TSJ Regiones - Decisión

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PODER JUDICIAL
TRIBUNAL PRIMERO DE PRIMERA INSTANCIA EN FUNCIONES DE JUICIO CON COMPETENCIA EN DELITOS DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER DE LA CIRCUNSCRIPCIÓN JUDICIAL DEL ESTADO VARGAS

ASUNTO PRINCIPAL: WP01-S-2016-001684
ASUNTO WP01-S-2016-001684

JUEZA: MARGHERITA COPPOLA ALVARADO
En fecha 10 de Noviembre de 2016, se recibió mediante Oficio Nº 5034-2016, de fecha 10 de Noviembre de 2016, emanado del Juzgado Segundo de Primera Instancia de Violencia contra la Mujer en funciones de Control, Audiencia y Medidas del Circuito Judicial Penal de esta Circunscripción Judicial, anexo al cual remitió el expediente contentivo de la causa que se le sigue a los ciudadanos ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem con relación al artículo 84 numeral 3° del Código Penal en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad.
Dicha remisión se efectuó en virtud que en fecha 27 de Octubre de 2016, el referido Tribunal de Control ordenó el Pase a Juicio Oral y Público de conformidad con lo previsto en el artículo 314 del Código Orgánico Procesal Penal.
En fecha 16 de Noviembre de 2016, este Tribunal acuerda darle entrada y fijo para el día Miércoles Seis (06) de Diciembre de 2016, oportunidad para la apertura del juicio oral.
En fecha 06 de Diciembre de 2016, se difirió para el día 13 de Diciembre de 2016, toda vez que las víctimas no fueron debidamente citadas por cuanto el Ministerio Público no consignó los datos correspondientes.
En fecha 13 de Diciembre de 2016, se llevó a cabo la apertura del Juicio Oral y Reservado, y se evacuó el testimonio de la ciudadana Mariana Carolina Bracho Moran, la ciudadana Maryuri Mariana Oyola Robles, la Lic. María Gabriela Angelini, psicóloga clínica, la ciudadana Yuliet Pérez Barboza, quedando su continuación para el día Miércoles 14 de Diciembre de 2016, a las 02:00, horas de la tarde conforme a lo previsto en el artículo 156 del texto adjetivo penal, en concordancia con el artículo 109, numeral 5° de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, por no haber órgano de prueba que evacuar.
El 14 de Diciembre de 2016, tuvo lugar la continuación del juicio oral y reservado, evacuándose el testimonio del Dr. Edward José Moran Sandrea, médico forense, quien practicó las experticias médico legales realizadas a las víctimas, en igual sentido el acusado Aron Cantillo Peña hizo uso de su derecho y expuso al tribunal lo que tuvo a bien, así las cosas al no haber órganos de pruebas para evacuar se suspendió la continuación para el día 20 de Diciembre de 2016.
El día 20 de Diciembre de 2016, oportunidad fijada para la continuación del Juicio Oral y Reservado se procedió a diferir la misma por incomparecencia del Ministerio Público, para el cuarto (4°) día hábil siguiente.
El día 13 de Enero de 2017, siendo el día hábil para la continuación del Juicio Oral y Reservado se difirió su continuación para el día 16 de Enero de 2017 por incomparecencia del Ministerio Público.
El día 16 de Enero de 2017, tuvo lugar la continuación del juicio Oral y reservado y se evacuó el testimonio del ciudadano Brando David Vargas Medina, en igual sentido los acusados Ivon Jackeline Vargas Medina y Aron Cantillo Peña hicieron uso de su derecho y expusieron al Tribunal lo que tuvieron a bien, procediendo a suspender la continuación del juicio oral para el día 17 de Enero de 2017, conforme a lo previsto en el artículo 156 del texto adjetivo penal, en concordancia con el artículo 109, numeral 5° de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, por no haber órgano de prueba que evacuar.
El día 17 de Enero de 2017, se evacuó el testimonio del ciudadano Luis Enrique Valbuena Marcano, la ciudadana Epiayu De Silvera Rafaela Esther, del ciudadano Wilmer Alberto Silvera Rivera, la ciudadana Miledni Villarroel López, de la víctima (G.S.P.E.), (W.T.M.), se procedió a suspender su continuación para el día 24 de Enero de 2017, conforme a lo previsto en el artículo 156 del texto adjetivo penal, en concordancia con el artículo 109, numeral 5° de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, por no haber órgano de prueba que evacuar.
El día 24 de Enero de 2017, se evacuó el testimonio de la ciudadana Yuskateri Andreina Lazaro Riera, procediendo a suspender su continuación para el día 31 de Enero de 2017, por no haber órgano de prueba a evacuar.
El día 31 de Enero de 2017, se difirió la continuación del Juicio Oral y Reservado para el día 02 de Febrero de 2017, en virtud de la incomparecencia de la Representante del Ministerio Público.
El día 02 de Febrero de 2017, se evacuó el testimonio de la ciudadana Sandy Carolina Paredes Flores, procediendo a suspender su continuación para el día 09 de Febrero de 2017, conforme a lo previsto en el artículo 156 del texto adjetivo penal, en concordancia con el artículo 109, numeral 5° de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, por no haber órgano de prueba que evacuar
El día 09 de Febrero de 2017, se incorporó para su lectura: 1) Experticia Médico Legal de fecha 23-06-2016, suscrito por el Dr. Edward Moran, practicado a la víctima (M.W.T), 2) Informe Psicológico suscrito por la Lic. María Gabriela Angelini practicado a la víctima M.V.; 3) Informe Psicológico suscrito por la Lic. María Gabriela Angelini practicado a la víctima (G.P.); 4) Informe Psicológico suscrito por la Lic. María Gabriela Angelini practicado a la víctima M.W.T.; 5) Acta de evacuación del Testimonio de las adolescentes (M.V.W.T), (G.S.P.E.) y (M.C.V.L.) como prueba anticipada.. En ese sentido se declaro culminado la recepción de las pruebas, y se les concedió a las partes el derecho a esgrimir las conclusiones del caso, así como el derecho a réplica y contrarréplica, se escucho al acusado quien hizo uso de su derecho, una vez deliberado, este tribunal considero culpable a los acusados.
Examinadas las actas procesales que conforman el presente expediente, pasa este Órgano Jurisdiccional a realizar las siguientes consideraciones:
I
IMPOSICIÓN DEL ACUSADO DEL PROCEDIMIENTO
ESPECIAL POR ADMISIÓN DE LOS HECHOS
El Tribunal antes de iniciar el debate probatorio en cumplimiento del contenido del encabezamiento del artículo 375 del Código Orgánico Procesal Penal, procedió a imponer al acusado, ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-9.772.566, nacionalizado venezolano, nacido en Panamá en fecha 16-05-1966, de 50 años de edad, el significado de la audiencia de Juicio Oral, asimismo le impuso del Procedimiento Especial de Admisión de los hechos, e igualmente del precepto constitucional que le exime de declarar en causa propia de reconocer culpabilidad contra sí mismos y contra sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad de su cónyuge si la tuviere o de su concubina, de conformidad con el numeral 5º del artículo 49 constitucional, le indicó y le informó sobre los derechos procesales que le asisten y le preguntó seguidamente si están dispuesto a declarar, a lo que el acusado libre de todo juramento, coacción o apremio respondió lo siguiente: “No admito los hechos por los cuales me acusan y me declaro inocente, Es todo”.
En igual sentido y en cumplimiento del contenido del encabezamiento del artículo 375 del Código Orgánico Procesal Penal, procedió a imponer a la acusada, ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, titular de la cédula de identidad N° V-9.772.131, de nacionalidad venezolana, nacida en Maracaibo en fecha 02-10-1968, de 48 años de edad, el significado de la audiencia de Juicio Oral, asimismo le impuso del Procedimiento Especial de Admisión de los hechos, e igualmente del precepto constitucional que le exime de declarar en causa propia de reconocer culpabilidad contra sí mismos y contra sus parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad de su cónyuge si la tuviere o de su concubina, de conformidad con el numeral 5º del artículo 49 constitucional, le indicó y le informó sobre los derechos procesales que le asisten y le preguntó seguidamente si están dispuesto a declarar, a lo que el acusado libre de todo juramento, coacción o apremio respondió lo siguiente: “No admito los hechos por los cuales me acusan y me declaro inocente, Es todo”.

II
SOBRE LA PUBLICIDAD EN EL DEBATE
Conforme a lo dispuesto en el artículo 8 numeral 7 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, el juicio debe ser público, sin embargo vista la solicitud planteada por la representante del Ministerio Público y que fuera acordada en su oportunidad por el juez de control, y toda vez que esta Juzgadora estima que al tratarse los hechos a debatir en el presente proceso penal de un delito que atenta en contra del pudor de la adolescente agraviada, el presente juicio debe celebrarse de manera privada, ya que de hacerlo de manera pública, se podría afectar el honor, vida privada y reputación de la adolescente agraviada en el presente proceso, derechos protegidos en el artículo 60 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, máxime si toma en consideración que conforme a lo dispuesto en el artículo 65 Parágrafo Segundo de la Ley Orgánica para la Protección de los Niños, Niñas y Adolescentes, existe una prohibición legal de exponer o divulgar, por cualquier medio, informaciones que permitan identificar, directa o indirectamente, a los niños, niñas y adolescentes que hayan sido sujetos pasivos de hechos punibles, motivo por el cual se estima que lo procedente y ajustado a derecho y atendiendo a principios elementales de respeto a la dignidad de la adolescente agraviada, se ordenó que el Juicio se celebrara en su totalidad de manera privada, conforme a lo dispuesto en el artículo 106 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, y atendiendo a un parámetro objetivo como lo es el contenido en el artículo 333 numeral 1 del Código Orgánico Procesal Penal, aplicable por remisión expresa del artículo 64 de la Ley Orgánica Especial, en relación a lo dispuesto en el parágrafo segundo del artículo 65 de la Ley Orgánica para la Protección de los Niños, Niñas y Adolescentes, por afectar los hecho objeto del presente proceso el pudor, vida privada y reputación de las víctimas.
III
DE LOS HECHOS OBJETO DEL DEBATE
Los hechos por los cuales se sigue el proceso en contra de los acusados ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-9.772.566 y la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, titular de la cédula de identidad N° V-9.772.131, son los siguientes:
“…en fecha 20-05-2016 comparece ante la Unidad de Atención a la Victima, la adolescente M.C.V, de 14 años de edad, quien manifestó. “Yo vengo a Denunciar al Ciudadano ARON CANTILLA PEÑA, era el Pastor de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, porque cuando yo tenía 12 años, yo asistía a esa iglesia ubicada en Los corales, Calle 15, Edif. Ávila Coral, Planta Baja, y él me besaba, me tocaba, los senos y la vagina, el nunca me llego a penetrar, ni introducir los dedos, solo me tocaba, me tocaba los senos una sola vez, mi vagina me la toco como dos veces, y la primera vez por dentro de la ropa, y la segunda vez por fuera la última vez que esto sucedió fue hace como un año y medio, yo nunca denuncie porque él me decía que no me iban a creer ya que él era el pastor, y me decía que eso no era malo que el sabia con que mentalidad lo hacía, y me decía que era una amistad diferente que así era nuestra amistad, un Domingo yo estaba en la Iglesia y está hablando con los nuevos pastores, estaba hablando con la esposa del pastor RAFAEL EPIAYU, entonces ella me estaba contando que un primo la había abusado sexual cuando ella era chiquita, y me contaba cosas parecidas a lo que él me decía, y yo decidí contarle, y después le conté a ella, le conté todo lo que paso, y el Pastor WILMER SILVERA, hablo con el Presidente de la iglesia y hicieron una reunión con otras muchachas que les había lo mismo GABRIELA PEREIRA Y MARIELI WILSON, y esta reunión le contamos todo lo que había pasado y le quitaron la licencia de Pastor, lo destituyeron, y nos ofrecieron ayuda psicológica con una hermana de la iglesia, y el Presidente Alonso Galindo y la Psicóloga Hilda Paternina, nos dijeron que era nuestro derecho denunciar, en la primera cita con la Psicóloga ella nos recomendó que denunciáramos, que teníamos pensar objetivamente”.

Estos hechos que le fueron atribuidos a los acusados fueron calificados por el Ministerio Público, para el acusado ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y para la acusada VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad, y por lo cuales admitió la acusación el Tribunal Segundo de Control, Audiencias y Medidas con Competencia en Delitos de Violencia contra la Mujer de la Circunscripción Judicial Penal del Estado Vargas, ordenando el enjuiciamiento del acusado.
IV
DEL DESARROLLO DEL JUICIO ORAL Y PÚBLICO

1.- PRETENSIONES DE LAS PARTES

En fecha 13 de Diciembre de 2016, en la Apertura del Debate del Juicio Oral y Parcialmente Reservado, el Representante del Ministerio Público del Estado Vargas, la Dra. YONESKI MUDARRA, Fiscal Octavo (8°) del Ministerio Público del Estado Vargas, argumentó lo siguiente:
“Buenas tardes a todos loes presentes en mi carácter de Fiscal Octava del Ministerio Publico ratifico el escrito acusatorio que fuera interpuesta en contra de los ciudadanos ARON CANTILLO PEÑA y VARGAS MEDINA IVONNE, en virtud que luego de hacerse la correspondiente investigación se tuvieron suficientes elementos de convicción para estimar que los mismo fueron los autores de los hechos que fueron imputados en su debida oportunidad el cual cuyo acto se llevo a cabo en la sede de la Fiscalía del Ministerio Publico si bien es cierto que en esa oportunidad en la audiencia de imputación se dejo constancia que se llevo a cabo el 19 de agosto 2015, la misma fue subsanada en el folio 119 en el escrito acusatorio ya que en dicho escrito se coloco la fecha correcta de cual se llevo a cabo dicho acto asimismo de conformidad con el artículo 335 que establece las correcciones simples y materiales que no modifiquen la acusación ni provoquen detención en el presente caso se nota que fue un error de transcripción en la fecha que fue subsanado en su oportunidad en este juicio oral y privado esta representación fiscal demostrara la culpabilidad de los hoy acusados en los delitos de abuso sexual a adolescente con penetración al ciudadano Aron Cantillo Peña previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica Para La Protección De Los Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente de quien se omite identidad de 14 años de edad y el delito de abuso sexual a adolescente sin penetración previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 encabezado de la misma ley en perjuicio de las adolescentes de quienes se omiten sus identidades, en relación a la acusada VARGAS JACKELINE IVONNE el delito de abuso sexual a adolescente sin penetración previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica Para La Protección De Los Niños, Niñas Y Adolescentes en perjuicio de la adolescente de quien se omite identidad y el delito de cómplice necesaria en el delito de abuso sexual a adolescente sin penetración previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259, eiusdem, en relación a las otras víctimas de quienes también se omiten su identidad de conformidad con los que establece la ley antes mencionada, ciudadana juez solicito se traiga a este tribunal a todos los meDios de prueba que fueron ofrecidos y debidamente admitidos para poder demostrar la autoridad de los mismo y poder hacer el contradictorio a fin que tengan el derecho a la defensa los mismo en los hechos que fueron descritos en el escrito acusatorio en vista de la premura voy a omitir de describirlos todos en relación a las declaraciones de las victimas solicito que se le de lectura a la prueba anticipada que fue ofrecida en su oportunidad es todo”.

Seguidamente la ciudadana Jueza cedió la palabra a la Defensa Privada Dr. MIGUEL ANTONIO GRANADOS, del acusado de autos, conforme dispone la Ley, refirió de forma oral sus argumentos de apertura, de la siguiente manera:
“Buenos días honorable jueza, secretaria y representante del Ministerio Publico antes de comenzar con mi exposición quiero en principio darle gracias a Dios por permitirnos estar el día de hoy acá tenemos fe porque estamos convencidos que no existe nudo en la tierra que no pueda ser desatado en el cielo y quiero referenciar igualmente Deuteronomio 17 al 18 , honorable juez nosotros queremos ratificar en un todo las acepciones expuestas en su oportunidad en contra del escrito acusatorio porque consideramos que tiene falencia en el mismo dado pues del mismo reconocimiento que manifiesta la representación fiscal en cuanto a un error material en las fechas y las trascripciones establecidas en su escrito de igual manera consideramos que no reunía los requerimientos que establece la ley como tal y a pesar de no haber sido considerados como tal en la audiencia preliminar esta defensa lo emboca nuevamente ante su honorable competencia, de igual manera queremos dejar claro que en el transcurso de este juicio estamos convencidos que nos asiste la verdad y que ningún elemento de los que han sido que rielan en ese expediente de su contenido podrá demostrar su culpabilidad porque estamos convencidos de la inocencia de nuestro defendido, la inocencia no se demuestra se demuestra es la culpabilidad y la Fiscal del Ministerio Publico no podrá demostrar la responsabilidad que pudiera haber en el presente escrito acusatorio vista que no son ciertas y así quedara demostrado así igualmente solicitamos que se haga el careo de los testigos y las supuestas víctimas por cuanto si tiene elementos importantes para poder desmontar porque estamos convencidos que esto es un montaje un bodrio que se ha querido hacer por parte de los pastores de la iglesia que hoy llevan y ostentan las responsabilidad en esa iglesia en contra de estos honorables ciudadanos que llevaron esa responsabilidad por muchos años y tienen una hoja de vida intachable, estamos convencidos que por una situación más de intereses de mezquindad y pudiéramos decir incluso hasta de celos con el debido respeto estas personas ha querido dañar la imagen de nuestros defendidos con la finalidad de sacar un provecho propio para ellos y quedara demostrado cuando vengan a evacuar a nuestros testigos de igual forma ciudadana juez en su oportunidad quiero solicitarle la revisión de la medida privativa basado en la sentencia del Magistrado Carrasquero del año 2005 y se le pueda dar a nuestro defendido un arresto domiciliario si este juicio tuviese que extenderse un mucho mas y así como el día de hoy para que podamos concurrir todas las partes a juicio sabemos que un arresto domiciliario se considera igualmente como una privativa de libertad y no habrá posibilidad de retrotraerse nuestro defendido del proceso porque estamos convencidos que al final como no lo ha hecho hasta ahora no lo hará y al final nos asistirá la verdad y estamos plenamente claros que al finalizar será una libertad plena y absoluta. La primera solicitud con relación a la excepciones, y en segundo lugar el texto adjetivo establece que en esta fase de juicio en la apertura ciertamente podrá poner siempre y cuando allá sido declara sin lugar por el tribunal de control lo que se desprende ya que no ocurrió así en el presente caso el tribunal emitió un pronunciamiento correspondiente y las partes tenían los recursos tales como lo dice la sentencia con carácter vinculante dictada por la sala constitucional en este, y como se encuentra el lapso continuamos con la segunda solicitud que es sobre el careo de las ciudadanas victimas le recuerdo que conforme a la ley especial en contra de los delitos de violencia contra la mujer existe en la prueba del careo siempre y cuando las victimas deseen hacerlo que eso es un digamos un derecho que tienen ellas conforme la ley especial. Es todo”. Ante la solicitud planteada la ciudadana Jueza le cede la palabra al Ministerio Publico a fin de que exponga lo que crea conducente en relación a la solicitud planteada por los defensores privados: Aunado a lo que usted manifestó ciudadana juez para hacer efectivo un careo hay que escuchar las reproducciones de los testigos que es lo que van a decir los testigos en esta sala de juicio para poder saber si hay algo contradictorio y que haga la petición de un posible careo que pueda existir pero en este momento que es la apertura de juicio no podemos basarnos en las deposiciones de la etapa de la investigación hay que esperar que depongan aquí en esta sala de juicio para saber que tienen que decir con respecto a los hechos, en relación con la solicitud de arresto domiciliario solicito se declare sin lugar en virtud que permanecen las circunstancias que dieron lugar la medida de privación de libertad ya que estamos en presencia de unos delitos graves por lo que solicito se mantenga su medida de privación de libertad hasta que tengamos una sentencia firme. Es todo”. Acto seguido la ciudadana Jueza emite el siguiente pronunciamiento “Bien con respecto al careo yo se lo voy a sugerir en este momento le voy a declarar extemporánea su solicitud vamos a ir viendo en el transcurso del debate y si así la defensa considera haga su solicitud y nosotros haremos lo propio con respecto a su solicitud para seguir el procedimiento y salvaguardar los derechos de las víctimas, en el caso de la revisión de medida privativa de libertad este tribunal la declara sin lugar toda vez que también existe sentencias de la Sala Constitucional reciente que establece que para los delitos de este tipo y visto la magnitud de la pena que pudiera llegar a imponerse la medida privativa de libertad es la que debe imperar sin embargo aquí aunque el juez de control ratifico, o mantuvo o dejo privada a la ciudadana Ivonne Vargas en arresto domiciliario esto pudiera cambiar en el venir del juicio si así lo considera este tribunal y acordar la privativa de libertad propiamente dicha como quiera que sea el asunto para este momento en que nos encontramos este tribunal considera que no han variado las circunstancias por lo cual la medida privativa de libertad del ciudadano Aarón Castillo de mantiene tal como está y de igual forma la de la ciudadana Ivon en este sentido voy a proceder a explicarle brevemente al ciudadano Aarón Catillo y a la ciudadana Jackeline, bueno ciudadana Ivonne Jackeline le recuerdo que usted puede exponer lo que tenga que decir en el transcurso de esta fase siempre y cuando sea para evitar las violaciones de juicio de juicio y usado para su defensa usted no tiene que hacerlo bajo juramento tampoco puede ser usado en su contra la escucho lo que tenga bien a decirle a este tribunal Es todo”.

Seguidamente la ciudadana Jueza procede a explicarle los derechos a los acusados conforme a lo previsto en el artículo 49 numeral 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que tiene derecho a declarar o no en esta audiencia, con su declaración puede desvirtuar lo expuesto por la Fiscala del Ministerio Público, a solicitar se practiquen las diligencias que considere necesarias para ejercer su defensa, si decide no declarar, de modo alguno esto no significa que se deba interpretar como una actitud culpable, o que admita con su silencio los hechos que la fiscal expuso en esta audiencia, pues su declaración debe utilizarse única y exclusivamente como mecanismo para su defensa; de ser el caso, igualmente tiene derecho a conocer y tener acceso al contenido de la investigación, por otra parte tiene derecho a no ser sometido a torturas, tratos crueles e inhumanos, a ser sometido a técnicas que alteren su libre voluntad y tiene derecho finalmente a no ser juzgado en ausencia. Finalmente se le informó que existe un procedimiento especial de admisión de los hechos, previsto en el artículo 375 ibídem, que le da la oportunidad de admitir los hechos y obtener una rebaja de la pena, derecho este que si opera en razón a la reforma del Código Orgánico Procesal Penal, cediéndole nuevamente el derecho a declarar, bajo las previsiones del artículo 49 numeral 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y 121, 125, 126 y 127 del Código Orgánico Procesal Penal, procediendo el ciudadano VARGAS MEDINA IVON JACKELINE, titular de la cédula de identidad N° V-9.772.131, concediéndole el derecho de palabra a la misma, manifestando lo siguiente:
“Buenas tardes ciudadanos doctores de la ley mi nombre es Ivonne Jackeline Vargas Medina tengo 11 años en el ministerio, llevo trabajando 12 años en el ministerio en lo cual nuestro trabajo se basa en lo espiritual en lo social y muchas veces en lo económico doctora tengo dos hijos en el matrimonio y dos hijos adoptados pero no adoptados o sea putativos si se podrían llamar así, en los cuales llegamos en el 2010 aquí a La Guaira como pastores de la iglesia y ellos vinieron a vivirse conmigo, ellos estaban allí, tengo un hijo de 5 años de mi esposo un hijo de 24 años de mi esposo que es teniente ahorita y esas dos almas que un día depuse de cuidarlos y criarlos como a mis hijos ellos se vinieron a vivir aquí conmigo y vivieron en el lugar de la iglesia porque en el lugar de la iglesia porque era el uno hogar que nosotros teníamos como casa solo en esa iglesia hay un solo cuarto la iglesia como tal, el espacio de la iglesia como tal que era donde dormían mis tres hijos mayores y mi hijo de 5 añitos siempre estaba conmigo siempre dormía conmigo, como les venía diciendo nosotros siempre hemos sido personas de querer ayudar porque es lo que nos ha enseñado el Sr. en darle una mano al prójimo sin discriminarlos sea un indigente sea un loco cualquier tipo de situación que se le presente a uno de ellos nosotros no somos quien como ciudadanos para acusarlo apartarlo retirarlo si no más bien darle una mano ayuda y decirle que hay un Dios poderoso que los puede sacar adelante si ellos se dejan ayudar, de igual forma obras social si hicimos en varias ocasiones nos regalaban camisas, nos regalaban, pantalones, nos regalaban zapatos de igual forma prendas femeninas que se las hacíamos llegar a varios hermanos, mi preocupación es doctora que estas ciudadanas nosotros como templo de Dios viviente como pastores las ayudamos de muchas formas y recursos, le colaboramos de muchas formas y recursos tanto en consejería como en vestuario como en obra social y muchas veces en comida de verdad para mi es difícil llegar a esta situación pero creo que es el momento en el que yo puedo decir con exactitud todas la cosas y vivencias que viví con ellos y no solamente con ellos también con todos los hermanos de la iglesia compartimos convenciones, compartimos retiros espirituales compartimos recreaciones vacacionales solo doctores con la autorización de sus padres todo se hacía con la autorización de sus padres por consiguiente los tres primero años que estuvimos en la iglesia no habían almas doctores en la iglesia solo habían tres ancianas, un joven y la esposa que eran los Diáconos de la iglesia solamente ellas, luego empezamos a trabajar hacer células y fueron llegando sus familiares, fueron llegando visitas y fueron anexándose jóvenes a la iglesia, en lo cual vuelvo y repito compartimos convenciones, retiros y recreaciones estas tres señoritas se les ayudo de muchas formas y muchas maneras, y voy hablar más que todo de consejería porque consejería porque yo como mujer compartí muchas cosas privadas con ellas compartí muchas que ellas me confesaban que ellas hacían, cuales cosas como que Marielys Wilson Terán su tío la había violado en el velorio de su abuela ella salió en disposición de que se quería acostar y fue y se fue acostar y el tío se le fue atrás la violo y la mantuvo a fuerzas de amenaza diciéndole que si ella decía algo de eso la mataría ella siempre me lo decía sus actitudes eran cambiadas en la iglesia a veces estaban alegres a veces estaba triste a veces quería como destrozar a sus hermanitos a quien sea hasta entraba en polémicas con varias hermanas de la iglesia siempre decirle estudia saca el 6to grado vamos a estudiar, porque no hablas con tu mama porque no le dices las cosas a tu mama cuando ella me lo confeso doctores yo realmente dudaba y saben porque se lo digo en el nombre de Dios todo poderoso que está delante de nosotros por que dudaba de ella porque ella siempre me confesaba a mi doctora no me hubiese gustado decirlo jamás y nunca pero tengo que hacerlo ella me decía que en ella había algo poseído que le atraía hacia los hombres y que era algo que a ella le gustaba y que el hombre que le gustaba con ese hombre estaba de igual manera tuvo esos hombres, de igual manera cuando ella estaba con ellos y hacia el amor y todo venia y nos pedía en la iglesia formalmente en la iglesia porque en la iglesia no hay oficina luego que se terminaba el culto nos decía pastores yo necesito hablar con usted y nos sentábamos con ella en la iglesia nos decía que oráramos por ella porque se le había entregado a un tipo y ese hombre era jíbaro, porque el tipo la dominaba, porque el tipo le daba hasta droga y lo metía en un osito todo eso lo decía ella y de igual forma lo decía yo siento atracción yo siento que Dios no me va a perdonar yo siento atracción por un hombre y el hombre que quiero, ese con ese quiero estar, doctora yo muchas veces pensé que era mentira que la había violado, porque hasta no hace mucho teniendo su novio formal porque tuvo tres novios formales en la iglesia estuvo con ellos, ellos lo declaraban no solamente a mí, lo pero de esto es que no solamente a mi me declaro lo de su tío que la violo se lo declaro a muchas gente al igual lo que ella hacia porque yo no sé qué pensar pero ella pensaba ella al decírselo a uno decírselos a otro cuando estaba con hombres y ella lo que buscaba era como un refugio hermana sáqueme este demonio porque yo siento una cosa dentro de mi muchas veces no le creía entonces que de verdad había sido violada por su tío muchas veces porque como una persona violada se le iba a entregar a un hombre así si mas bien tiene que tener miedo y nosotros le decíamos, ocúpate en esto ocúpate en aquello vamos a estudiar, saca el 6to grado puedes ser una muchacha de bien, Dios te perdona, incluso doctora me llego a decir y mi Dios es testigo que me llego a decir que el hombre con el que ella había estado tenía sida y que ella estaba enferma y que ella había quedado embarazada y que ella se sentía una pelota y que ella era capaz de todo y yo le dije hay poder en Jesús el inmenso poder de nuestro Dios todo poderoso usted háblale a su mama, doctora muchas veces le dije que hablara con su mama, le dije cuéntele toda su vida a su mama porque mama es mama porque la mama aunque regañe a uno lo comprende lo entiende y dile que te lleve al hospital Dios y le dije Dios le dije así Dios puede hacer un milagro de que tu no estés enferma de ningún sida Dios puede hacer eso si hay un verdadero arrepentimiento en ti Dios lo puede hacer se lo dije doctor yo se lo dije, y dile a tu mama que te lleve al médico que te hagan las pruebas que Dios va a permitir que no tengas nada yo me digo yo me pregunto si a ella le sucedió lo que le sucedió porque nos buscaba doctora para que nosotros la aconsejáramos porque subía a coche hace 8 meses que nosotros éramos pastores en coche porque nos tuvimos que trasladar a coche por la urbanización porque, porque cuando nos íbamos de la guaira y nos hicieron la reunión porque lloraban, y me decían hermana yo soñé que dejaba dos maletas y yo siempre les decía mija se nos cabo el tiempo en este lugar porque Dios a donde nos necesite allí tenemos que ir otras almas que necesitan de nuestra ayuda, otras almas necesitan, levántate que Dios puede hacer muchos milagros en ti Dios es todo poderoso y saben que me decía llorando me decía no yo no quiero que se valla, yo no quiero que se valla porque es que ustedes saben toda mi vida y es que era verdad yo sé todo de su vida cada uno de esos hombres que es penoso para mi tener que decir eso de esa joven pero es que es verdad yo sé con cada uno de esos hombres que se acostó, igualmente la señorita Gabriela Pereira para ese entonces en los primeros 3 años de nuestro trabajo allí a Gabriela Pereira no la dejaban nunca , porque ella estaba bajo la tutela de sus dos abuelos y nunca la dejaban con nosotros nunca, igualmente Mileidys Villaroel que llego en el año 14 en el 2014 nunca la dejaron con nosotros, Gabriela Pereira tenia conflictos fuertes en su hogar doctora de tan magnitud que ella decía entrego mi cargo, porque en la iglesia se le da cargos a las personas usted es líder de esto usted es líder de aquello , y ella decía entrego mi cargo porque mi tentación fue muy grande con el mundo me atraen las cosas del mundo tanto que me fui con mis amigos a beber no sé si es porque eso está en mi porque es hereditario de mi papa pero yo bebo y me gusta beber me gusta ora por mi entrego mi cargo y se los pongo a su disposición esa era Gabriela Pereira Mileydi Villaroel siempre se encontró con que no tenía nada con que nadie la quería con que su papa nunca lo conoció siempre le dijimos a quien está el apoyo, Gabriela Pereira cuando se le hacían los trajes que se les hacían los vestidos de lo que quedaba de los retazos mi Dios es testigo venga Mileidy porque siempre estaban juntas Gabriela y Mileidys siempre, venga Mileidys vamos hacerle una faldita cuando nos fuimos de la guaira le dijimos a los Diaconos que son la mano derecha del pastor, después que sale el pastor ellos son los que quedan y le dijimos aunque no estemos y esa niña este sola que su mama tenga problemas y su hermano nunca la vea porque su hermano nunca estaba presente ni para darle un bocado de comida, yo le dije a los Diaconos por favor no dejen padecer a esa niña que tanta ayuda espiritual necesita por favor denle un plato de comida bríndenselo yo se los dije personalmente sin que ella lo pidiera, le dimos zapatos, le dimos vestuario le dimos comida eso hicimos por esa niña y doctora para terminar si fuera así aquí tengo la tarjetita de MARIELIS WILSON TERAN la de 18 años una invitación porque ellas creen que todo esto es un juego doctora ellas creen que esto es un juego mire la invitación Parece estúpido párese no se para aron, y desde la ventana se ve que hacían porque yo no quería ir no por nada doctora no por nada si no por evitar esto hay cautelas de alejamiento y le dijo hay no papi usted mejor no va a ir usted no va a ir a esta fiesta pero esos son sus amiguitos de más de 6 años entonces él se asomaba en la ventana y le decían ven aron baja, entonces mi pregunta es que pasa doctora que pasa con Marielys, en dos oportunidades llego el abuelo de Gabriela Pereira ese Sr. es esquizofrénico dice que siempre tuvo a Gabriela Pereira él dice que Gabriela es la niña de sus ojos que la ama más que a su propia hija y bien decía yo quiero subir a donde esta aron yo quiero subir y mi hijo el adoptado le dijo bueno vamos suba, y subimos con varios testigos allí y nos dijo Gabriela me confesó a mí lo que pasa es que el no sabe la magnitud de todo esto él no lo sabe pero nos dijo Gabriela me confesó a mi públicamente a mí y a mis familiares a su madre y a su abuela que usted no le había puesto una mano encima me lo dijo pero sabe porque siguieron adelante porque MARIELYS WILSON TERAN le dijo vamos a seguir adelante porque si no las presas vamos hacer nosotras doctora de verdad no tengo, no tengo ninguna acusación que quiera hacerle a ella formal no yo se las voy a entregar en manos del Dios vivo, yo dejare esto en manos de Dios, igualmente samanta le decía a mi hijo el teniente cuando tuvo la oportunidad de venirnos a ver le decía perdona a Gabriela perdona y ella llega y se le acerca y le dice no tengo prueba pero de donde sea voy a sacar pruebas para hundirlos , no me le hagas nada no me le hagas nada, el fue y le dijo no tengo pruebas pero voy a sacar pruebas para hundirlos, ahora yo me pregunto doctora no entiendo porque los padres que son los abuelos de Gabriela nos saludan nos besas y abrazan hay una amistad mi pregunta es que pasa que pasa, será que aquí sintieron celos porque nos fuimos y ya no van a tener a esta pareja que le podamos ayudar pero lo siento no lo podemos hacer nosotros trabajamos para una organización la iglesia pete costal de Jesucristo que nos dice y nos establece ustedes van a pequin, y para pequin vamos, porque la obra de Dios es así, no podemos quedarnos más, eso es todo doctora Es todo”. Seguidamente se le cede la palabra a la ciudadana Fiscal quien le realiza las siguientes preguntas: ¿Puede indicarnos cuanto tiempo tenía usted aquí en el estado Vargas? 6 años ¿Y durante todo ese tiempo permaneció en esa iglesia? Si Sr. ¿Y cómo se llama la iglesia? La organización la iglesia Pentecostal de Jesús, anteriormente había un pastor allí establecido ¿De dónde viene usted? De Maracaibo ¿Cuáles fueron los motivos por los cuales ustedes se trasladan al estado Vargas? De Maracaibo nos trasladamos para una iglesia nueva y de allí nos trasladaron para acá, y en si el motivo es traslado después de dos años, tres años, cuatros años cinco años pueden ser trasladados a otro lugar que necesite nuestro ministerio ¿Que funciones cumplía usted en la iglesia? Bueno soy servidora en el altar, trabaje con las hermanas, haciendo ventas, haciendo recolecciones para ayudar algunos para las ofrendas Misioneras que se envían a algún lugar donde no hay ayuda ayudar en la cocina en el comité de cocina ¿Usted menciona en su exposición que usted es casada? Si ¿Con quién? Con el ciudadano Aron Cantillo Peña ¿Cuánto tiempo tiene de casada? 24 años tenemos de casados ¿Entonces sus traslados los hizo con el ciudadano Aron Cantillo? Si señora ¿Cuánto tiempo tenía usted conociendo las victimas? A Marielis y a Gabriela del año 11 ¿En el 2011? Si ¿Y a la otra señorita? La empecé a conocer del año 13 al presente ¿Cuál era el motivo o cual era la razón que ellas le contaban esas cosas a usted? Porque se sentía mal señora, su ser se sentía mal con ellas mismas y porque ellas tenían cargo por lo menos Gabriela Pereira tenia cargo en la iglesia llego a ser líder de oro en el departamento juvenil Marielis Wilson Terán llego hacer presidente de jóvenes y querían entregar el cargo porque tenían como un cargo de constancia y querían entregar el cargo ¿Usted manifestó que Vivian en la iglesia? Si señora ¿Pero indico que había una sola habitación? Si señora ¿Cuantas camas había en esa habitación? Una sola ¿Quienes dormían exactamente? Mi esposo y yo y como la habitación tenia aire el niño dormía así a un lado de nosotros ¿En el piso? Si Sr. ¿Qué edad tiene su hijo? Ahorita tiene 11 llego de 4 años 5 ¿Estas adolescentes le hacían las mismas confesiones que le hacían a usted al ciudadano Aron? Si en pareja porque como él es el ministro del señor yo no tengo autoridad para orar ni poner las manos sobre nadie o sea nuestras autoridades superiores cuando nos hacen el llamado van a salir a x iglesia él es el pastor él es el que está autorizado a poner y orar por las personas yo no ¿OK me refiero a cuando ellas estaban contando estas situaciones privadas que había tenido relaciones sexuales con otras personas ella le contaba estas situaciones a usted sola o le contaba a ustedes dos? No a nosotros dos para que oráramos por ella ¿La adolescente junto con ustedes dos? Si ¿Donde hacían esas conversaciones? Allí en la iglesia hay un inmueble un sofá en el altar allí estábamos sentados y en la iglesia un grupito por allá hablando otro por otro lado hablando ¿Alguna otra persona escuchaba este tipo de conversaciones? No solamente nosotros 3 ¿Si el ciudadano Aron era el pastor y era el que hacia estas cosas que usted manifiesta porque esas conversaciones el solo? No porque nuestra iglesia no está permitido que el ciudadano pastor solo con x hermanas o x hermanos sea varón o hembra tiene que estar la esposa o los Diaconos esa es una regla establecida doctora ¿Cuando usted indica que iban a convenciones los adolescentes los acompañaban? Si con sus representantes y cada quien con su carpa y cada quien con sus familiares ¿Pero usted dijo que todas las actividades eran autorizadas por su representante? Si porque por los menos ellos iban, porque muchas veces ellos iban por lo menos a los retiros y convenciones los padres iban cada padre estaba con sus hijos ¿Pero usted sigue manifestado que en muchas ecuaciones eran en todas la ocasiones o era en algunas ecuaciones? No en todas las convenciones y retiros iban ellos con sus representantes, el recreacional en algunas ocasiones iban sus padres por lo menos en el caso de Mirelbis Villaroel en el caso de ella su hermano Felipe era el Diacono de la iglesia y el siempre fue a las reuniones recreacionales si el está presente el se los puede decir porque él sabe que es así incluso cuando Gabriela Pereira hizo una acotación que en la playa le hicieron no se qué cosa el otro Diacono le pregunto aja feliz dime y tú te distes cuenta de eso porque tú estabas allí y el dijo no yo no me di cuenta de nada de eso ¿Ustedes tienen otra vivienda en algún otro lugar? Si en el mismo edificio hay un apartamento ¿En qué edificio? En el edificio Ávila Coral ¿Tienen un apartamento allí? Si ¿Dónde queda ubicado ese apartamento? Quinto b ¿Cuantas habitaciones tiene? 3 ¿En qué momento ustedes iban a ese apartamento? Nunca doctora durante nuestro trabajo en el estado Vargas, nunca vivimos en ese apartamento ¿Pero dónde está la zona ubicada este apartamento? En los corales ¿Y en los años que ha permanecido aquí en Vargas nunca fue a ese apartamento? Solamente ahorita en este tiempo de juicio que he vivido allí ¿Solamente durante este arresto domiciliario? Si, desde que empezaron los tramites en fiscalía desde ese mismo momento nosotros nos trasladamos para acá con todos los corotos porque nosotros siempre permanecimos en la iglesia y nuestros corotos siempre permanecieron en la iglesia cuando nos trasladan a coche nos trasladan con todos nuestros corotos para coche para la iglesia de coche y cuando los directivos dicen de manera formal están suspendidos es que nos trajo nuevamente el camión para acá y es cuando nos residenciamos allí ¿Y llegaron hacer estas actividades recreacionales en la playa? Si claro con sus familiares y con los hermanos de la iglesia con jóvenes porque mayormente los jóvenes eran los que decían vamos a la playa, es mas doctora Gabriela Pereira, siempre me llamaba a mi me rogaba, porque eran tan estrictos sus abuelos con que ella vive que me rogaba que le sacara permiso porque si yo iba e iba Aron es que ella podía ir con los jóvenes también por supuesto ¿Y usted siempre le sacaba el permiso? Si nosotros hablábamos con sus abuelos, su abuela se lo puedo testificar ¿A las 3 adolescentes? A Gabriela Pereira, a Milegni Villareal iba con su hermano y María Wilson Terán ella no iba, para ese entonces tenía su novio y no iba con ninguno de Nosotros a la playa ¿En algún momento las adolescentes se quedaron de un día para otro en virtud que se les hiciera tarde? En el apartamento Dra. , en el apartamento ¿En qué apartamento? En el que nosotros tenemos arriba que estaba a cargo de una señorita ¿De qué señorita? Yuscateri Andreina Lazaro Urrieta ¿Yuscateri? si Sra. ¿Como dice usted que ella estaba a cargo de Él? Si porque nosotros compramos ese apartamento en el 201 doctora, en el 2013 fue que nosotros tuvimos la oportunidad de comprar ese apartamento ¿aparte del otro apartamento? no, no ese, nosotros no tenemos dos solo tenemos uno ¿el 5-b? si el 5-b ese es el único, y como ella era la hija que yo siempre he querido desde que nos vinimos de Ojeda trabajando con el ministerio ella vive con nosotros se caso el otro hijo putativo que yo tengo y quedo ella, ella subió al apartamento a vivirlo ¿ok me refiero cuando se hacía tarde y las adolescentes no podían irse? se quedaban con ella allá arriba ¿Solas con ella? Si Sra. nunca subíamos ni Aron ni yo ¿Si usted era la persona responsable de las adolescentes como es que usted las dejaba sola con otra persona? por que Yuscaterin Andreina es mayor de edad ¿Pero no me responde la pregunta si usted era la responsable de las adolescentes? (la defensa toma la palabra y dice objeción ciudadana jueza, la fiscal del Ministerio Publico quiere inducir a la señora a que le dé una respuesta de que es ella la responsable, ella en ninguna parte ha dicho que ella era la responsable de esas niñas en ninguna parte de su exposición a dicho que tiene ella era responsable una conducción de la iglesia y si se hace tarde por supuesto había que adecuar un medio para dejar la supervisión de donde iban a dormir esas niñas, y para que no durmieran en la casa de ella y había un apartamento en el cual habían una habitaciones disponibles a ese lugar las iban a llevar era imposible que ella se quedara durmiendo en el apartamento para vigilar la conducta de las mismas, ciudadana juez la acusada acaba de manifestar acá que a las adolescentes las dejaban salir solo porque iba ella y el sr Aron que solo si ella le sacaba el permiso y entonces ahora está manifestando que al momento de la noche durmiendo en otro apartamento solo quiero saber que era lo que estaba ocurriendo porque as dejaba durmiendo en otro apartamento. Objeción declarada sin lugar puede continuar la fiscalía con su interrogatorio) ¿Puede indicarme porque usted manifiesta que a las adolescentes usted las dejaba durmiendo en un lugar diferente a donde se quedaba usted y cuantas veces ocurrieron este hecho? vuelvo y digo Félix Delgado es hermano de Milegni Villaroel aparte de ellas los jóvenes que venían de afuera que venían los domingos que venían y asistían a la iglesia que venían de caracas se quedaban con Yuscaterin Andreina Lazaro Urrieta y se quedaba Milegni Villaroel con su hermano arriba doctora, y se quedaba Gabriela ellas dos solamente porque Maria Wilson Terán nunca se quedo arriba solamente vivió un tiempo prolongado con Yuscaterion Andreina Lazaro Urrieta pero nunca Marielis fue con nosotros a la playa con Gabriela y con Mileidys no ellas dos se iban solas y estaba el hermano Félix el hermano de Milegdi Villaroel se quedaba allí con ellas es tanto que muchas veces en una oportunidad Félix Delgado no podía dormir porque como adolescentes al fin querían jugar querían seguir echando broma y el quería dormir y no lo dejaban dormir el bajo un día y nos dijo hermanos puedo dormir aquí en la sala, y el se quedo en la sala pero Félix Delgado siempre estuvo en las salidas recreacionales con nosotros que es hermano de Milegni Villaroel ¿Qué relación tiene usted con el Sr. Wilmer Silvera si lo conoce? No, no lo conozco ni tengo ninguna relación con el, lo conozco que salió a la obra o sea como pastorado también pero no ningún acercamiento ¿nunca tuvieron ningún tipo de acercamiento? no para nada no somos ni conocidos ni cercanos ni amigos ni desconocidos ¿usted indica en su exposición que usted tenia tan excelente relación con las adolescentes que ellas le confesaban sus cosas a usted les confiaban sus cosas? si para que yo las aconsejara ¿si era tanta la confianza y le tenían tanta estima a usted que motivo tenían ellas para denunciarlos a ustedes porque abusaron sexualmente de ellas? Ningún motivo ¿Mantenían ustedes relaciones sexuales como pareja? si por su puesto ¿en esa misma habitación con su hijo? es mi esposo ¿usted manifestaba que ustedes dormían en una sola habitación con su hijo? si claro pero obviamente el estudia aparte de que estudia está en una academia de música y está fuera de la casa o sea queda espacio para nosotros porque obviamente no podíamos hacer eso delante de él. Es todo”. Seguidamente le cede la palabra a la defensa privada a fin de que realice preguntas: ¿cuándo manifestó usted que las niñas se quedaban arriba porque sus padres autorizaban fue recurrente que se quedaran arriba y los padres sabían porque su hermano estaba allí si claro? es decir que los padres tenían conocimiento que (objeción ciudadana juez está induciendo a la acusada La ciudadana jueza indica Reformule su pregunta ciudadana abogada) Cuando usted les sacaba el permiso y la autorizaban que las niñas se quedaban arriba bajo la modalidad que ustedes traigan ya regularmente que el ciudadano Félix que es hermano de la chica también estaba los padres tenían conocimiento que ellas se quedaba arriba? si Gabriela Pereira si y Félix su hermano estaba allí ¿Cuando ellas se quedaban arriba que los padres sabían que ellas se quedaban arriba cuando usted volvía a sacarle permiso a esas adolescentes les volvían a sacar permiso? Muchas veces se iban ¿aja pero vuelvo a reformular la pregunta cuando volvía a sacarles el permiso se lo volvían a dar? si ok es todo”. Toma la palabra la ciudadana Jueza y le realiza preguntas: ¿puede por favor indicarme que horarios eran los servicios la atención a las personas los cultos? buenos los horarios en el que atendían a las personas que iban a pedir su ayuda que fue manifestado por usted en su exposición ¿bueno los horarios de culto eran los martes jueves y sábado, domingos de 10 a 12 del medio día se quedaban hasta la una bueno todos nos quedábamos hasta la 1 que el almuerzo hermanos necesitamos hablar con ustedes buenos vamos a quedarnos y bueno vamos a quedarnos los días de culto de 7 a 8 y media casi nunca se quedan hasta la noche porque venían con su familia no hablar con nosotros casi siempre eran los domingos ¿y en qué momento las personas conversaban con ustedes cuando necesitaban que oraran por ellas? los domingos ¿solo los domingos? si solo los domingos ¿en la semana? en la semana muy esporádicamente pero estaban los Diáconos de la iglesia debía estar presente y estaba presente en ese momento ¿cómo se llama el hermano de la señorita que usted nombro que usted dice que el Diáconos y que estaba presente? de la señorita Milednis ¿el hermano de la señorita Milednis? Félix Delgado ¿Como se llama la representante legal de la señorita Gabriela quien dice usted la persona con la cual usted conversaba para que le dieran el permiso para que se quedara? La hermana Celina duarte ¿Porque si usted estuvo en conocimiento de un presunto abuso sexual por parte del tío de una de las muchachas que usted atendió no realizo la denuncia correspondiente o no coloco en conocimiento a las autoridades sobre ese hecho? Dra. Porque primero no sabía que podía hacerlo yo segundo siempre le dije a ella que hablara con su mama, le decía hable con su mama porque no le cuenta a su mama ella dice que su mama sabe todo, no, no sabe ¿Sin embargo usted dice que no le creía, que usted no le creía a ella? No yo dudaba como ella me decía doctora que ella tenía algo apoderado en su cuerpo que el hombre que a ella le atraía quería estar con él, me lo confesaba me gusta estar decía yo quiero hacer el amor con x persona, por decir algo con ex hombre por eso yo dudaba que podía haber estado violaba, porque si ella decía yo estuve con aquel y con los novios que tuvo en la iglesia también estuvo y ella me lo confesaba por eso yo dudaba que estuviera violada, porque ella me decía es que es algo que siento, siento que tengo ganas de acostarme y yo lo tengo que hacer y yo quiero que me ore porque yo me siento inmunda delante de Dios eso era lo que ella decía ¿Usted es una persona de autoridad dentro de la iglesia? La esposa del pastor nada más ¿Y cómo esposa del pastor cuales son las cosas que usted puede hacer? Aconsejarlas, ayudarlas, llevarlas por el camino de lo espiritual del camino de Dios, orara por ellas tener una carga, lo que ellas me manifiesten no divulgarlo obviamente, si no vamos a orar por esta persona por una ayuda porque necesita una ayuda de verdad y como dorca trabajar por el servicio a Dios ¿Cuando ella le manifestó que había sido víctima de abuso sexual estaba usted sola con ella? No ¿Cuando ella le manifestaba que había estado con otros hombres estaba usted sola con ella? No con mi esposo y conmigo ¿Sin embargo usted como persona superior en la iglesia que no tenía la potestad según lo que manifiesta usted anteriormente de poner mano y todas estas cosas no le creía? Porque ella me decía que tenía eso apoderado en su cuerpo ¿Que suelen hacer ustedes cuando la gente le dice que sienten que están apoderado y esas cosas en su cuerpo? Ayuno y oración y orar por ellos para que se sientan mejor pero es todo lo que podemos hacer por ellos bueno yo en mi caso ¿Usted decía al inicio de su exposición que es templo de Dios viviente y por esos ayuda con recursos puede explicarme mejor a que se refería con ello? Bueno ayudábamos con recursos por ejemplo Milegni Villaroel como no contaba muchas veces con la ayuda de su hermano y para ir a retiros para ir a convenciones y otros hermanos mas y como yo era la encargada del autobús doctora, yo de buscar los fondos y de buscar el autobús yo les decía a los Diáconos a este hermano a x hermano sea varón o sea hembra aquella ancianita no les cobren el pasaje están exonerados porque y entre esas iba Milegni Villaroel ¿Cuando ustedes iniciaron allí como pastores cuantas personas iban a esa iglesia? 3 ancianas y el Diáconos que era un jovencito y la esposa de el ¿Y cuando ustedes terminaron sus labores como pastores allí cuantas personas quedaron? 38 personas ¿Puede por favor indicarme a que se dedica usted, oficios, estuDios? Bueno estudiamos juntos parasistema en las misiones para graduarnos de bachiller, aparte de que estudiamos para graduarnos de bachiller en la organización estudiamos teología, técnico medio en teología y la organización nos requería que nosotros fuéramos bachiller ¿Mas que los conocimientos que pueda tener en el mundo, me interesa los conocimientos o estuDios que allá podido realizar en el ámbito espiritual de esos que usted dice que la organización les mandaba hacer como estudiar teología algún otro? Bueno íbamos a estuDios pastorales en negua esporádicamente pero todos los años iba, estuDios pastorales donde allá nos hablaban de teología, educación cristiana y muchas cosas más, contabilidad porque eso también lo enseñan en la iglesia ¿Cuáles eran las técnicas utilizadas para la consejería personal que usted ejecutaba? Bueno para nosotros como esposos pastorales, mi esposo no podía hablar solo con una sola persona sea hombre o sea mujer no podía tenían que haber dos o tres personas si había una mujer necesariamente tenía que estar yo porque yo soy su esposa y el Diáconos de la iglesia ¿Es decir que cuando usted tuvo el cocimiento de que la ciudadana había sido abusada presuntamente por su tío estaban dos personas más? Nosotros dos ¿Solamente? Si. Es todo”.

Seguidamente la ciudadana Jueza procede a explicarle los derechos a los acusados conforme a lo previsto en el artículo 49 numeral 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que tiene derecho a declarar o no en esta audiencia, con su declaración puede desvirtuar lo expuesto por la Fiscala del Ministerio Público, a solicitar se practiquen las diligencias que considere necesarias para ejercer su defensa, si decide no declarar, de modo alguno esto no significa que se deba interpretar como una actitud culpable, o que admita con su silencio los hechos que la fiscal expuso en esta audiencia, pues su declaración debe utilizarse única y exclusivamente como mecanismo para su defensa; de ser el caso, igualmente tiene derecho a conocer y tener acceso al contenido de la investigación, por otra parte tiene derecho a no ser sometido a torturas, tratos crueles e inhumanos, a ser sometido a técnicas que alteren su libre voluntad y tiene derecho finalmente a no ser juzgado en ausencia. Finalmente se le informó que existe un procedimiento especial de admisión de los hechos, previsto en el artículo 375 ibídem, que le da la oportunidad de admitir los hechos y obtener una rebaja de la pena, derecho este que si opera en razón a la reforma del Código Orgánico Procesal Penal, cediéndole nuevamente el derecho a declarar, bajo las previsiones del artículo 49 numeral 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y 121, 125, 126 y 127 del Código Orgánico Procesal Penal, procediendo el ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, concediéndole el derecho de palabra al mismo, manifestando lo siguiente: “No admito los hechos. Es todo”.

2.- DE LAS PRUEBAS RECEPCIONADAS
En esa misma fecha se evacuó el testimonio de la ciudadana MARIANA CAROLINA BRACHO MORAN, titular de la cédula de identidad Nº 24.735.126, de profesión u oficio Técnico Medio Pro hospitalario, miembro del Pastor Aron en el Estado Zulia, manifiesta tener amistad con los imputados, quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley expuso:
“Vengo a visitarlos a compartir con ellos porque en el tiempo que estuvieron en ciudad Ojeda me encariñe mucho con ellos dos yo siempre digo que los amo los quiero mucho como mis padres porque me siempre me brindaron su apoyo y estuvieron allí para aconsejarme para cuando yo necesitaba algo siempre estaba ellos allí para brindarme la mano entonces yo le tome mucho cariño y aprecio por lo que ya había dicho y siempre todos los años venia bueno vengo porque todavía vengo a visitarlos y me quedaba en el apartamento compartí allí con las muchachas de acá de la guaira compartí con ellas siempre nos quedábamos en el apartamento todas las jóvenes porque no nos podíamos quedar en la iglesia porque aparte que hay un solo cuarto no nos podíamos quedar todos en un solo cuarto entonces nos quedábamos en el apartamento, en el año 2014 yo quede con una hermana de ciudad Ojeda que ella vino con sus tres hijos hay un muchacho un adolescente de 17 años vinimos a compartir a pasar 24 y 31 con ellos entonces ella como los hermanos no podían estaba con su esposa y ellos no subían al apartamento entonces ella me decía que se sentía incomoda porque ellos no subían al apartamento entonces yo les decía que a lo mejor no suben porque se cansan porque como el apartamento esta en un 5to piso entonces yo le decía a lo mejor no suben porque se cansan mejor bajemos nosotros y compartimos allá con ellos y así hacíamos ellos no subían al apartamento nosotros bajábamos y organizábamos para ir a la playa siempre que íbamos a la playa íbamos en grupo nunca se iba el pastor solo con ninguna joven siempre salíamos todos juntos para la playa y siempre que íbamos saliendo todos juntos todos en grupo por eso mismo para evitar cometarios porque el siempre se guardaba y se cuidaba mucho de ese tipo de comentarios y bueno otra cosa conmigo gracias al señor nunca paso nada nunca nunca se propaso estando en la iglesia de ciudad Ojeda fue un pastor intachable todo el mundo lo quería incluso cuando lo trasladaron para acá hubieron personas que ni siquiera asistieron mas a la iglesia porque no estaba el, que lloraron porque él se venía para acá y siempre siempre están pendientes preguntan cómo están ellos están al tanto de cómo están ellos como les ha ido porque fueron y son unas personas que se han ganado el cariño de la gente por su trato y su personalidad es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Defensa Privada a fin de que le haga las preguntas a la testigo: ¿Buenas tardes fíjese lo siguiente en la oportunidad que usted llego a la iglesia de la guaira vi usted en algún momento observo a el pastor Aron solo con algún miembro de la iglesia? No, siempre cuando se iban a reunir llamaban a su esposa o si había algún diacono de la iglesia pero nunca se reunía el pastor solo con nadie porque siempre tiene que estar el diacono o la esposa ¿De igual forma en los paseos que usted llego a realizar en la guaira en la playa llego a usted a observar al pastor introducirse dentro de la playa con algún miembro de la iglesia? No, nosotras siempre llegábamos y incluso el siempre llegaba de ultimo a veces nos decía a nosotras váyanse ustedes adelante y nosotras le decíamos pero pastor vamos acompáñenos y el nos decía que no que él se llegaba después y cuando nosotras llegábamos a la playa el siempre llegaba de ultimo y nosotras nos poníamos a jugar pelota y cuando ya nos íbamos nos íbamos todo el grupo pero él en ningún momento se quedaba solo con ninguna muchacha ni nada siempre nos íbamos todo el grupo ¿Vi usted pernotar alguna persona en el cuarto del pastor? No siempre que tenían que hablar con alguien en la iglesia había como un mueble allí se sentaba y hablaban ¿Conoce usted alguna de las personas que figuran como victimas acá en este juicio? Si, incluso la primera vez que yo vine para acá para la iglesia como ellas sabían que yo venía de la iglesia de ciudad Ojeda tuvieron como celos porque pensaban que como él era su pastor y eso me trataban mal no establecimos amistad así al principio porque como yo vengo de ciudad Ojeda y tengo tiempo conociéndolos se sentían como excluidas pero al pasar el tiempo yo seguía viniendo y fui estableciendo amistad con ellas notaba que la señorita Marielis tenía una conducta bipolar porque ella era una joven que de repente estaba con nosotros hablando y de repente se aislaba o a veces se ponía como molesta como que quería matar a alguien o sea le daban unas crisis que todos nos quedábamos como que está pasando entonces nosotros decíamos ella tiene que ser bipolar porque como de repente va estar hablando normal y se va a poner así como molesta la joven Gabriela también vino para acá un joven de ciudad Ojeda entonces ella siempre se comunicaba con él, diciéndole lo que ella lo quería para ella, que ella estaba enamorada de el que ella iba hacer todo lo imposible por estar con el incluso la mama del joven le prohibió a el que se comunicara con ella para evitar comentarios, para evitar que la joven dijera que él le estaba escribiendo para darle largas a la cosa entonces él lo que hizo fue borrarla del facebook y no tener más comunicación con ella para evitar, y de la otra joven pues si la conozco así de vista y trato pero solo Dios te bendiga no establecimos una amistad así como tal por lo mismo. ¿Cuando usted se reunía con esas personas le llegaron hacer algún comentario referente a los pastores que si se propasaba con ellas llegaron hacer algún comentario con respecto a eso? No nunca, incluso cuando a ellos lo trasladaron a la iglesia de coche ellas iban para allá a visitarlo a él entonces no, nuca llegaron a comentar nada, hablábamos cosas así normales pero nunca referente al pastor ni nada incluso cuando yo me quedaba ellas le pedían permiso a sus padres para quedarse a veces el pastor les decía que no que se fueran para su casa y que al día siguiente podían venir e ir para la playa, entones ellas se molestaba con el hermano Aron, y le decían pero hermano porque, claro como vino ella, y entonces el hermano les decía no, no ,no váyanse con sus papas para su casa y cuando vallan a ir para la playa ustedes vienen ¿Las veces que iban a compartir que estaban ellas pudiste presenciar alguna conducta o alguna circunstancia cuando fueron a la playa o cuando pasaba algo o cuando estaban en el apartamento? O sea conducta de el hacia ella, no en ningún momento siempre jugábamos echábamos broma porque a ellos les gusta mucho echar broma con nosotros, pero de estar agarrándolas, manoseándolas no. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra al Ministerio público a fin de que realice las preguntas al testigo: ¿Quien es tu pastor después que el Sr Aron se fue? Llego el pastor franco ¿El es tu pastor ahorita? No luego lo trasladaron a el y llego el hermano Vicente ¿Cuándo fue la última vez que tu viniste para acá para Vargas a visitar a él Sr Aron? En febrero de este año vine para acá para los retiros y estuve en los retiros ¿Cuánto tiempo duro ese retiro? Duro 4 días ¿Estuvieron las victimas allí? Si estuvieron allí, nosotras compartimos estuvieron allí incluso ellas llegaban se acercaban a donde estábamos nosotros y hablábamos ¿Donde se quedaron en ese retiro? Nosotros nos quedamos en una casa en el porche de una casa en una carpa y las muchachas se quedaron en el campamento ¿Cuando tú dices las muchachas a quien te refieres? A las victimas ¿Y donde dormía el Sr Aron? El dormía en una casa ¿Con quién? Con su niño pequeño ¿Y su esposa? Y su esposa también y yo dormían en otra carpa con otra hermana ¿Las actividades eran en el día? Si las actividades eran en el día, en la tarde y en la noche ¿Usted manifestó que cuando usted viene para acá para Vargas usted se queda en su apartamento donde queda ese apartamento? El apartamento está ubicado en los corales ¿Cuantas habitaciones tiene ese apartamento? Tiene 3 ¿Con quién dormías tu? Yo dormía con otra hermana con otra joven ¿Como se llama? Maryuri porque siempre que yo venía a visitarlos a ellos ella también venia ¿Y en las otras habitaciones? En las otras dos habitaciones, en una dormía otra joven que por motivos de trabajo y estudio se vino de ciudad Ojeda y se quedaba allí y en la otra habitación no dormía nadie o sea cuando llegaban visitas otras jóvenes se quedaban allí ¿Y cómo se llama esa muchacha que vive allí? Yuskatherin ¿Qué edad tiene ella? 22 años ¿Aparte de este retiro que compartiste con las victimas que otra actividad compartiste con ellas? En otros años, cultos especiales, idas a la playa ¿Qué hacen en el culto para donde van? El culto lo hacemos allí mismo en la iglesia siempre se hacen los cultos y bueno a veces que lo acompañábamos a otras iglesias ¿Y cuando están en el culto donde se hace el culto exactamente? En la iglesia ¿Quienes están allí presentes? Todo el mundo ¿En qué horarios se hace eso? De 7 de la noche a 9 de la noche pero debido a que el tráfico aquí es algo pesado lo pusieron de 6 de la tarde a 7 y media de la noche ¿Y si a alguien se le hacía muy tarde se quedaba en la iglesia a dormir? No en la iglesia no se quedaba a dormir nadie porque allí había un solo cuarto y en ese cuarto dormía el hermano su esposa y su niño las personas que iban dormían era en el apartamento ¿Usted llego a entrar a la habitación? Si cuando legaba que iba a el baño o algo entraba a la habitación, entraba sola a veces iba con la hermana, o que ella me iba a enseñar algo, y salíamos ¿O sea cualquiera podía ir al baño, no tenia porque pedir permiso para entrar a la habitación? No cuando ¿Los que estaban allí en el publico podían entrara a la habitación para ir al baño? (Defensa Objeción ciudadana juez esta aluciando a la testigo a que diga la respuesta que la fiscalía quiere) Vuelvo a promover la pregunta Adelante, Las personas que participaban o que estaban en el culto o las actividades que ustedes hacían allí en la iglesia si tenían la necesidad de ir al baño o hacer algo así podían usar ese baño ¿Si porque estaba el baño de la iglesia y al lado está la habitación entonces entran al baño pero no pasan a la habitación entran directamente al baño? OK ¿y porque tu usabas el baño de la habitación? Yo entraba a la habitación cuando tenía que arreglarme el cabello o algo y luego iba al baño ¿Tu en lo que manifestantes dijiste que tenía que evitar comentarios si este pastor era de conducta intachable porque tenían que evitar comentarios? o sea comentarios de que como él es pastor siempre va haber alguien que lo va a querer perjudicar ¿Por qué? Porque siempre va haber alguien que como ellos se la pasaban echando broma siempre éramos muy unidos siempre va haber alguien que busque que esa relación se dañe entonces él lo que hacía era evitar comentarios de que empezaran a decir no que vimos al hermano Aron con tal persona o sea inventar calumnias ¿Pero si le sucedió algo porque tu infieres en que eso iba a suceder? O sea yo vengo del Zulia y allá los zulianos ven a un joven hablando con una mujer ya dicen que son novios entonces para evitar esas cosas de que si el hermano se quedaba solo con la muchacha empezaran hablar allí mira el pastor que anda con la muchacha no van a decir el pastor está hablando con la joven no si o que van a decir vimos al pastor haciendo esto vimos al pastor haciendo aquello y lo primero que van a decir es que es pastor a señalarlo no lo miran como humano si no como que es el pastor entonces por eso ¿Y sabes cuál fue el motivo por el cual trasladaron al Sr Aron para Vargas? Porque eso es un reglamento de la iglesia los pastores duran 5 años a veces duran 6 años y luego lo van rotando los van cambiando por eso fue que a él lo trasladaron para acá Es todo. Toma la palabra la ciudadana Jueza a realizar la pregunta al testigo: Porque cree usted que estas muchachas quienes son víctimas en el presente asunto han realizado esta acusación en contra del ciudadano Aron? La verdad es que a mí cuando yo me entere se me hizo como que raro yo dije pero porque lo hicieron si ellas siempre estaban unidas siempre compartíamos y eso no entendía porque lo hicieron ¿Pero cuando usted dice que no entendía? O sea porque acusarlos a ellos sí, si ellos siempre estaba allí para aconsejar, pero a lo mejor pienso yo, yo en mi opinión pienso que en algún momento, bueno es lo que yo pienso no es que sea así, sufrieron algún trauma o algo así y quisieron dañar al pastor o a veces también se dejan engañar o llevar por las cosas del enemigo que como él es pastor entonces le iba bien en la iglesia siempre la iglesia se llenaba porque incluso cuando él recibió la iglesia de la guaira habían 6 hermanos y cuando el dejo la iglesia de la guaira dejo 30 hermanos bautizados igual que en ciudad Ojeda él empezó como líder ya cuando se empezaron a congregar que empezó la obra lo posicionaron como pastor y cuando el salió de la iglesia de ciudad Ojeda dejo 60 hermanos o sea siempre donde él estaba siempre el señor lo respalda y siempre lo ha respaldado ¿Quien es el enemigo que usted dice que el enemigo? Nosotros como cristianos hablamos que el enemigo es el diablo que siempre quiere ver a la humanidad dañada siempre quiere estar dañando a la humanidad mal de una u otra forma porque la Biblia dice que el vino a matar y a destruir entonces eso es lo que está haciendo se está encargando hurtar de destruir el evangelio por medio de los pastores ¿Usted uso una expresión hace rato que se entera de lo que ocurrió que gracias a Dios no paso nada que quiere decir con eso que dice que gracias a Dios no paso nada? No porque yo siempre tengo le digo a todo gracias a Jehová y también no ve que digo mucho mi alma porque siempre digo mi alma siempre digo gracias a Dios por esto gracias a Dios por aquello es decir es una expresión que yo tengo ¿O sea que usted le da gracias a Dios porque no le paso nada? O sea no ha pasado nada de eso o sea es algo que siempre digo yo en todo momento le doy gracias a Dios ¿Que hizo cuando se entero como se entero y que fue de lo que se entero? Porque la joven Gabriela él escribió a un joven de ciudad Ojeda diciéndole que al hermano Aron lo habían destituido de la iglesia porque él se había propasado con ella entonces luego de eso yo llame a la esposa del hermano Aron y ella me comento eso y yo me quede sorprendida y bueno lo que dije fue bueno vamos a orar todos los de la iglesia los hermanos incluso ellos dijeron que estaban dispuesto a venir del Zulia a decir e incluso enviaron unas firmas de toda la iglesia afirmando la conducta del pastor ¿Usted sabe exactamente lo que ocurrió entre el Sr Aron y las victimas en el presente asunto? Bueno no estoy enterada de todo totalmente lo que si se es que las jóvenes alegan que el hermano aron abuso de ellas y que las otras dos jóvenes las toco que las manoseo que les toco los senos la vagina y esas cosas ¿Pastores posterior sabían que tú los visitabas a ellos? Si incluso siempre que yo voy a viajar o algo yo le informo pastor voy a viajar y esto no es para pedir permiso si no para informarle porque como él es el pastor de la iglesia para que ore por mi y eso y el sr me guarde en el camino y eso ¿Usted le decía que iba a viajar? Si le decía hermano le informo que voy a viajar para la guaira a visitar al hermano Aron voy a durar unos días por allá a compartir con ellos y eso ¿Es permitido dentro de la organización en la que usted forma parte ir a otras iglesias a participar a retiros convivencia y esas cosas? Si, si es permitido incluso en la iglesia siempre hacen integraciones de jóvenes convenciones ¿Que conoce usted como el término bipolar? Bipolar es una persona que está en un momento bien normal y cambia de ánimo ¿Como es su relación en la actualidad con esas muchachas? Bueno ellas en la actualidad no me tratan yo cuando llegue las salude les dije Dios las bendiga muchachas pero no me respondieron no me hablaron ¿En algún momento tuvieron alguna relación más cercana de amistad o algo así? De amistad de amigas no porque era como que sentían algo de celos porque yo vengo de la iglesia de ciudad Ojeda entonces ellas se sentían como que ella viene de ciudad Ojeda fue miembro primera pero si compartíamos íbamos a la playa y cosas así nos reuníamos los jóvenes y empezábamos a echar cuento empezábamos a cantar el hermano tocaba el cuatro otro hermano tocaba el teclado y empezábamos a cantar y a conversar allí ¿Cuando usted venia a visitarlos donde se quedaba exactamente? En el apartamento ¿Quienes se quedaban en el apartamento? En el apartamento se quedaba Yuscaterin Lazaro que era la encargada de allí porque ella fue la que se mudo que vino de ciudad Ojeda por motivos de estuDios y de trabajo y se quedo en el apartamento y cuando yo viajaba venia una hermana de puerto cabello se llama Maryuri entonces nosotras nos quedábamos en una habitación allí ¿En qué consistían las ayudas y los apoyos que le fueron dadas a usted por parte del Sr Aron? En que por ejemplo yo tenía algún problema y llegaba y le decía hermano me pasa esto hice esto y entonces ellos me decían a mí la esposa del hermano Aron siempre me aconsejaba ella siempre estaba allí para aconsejarme tienes que ser así no debes actuar así por ejemplo con mis padres siempre se estaban oponiendo a que yo estuviera asistiendo a la iglesia entonces yo les decía hermana como hago no me dejan ir para la iglesia entonces ella me decía bueno Mami tienes que orarle al señor para que el sr te ayude y así esas cosas ¿No me quedo claro de las preguntas que le realizaron las partes donde queda exactamente el baño al que usted acudía y el cuarto donde el pastor dormía? Por ejemplo el cuarto esta acá y al lado está el baño ¿Es decir que el baño no está adentro del cuarto? No el baño está adentro de la habitación ¿y el baño lo usan todas las personas que van a la organización? si porque el baño es de la congregación ¿y es allí donde la gente se baña se asea? no hay no se bañaba nadie allí los únicos que tenían acceso a bañarse eran ellos ¿pero se podían bañar la gente allí? si ¿allí había regadera y eso? había era un tanque pero allí nadie se bañaba porque ya la gente llegaba arreglada de su casa y nosotras bajábamos arregladas del apartamento ¿y el cuarto estaba justamente al lado? si al lado ¿y afuera estaba el salón donde se reunían? si afuera”.

En esa misma oportunidad se evacuó el testimonio de la ciudadana MARYURI MARIANA OYOLA ROBLES, titular de la cédula de identidad Nº 24.574.078, de profesión Medico veterinario, manifiesta tener amistad con los imputados, quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley expuso:
“Bueno yo estoy aquí sin ningún, porque me llamaron para ser testigo y tengo tanto tiempo conociendo a los señores aquí presentes y en cuanto al testimonio que tengo de ellos como pastores de verdad que han sido intachable han ayudado a muchas personad en cuanto a su labor cristiano en cuanto a en este caso a la vida espiritual de muchos y no tengo quejas sobre ellos con respecto a la hermana Ivonne de cantillo sé que es una persona de Dios igual el hermano aquí presente y fui testigo muchas veces porque me quedaba en el apartamento que ellos habían rentado y solía venir de vacaciones a visitarlos a compartir en la iglesia a eventos y de verdad que nuca me sentí que me hayan faltado los respetos en ningún momento me sentía cómoda y fui testigo una vez que sin embargo cuando venían visitantes a la casa ella como su esposa siempre se limitaba y restringía a las persona en este caso a las mujeres para evitar algún tipo de comentarios cuidando su labor como pastor y fui testigo de que una vez que tres jóvenes que insistieron en quedarse en el apartamento y ella como su esposa siempre se limito a esa y las veces que yo la visitaba no me quede en su casa si no en el apartamento y fui testigo y he sido testigo de que siempre estuvieron al margen para evitar algún tipo de malos comentarios una vez que los conocí que llegue a la iglesia asistían seis miembros con el antiguo pastor que había una vez que ellos llegaron de verdad admiro mucho la parte en la que Dios los usa porque la iglesia empezaron a llegar miembros en este caso el señor les da el don a ellos de trabajar con jóvenes y la iglesia empezó a llenarse empezaron hacerse eventos más constantes bajo la tutoría de la iglesia a nivel nacional y cuando llegaban siempre visitas y no había hospedaje ellos tenían el apartamento por razón de que su hijo se quedaba allí al momento de llegar que no estaba en la iglesia él se quedaba allí una vez ejerciendo la carrera que ahorita tiene se fue y el apartamento quedo allí y lo utilizaron para darle hospedaje a las personas ya que en su casa no se permitía es todo. Se le cede la palabra a la Defensa Pública a fin de que realice las preguntas pertinentes a la testigo: ¿con que frecuencia venias tu a la guaira? en vacaciones ¿Tenias algún trato con las chicas victimas, algún contacto con ellas cuando tu venias, las conoces, como era tu trato con ellas? si tenía trato con ellas siempre dije anteriormente en este caso haciendo referencia específicamente a ellas una vez estando yo en su casa porque en la iglesia la casa pastoral era la iglesia y siempre solíamos hacer compartir terminado el servicio del culto o íbamos a la playa cosa que siempre cada vez que asistía tanto la esposa siempre asistían los dos y siempre hubo ese margen con las señoritas de la iglesia por como digo para cuidar el ministerio y ellas siempre la mayoría de las veces buscaban un pretexto para quedarse en su casa y fui testigo una vez específicamente que estuve allí ellas buscaron la manera de quedarse cónchale quédense y en ese caso siempre se le encomienda a la mujer del pastor a estar pendiente de las señoritas los problemas en cuanto a mujeres dentro de la iglesia que se puedan presentar cualquier problema que uno tenga tanto espiritual como en lo material siempre se le encomendaba a la mujer del pastor porque como dije antes su ministerio debe cuidarse y su testimonio también y ellas querían quedarse y la esposa del pastor les dijo que no y ellas insistían sáquele el permiso dígale a mi mama, específicamente las tres ¿cuando ustedes hablan de que se debe ser cuidadoso el ámbito del ministerio que se debe cuidar el mal comentario cuando usted habla de eso es específicamente en este caso o es que todos los pastores deben cuidarse de un mal comentario y por ende deben cuidar su ministerio? Eso es a nivel nacional es lo que se conoce en los estatutos de la iglesia para que el pastor pueda cuidar su testimonio deben cuidar también el qué dirán de la iglesia y como es un ministro de Dios no se vería bien que actuara mal ¿en algún momento el sr Aron tuvo alguna conducta extraña hacia usted? Nunca y el cose y hace ropa y siempre se trato de eso y yo como su oveja dentro de la iglesia como se le dice en la iglesia siempre hubo ese respeto por mucho tiempo que uno tuviera conociéndola siempre hubo el respeto tanto para el como para ella igual ellos hacia mi ¿usted tuvo conocimiento si en la iglesia cuando hablaban con el pastor donde lo hacían? Siempre había un testigo siempre en alguna situación incómoda dentro de la iglesia en este caso se le llama a los diáconos para evitar esos malos comentarios siempre existía un testigo ¿Qué tiempo tienes tu en la iglesia? Desde que tenía 10 años ¿y tienes? 22 Es todo Se le cede la palabra a la Fiscalía a fin de que realice las preguntas pertinentes a la testigo: ¿Cuando tu venia para acá para Vargas quien pagaba tu viaje? Salía de mí ¿Y las compañeras que venían contigo? No de por sí, siempre venia sola y las otras visitantes venían de otros lugares ¿Alguna vez viniste acompañada de la señorita Mariela Bracho? No coincidíamos aquí ¿Pero venían del mismo lugar? No ¿Sabes si el pastor le pagaba el viaje alguna de las otras muchachas que estaban allí? Que yo sepa no ¿Conoce usted a Mariela Bracho? Si ¿Cuánto tiempo tiene conociéndola? Aproximadamente 4 años ¿Y siempre coincidían? No, no siempre porque a veces solía venir yo y no ella ¿Era coincidencia cuando se encontraban aquí o se llamaban y se ponían de acuerdo? No a veces yo me venía en las vacaciones y como siempre manteníamos contacto y siempre nos escribíamos y donde estas no estoy aquí visitando a los hermanos Aron y a la hermana Ivonne o hay un culto especial y como yo canto a veces había un culto especial y soy misionero me toca cantar hoy entonces siempre hablábamos pero no venia por la distancia que hay ¿Y usted ha ido a otros cultos especiales en otros estados de Venezuela? Si ¿A cuales? He ido a Maracay, Valencia, Caracas he ido a muchos ¿y usted acostumbra pasar vacaciones con otros pastores de otros estados? No ¿Nada más con el pastor Aron? Si ¿Cuánto tiempo tiene usted pasando vacaciones aquí en Vargas con él? Aproximadamente desde el 2011 ¿Desde el 2011 pasa vacaciones aquí con él? Si pero no venia tan constante tampoco era cada vez que cada vez que se me presentaba la oportunidad porque mi hermana vivía aquí y cuando ella vivía aquí yo venía a visitarla obviamente me quedaba en la casa de ella y una vez que mi hermana se retiro yo bueno quede en una amistad con ellos ¿Y a donde se mudo su hermana? A puerto cabello que es donde vivo actualmente ¿Usted vive con su hermana actualmente? No vivo con mi mama ¿Y su mama no le dice nada por quedarse en las vacaciones con el pastor? No porque ellas lo conocen y saben el tipo de persona con las que yo ando ¿A qué te dedica usted? Médico veterinario ¿Trabajas? Actualmente no ejerzo así de vez en cuando ¿Y para aquel momento que viaja trabajaba? No ¿Y cómo pagaba sus viajes? Porque mi mama me daba el dinero dependía de ella, bueno dependo de ella ¿A qué se dedica su mama? Comerciante ¿Usted se refirió en su exposición sobre varios visitantes que visitantes eran esos que llegaban a ese apartamento? Mi cuñado, mi hermana cuando su hijo estaba estudiando dentro de la academia llegaban cadetes y eran invitados al servicio del culto principalmente la mayoría de las visitas eran con intenciones de ir con un servicio y allí era cuando se aprovechaba de ir a la playa y así ¿Sabes a que se dedicaba el sr aron antes de ser pastor? No ¿Sabe cuánto tiempo tiene de pastor? Exactamente no ¿Cuando se refiere a comentarios específicamente a que se refiere cuando dice para evitar los comentarios? En que si me miro con otras insinuaciones en que si se dirigió a mí con otras intenciones como que vas mas allá como que le falto el respeto a alguien y la iglesia de por si siempre evita ese tipo de comentarios ¿Y usted tiene conocimiento que es lo que estamos ventilando aquí en el juicio? Si ¿De qué? De que están acusando al hermano aron y la hermana Ivonne ¿De qué? De violación ¿Como tiene usted conciencia de ese hecho? Porque mis hermanas lo han venido a visitar han estado pendientes de ellos y por la situación en las que nos hemos encontrado, el estado en el que se encuentra su esposa siempre se mantiene uno en oración por eso también tengo conocimiento porque se indica el motivo por el cual orar y pedir en este caso espiritualmente ¿Usted llego a entrar a la casa de ellos? Si porque allí estaba la iglesia ¿Cómo era la habitación? Exactamente no porque, me refieran en este sentido es porque la casa quedaba allí en la iglesia pero de entrar así a la habitación no Es todo Toma la palabra la ciudadana Jueza y realiza preguntas a la testigo: Donde se quedaba usted cuando venía a visitar a los pastores? En el apartamento que ellos alquilaban ¿Y cuando usted se quedaba allí había alguien más allí? Si ¿Quién? Otras jóvenes de la iglesia ¿Siempre estaban jóvenes de la iglesia allí? Si siempre había jóvenes de la iglesia ¿Y esas jóvenes quienes eran? Yuscaterin Lazaro y Sara otra joven de la iglesia por eso le digo que en este caso cuando ellos adquirieron el apartamento que el niño se fue que de por si ellos no estaban y no vivían allí nunca subían se quedaban en su casa, en la casa pastoral pendiente de la iglesia, les toco tomar la opción de dejárselas a ellas para que se quedaran allí ¿Puedes describirme como era la casa de los pastores en la iglesia? Era pequeña ¿Cuando usted dice pequeña puede describirme como era? Era así chiquitico la cocina y el comedorcito ¿Y la cama y el baño? No es ya la cama estaba en un lugar aparte, estaba el baño el cuarto, el comedor y la cocina ¿Pudiendo ellos quedarse en el apartamento porque optaban ellos por quedarse allí? Porque al principio de su ministerio al principio esa era la única opción que tenían después a medida de pasar el tiempo hicieron la compra por motivo de su hijo que viaja me entiende ¿No por eso te pregunto? Bueno hicieron la compra del apartamento ya estando en su casa y lo hicieron con la intención de que el apartamento fuera para su hijo ¿Usted señalaba a preguntas formulada por las partes que solía viajar a nivel nacional a otras organizaciones esas otras organizaciones o esas otras iglesias forman parte de la organización de esta iglesia o son otras iglesias? No son parte de la misma organización de la iglesia ¿Eso decir que las iglesias que usted visitaba en otros estados forman parte de la misma organización? Si ¿También decía usted que los pastores deben cuidar su testimonio y que eso lo dice a nivel nacional en que reglamento o estatuto dice que el pastor debe guardar su testimonio? Me refirieron ya en este caso por parte personal ¿Pero eso lo establece la organización a la que usted conforma? Si esta en uno estatutos pero no sabría explicársela con detalle pero el conocimiento que tengo con respecto a eso es lo que le puedo decir ¿Cuales son las otras normas o reglas que usted deba sujetarse que se deben seguir en estos casos aparte de que los pastores deben guardar su testimonio? No solamente los pastores si no la persona como cristiana ¿Es decir que todos los cristianos deben guardar su testimonio? Exactamente ¿Donde conociste tu a los pastores Aron Cantillo y a su esposa Ivonne? En la guaira ¿Aquí en Vargas? Si, ya había escuchado mención de ellos porque como ellos eran los pastores de mi hermana y mi cuñado empecé a tomar más trato con ellos ¿Tu decías que se quedaban cadetes y otras personas en ese apartamento también? Si ¿Como sabes tú de esos cadetes y esas otras visitas? Porque yo era testigo en el momento que ellos llegaban los fines de semana ¿Y se quedaban? Si ¿Y dónde te quedabas tu? En el apartamento ¿Y tú no tenias que guardar tu testimonio como cristiana? Si pero dormíamos en diferentes cuartos ¿Porque motivo venias en vacaciones solamente para acá? La intención primordial era un servicio que estaba en pie en ese momento o simplemente venia a visitar al principio mi hermana vivía aquí y venia muy constante ayudarla porque en ese momento ella se había casado había dado a luz y después por mi ¿El apartamento es alquilado, es comprado porque al principio dijiste que ellos habían alquilado y luego dijiste que era comprado entonces no me quedo claro? El apartamento es comprado ¿Ellos visitaban el apartamento? No ¿Cuánto tiempo tienes exactamente conociéndolos? Desde a finales del 2010 o a mitad de año del 2010 me acuerdo porque estaba recién graduada de bachiller hasta ahora ¿Y cuántas veces frecuentases el apartamento? Con exactitud no le podría decir pero la mayoría de las veces que venía eran de noviembre y diciembre o en octubre ¿Y te quedabas varios días? Si me quedaba varios días ¿Como resolvían el tema de la comida y todo eso, quien pagaba la comida y todo eso? No bueno yo a veces traía comida porque me daba pena también llegar y no le podía también exigir a ellos ¿Donde vivía tu hermana? En Catia la mar ¿Y tú no te quedabas con tu hermana si no en el apartamento? Como le dije al principio cuando venia porque mi hermana vivía aquí una vez que mi hermana se mudo, ella se mudo para puerto cabello yo ya venía por mi propia cuenta y los visitaba y me quedaba allí ¿Ya tu hermana no vivía aquí si no que venias a visitarlos a ellos y te quedabas en el apartamento? Si. Es todo”.

Asimismo los acusados siendo impuestos de las generalidades de ley y precepto Constitucional, la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA haciendo uso de su derecho expuso:
"Cuando la señorita Mariana Bracho paso hablar y decía que compartió con nosotros en un lugar de retiro nosotros estábamos en un club hospedados fuera del territorio del retiro o sea el retiro es un campamento para que entrara todo el grupo del gremiales pero la iglesia de coche estaba acostumbrada a ir a un club Nauru y en ese club ellos acostumbraban a quedarse porque había piscina porque se podían quedar hasta tarde los padres los niños jugando en la piscinita entonces ellos decidieron que nos quedáramos allí y ese año nos quedamos allí en el club Nauru y el campamento era en otro lugar me acuerdo de que hasta ese año en 2016 en abril nos estuvo visitando la niña Milenys Villaroel a la casa el día del cumpleaños de mi hijo fue el 3 de abril ella estuvo allí siempre me decía Dra. yo necesito pasar vacaciones contigo yo necesito que tu me enseñes hacer una niña de bien que me enseñes a cocinar puedo ir yo le decía bueno si quieres que te enseñe pero tienes que hablar con tu pastor porque, porque ya tú tienes pastor nuevo y todo eso hay que pedir permiso y todo eso y siempre y cuando tu hermano venga, ese día del cumpleaños de mi hijo su hermano también estaba allí participando en el cumpleaños de mi hijo al igual que la señorita Marielis Wilson Terán ella también subió hasta el mes de abril de este año 2016 y de igual forma Gabriela Pereira también subió en dos o tres oportunidades a predicar a los jóvenes de allá. Es todo. Se le cede el derecho de palabra a la Fiscal del Ministerio Publico para preguntarle a la acusada: No tengo preguntas Se le cede la palabra a la Defensa para que realice las preguntas a la acusada: Cuando usted dice que ellas subieron ellas se trasladaron del estado Vargas A Coche? Si exactamente ¿Estamos hablando en este caso de las víctimas? Si ¿Es decir que una vez que a ustedes lo trasladaron por parte de la organización las hoy victimas los seguían visitando a ustedes en coche? Si sr exactamente Es todo”.

En esa misma fecha se procedió a evacuar el testimonio de la Lic. MARIA GABRIELA ANGELINI RODRIGUEZ, titular de la cédula de identidad Nº 18.323.461, de profesión Psicóloga adscrita a la Unidad Especializada de Atención a la Victima del Ministerio Publico, quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley expuso:
“Este es el informe de evaluación psicológica practicada a la adolescente Gabriela Pereira de quien se omite su identidad, la evaluación fue efectuada en el mes de julio del 2016, el informe costa de los datos de identificación de la victima, el motivo de consulta que es la referencia realizada por la fiscalía 8va, el motivo de consulta que refiere la victima seria “porque en la iglesia donde nos congregamos el pastor se propaso conmigo” el examen mental que dice paciente femenina de 15 años de edad de piel blanca de contextura mediana de altura promedio de apariencia aseada, adecuada a su sexo y contesto, actitud colaboradora con la evaluadora, vigil orientada en tiempo espacio y persona, conservada, tono y timbre de voz adecuada, lenguaje y pensamiento sensoperseccion, sicomotricidad sin alteraciones autismo negativo y inteligencia promedio esto quiere decir que la víctima no presenta alteración alguna en su funciones cognitivas, situación actual que es el relato de la victima sobre los hechos denunciados entonces lo voy a leer, Gabriela Pereira una paciente de 15 años de edad reside con sus abuelos maternos y un hermano, en la actualidad figura como víctima en causa penal llevada por la fiscalía octava del Ministerio Publico del Estado Vargas en virtud de la denuncia interpuesta al ciudadano aron cantillo aproximadamente de 50 años de edad quien fue pastor de la iglesia cristiana en la cual se congrega por el delito de abuso sexual en virtud de los hechos denunciados manifestó que ella empezó asistir junto con su abuela a la iglesia pentecostal ubicada en el sector los corales de la parroquia Caraballeda y hace alrededor de dos años fue bautizada según la tradición de esta religión indico que para esa ocasión el pastor a cargo de la iglesia el ciudadano Aron Cantillo tenía una esposa de nombre Ivonne Vargas y un hijo de aproximadamente 23 años de edad y otro hijo de 8 años, continuo relatando que luego de su bautizo, el trato con el pastor comenzó hacer más cercano, el relato de la víctima, el empezó hacer mas cariñoso y me decía cosas extrañas una vez me dijo que si usaba esos pantalones pegados lo mostraba todo y así no podía ir a la iglesia, a veces también me decía tu si tienes cuerpo para aguantar y yo no entendía, refirió que para año 2013 se dio el primer hecho de acto lascivo, relato de la victima estábamos en la plaza había venido otro grupo de jóvenes del Zulia donde el ya había pastoreado yo no sabía nadar y él me dijo que él me iba a enseñar a flotar el empezó a tocarme primero por las batatas y me dijo que eso era para relajarme y Lugo siguió hasta las nalgas y luego me toco mis partes intimas y allí si me pare y me fui y el me dijo que eso era normal porque estaba muy tensa manifestó que para el año 2014, el pastor siguió demostrando una conducta sexual inapropiada para ella relato de la víctima, otro día estábamos hablando en el cuarto y él me beso y yo lo aparte y él me dijo que eso era normal que era una confianza extrema yo me sentía mal pero no quería dejar de asistir a la iglesia y apartarme de Dios y otras muchachas que también denunciaron comenzaron a comentar lo que él les hacia él se entero de que estábamos hablando de eso y en la predicación nos dijo pero no directamente que estaban hablando de el blasfemando y que las iba a poner en disciplina al caminar yo fui hablar con él y él me beso me dijo que las otras eran unas enviDiosas porque querían que me pusieran en disciplina y que no estuviera contándoles mis cosas, al terminar cuando relata lo de ponerla en disciplina conto que esto quiere decir que no las deja participar en las actividades de la iglesia preciso que para el año 2015 la situación con el pastor se mantuvo igual, relato de la víctima, otra vez estaba muy cansada la esposa llego y me dijo para que el me hiciera un masaje yo me acosté en la cama de ellos él me puso boca abajo monto sus rodillas sobre mis piernas me empezó a dar masajes y luego desabrocho mi sostén y toco mi parte intima y yo me moleste y me pare él se puso todo patético y yo me fui, finaliza, indico que este mismo año el pastor Aron Cantillo fue trasladado para Caracas en el momento pensaron que era parte de la dinámica de la iglesia sin embargo con el tiempo se enteraron que una joven que también se congregaba ante esa iglesia denuncia ante el supervisor de la iglesia que este hombre le mandaba mensajes de contenido sexual, relato de la víctima, que le tenía como un acoso sexual, termina el relato, cuando la llevaron a realizar la denuncia relato que durante un conversatorio llevado por el actual pastor de la iglesia y su esposa Wilfre Silveira y Rafaela hablaron sobre temas sexuales y mencionaron el abuso sexual resultado que una de sus compañeras tuvo una crisis y al ser abordada le confesó al pastor y a su esposa que el anterior pastor el ciudadano aron cantillo se había propasado con ella cuando escucha este hecho ella decidió contar también lo que vivió con el ciudadano aron cantillo refirió que primeramente denunciaron este hecho ante el supervisor de esta iglesia por lo cual supuestamente le suspendieron la licencia de pastor al ciudadano aron cantillo, de igual forma en la iglesia le manifestaron que era su derecho denunciar este hecho ante las instituciones competentes, al indagar a la adolescente si fue forzada a mantener relaciones sexuales con penetración con el ciudadano aron cantillo lo negó precisando que solamente fueron actos lascivos, relato de la victima el tocaba mis partes intimas, indico de igual forma no haber mantenido relaciones sexuales previas a los hechos denunciados agrego que la actualidad se encuentra en atención psicoterapéuticas con una psicóloga perteneciente a la iglesia, aportado de resultado, el resultado de las pruebas aplicadas a la victima Gabriela Pereira se puedo observar las presencia de indicadores que señalan la presencia de rasgos de personalidad rígida tendencia a la dependencia emocional de la figura significativa, experimentación de ansiedad, perseccion desesperanzada del entorno sentimientos de vulnerabilidad ante las adversidades también se observaron indicadores de estados de ánimos depresivos en cuanto a los hechos denunciados asociado a los hallazgos a los resultados de la evaluación impresiona que bajo relaciones de poder la adolescente tendera a la sumisión ante la voluntad que considere dominantes o de autoridad, impresiones diagnostica desplazado, recomendaciones continuar el proceso psicoterapéutico iniciado por la adolescente Gabriela Pereira que fue el que manifestó que tenia por la iglesia es todo. Se le cede la palabra al Ministerio publico a fin de que haga las preguntas que considere: Cuando usted indica que esta víctima o esta paciente tiene dependencia emocional y sumisión ante la figura de autoridad podría ser la causa ella dejo transcurrir tanto tiempo para poder hablar, porque tardo tanto? Si posiblemente porque era una relación de poder porque esta persona era una figura de autoridad dentro de la iglesia ¿Ella le llego a manifestar porque espero que el pasto no estuviera aquí en el Estado Vargas para poder hablar con este nuevo pastor? Habían pasado ya varios años entiendo que todo no fue ella directamente la que dijo todo directamente si no que en medio de un conversatorio, otra de las victimas que esta denunciando le revelo el abuso al nuevo pastor y en virtud de eso hubieron varias preguntas y ellas siguieron contando lo que les había pasado a ellas también ¿Pudo encontrar usted en esta adolescente indicadores de que estaba siendo manipulada por otra persona para que dijera esta versión de estos hechos? No, si los hubiese encontrado los hubiese reflejado ¿A qué se refiere con sumisión en la victima? Que bajo una relación de poder se somete a la voluntad del otro es una tendencia a decir que si cuando otro le diga durante una relación de poder ¿Llego a manifestarle la victima si el acusado la amenazo la coacciono para que no dijera nada? Las amenazaba con que las iba a poner en disciplina que era sacarlas de las actividades de la iglesia ¿Para una adolescente esta podría ser una causa suficiente para mantenerse callada durante un hecho tan importante? Claro recordando el hecho que en la etapa de la adolescencia ellos necesitan tener el sentido de pertenencia al grupo y pertenecían a este grupo de la iglesia puede ser que bajo esa amenaza si puede ser que mantenga el secreto y también poniéndonos en contexto que cuando es un abuso sexual difícil cuando proviene de una persona cercana revelara el secreto porque existe todo lo demás me van o no me van a creer si tengo culpa o no tengo culpa y mas una adolescente que está en esa etapa de estabilización de su identidad ¿Se puede tomar como una amenaza real? Para ella si .Es todo. Se le cede la palabra a la Defensa a los fines de que haga las preguntas que considere: Según si conocimiento científico esa prueba o esa experticia psicológica que usted acaba de deponer o leer es una prueba de orientación o de certeza? Permítame decirle las pruebas que fueron aplicadas fueron una entrevista clínica que no lo mencione, el test de la figura humana el test de la persona bajo la lluvia y el test del dibujo del árbol por medio de estas pruebas uno obtiene indicadores que nos da una visión de la persona que tienes al frente es difícil hablar en cualquier ciencia humana de certezas uno obtiene es una aproximación de la persona que tienes al frente por medio de estas pruebas no sé si eso responde su pregunta ¿Repito mi pregunta según su conocimiento científico la experticia que usted acaba de leer es una certeza o es una prueba de orientación de acuerdo a lo establecimiento de lo que establece la ciencia forense de la psicología criminal? Exacto en la ciencia psicológica nosotros hacemos una aproximación a la persona no podemos decir esta persona es negra porque es negra no uno se aproxima y dice la tonalidad de esta persona en esta situación es negra no sé si me explico ¿Solamente quiero que me diga si es una prueba de orientación o una prueba de certeza? Le digo es una aproximación a la realidad de esta persona ¿Entonces me evade preguntar entonces de acuerdo a sus conocimientos científicos esto es una prueba de orientación? Es una prueba de aproximación por eso le digo la palabra aproximación uno obtiene una aproximación a la realidad de esta persona uno tiene una visión de la persona que tiene en frente ¿Fíjese que usted ha planteado posiblemente creo no existe una palabra de acuerdo con la pregunta que le hizo la representante del ministerio publico al decir si es cierto, no por eso mi insistencia de que usted pueda decir a este estrado de acuerdo con lo que dice el manual de psicológica clínica criminal si usted con el test que usted hizo es una prueba de orientación para orientarse usted sobre lo que está viendo o una prueba de certeza porque le da los elementos de convicción de acuerdo al conocimiento técnico y científico de que es una prueba de certeza (fiscalía tiene objeción ciudadana juez con respecto a las preguntas que está realizando la defensa tenemos que adecuarnos al vocabulario que maneja la experta en la materia si ella está hablando en ese vocabulario con respecto a esta prueba que ella está haciendo tenemos que seguirnos a lo que esta está manifestando Objeción ha lugar puede reformular la pregunta o continuar con su interrogatorio, la experta señala pero le podría responder a lo que la jueza le responde si, si usted está en capacidad de responder su pregunta por supuesto pero tengo viendo que está haciendo la pregunta de manera reiterada y usted responde de manera reiterada lo que tuvo bien y no llegamos ni avanzamos, a lo que la experta señala si pero era como para hacerle la salvedad al abogado, si puede leer el informe dice impresiones la mayoría de los informes debería ser de evaluación psicológica en cualquier ámbito usted va haber que dice impresiones porque es la impresión del evaluador sobre las pruebas que fueron aplicadas en virtud de los hallazgos que estas pruebas nos arrojan entonces por eso le digo que es una aproximación cuando usted me dice que el manual criminológico yo quisiera mucho que si usted lo tiene a la mano me lo podría facilitar en algún momento porque nosotros lo que tenemos es de la conducta humana uno se aproxima a esta persona es la perspectiva que uno tiene perdón es la visión que uno tiene de esta persona de acuerdo a todas estas pruebas que si tiene un estudio y que han sido normalizado o sea tienen unas normas y te arrojan indicadores pero que le diga que eso es certero y por eso podemos decir que alguien es rojo verde amarillo no podemos decir es certero porque es una aproximación a la realidad de esta persona por ejemplo si aquí se encuentran indicadores de que la persona está afectada posiblemente por el hecho uno lo refleja porque de acuerdo con lo que la victima expone uno espera encontrar determinados indicadores por ejemplo en esta víctima se encontraron indicadores que ante una figura de poner ella se puede dejar someter entonces eso concuerda con el relato de ella lo que nos hace suponer que no hay allí un indicador allí de manipulación o simulación en lo que ella está diciendo si me explico ahora ¿Fíjese lo siguiente quiero dejar constancia sobre la ciudadana juez con el debido respeto sobre la pregunta que hizo esta defensa, cuando usted me dice si tengo el manual criminológico no acostumbro andar con el manual criminológico? (Fiscal, tiene objeción ciudadana juez quiero hacer referencia que la experta está aquí para responder las preguntas no para argumentar eso lo puede usar en el momento de las conclusiones para el tribunal pero la experta esta aquí sentada es para responder las preguntas, a lo que la jueza si Dra. pero ella accedió a responder la pregunta formulada por la defensa y es el derecho de la defensa de hacer los alegatos que crea pertinentes puede continuar con su exposición) gracias ciudadana juez fíjese lo siguiente usted me está diciendo que ella tiene una conducta de sumisión esa conducta de sumisión no solo se puede dar de acuerdo de sus conocimiento científicos y fíjese que hago referencia a su conocimiento científico por la capacidad y la cualidad con la que usted a demostrado en esta sala al leer esa experticia y eso nos permite a nosotros decir que estamos ante una persona que tiene la capacidad científica de dar las respuesta a lo que estamos deponiendo y siendo así yo me permito preguntarle esa conducta de sumisión puede presentarla por esos rasgos de sumisión de esta presunta víctima no solamente se puede dar a una persona y a un momento especifico si no a quien pueda tener un índice de autoridad hacia ella someterse a los designios de esa persona? Si es lo que le explique ¿quería hacerle referencia de algo cuando hablamos de una personalidad rígida cuando usted muy bien lo dejo claro que es un aproximado cuando hablamos de una ansiedad en esa joven a que se refiere usted con ansiedad y la personalidad rígida? rígida es que tiene un patrón comporta mental y se va a comportar de esa manera y es una persona que va a tender a la inflexibilidad es decir que podríamos decir que es una persona ordenada, organizada, en cuanto a la ansiedad esos son los indicadores que arroja la prueba, hay experimentación de ansiedad y percepción de desesperanza del entorno ¿cuando hablamos de ansiedad científicamente como experta que es de que se trata etimológicamente? la ansiedad es la reacción que tenemos científicamente porque es la parte psicológica angustia por cualquier hecho que pueda estar generándose en nuestro entorno o cualquier estresó ¿Esta personalidad rígida y esta ansiedad puede determinar o puede reflejarse a largo o corto plazo? si es la personalidad es a largo plazo y la ansiedad si es una personalidad ansiosa es a largo plazo si es una situación del entorno una vez que ese estresor está expuesto o ya no ya se rompió ese estresó seria a corto, mediano o largo plazo ¿no se puede certificar en qué momento pudo pasar de lo que estamos hablando la personalidad vuelvo y repito la pregunta, para hacer la acotación la personalidad rígida como le dije es como ella va hacer a largo plazo de su comportamiento de su conducta, la ansiedad si podríamos hablar de que puede presentarse en presencia de un estresór ¿quiero dejar constancia de esta pregunta usted como experta quisiera saber que indicador que aproximado puede influir sobre esta personalidad la figura materna, paternal y el entorno en el hogar? yo desconozco el entorno familiar de esa persona porque cuando yo hago la evaluación es enfocada en la denuncia que realiza sin embargo esta persona reside con sus abuelos maternos que queda allí en ese párrafo reflejado y un hermano de 13 años de edad pero ahonndar sobre las relaciones maternas o paternas sería realmente exponer a la victima porque el interés de este proceso es saber si la victima presenta afectación emocional o no por el hecho denunciado si yo reflejara aquí su situación familiar seria exponer la privacidad de la víctima y para nosotros como psicólogas seria falta de nuestra ética por que no es el interés de este informe pericial es que lo llaman ¿es decir que cuando usted habla de que no existe o no arroja ningún tipo de alteración en su conducta conectiva? conectiva es más que todo que no es una persona psicótica es decir no alucina no tiene delirios ella tiene un funcionamiento normal ¿porque si estamos hablando que todo es en función de la entrevista o de la denuncia plasmada por las hoy victimas podemos también decir que tendríamos que evaluar también la parte familiar o se podría decir que la parte el núcleo familiar podría ser influyente como muy bien usted lo está diciendo que existen indicadores de aproximación y cómo podemos determinar que sea esto un indicador de aproximación y no el mismo núcleo familiar que sea un hogar disfuncional que sea llevado a eso como puede decir usted eso y determinar eso? haber si entendí su pregunta para ver si la entendí usted me está tratando de pregunta si el hogar disfuncional puede hacer que establezca una denuncia contra el pastor ¿no pregunto de nuevo yo no estoy nombrando a pastor ni nada, en función de la denuncia usted está diciendo que existen unos indicadores de aproximación de que no puede dar certeza, porque en función a eso usted puede dar una aproximación de unos indicadores y porque no decir que es un hogar disfuncional si no se puede establecer de donde vino como fue su núcleo familiar eso puede ser influyente a que ella pueda tener esa conducta? Que conducta ¿la conducta que está estableciendo, como la ansiedad la depresión la personalidad rígida y ese tipo de indicadores que no siempre es decir porque se fue por la tangente de decir que en función de su denuncia y no aclarecer los hechos en un aproximado como usted muy bien lo está diciendo? (jueza, Dra. ya entendió su pregunta permítale a la testigo responder) fíjese como le mencionaba anteriormente cuando uno tiene una denuncia como esta o viene la víctima y expone determinado caso uno busca determinados indicadores de establecer si estos indicadores son congruentes con el relato de esa victima los indicadores hallados que han sido aquí reflejados son congruentes con el relato de la victima de que hubo una persona de autoridad dentro de una relación de poder y tuvo un acercamiento sexual inapropiado con ella y ella guardo ese secreto eso está allí, por eso esos indicadores salen aquí reflejados, uno de los indicadores son congruentes con la denuncia igualmente si hubiese algún indicador que dijese que esta persona está siendo manipulada por un tercero o que está obteniendo un beneficio secundario de esta denuncia o que esta simulando por un beneficio secundario hubiese también estado aquí reflejado esos indicadores no fueron hallados ahora bien el caso si una familia disfuncional puede hacer que estos indicadores se reflejen por supuesto todo lo que la persona vive hace que refleje determinadas situaciones sin embargo estos indicadores son congruentes con la denuncia establecida como le resume anteriormente uno trata de hallar que la persona que tiene al frente este diciendo un relato real o simulado eso es lo que uno como psicólogo trata de identificar es todo Toma la palabra la ciudadana jueza a fin de que haga las preguntas pertinentes: Puede recordarme además de los indicadores de ansiedad y personalidad rígida algún otro? se puede observar la presencia de indicadores que pueden señalar la existencia de rasgos de personalidad rígida o tendencia a la dependencia emocional de figuras significativas, experimentación de ansiedad, percepción desesperanzada del entorno, sentimientos de vulnerabilidad , en defección de las adversidades, además se encuentran indicadores que reflejan la experimentación de estados depresivos ¿esa depresión los instrumentos que usted utilizo pudiera quizás ilustrarme mejor? los instrumentos aplicados fueron la figura, humana , la persona bajo la lluvia y el tes del árbol, estos indicadores se reflejan ¿es decir cuando usted realiza sus pruebas es su ciencia en las técnicas que usted aplico le permiten a usted ver algo que la llevan concluir que ella tiene un estado depresivo entonces que fue lo que usted vio en esas pruebas que usted aplico para cumplir con esos indicadores por lo menos es vital por ejemplo el test de la persona bajo la lluvia evidentemente hay indicadores depresivos de vulnerabilidad, percepción desesperanzada cuando tenemos a una persona que está incluida en un ambiente, por ejemplo la lluvia seria un estresor ¿más que el detalle del dibujo quisiera que me diga las técnicas que usted uso que le permiten determinarlo porque son varias entonces yo quiero verlo ejemplo yo voy a preparar un quesillo pero no siempre voy a tener leche condesada porque puedo usar leche completa pero a lo mejor puedo usar algún otro ingrediente que me va permitir una consistencia distinta en el postre que voy a utilizar de la misma manera yo quisiera que usted me explicara de las técnicas en las pruebas que usted aplico que la llevan a determinar esos indicadores? exacto la prueba tiene dependiendo del tamaño, el emplazamiento del dibujo, lo que se expresa allí, y también las omisiones los aspectos que están incorporados nos lleva a determinar oye esta es una persona que tiene una sintomatología depresiva, el dibujo y sus conjuntos es decir su representación que ella hace te lleva a decir esta es una persona con una sintomatología depresiva, esta es una personalidad más ansiosa ¿En este caso que usted encontró los indicadores de estados de ánimos depresivos yo puedo deprimirme en mi vida por varias situaciones tengo varios estado de ánimo puede ser por la muerte de un familiar cercano quizás por la pérdida de algún empleo no poder ocupar que quiero en el lugar que quiero como profesional o simplemente por la pérdida de un amor o haber sido víctima de alguna situación que yo no había consentido bajo esta breve explicación estos estados de ánimos depresivos en donde encuadraban específicamente puedo identificarlo a través de las pruebas y si pudo identificarlos en cuales en cuadraban es decir es por mi familia es por mi posición en alguna sociedad específicamente ¿claro las pruebas te reflejan el estado depresivo ansioso etc pero la prueba no te puede decir mira esto es por la ruptura de su novio o esto es por la situación familiar o por el exceso de trabajo por eso es una entrevista porque uno textualista la vida de esa persona a través de esta entrevista y luego en las pruebas uno obtiene los indicadores quien es esta persona en este caso particular no tengo las pruebas aquí no podría decirle exactamente en cual indicador o en cual prueba se reflejo esos indicadores ¿pero se pueden visualizar? si se pueden visualizar en las tres prueba que aplique aparte de la entrevista tres pruebas graficas, el test de la figura humana, el test bajo la lluvia y el test del árbol ¿y allí encontró indicadores de estados de ánimos depresivos? Si para estar aquí reflejado debe ser que se repite en las tres pruebas debe ser constante para poder reflejarlo ¿si entiendo con relación a la ciencia que usted practica a preguntas formuladas por las partes si bien es cierto esto no es una prueba de certeza y tampoco específicamente una prueba de orientación si no como usted la define una prueba de aproximación en cuanto el relato de la víctima y los indicadores que usted halló la aproximación de eso el 100% en cual pudiera usted en cuadrarlo? resultan totalmente congruente como se dejo reflejar en el último párrafo de los resultados que los indicadores que fueron encontrados están acordes al relato que ella da, uno no ve algo así como esto es un ejemplo ella refleja una gran afectación y tu vas a ver los indicadores y no ves nada entonces eso es lo que refleja y genera la suspicacia en este caso los indicadores arrojados en las pruebas aplicadas son congruentes y corresponden al relato que esta adolescente dio en su momento ¿Recuerda si en algún momento esta adolescente le manifestaba si tuvo alguna situación incómoda con las persona con las que ella vivía que le afectara, por ejemplo a mi no me gusta estar en mi casa porque me molestan los perros y eso me genera estrés me genera mal y de mal humor y entonces prefiero estar metida en la iglesia, entonces llego usted a observar en las pruebas que usted aplico si ella se sentía incomoda en el lugar donde ella se desempeñaba? En ese particular en si no, pero recuerdo porque lo leí que ella comenzó a ir a la iglesia con su abuela y ella vive con su abuela entonces imagino que esto es parte de la dinámica familiar el ir a la iglesia ¿También usted decía que ella sentía temor por lo que quizás ese fue el motivo por el cual no denuncio los actos en contra de su voluntad que ejercía el presunto acusado aquí que era más que amenaza se podría decir que era más una manipulación es decir más que ella sentirse amenazada en su integridad física psicológica sexual no pudiera ser más bien un acto de manipulación porque el hecho de que yo hablara iba hacer que yo dejara de formar parte dentro de la iglesia donde esta persona estaba con un cargo un servicio como usted lo explico? Claro es una amenaza que también se puede ver como una manipulación por la relación que existía de poder allí y por el sentido de pertenecer a un gruido porque es importante para la los adolescentes sentir que pertenecen a algo hay que como que recordar que en esa etapa es donde realmente se está como conformando o la personalidad de la persona o del ser humano entonces pertenecer a este grupo era importante para ella según su relato entonces claro bajo esa amenaza de ya no vas a formar parte de esto puede ser también una manipulación, pero creo más en que fue una amenaza porque es mas como un daño para un adolescente porque si te sacan de algo que tú sientes que perteneces entonces con que te quedas porque ellos están buscando pertenecer a algo pertenecer a un grupo ¿Pudiera ser también el caso contrario es decir me siento amenazada y voy a proceder entonces de tratar de acabar o culminar o exterminar no se qué palabra adecuada usar con lo que me está afectando en el entorno en este caso la persona que está en autoridad que me amenaza entonces yo voy a ejercer algunas acciones que me permitan estar tranquila entre esas por ejemplo realizar este tipo de denuncia? Claro eso lo busca uno en la evaluación si ellos buscan algún beneficio secundario en el hecho que están denunciando pero el desenvolvimiento de los hechos pasaron no recuerdo si un año o más paso mucho tiempo y realmente la denuncia de esta adolescente viene por el conversatorio que hicieron sobre el abuso sexual que otra compañera se vio afectada y revelo el secreto porque no revelo el de ella si no el de la compañera fue la que revelo su secreto y me imagino que ella en la iglesia sintió que si ella había podido revelar eso ella también podía porque ya no me siento tan expuesta a que me vaya a pasar realmente algo es por el desenvolvimiento de los hechos que si hubiera actuado de forma vengativa o manipulada creo que lo hubiese hecho en el momento y hubiese puesto en tela de juicio en el momento a la persona que de alguna manera la estaba engañando pero el desenvolvimiento de los hechos hubo como mucha diferencia de tiempo y para cuando ella lo revela creo que el sr que estaba antes en la iglesia ya no estaba allí ya no tenía contacto mas con esta persona, o sea que no sería como una amenaza si no que se dio la oportunidad de revelar algo que debe ser que la tenia oprimida decir al que me paso que me tenia oprimida eso pasa mucho con las víctimas de violencia sexual duran años y la gente se pregunta yo no entiendo como esta persona pueda haber pasado tanto tiempo sin decir eso porque existe eso, y más en una adolescente que tiene tantas dudas, yo hice algo para que esto ocurriera la sociedad me va a juzgar me van a sacar de la iglesia soy una impura, visto desde este contexto religioso entonces que va a pasar conmigo realmente voy a sufrir un daño o si va haber justicia entonces si eso lo tiene una persona adulta una adolescente aun mas y volviendo a la pregunta que usted me hizo no vi que actuara de mala fe ¿el porcentaje de certeza eso que usted me acaba de relatar del 1 al 100? de certeza yo diría que si un 90%, un porcentaje muy alto porque el relato es congruente con los indicadores. Es todo. Podemos continuar con el segundo informe, informe de evaluación psicológica practicado a la adolescente Milegnis Coromoto Villaroel López, esta evaluación fue practicada también en el mes de julio del año 2016, igualmente el motivo de consulta fue referida por la fiscalía octava ella dice por los actos lascivos que me hizo el ex pastor de la iglesia, en el examen mental de igual manera no se aprecia alteración en el funcionamiento cognitivo de la paciente lo que quiere decir que no es una paciente psicótica ni que esta delirando tiene un funcionamiento normal, la situación actual es igualmente lo que ella expone en su denuncia que como ustedes mencionaron ya la leyeron anteriormente, entonces voy a ir a la parte del resultado, en los resultados de las pruebas aplicadas a Milegnis Villaroel se pudo observar la presencia de indicadores que señalan la existencia de rasgos de personalidad rígida con tendencia a distanciamiento emocional o afectivo aunado al desarrollo de una actividad emocional compensatoria de manera que la racionalidad predomina sobre la afectividad asimismo se observaron indicadores que sugieren la experimentación de sentimientos de vulnerabilidad y desesperanza frente los estresores presentes en su entorno percibiéndose carencia en recursos personales para afrontarlos efectivamente y así poder mitigar los efectos negativo, en cuanto a los hechos denunciados se encuentra congruente pensar que una persona con las características que resultaron en las pruebas aplicadas es decir con tendencia a la racionalización y, control emocional además de la percepción de discapacidad en afrontar las ocasiones complicadas de la vida puede revelar un presunto abuso sexual impresión diagnostica el diagnostico esta aplazado, y de igual manera la recomendación continuar con el proceso terapéutico iniciado porque esta adolescente también estaba en psicoterapia con la psicóloga de la iglesia igual que la otra adolescente, es todo. Se le cede la palabra a la ciudadana fiscal a fin de que realice las preguntas pertinentes: ¿Encontró indicadores de abuso sexual en esta victima? y al igual que la otra adolescente los indicadores hallados resultan congruentes con el relato de la paciente, quiere decir que, específicamente de abuso sexual están los de vulnerabilidad en defensión y desesperanza que son los que se han encontrado en las víctimas de abuso sexual ¿Estos test que usted aplica a sido aprobado por convenios Internacionales? claro estas pruebas son usadas a nivel mundial y han sido normalizadas a nivel mundial, esos indicadores han sido hallados en estudios que se han dado en poblaciones medicas es decir víctimas de abuso sexual y poblaciones no clínicas quiere decir personas normales que no han sufrido ningún tipo de abuso sexual y resulta que los indicadores hallados por ejemplo si hizo determinada representación en el dibujo están en el dibujo clínico es decir en las personas abusadas sexualmente Se le cede la palabra a la ciudadana defensa a fin de que haga las preguntas pertinentes: Cuando en la conclusión en el relato que hace usted expone que existen indicadores de personalidad rígida pero cuando habla de que es el excesivo control de su conducta también refleja también cierta incertidumbre porque si había excesivo control de su conducta tardo tanto para relatar esos hechos podría usted explicar usted acá porque reflejo eso allí? si exactamente si hay un excesivo control no de su conducta de sus emociones es una persona que tiende a racionalizar es decir es una persona que tiende a poner primero los pensamientos que las emociones no es que va a decir impulsivamente a este sr me hizo esto yo voy a ir a denunciarlo no, antes de eso va a ir a pensarlo y que consecuencias esto va a tener para mi si yo denuncio, y así todas las consecuencias que vaya a resultar es una persona que tiende más al pensamiento que a la emoción esto quiere decir que impulsivamente no va a salir a denunciar ¿cuando hablamos de la racionalidad? pensamiento de pensar, de escudriñar de buscar los pro y los contra ¿porque si hablaríamos vuelvo a lo mismo que excesivamente el control porque no habla si ella lo piensa lógicamente y sabe el pro y el contra y la consecuencia porque esperar tanto tiempo le pregunto cómo experta? esta fue la adolescente que le dijo al pastor lo que había sucedido cuando el conversatorio del abuso sexual tuvo que haber un detonante para que ella pudiera hablar tuvo que verse reflejada dentro de un conversatorio y ella verse reflejada en lo que estaban diciendo para hablar eso es parte del pensamiento cuando le están hablando y explicando me imagino porque no se en que haya consistido ese conversatorio pero se trataba de abuso sexual a lo mejor estaban explicando que una persona no te puede sostener para tener contacto sexual contigo, ah pero esto me paso a mi entonces allí se puede percatar la personalización sobre las emociones entonces aquí oye esto me paso a mi yo puedo denunciar porque en esos conversatorios siempre siempre te dicen que esto puede ser denunciado, entonces ah yo lo puedo denunciar y me imagino que en la conversación le habrán dado más explicaciones, entonces allí la lleva a pensar porque si fuera una persona más emocional hubiera ido impulsivamente a denunciarlo y entiendo que lo denuncio ante una autoridad superior dentro de la misma en la iglesia ¿Dra. dada su experiencia aislando los hechos usted puede decir en esta sala que es una persona excesivamente controladora de ella misma como la define usted aislando los hechos? si porque es una persona pero no es controladora, es que controla sus emociones ¿vuelvo y repito y disculpando reformulo la pregunta si necesita como define usted siendo experta a una persona controladora o que controla su conducta aislando los hechos necesito saber y que quede aquí el concepto etimológicamente hablando o en la ciencia como lo define? se habla de un excesivo control emocional más allá del conductual, es el emocional es no reflejar mis emociones o no dejarme invadir por mis emociones porque de alguna manera cualquier persona que tenga un excesivo control emocional a aprendido que sus emociones son negativos para su funcionamiento hay que controlarlas y de alguna manera anestesiarlas y pensar antes de actuar yo siento rabia en general vemos que hay personas que destruyen objetos en su entorno o personas que golpean a otra o vemos personas que tienen una conducta totalmente opuesta que dicen que violencia genera más violencia y es algo más pasional a nivel de pensamiento entonces cuando hablamos a nivel emocional es que si yo me dejo llevar por mis emociones no puedo tener la certeza de que voy a tener la conducta mas asertiva para pensar la situación puede que tenga la conducta mas asertiva o bien puede que piense tanto, tanto que me quede en el pensamiento y no actué o sea que debo hacer ahorita si eso también puede suceder ¿puede una persona de acuerdo a su conocimiento científico una persona cualquiera que sea abusada hablando del abuso sabiendo la etimología de la palabra abusada sexualmente mantener un control sobre esa situación que le va a afectar emocionalmente? fíjese mantener un control, a nivel (objeción ciudadana juez solicito que las preguntas que continúen que realice la defensa sean en función o en base al informe que la experta evaluó no podemos permanecer aquí toda la tarde hablando de un caso aislado ni de personas aisladas cuando la experta ha sido traída en base a tres personas que ella evaluó, la defensa señala le iba a decir que lo que ella vio como una persona sumamente controlada siendo una persona abusada sexualmente señala la ciudadana jueza no me refería a la pregunta si no a la objeción que realizo la ciudadana fiscal del ministerio publico señala la defensa no me parece por cuanto es una persona que esta en la capacidad científica de decir que la persona que ella evaluó que pudo haber reflejado si se es equiparable esa conducta señala la jueza su objeción es declarada sin lugar doctora porque si bien es cierto estamos aquí y trajimos a la experta para que nos refiriera lo que ella observo en las victimas que ella evaluó que como experta científica e ilustrar a esta juzgadora las palabras técnicas de los cuales nosotros carecemos de el conocimiento correspondiente por lo cual puede continuar la defensa con su pregunta) de acuerdo a la racionalidad que usted encontró de las emociones de esta persona es equiparable ese control que ella refleja con el control que puede tener una persona siendo haber sido abusada sexualmente sabiendo que eso está mal y que lo puede denunciar en cualquier momento? cuando uno habla de un excesivo control emocional vuelvo y repito como lo decía hace un momento es anteponer lo que pienso sobre lo que siento como se dice coloquialmente no dejarme llevar por mis emociones por ejemplo si siento rabia no voy a destruir el estrado por ejemplo, ese control emocional me permite estar aquí sentada a pesar de que yo este escuchando cualquier cosa sobre mi, y me permite que si siento rabia, miedo o ansiedad no me pare y me valla corriendo del tribunal porque mi racionalidad me dice que este es mi deber en general, lo que pasa es que me pongo como ejemplo para tener algo que ejemplificar, cuando una persona es víctima de abuso sexual y piensa mucho como le digo o como le decía hace un momento está pensando en que consecuencias esto puede tener para mi, si realmente me van a creer si esta persona, si está entre una relación de poder o no, porque no es lo mismo que yo valla por la calle y un desconocido, estamos hablando en general, abuse de mi a que una persona con la que tengo cierto conocimiento o abuse sexualmente de mi entonces cuando es una persona con la que conozco es mucho más difícil que se dé la revelación de ese abuso y mas una persona que tiende a sobre pensar las situaciones que va estar la mayoría del tiempo pensando que va a pasar conmigo, que va a pasar con esta persona, soy una mala persona que si lo denuncio o el fue una mala persona por haberme hecho esto, esto paso porque yo hice algo será que la ropa que utilizo saco esto acotación porque cuando vemos cualquier denuncia en el periódico o escuchamos a alguien que está leyendo el periódico escuchamos a alguien decir seguramente eso le paso porque andaba de fiesta o porque fue al apartamento etc, entonces esa persona que tiende a pensar tanto en virtud también en el entorno en el que se desenvuelve la hace pensar que va a pasar si yo la denuncio eso es en general en especifico aquí en este caso hubo un detonante que fue el conversatorio del abuso sexual a lo mejor si ese conversatorio no se hubiese dado dentro de un núcleo que es de confianza para ella tal vez ese secreto todavía no hubiese sido revelado ¿ una persona que es vulnerable o en este caso la victima que es vulnerable puede recurrir a un sitio distante donde está su victimario, es decir si el suceso se cometió en la guaira y su victimario se encuentra en caracas puede la victima ir a donde está el victimario de manera voluntaria sabiendo las consecuencias sola, y siendo yo vulnerable porque se me ha cometido un hecho yo se que lo que se me hizo esta mal porque no entra en el marco de lo permitido a pesar de que esa persona en su oportunidad tenía un grado de superioridad y el victimario esta en otro lugar yo de manera voluntaria sabiendo que esa persona me hizo un daño voy a ir a donde el esta, puede ir una persona vulnerada y abusada a donde está su victimario? le pido más elementos porque cuando una persona va voluntariamente a donde está su agresor no sé si fue a reclamarle no sé si fue a decirle porque me hiciste eso, confrontarlo porque después de tanto tiempo me di cuenta que fui abusada no sé si yo he pasado por un proceso de análisis terapia que ahora tengo la fortaleza necesaria para pararme frente a mi agresor y decirle oye porque me abusaste durante tanto tiempo entonces por eso necesito que me dé más elementos para poderle responder ¿siendo así la única persona que se traslade a donde está su victimario es con la intención de demostrar que la afectación que se le hizo o sea que el abuso que se me cometió no le afecto por eso fue a reclamarle? no (La Fiscal objeción ciudadana juez está siendo subjetiva su pregunta, la Jueza señala objeción declarada con lugar reformule la pregunta o continúe con el interrogatorio ) bueno vuelvo a formular la pregunta o repito en este caso puede la persona abusada ir de manera voluntaria hasta donde está su victimario sin intención alguna de hacerle ningún reclamo si no porque quiere ir porque quiere compartir con él o porque quiere estar cerca del? hay si me está dando más elementos porque me está diciendo que quiere compartir con el, porque quiere estar al lado de esa persona visitarlo, insisto eso es dependiendo de cómo se de la situación eso depende dentro de este contexto yo no le puedo responder eso así a la ligera porque esto es un contexto demasiado delicado entonces yo por eso necesito que me dé la mayor cantidad de elementos posibles (La jueza señala para obtener esos elementos Dra. y le voy a dar una última oportunidad con relaciona esta pregunta cuál es el fin o cual es el objetivo que usted permite con relaciona la pregunta y de esa manera replantearle la pregunta a la testigo para que se le pueda hacer satisfecha su petición) Siendo que la víctima es vulnerable y fue supuestamente afectada o abusada sexualmente pudiera ir voluntariamente hasta donde está su victimario a cualquier lado sabiendo que esta fuera del entorno del lugar donde se cometió el hecho (La fiscal objeción ciudadana juez esa respuesta tendría que darla la propia víctima ella no puede saber porque la victima ese día fue a donde se encontraba el victimario señala la defensa no yo no estoy diciendo ese día no es a eso a lo que me estoy refiriendo estoy diciendo que si de manera voluntaria según la psicología al psicoanálisis y el control si la única forma de que la victima la única forma de que se encuentre con su victimario es con el síndrome de Estocolmo y en este caso no es así, estamos hablando de psicología clínica y psicología criminal de acuerdo con lo que usted planteo y su test y de los manuales de psicología criminal cómo es posible que la victima de manera voluntaria pueda acercarse hasta su victimario de manera voluntaria sin manera de hacer ningún reclamo (Objeción Esta diciendo que no es posible algo que el nunca defensa bueno estoy preguntando bajo los términos técnicos y científicos utilizados por la experto que ella planteo allí si eso es posible señala la jueza le digo a la testigo que no está obligada a responder esta pregunta toda vez que este tribunal no entiende la razón el sentido o objetivo o la finalidad de la pregunta en si no entiendo el contexto yo tampoco señala la defensa entiendo y en aras de adelantar dado el tiempo y el agotamiento que podamos tener debido al horario señala la jueza no Dr. aquí no es por agotamiento ni por tiempo creo que estamos en un juicio donde aquí lo que se está debatiendo es la responsabilidad de unas personas por un delito bastante delicado pero también sobre la vulnerabilidad o el daño Psicológico etc que hayan podido tener las victimas así que la única finalidad de este juicio es la de la búsqueda de la verdad por ende le recuerdo a las partes que si están cansados pues nosotros suspendemos este juicio damos un receso y volvemos luego o lo suspendemos para otro día pero no vamos hacer el trabajo a medias solo porque estamos cansados o estamos apurados entonces le hago el llamado de atención a ambas partes entonces si usted quiere hacer las preguntas conforme lo debe hacer aclare porque incluso esta juzgadora no entiende cual es la razón de ser sobre su pregunta o el objetivo o la finalidad señala la defensa la finalidad es que por el conocimiento científico que tiene la psicólogo ella debe saber a lo que me refiero cuando una persona vulnerable pueda ir a donde esta su victimario de manera voluntaria sin que sea afectada ciudadana jueza yo no le voy a responder esa pregunta porque yo no soy la experto pero si quisiera para ver si yo puedo comprender que entiende usted por vulnerabilidad porque sigo sin entender a que se refiere usted con su pregunta una víctima vulnerable y voluntariamente porque de verdad no estoy en el contexto sobre eso creo que los hechos que fueron fijados en el debate no encuentro eso que usted está diciendo con respecto a eso que usted está diciendo entonces o usted ilustra al tribunal para así ver si la testigo pudiéramos ayudarla a que responda y satisfaga su petición o sencilla y llanamente omita su pregunta o la reformula de manera que la podamos entender y comprenderlos todos señala la defensa puedo entender que la honorable juzgadora no tenga el conocimiento a nivel psicológico a lo que me estoy refiriendo la psicológica clínica criminal señala la jueza pero tengo máxima experiencia Dr., entonces lo que quiero recordarle que los hechos fijados del debate no encuadro ninguna de sus preguntas que usted está haciendo en su petición por lo tanto como yo no estoy al cabo de saber qué es lo que usted está pidiendo con su pregunta le pido que la reformule o que ilustre al tribunal al respecto porque de ser unos nuevos hechos estaríamos en otro entorno o en otro contexto cosa que yo desconozco porque vuelvo y repito los hechos que se realizaron en el debate señala la defensa quiero ofrecer disculpa al tribunal si en algún momento no me di a entender en lo que estaba preguntando y mucho menos quiero determinar aquí si tiene el conocimiento científico de experiencia profesional ofrezco mi disculpas al tribunal por ello quiero dirigirme directamente al experto y si es posible que con el test técnico que ella realizo y la experticia que se rige a los parámetros mundiales que ella ha planteado de acuerdo con la pregunta que le hizo usted misma cuales son los parámetros son utilizados a nivel mundial para determinar si esa persona que se encuentra afectada pueda ir a donde está su agresor sin reclamarle nada eso es todo lo que estoy preguntando señala la jueza puede responder señala la experta lo que yo le digo al abogado es que me contextualice la pregunta porque como dije anteriormente la pregunta es demasiado abierta y este es un contexto demasiado delicado como para estar respondiendo a la ligera ese tipo de preguntas señala la jueza entonces vamos a dejar por sentado que usted no puede responder la pregunta en virtud de la intencionalidad y continuamos con el interrogatorio) De acuerdo con el test técnico que usted sostuvo con esa victima usted dijo que tuvo un control de su personalidad o de su comportamiento y así se determino o determino usted que esta persona puede ser vulnerable con el control de sus emociones para colocar la denuncia sobre el hecho que le afecto? que uno tenga control de sus emociones no hace a alguien invulnerable la vulnerabilidad es la percepción que yo tengo de que en el afuera peligros que realmente me pueden dañar o sea no es que imaginariamente me pueden dañar no, es que es un peligro real para mí eso es la vulnerabilidad el control emocional por mas controlada que yo este generalmente no puedo controlar que el afuera no me dañe yo no puedo controlar que no me vallan a dañar por mas controlada que yo este generalmente lo que yo puedo controlar es que en el momento del robo no salir corriendo para que me disparen porque es algo de supervivencia según mi supervivencia si en el momento del robo la persona tiene un arma me va a disparar entonces mi control emocional funcionaria para que no me disparen y aun así no voy a tener la certeza de que la persona que me está robando no me dispare ¿dada la respuesta que usted está dando estando claramente de que la persona tenga el control de lo que es bueno y lo que es malo podía haber esa persona colocado esa denuncia sin sentir ningún tipo de apremio o problemas en hacerlo según el control que tenga definiendo entre lo que es bueno y lo que es malo? se vio entre un núcleo de confianza que son los nuevos pastores había confianza en que alguien le podía creer porque tal vez en el contexto anterior esa figura de poder dentro de la iglesia es el que ejerce mayor poder si yo voy contra esa figura tal vez pensando racionalmente lo que me pase es verme aplastado por ese poder ¿puede usted como experto siendo experto con casualidad y capacidad científica imaginarse lo que es el sentimiento de otra persona incluso de su paciente? Señala la fiscalía objeción ciudadana juez la experta no se imagina nada ella aplica un test que dan un resultado no es producto de una imaginación, señala la defensa ella acaba de decir que ella se imagina que como había un grado de confianza entonces como llegaron nuevos pastores usted se lo está imaginando mas no fue que la persona se lo dijo? si lo dijo en alguna parte de su relato lo que pasa es que no lo leí, lo voy a buscar porque eso debe estar allí, en medio de un conversatorio se sostuvo una conversación con la esposa del actual pastor en la cual decidió confesar lo que el anterior pastor le hacía trayendo como consecuencia que su denuncia fuera elevada a la directiva de la iglesia y por consiguiente se le suspendió la licencia al pastor aron cantillo está reflejado allí en la conversación con la esposa del pastor por que como se veían en los otros relatos ellos dentro de la iglesia tiene una dinámica que no se si allí se llamara feligreses no sé cómo se le dicen a las personas que van a la iglesia las personas que van a la iglesia tiene una relación de confianza o estrecha con el pastor y la esposa del pastor de contrale sus intimidades sus vidas sus problemáticas pero como desconozco el tema en esta religión vamos a suponer que es parecida a la católica que van a contarle sus secretos de confesión eso hace que puedan compartir dentro de la congregación creo que es que se llama y eso los lleva a tener un nivel de confianza extrema que son como familia por eso se llaman hermanos y hermanas, entonces allí hay una relación de confianza cuando usted me dice que yo me lo imagino yo no puedo imaginarme nada yo todo lo que digo es en base a los resultados de las pruebas aplicadas y el relato de la victima cuando se usa la palabra impresiona es porque de acuerdo con los indicadores impresionan yo no puedo imaginarme nada porque entonces podrían a cualquier persona a escuchar a la víctima y no pondría a un profesional de la psicología o de la psiquiatría para hacer este tipo de pruebas no hay espacio para que el profesional pueda imaginar o poner parte allí cuando yo me pongo de ejemplo porque como usted me pide que hable en general necesito tener un ejemplo para que los demás me entiendan por eso en el hecho de la enseñanza se ejemplifican las cosas en base a teoría yo puedo decir muchas cosas pero si no lo puedo ejemplificar los demás no me van a entender no sé si por allí viene su pregunta ¿yo solamente hice una pregunta usted se limito a contestarla, la última pregunta es según su conocimiento científico que le determino el vinculo familiar con ese test que usted realizo o solamente se vincula con la iglesia no se vincula a la familia? el vinculo familiar de esta persona si voy a leer las pruebas que se realizaron fueron el test de la figura humana, de la figura humano bajo la lluvia y el dibujo del árbol si hubiese querido abundar en el vinculo familiar hubiese aplicado un test de la familia pero como esta denuncia no involucra como tal a la familia no se abundo en una evaluación familiar cuando digo lo de hermanos y hermanas dentro de la iglesia es porque en las religiones en general y más en esta cristiana como se llaman hermanos y hermanas porque ellos se ven como una gran familia y en la católica llamamos el prójimo ayudar al prójimo porque tienes que ayudar al que es igual que a ti pero bueno creo que eso no viene al caso. Es todo. Toma la palabra la ciudadana jueza a los fines de preguntar: licenciada tengo un par de preguntas con respecto a su contexto de control de las emociones bajo eso quisiera que usted me respondiera si eso es negativo positivo es de una persona madura o inmadura forma parte de la personalidad? positivo o negativo dependiendo en el contexto que uno se desenvuelva puede ser muy negativo como puede ser muy positivo ¿en este caso particular? en este caso particular creo que va tanto hacia lo negativo como hacia lo positivo porque si tú piensas tanto en que tienes que decir el daño que te están causando o valoras tanto la situaciones en contra que puedas tener si formulas la denuncia entonces va a llevar a retraerte y hacerte dudar si esto es lo mejor ¿quizás por eso usted dice allí que tenia aislamiento? tendría que buscarlo porque no recuerdo la palabra aislamiento, distanciamiento emocional, exacto cuando hablamos de distanciamiento emocional cabria la salvedad de mencionar el termino empatía que en lugar de empalizar rápidamente con alguien si no que es una persona más reservada por ejemplo esas personas que llegan a un lugar y hacen amistad fácilmente puede ser una persona que empatía muy rápido y por el conducto emocional de ella no es una persona que va a llegar algún lugar y hacer amistad con facilidad ¿madurez o inmadurez es decir el control de las emociones va de la mano con madures o en la inmadurez de una persona? los polos siempre son negativos si es un excesivo control va hacer negativo y no estaríamos hablando de una persona con inteligencia emocional por eso digo que hay que contextualizarlo y verificar que este control emocional que se manifiesta acá forme parte de una verdadera inteligencia emocional ¿y en este caso en particular había ese control emocional es decir ese control sobre las emociones podría decirse que formaba parte de la madurez de esta persona de esta adolescente o había un excesivo control sobre sus emociones? parecía que era excesivo según los indicadores que se arrojo ¿y eso que consecuencias pudiera traer en una persona como esta adolescente? Que se limite puede traer como consecuencia que a futuro esta persona, que para el momento tenía 14 años que a esa edad suelen estar su personalidad muy rígida y flexibles que tenga temor de tener apertura y tienda a ir aislándose pero tenemos que tomar en consideración que tiene 14 años, entonces no podemos decir que esto es un rasgo de personalidad porque se está desarrollando como tal ¿el rasgo emocional significa que no manifiesta sus emociones? no es que no las manifieste si no que trata de controlarlas por ejemplo en una situación por ejemplo ¿perdona que te interrumpa pero tengo claro lo de el control de las emociones si bien en cierto que tiene control sobre sus emociones la misma puede manifestarlas en este caso particular como ella exterioriza esa emoción de haber pasado el hecho por el cual usted aplico las técnicas correspondientes? yo puedo observar las emociones experimentadas por medio de los indicadores que se muestran en las pruebas ahora las otras personas son los indicadores que ella da a demostrar `pero no es que ella expresa abiertamente sus emociones es todo, podemos continuar con el siguiente informe; este es informe de evaluación psicológica efectuada a Marielis Wilson Terán de 18 años de edad, de igual manera fue referida por la fiscalía octava motivo igual para evaluación psicológica consulta dice por violación, en el examen mental no hay alteraciones en sus funciones cognitivas quiere decir que no es una persona sicótico o delirante, es una persona con un funcionamiento normal, la denuncia que ella dio o el relato que ella estableció Marielis Wilson Terán es la tercera de tres hijos producto de la unión de sus padres, viví junto a sus padres su abuelo materno y su tío materno, está el relato de lo que ella manifestó de los hechos en este caso lo único que quería mencionar que si lo recuerdo más o menos, ella si manifestó por lo que estoy leyendo que esta persona si abuso sexualmente de ella, con penetración, en el caso de las otras dos chicas no fueron solo tocamientos y en este caso la esposa del pastor se vio involucrada esta persona también expuso que ella se fue de la iglesia por un año y que su presunto agresor la perseguía y le mandaba mensajes era lo que quería mencionar, y también que ella también manifestó más adelante que comento que antes de ser abusada sexualmente ya había mantenido relaciones sexuales con penetración y la esposa del pastor estaba en conocimiento de esta información y en el caso de las otras dos chicas me dijeron a mí que ellas no habían sostenido relaciones sexuales y me parece que eso es relevante mencionarlo, resultado, en los resultados de las pruebas aplicadas a Marielis Wilson se encuentran indicadores que señalan la experimentación de vivencias traumáticas la presencia de sentimientos de vulnerabilidad en detención y desesperanza percepción de carencia de recursos personales para afrontar asertivamente las adversidades o situaciones estresantes de la vida siendo estos indicadores congruentes con la experimentación de sintomatología ansiosa al hecho denunciado impresión diagnostica estrés pos traumático y recomendaciones continuar con el proceso psicoterapéutico iniciado puesto que esta mujer también asistía a una psicóloga por parte de la iglesia es todo, Se le cede la palabra a la fiscalía a fin de que realice las preguntas que considere: a la vivencia traumática que usted deja constancia allí se refiere al abuso sexual? si en este caso esta es una vivencia traumática y en las pruebas aplicadas que son el test de la figura humana, la persona bajo la lluvia y el dibujo del árbol que se le practicaron a esta mujer hay un indicador que precise que esta persona tuvo una vivencia traumática como lo explicaba interiormente no puedo decir esta es la vivencia traumática pero existe y es congruente con el relato que ella estaba dando de un abuso sexual con penetración ¿Y eso quiere decir que no estaba inducida por terceras personas ni en beneficio? exactamente ni con un beneficio por establecer la denuncia no se hallaron indicadores en ese aspecto ¿la causa del estrés pos traumático que deja constancia usted allí? es en virtud de los hechos porque estas persona si describe como de hecho se alejo de la iglesia por eso lo estaba buscando aquí en el relato porque ella lo detallo muy bien, duro varios meses sin salir de su casa por miedo ella lo manifiesta es todo, Se le cede la palabra a la defensa a fin de que realice las preguntas que considere: cuando usted en virtud de los relatos emitidos por la hoy victima especifico que ella tuvo otras vivencias traumáticas de abuso sexual que está establecido y que ella se lo confesó a la esposa del pastor? No, no lo que dijo lo leí textualmente ella comento que antes de ser abusada sexualmente ya había sostenido relaciones sexuales con penetración o sea no era señorita pero no puedo poner eso así porque eso no es nada técnico y la esposa del pastor estaba en conocimiento de esta información, la información en la que estaba en conocimiento era que ella ya había tenido su primera relación sexual no que había sido abusada anteriormente ¿cuando hablamos de vivencias traumáticas podemos decir a este tribunal que es una vivencia traumática? una vivencia traumática es un hecho que de alguna manera rompe o quebranta tus vivencias hasta la actualidad que te genera una sensación de abatimiento y que te genera una sensación no grata de shok que no puedes es como si te fragmentaras para no hablar metafóricamente es como si te rompieras y tuvieras que volver a reconstruirte ¿estaríamos hablando de que podría existir la posibilidad y pregunto que esta convivencia traumática pudo haber sido ejercida desde su hogar digamos un hogar disfuncional? convivencia traumática habla de la convivencia una experiencia traumática si esta vivencia resulto ser un trauma para ella y eso quedo muy bien reflejado en las pruebas que se aplicaron, como le digo como le explique anteriormente si hubiese sido realmente mi finalidad la interacción familiar hubiese aplicado un test de la familia pero como la finalidad del informe no es aunar en la convivencia familia no se aplico el test de la familia si usted quiere preguntar si esta vivencia puede venir entorno a una familia disfuncional este trauma yo le diría que en virtud de lo que a mí me relatan estos hechos y yo tengo un indicador que me dice que esta persona tiene una vivencia traumática esto es totalmente congruente con el relato eso es lo que yo le voy a responder ¿claro porque no estaríamos exentos de que en un hogar, porque me enfoco en el hogar porque para nadie es un secreto que la familia influye y establece es decir como usted muy bien lo dijo cuando el colega le estaba haciendo las preguntas pertinentes en el informe anterior de que porque se tardaron en denunciar a porque se dicen hermanos y no tenían familia porque no podían ser otra persona que no fuera en la iglesia ese contorno no había un padre una madre un abuelo una tía una prima (objeción ciudadana juez en este juicio no se está debatiendo la vida familiar ni porque ella no denuncia a tiempo señala la Jueza Y que se está debatiendo según usted, señala la Fiscal Los hechos si hubo o no un abuso sexual por parte del ciudadano Aron Cantillo y la ciudadana Ivonne, señala la Jueza Si pero para eso hay que determinar lo anterior señala la Fiscal Ya la experta manifestó que ella no hizo una evaluación de la familia señala la Jueza Bueno que sea la defensa la que diga si puede responder su pregunta o no Dra. Experta Decir eso es como culpabilizar a la familia es lo que decía anteriormente cuando ustedes decían cuando hablábamos todos en general es como cuando se lee una noticia, una noticia muy reciente de que hay una persona que accedió a ir al apartamento de un amigo y la lanzaron de un noveno piso, eso según la prensa porque no conozco el caso de Femicidio pero los comentarios que hay alrededor es que la persona es la culpable porque accedió a ir al apartamento de este Sr entonces hacer ese tipo de comentarios es culpabilizar a la familia porque estas personas puedan estar en riesgo de ser abusadas es la opinión profesional cuando se oyen este tipo de comentarios es como decir bueno si ellas pasaron por esto es porque había una desatención familiar entonces eso es lo que usted está queriendo decir y es como culpabilizarlos a ellos ¿No yo solo estaba haciendo una pregunta que usted como profesional en la materia yo quisiera que usted me diera el indicador aproximado que venimos haciendo de que tanto influye su núcleo familiar porque yo no puedo desprender ni quiero pretender desprender el núcleo familiar no puedo aislarlo? Le voy a responder si yo tuviera el conocimiento de que estas personas son vulnerables porque vienen de un núcleo de una familia disfuncional me hace aun tener más poder para ser aun mas victimario o mas agresor porque si yo se que alguien x viene de un núcleo de familia disfuncional yo no voy a proporcionar la estabilidad que ella pudiera tener en su casa eso me hace ser como tener un rasgo más psicopático de que voy a traerte para hacerte más daño y generarte más culpa de que no puedas decir nada porque la ayuda que no te dan en tu casa te la doy yo y tú me vas a denunciar entonces allí si hay una total manipulación si es allí lo que usted me está preguntando entonces que vengan de un hogar disfuncional y la persona lo sepa y se aproveche de ello hace realmente que allá una total manipulación hacia las victimas ¿Quiere decir que una persona o un adolescente no es vulnerable a su entorno familiar solamente era vulnerable a un tercero señala la Jueza dr. La objeción no la va hacer la fiscalía si no que se la voy hacer yo ciertamente los hechos debatidos son lo que fueron fijados no estamos debatiendo si la victima de la cual la experta con respecto a la evaluación fue vulnerada o no fue vulnerada por su entono familiar aquí estamos debatiendo los hechos donde esta victima dice que fue abusada sexualmente por los hoy acusados entonces por favor dirija su preguntas conforme a los hechos debatidos. En ese sentido debo preguntarle si a la experto no le dio si la víctima le dijera que siendo adolescente a la edad que ocurrieron los hechos que ya había tenido relaciones sexuales? si nos contextualizamos en el contexto venezolano yo que tengo la oportunidad de evaluar personas puedo ver que la mayoría de las personas que yo atiendo han sido madres adolescentes claro a mi me llama la atención por la parte personal pero la parte profesional dice que el contexto socio cultural esto tiende a ser normalizado que una persona adolescente se inicie sexualmente entonces usted me dice como evaluadora me llamaría la atención no podría llamarme la atención y como persona me llama la atención si, pero la persona no es la que está allí, entonces yo me enfoco en la evaluación ¿eso quiere decir que usted solamente se enfoco en la evaluación de lo que era el objeto de la denuncia para hacer su experticia? el interés es la denuncia por su puesto si hay indicadores con el relato que ella está dando y que no allá simulación por parte de la persona que está dando el relato ¿Siendo que la victima venia referido del ministerio publico a partir de la evaluación el fundamento fue lo que le refirió el ministerio público? no yo no tengo acceso a los expedientes, ¿no solamente a la remisión a eso me refiero a partir de lo que le remitió el ministerio público? haber lo voy a explicar según entiendo la pregunta yo soy psicóloga de la unidad de atención a la victima las fiscalía las distintas fiscalías remiten por medio de un oficio a las víctimas y yo no tengo acceso a los expedientes yo lo que conozco del caso es de la entrevista de la persona evitando contaminar mi evaluación con cualquier cosa que este allí es todo Toma la palabra la ciudadana jueza y le realiza las siguientes preguntas: licenciada le voy hacer una pregunta muy técnica aparte de las victimas anteriores evaluadas está usted no lo aplazo si no que determino que tenía un trastorno de estrés pos traumático pudiera darme someramente una explicación de por qué aplazo aquellos y porque en este si encontró o si pudo diagnosticar el estrés postraumático? Porque tanto en el relato como en los indicadores encontrados se cumplían los criterios que se piden para poder diagnosticar este trastorno ¿Y el que haya aplazado los anteriores que quiere decir? como ellas estaban en un proceso psicoterapéuticos tal vez ella por ejemplo la que decía estado depresivo puede ser que tuviera una depresión pero como estaba en un proceso psicoterapéutico puede ser que no está manifiesta para diagnosticarlo porque lo está tratando ¿es como que tengo gripe pero no me van a recetar nada para la fiebre porqué ya alguien me está tratando? no, no es como que tengo gripe porque esa seria falta de ética de mi parte, se encuentran los indicadores y se reflejan en los resultados sin embargo no lo especifico en el diagnostico porque como esta persona está siendo tratada puede ser que este trastorno este en remisión porque cuando está en tratamiento debería el trastorno estarse curando diciéndolo coloquialmente por esta aplazado en las otras dos porque si hay indicadores pero los criterios como tal que exige el Manuel no están todos cumplidos para diagnosticarlo en cambio en el caso de esta persona de Marielis Wilson esta mujer si están todos los criterios que te exige el Manual para poder diagnosticarlo y además de eso ella los verbaliza los cuanta en su relato y se encuentran en las pruebas entonces con toda seguridad y certeza lo puedo reflejar ¿una pregunta más nuestro cuerpo cambia físicamente, emocionalmente, intelectualmente, necrológicamente es decir de cualquier forma pero nuestro cuerpo habla cuando le digo esto es porque si yo me corto mi cortada le puede decir al médico con que me la pude haber hecho que profundidad tiene que tiempo puede durar abierta en este caso usted mas allá de evaluar el cuerpo usted evalúa la psiquis pudiera usted decirme si aunque esto ocurrió hace bastante tiempo o que haya ocurrido ahora cuales pudieran ser las consecuencias es decir si a pesar que esto ocurrió hace tiempo pudieran estar presentes esto que usted encontró y si puede incluso permanecer en el tiempo que daños puede causarle estos hechos o estas situaciones vividas por las adolescentes que usted evaluó es decir cuáles pueden ser las consecuencias? claro en una vivencia como esta específicamente en esta chica la vivencia es el trastorno por estrés pos traumático que si no es tratado puede durar mucho y puede ser a largo plazo, durara por muchos años lo que convendría para la persona es un tratamiento psicológico porque podríamos compararlo con un tratamiento de un paciente con cáncer que es aparte de que es a larga duración debe tener de alguna manera un seguimiento porque puede haber digamos una recaída ¿según su experiencia en el presente asunto estas adolescentes es decir la mayoría de las personas que son víctimas como en este caso que consecuencias pueden tener? digamos que siempre hay como los dos polos hay personas que tiene su sexualidad un poco desinhibida o por lo contrario que tenga una sexualidad inhibida que tenga rechazo hacia el género opuesto esas son las raciones que pudiera tener en líneas generales. Es todo”.

En esa misma oportunidad se procedió a evacuar el testimonio de la ciudadana YULIET PEREZ BARBOZA, titular de la cédula de identidad Nº 23.690.851, de profesión asistente contable, manifiesta tener amistad con los acusados y quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley expuso:
“bueno yo a ellos los conozco hace 6 años aproximadamente desde que los conocí ellos han tenido una familia de bien para mi han sido una familia que nos han estado apoyándome en cualquier momento y he sido tanto de sus hijos como de ellos cercana he compartido con ellos en eventos, como en convenciones a la playa cualquier evento que allá de la iglesia, en ningún momento del tiempo que los he conocido he visto algo irregular se han propasado conmigo ni he visto absolutamente nada que yo diga que está mal nunca note nada son muy respetuosos tanto ella como el de verdad vine aquí para darle el apoyo a ellos porque yo creo en ellos. Es todo. Se le cede la palabra a la Defensa a fin de que le haga las preguntas que crea pertinentes: Tu cuando vienes aquí a la guaira te quedas aquí o sea pernotas aquí en la guaira o te vas? Si me quedo aquí ¿Dónde? En el apartamento de ellos ¿Puedes identificar el apartamento? Si es en un quito piso tiene su sala y sus tres habitaciones ¿Con quién te quedas allí? Bueno eso depende a veces venia con una amiga o en grupo está el hijo de ella que si estaban los primos o las primas siempre había un grupo grande en el apartamento ¿Cuando venias a esas convenciones recreacionales, con quien ibas, como iban quienes estaban? A la playa íbamos siempre en grupo siempre eran la mayoría de los jóvenes de la iglesia mira vamos a la playa y nos íbamos todos a la playa y compartíamos todos juntos nadie estaba separado ni en un rincón ni en una esquina lo contrario siempre estábamos todos juntos ¿Tienes algún contacto con las víctimas del presente caso o sea tuviste algún contacto, cuando iban o salían como era la conducta y la relación de ustedes antes de que pasara esto? sinceramente muy poco he tenido contacto yo solamente las saludaba y ya porque sentía que yo no les caía muy bien y yo soy de las que si no te caigo bien ok y solo nos saludamos y ya no era que teníamos una cercanía como tal ni éramos amigas ni nada así ¿iban a la iglesia de allí? si claro ¿Cuando querías hablar con el pastor como la hacías donde lo hacías? Lo hacíamos en la iglesia como tal o lo podíamos hacer en el comedor donde comíamos pero cuando queríamos hablar como le digo que siempre estábamos en grupo y compartíamos todos juntos o sea nadie estaba separado siempre estábamos juntos en el mismo lugar y compartíamos todos juntos ¿Usted es cristiana? Si ¿Desde qué edad? Desde los cinco años toda la vida prácticamente ¿De acuerdo a esta doctrina el pastor puede reunirse con una persona a solas? No siempre hay alguien al lado de él, o sea si se puede reunir solo pero lo más conveniente es que este con un diacono ¿Pudo usted observar al Sr Aron conversar alguna vez con alguna de las víctimas? Si pude ver que estaban hablando pero en lugares notables que podíamos ver todos en la iglesia ¿Lo vio en alguna oportunidad hablando solos o sea él y ella? Que recuerde no, si lo vi no le tome como quien dice importancia y no le vi el problema porque no era que estaban en algo raro o en algo sospechoso como tal ¿Reformulo mi pregunta los vio hablando sí o no? Creo que no, pero que recuerde ahorita no ¿Hablo el pastor Aron en alguna oportunidad a solas con usted? A solas conmigo si, si claro que si teníamos conversaciones normales ¿En alguna oportunidad tuvo alguna insinuación indecorosa hacia su persona? Jamás es todo. Se le cede la palabra a la Fiscalía a fin de que realice las preguntas que considere: Usted asistió a todas las idas a la playa que realizo el Sr Aron junto con su esposa? Bueno como le digo yo iba a la playa cuando venía de visita para acá ¿Y cuando no venia ellos hacían viajes a la playa? Pues eso si no se lo sabría decir porque yo solo iba a la playa cuando venia que estaba aquí pero como tal de saber cuando ellos iba a la playa no se no se la vida de ellos ¿Es decir que usted no sabe que pudo haber pasado en todos los viajes porque usted no asistió a todos los viajes verdad? No, no a todos los viajes (Objeción la Dra. está induciendo a la respuesta de la testigo, la Jueza señala Reformule su pregunta) Tiene usted conocimiento de lo que ocurría en todos los viajes a la playa? Todos los que hizo no porque yo solo compartía con el cuando yo iba ¿Estaba usted en todos los momentos en los que el ciudadano Aron junto a su esposa se reunían con las personas que iba a pedir consejos a la iglesia? Bueno yo no tendría que estar siempre como tal en el momento que el habla con la persona porque puede ser algo delicado que la persona quiera comentarle y a mí no me compete estar en todas la reuniones ¿Es decir que no estaba en todas las reuniones que él hacia? No porque si en tal caso le correspondería a su esposa a mi no me corresponde estar al pendiente de lo que hace el pastor ¿Eso quiere decir que usted no puede dar fe de todo lo que ellos hacen cuando se reúnen con las personas que van a pedir consejos? No porque ya es algo privado de la persona que va a pedir el consejo ¿Sabe usted los hechos por los que estamos debatiendo el día de hoy? Si claro ¿Cuales son? Tengo entendido que una de las muchachas es violación y la otra no se acoso o que le estaba tocando sus partes algo así ¿Cómo se entero usted de esos sucesos? Porque yo trabajo en la iglesia ¿En la iglesia de aquí de Vargas? De Caracas y me entere por todos los rumores que eso creo y que habían ¿Las víctimas del presente caso son amigas suyas intimas como para contarle si tuvieron o no alguna situación? No jamás ¿Qué tipo de amigas tenía usted en la iglesia de aquí de Vargas? En la iglesia Yuskaterin ¿Que también se quedaba con usted en el apartamento? Correcto ¿Llego usted a entrar a la vivienda del hoy acusado? Si claro ¿Por qué motivo entro? Solo cuando llegaba que entraba a saludarlos del resto siempre subíamos al apartamento ¿Por qué iba usted a entrar a su casa si la iglesia es para hablar porque tenía que entrar a su casa? Si porque la iglesia está al lado de la casa, o sea es el mismo lugar está el cuarto esta la sala esta la iglesia ¿Y porque no permanecer adentro porque entrar a la vivienda de ellos no es algo personal algo privado? Si pero creo que teníamos la suficiente confianza para entrar saludarlos como tal y luego irnos a nuestro apartamento ¿Todas esas personas que se quedaban en el apartamento también tiene la suficiente confianza con él para entrar a su casa? Pues no todos si yo llevaba algún invitado ese invitado no entraba a su casa pasábamos saludamos y subíamos al departamento ¿Pero donde lo saludaban? En su casa que está en la iglesia a juro hay que entrar a la iglesia para poder entrar a su casa ¿Y cualquier otra persona que quisiera saludarlo sin ser horario de misa o de alguna actividad religiosa normal? Si esperaba en la iglesia ¿Pero si era una de ustedes si podía? Si era permitido si ¿No vive usted cerca de la vivienda del hoy acusado? No ¿Por lo tanto no tiene conocimiento de quienes entraban y salen de a esa vivienda? No Es todo, Toma la palabra la ciudadana Jueza y realiza las siguientes preguntas: Exactamente como conoció usted al sr Aron? Lo conocí por medio de su hijo en un campamento que tuvimos y pues el es una persona que es muy amiga mía ¿Quién? El hijo del hermano Aron y `pues la amistada que empezamos a tener porque él vivía cerca de la playa el me invito a su casa para pasar un día en la playa y comenzamos a compartir y así fue que fui conociendo a sus papas ¿Usted iba sola con el muchacho a compartir? No llevaba a otra amiga siempre iba con otra amiga ¿Y quienes mas estaba en ese lugar donde usted iba? Bueno en ese momento estaba allí Yuskaterin y estaba el niño de ellos ¿Y su familia autorizaba que usted fuera a otro lugar a estar? Siempre sabia donde estaba y con quien estaba ¿Cómo se maneja el testimonio como cristiana ya que usted dice que es cristiana desde los 6 años está en la congregación y entiendo que los testimonios son importantes los novios son para casarse no para salir solos sin embargo usted iba y se quedaba en esa vivienda con un varón? Si pero en habitaciones distintas ¿Y quién le puede decir a la sociedad que no se quedaba en esa casa y allí no ocurría algo y que no pudiera manchar su testimonio? Que hacia la mama de el lo mandaba para la casa de ellos para abajo y nosotros nos quedábamos en el apartamento ¿es decir que ustedes no dormían con esa persona? dormíamos en la habitación de él pero la mama para evitar esos malos comentario y testimonios ella prefería que durmiera en un colchón abajo ¿el muchacho? si el hijo de ellos el mayor ¿Alguien más subía a ese departamento? no ni siguiera ellos mismo subían cualquier cosa que necesitáramos ellas nos llamaban ¿o sea que ustedes podían quedarse solas allí en ese apartamento? si es todo no más preguntas”.

Acto seguido se procedió a suspender la continuación del juicio oral para el día 14 de Diciembre de 2016, por cuanto no había órganos de prueba para evacuar, llegada la oportunidad se evacuo el testimonio del Dr. EDUARD JOSE MORAN SANDREA, cedula de identidad V-6.861.192, médico forense adscrito al Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas, con relación a la experticia médico legal signada con el N° 356-2252-1487, se le impuso de la generalidades de Ley y procedió a explanar lo siguiente:
“Esta es una experticia médico legal que se realizo en fecha 22-06 del 2016, la persona para el momento del examen es MARIELIS DEL VALLE WILSON TERÁN cedula 26.822.181 de 17 años de edad el examen se realizo el 22- 01 de 2016 o 22-06-2016 no se ve con claridad aquí, el examen ginecológico para nosotros es vaginorectal y para ustedes también le explico aquí lo que dice el examen vaginal genitales externos con figuración normal himen anular con bordes lisos con desgarro completo que llega a la base 3 según las esferas del reloj la región anal y el esfínter es tónico Sin lesiones que describir la conclusión del examen fue desfloración antigua anal sin lesiones que describir para y extra genital sin lesiones que describir yo pongo una nota siempre cuando hay este tipo de exámenes así siempre es importante las primeras 72 horas si el hecho sucedió las primeras de las 72 horas tenemos todavía chance de tomar una prueba vaginal para ver si encontramos restos de semen pero ya tenía más tiempo tiene años de sucedido el hecho y por supuesto no se toma muestra ni nada de eso porque no vamos a encontrar nada. Es todo” SE LE CEDE LA PALABRA AL MINISTERIO PUBLICO A FIN DE QUE REALICE LAS PREGUNTAS PERTINENTES: “Dr. Moran reconoce como suya la firma del examen médico legal? Si ¿Cuando usted habla de las 3 según las esferas del reloj a que se refiere que significa eso? Eso es por lo menos cuando una persona tiene su primer acto sexual una vez que penetre el pene y la mujer es virgen y tiene himen integro y tiene su primera relación sexual el himen se rompe en algún sitio y como es circular hacemos referencia a las esferas del reloj aquí arriba serian las 12 y vamos al sentidos de las agujas por eso hacemos referencia a las agujas del reloj ella tenía un desgarro completo que llega a la base a las 3 o sea que lo tenía en este sitio a las 3 eso es un desgarro antiguo no había signos de trauma vaginal reciente Eso es todo”. SE LE CEDE LA PALABRA A LA DEFENSA A FIN DE QUE REALICE LAS PREGUNTAS PERTINENTES: “Podría usted dar una explicación concisa, técnica de lo que significa la desfloración vaginal? Bueno como dije anteriormente ¿Es lo mismo? Si es lo mismo ¿Usted como técnico puede visualizar por su experiencia que tan usado o para no decirlo de esa forma que tan traumado esta la vagina? No ¿No, no puede determinarlo? No ¿Se presentaron algunas lesiones al momento del examen? No, las que tenía que son antiguas, aquí lo que refiere es que la persona tuvo una relación antigua ahora no significa que no tenga otras situaciones que se puedan presentar pero que no son hechos recientes que dejan un trauma, puede tener una relación sexual pero no deja trauma porque no todas las relaciones sexuales son sexuales son traumáticas la primera es traumática por supuesto pero no necesariamente las demás tiene que ser traumáticas al menos de que existan situaciones como hechos de violaciones y eso donde realmente exista una lesión ¿Porque tengo aquí una variante como por ejemplo un acto consensual usted por su experiencia un acto consensual dejaría lesiones? Si es muy violento si pero si es consensual y genera lubricación generalmente uno no consigue eso puede haber una irritación a pesar de exista lubricación es consensuado porque te lleva a la fase de excitación porque cuando es consensuado es porque las partes quieren ahora si no quieren allí ya las cosas cambian ¿Usted como experto puede determinar que certeza hay en cuanto a la antigüedad? No, no se puede determinar pero fíjese yo indago aquí porque yo siempre le pregunto cuando fue su primera vez, pero fíjese según esta relación fue hace tres años el suceso por el cual va la persona a hacerse el examen vaginal y ya después de 3 años no vamos a conseguir nada ¿Es decir que esta experticia médico legal es mas como un indicador de orientación que no de certeza? Bueno eso ya lo determina ustedes eso ya no lo puedo determinar yo, o sea yo no le puedo decir que si yo conseguí una lesión reciente va aparecer en este caso hay son lesiones antiguas una desfloración antigua ya hay no le puedo decir más porque es lo que está escrito aquí Es todo”. TOMA LA PALABRA LA CIUDADANA JUEZA Y REALIZA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: Buenas tardes Dr. Un poco retomando las preguntas realizadas por las partes quisiera aclarar algo, el hecho de que usted no allá encontrado ningún tipo de traumatismo genital reciente toda vez que el hecho ocurrió con mucha anterioridad para el momento que usted la evaluó eso es sinónimo que el acto sexual que pudo haber tenido esta persona no necesariamente tuvo que haber sido consentido? Exactamente ¿Es decir pudo haber existido una violencia allí y no encontrarlo por el tiempo que trascurrió? Claro ¿Con relación al desgarro completo a la base 3, según las máximas experiencias entendemos que en la mayoría de los casos que hay resistencia de una mujer al tener contacto sexual no deseado la ruptura o el desgarro va a ocurrir muy cercano al 6 según las esferas del reloj? No necesariamente ¿No necesariamente? No, generalmente cuando se produce esa situación que no es consensuado donde hay ya violencia presente en el acto, el desgarro puede aparecer en cualquier sitio dependiendo de la forma como se esté haciendo, Incluso hasta depende del diámetro puede ser en cualquier sitio del himen no guarda relación con el lugar no necesariamente ¿En cuanto el desgarro completo ciertamente en la primera relación sexual cuando eres virgen va haber un desgarro una laceración mas no siempre ocurre a la base completo? cuando es parcial que hubo cierta precaución y hubo un traumatismo y cierta energía no fue suficiente para penetrar el pene pero en este caso si ya una vez que llega a la base, el himen que es como una membranita esta la vagina el túnel y cuando el pene está penetrando él se rompe en cualquier lado ya una vez que llega a la base o sea que ya queda el desgarro ya significa que ya el pene penetro ¿el mismo pene puede romper en otros lugares? el mismo pene puede romper hasta dos y tres veces el mismo himen ¿o sea que puede ser a las 3 a las 4 según las esferas del reloj? si puede ser a las 3 las 6 según las esferas del reloj y puede haber varios desgarros no solamente uno solo en la primera relación sexual puede tener varios desgarros lo puede tener a las 1,2,3 el numero que uno consiga ¿con ese mismo acto sexual? con ese mismo acto sexual ¿no necesariamente con otro acto sexual del mismo pene? no porque ya cuando se rompe la primera vez ya se pierde la tensión del himen entonces ya después cuando tiene relaciones sexuales ya hay no queda nada y ya cuando tiene muchos actos sexuales se pierde el himen que es como una membranita mucosa y con el rose desaparece esto y lo que queda es el introito vaginal penetrable completamente ¿En el presente asunto que usted evaluó, puede un medico determinar cuántas veces ha sido con estas laceraciones que puede presentar? no, es algo difícil muy difícil ¿otro supuesto hay un pene y rompe allí donde usted dice a las 3 según las agujas del reloj pero pudo haber venido otra persona otro pene y no vamos a encontrar otra lesión porque se adapta? cualquier otro pene que penetre no necesariamente tiene que hacer otro desgarro. Gracias por venir. Es todo”

En esa misma fecha el acusado ARON CANTILLO PEÑA, luego de ser impuesto de las generalidades de ley expuso:
“Bueno primero que todo quiero exaltar que en mi corazón no hay odio para con esas criaturas esas niñas pues porque sé que son ablandan mi forma hablando espiritualmente mi corazón porque son utensilios para ser degradado o dañar la personalidad de alguien no sé, pero quiero decir que estas jóvenes en su conducta como las conocí, como las trate, como las sobrelleve, en lo espiritual como pastor quiero decir por nombre, primero la niña Mileidys es una niña que es falta de afecto en su hogar, su mama es enferma tiene un problema creo que le dio un acv y tiene medio cuerpo ileso, ella también iba a la iglesia su mama también iba a la iglesia cuando nosotros conocimos a esta criatura como año 13 se puede decir así muy niña muy niñita no se quedaba en la casa ni iba a playa con nosotros ni iba a ningún tipo de recepción ella comenzó a tomar parte en esos retiros en esas participaciones recreacionales fue más adelante por permiso de su propio hermano quien la conducía por ser menor era una niña muy rebelde tan rebelde que era irrespetuosa en el servicio irrespetuosa con su propia madre a pesar del estado de su mama y entonces estaban en el servicio los domingos iniciando la iglesia damos servicio en la mañana de 10 a 1 y luego se hacia uno que era de las 3 a las 4 de la tarde ella siempre decía mama vámonos, vámonos no me quiero quedar y bueno convencía a su mama agarraba y se iba, hasta que estuvo más señorita y el Señor fue como tratándola así digo yo y ella fue doblegando pero esa una niña totalmente impenetrable muy rebelde muy rebelde aun en su comportamiento con sus compañeros de la escuela episcopal que son niños de su misma edad, no compartía y ya su mama la dejaba con responsabilidad de su hermano Félix Delgado que aquel tiempo cuando ella comenzó el todavía no era diacono de la iglesia y se quedaba en responsabilidad del joven su hermano, en aquel entonces se daba el culto de la mañana el culto de la tarde y todos se iban en esa temporada nadie se quedaba circundado la iglesia nadie, nadie, paso el tiempo esta niña fue creciendo y creciendo y ella pidió que su hermano fuera disciplinado porque su hermano le había puesto ella dice que una persecución porque ella decía que iba a la escuela y no iba a la escuela eso me lo cuenta el cómo diacono a mi porque yo le pedí una explicación porque su hermana pedía disciplina para el siendo el diacono y los diáconos deben ser ejemplo para la congregación el me dice no hermano lo que pasa es que mi hermana no se que estará pasando con ella pero yo salgo de la casa y llego y ella no ha limpiado la casa no ha hecho esto no ha hecho nada y le he reclamado por esto y le he dicho que dar testimonio de esto como cristianos de la pulcritud desde la casa para afuera y algún día usted nos puede ir a visitar a la casa y va a conseguir la casa desordenada y ella dijo que a ella no le importaba eso que ella no tenía que hacer esa clase de cosas y bueno me respondió de una forma soez, yo bueno hermano mire tiene que tratarla como es una niña tiene que tratarla muy sabiamente porque la queremos ganar es para Cristo nosotros no queremos que las cosas sean obligadas para Cristo y vamos a someterla a obligarla no queremos que las personas cuando vienen a este lugar venga espontáneamente voluntariamente no queremos nada obligado está bien no le meto más presión a esto dejo pasar un tiempo la niña salía con unas primas de la institución como del colegio para su casa para ir a otro sitio los cuales pedían permiso y no iban, la niña la iban a meter en un internado entonces ella pidió oración, hermano le voy a pedir oración por favor que ore porque toda mi familia pidió que me metieran en un internado yo no quiero un internado ellos quieren eso para deshacerse de mí , usted sabe que a mí nadie me da, usted sabe que nadie me socorre bueno le soy sincero yo no puedo mentir la niña en el primer punto estaba diciendo la verdad, por eso puse mi mano sobre la biblia ella alguna veces ella no tenía dinero para ir al culto y venir de su casa y me decía hermano usted me podía conseguir el dinero para eso yo hablaba con mi esposa y ella Ivon que la niña no tiene pasaje para ir al servicio, y ella le dijo mire hablase con la mama de Marly Terán y se viene con ella que cuando ella venga yo le cancelo a la hermana Marle la representante de Maryely Teran, Maryely Wilson Terán cuando llegaba mi esposa le dijo hermana cuanto le debo no hermana no se preocupe, ella lo que tiene es ir a la casa y venirse conmigo y así tuvo un tiempo viniéndose, con la hermana Luz Terán porque le cancelaba los pasajes a Milegni, en ese tiempo esa niña, su hermano fue al liceo a averiguar cómo se estaba portando en el liceo, porque veía que se estaba yendo sin uniforme y si esta hiendo al liceo debe de ir con uniforme el fue hasta allá y el director o encargado del plantel le dijo tu hermana no está asistiendo al colegio tu hermana, hace rato está sacando malas notas y todas esas clases de cosas y el dijo ah ok, le dijo a ok, si tú te haces responsable de ella, nuevamente nosotros la vamos a tomar en cuenta y vamos a obviar el comportamiento pasado y la vamos a agregamos nuevamente y el dijo si asumo esa responsabilidad eso el me lo dijo le dije bueno hermano debes de estar pendiente con la niña para que la niña pueda asistir al colegio si te cuesta o haga lo que haga usted acompáñala al colegio, me dijo mire hermano yo trabajo yo trabajo no puedo estar llevándola y trayéndola del colegio, pero me voy a esforzar para que se levante y me dijo hermano que había ido nuevamente al liceo y me han dicho que a veces va y a veces no va, que, que me está pasando que si es que yo baje la cuerda las riendas o que, y esa es la medida de presión que yo le he puesto a la niña, por eso ella pide que yo sea disciplinado cuando le reclame porque no estaba hiendo a la escuela ella me lanzo corotos, o sea cosas objeto y se puso patana conmigo y yo no se lo acepte, entonces ella me dijo que te voy acusar con el hermano Aron para que el sepa también que tu llevas una relación con una mujer mundana, en nuestra religión que profesamos no podemos relación con mundana porque no hay relación entre luz y las tinieblas, en nuestro concepto, entonces el cómo diacono no puede tener una relación así, el le dijo si tu quieres me acusa porque yo no tengo relación con una mujer mundana, pero eso le dijo ella y me dijo hermano ella me dijo esto, esto y esto, no sé que vaya a decir usted pero creo y considero que la que debe poner en disciplina es a ella, sin embargo yo me senté y le dije vamos a pasar esto por alto, porque en ningún momento porque en ningún momento de mi servicio como pastor y lo digo porque para yo poder poner en disciplina si la Juez y usted son los diáconos yo tengo que sentarme con ustedes plantearle la razón del porque, o viceversa si es de parte ustedes se sienta con mi persona y entonces llamar a un concepto si se pone en disciplina o no se pone en disciplina, pero ella nunca estuvo en disciplina, solo que ella misma reconociese como vivió dos o tres situaciones y decir hermano no me use en el altar porque no me siento en condición así ya, eso ya con respecto a la señorita Milegny. Con respecto con la señorita Gabriela es una niña prepotente en mi conocimiento digo humano cuando estaba escuchando ayer a la psicóloga decir que son personas seducidas por alguien que sea superior, yo dije bueno en mi vivencia no ha sido así porque la señorita Gabriela no vive con sus padres por no vivir en el régimen de sus padres, el régimen de sus padres es, no va a la iglesia su escuela no hay amigos no hay amigas, encerrada, un día le dije que porque hacían eso que porque no pastores porque usted no conoce a Gabriela yo le dije bueno aquí en la iglesia su comportamiento es una niña capaz de poder comprender, asimilar la palabra de Dios y el que es capaz de asimilar la palabra Dios, es capaz de asimilar todo buen concepto me extraña eso ella dijo bueno hermano le pasa es esto, venga acá Gabriela parece aquí dígame si es verdad o es mentira usted le hace una cara al pastor y usted es otra cosa, yo dije guao como es eso Gabriela, que tu mama me diga eso no lo puedo creer de usted, ella se reía en forma nerviosa, mama yo te dije que no le dijera nada porque sino va haber problemas, le dijo la niña a la mama, y la mama le dijo si el problema vamos a tener lo vamos a tener pero se lo voy a decir al pastor para que sepa clase de niña tiene allí, yo dije bueno entonces hable para saber ella me dijo mire ella usted aquí la usa en la en el altar y cuando ella llega a mi casa verdad usted sabe que ustedes tienen una ley, ustedes no se maquillan, usan es falda, ustedes no pueden decir grosería, ustedes no pueden hacer cosas que no deben hacer, y bueno muchas cosas bueno pregúntale a ella si realmente cuando ella va a para su escuela parece una cristiana o parece una mundana, entonces yo le dije aja habla Gabriela defiéndete deja por mentirosa a tu madre con todo respeto que es una autoridad pero dime la verdad, ella dijo bueno hermano si ella tiene razón mi mama tiene razón, y bueno yo quiero que usted tome o asuma mi cargo porque mi mama está diciendo eso, por eso yo le dije a usted cuando me dio el cargo de presidente de jóvenes que yo no quería asumir porque no me sentía competente y yo le dije usted que usted no se sentía competente porque no lo ha practicado todo en el principio es bastante gravoso y fuerte pero que después usted va practicando las cosas en el Señor, el Señor la va experimentando la va formando hasta llegar a una formación espiritual que sea competente a cualquier otro miembro de la iglesia, bueno pastor usted ve si considera que es malo, yo le dije bueno como usted nunca ha vivido la representación de que tiene un cargo en la iglesia yo le digo a su mama que vamos a pasar por alto esto, así le dije a su mama, ella me dijo pastor usted debe tomar más fuerte esta decisión no la deje asumir porque ella no tiene moral con que predicar bueno el señor dijo que venía a buscar lo que se había perdido, si eso estamos nosotros buscamos regenerar, entonces no quiero ser general, bien su mama bueno si usted como pastor ha decidido esto ella como no es evangélica ella dijo absolverla es una expresión católica yo le dije no absuelvo simplemente paso por alto pero allá arriba hay uno que ve que si ella es incidente en lo que está practicando va a tomar medida de corrección para con ella, ella se echo a reír y yo sentí su risa como me salí con la mía, si reconoció que se pintaba que usaba pantalones que si salía a bonchar con sus amigos de su escuela no iba a su casa sino que se escapaba y se lo pegaba, ella reconoció si pastor yo bebo, yo estoy yo lo otro pero hasta ahí pastor yo no mas nada bueno vamos a corregir eso porque algún día le dije así me voy a ir a la escuela con tu mama o un representante tuyo y preguntar a tus compañeros como era su conducta como cristiana, ella dijo está bien pastor está bien, paso un tiempo y ella misma me confesó que los profesores la habían mandado un psicólogo por la conducta porque se había agarrado con otra joven y como se agarrado con otra joven parece que se extralimito que su conducta no era normal los profesores dijeron hay que mandarlo a un psicólogo, bueno eso me lo conto su hermanito que tiene como doce muy despierto muy entendido y me dijo pastor usted se acuerda lo de mi hermana está haciendo otra vez eso y yo dije ahora no hay disculpa si es verdad lo que está diciendo tu hermano no hay disculpa, ella dijo bueno está bien hermano está bien, esa es la conducta de la señorita Gabriela esa es la conducta de la señorita Milegny en el tiempo de mi servicio, así las conozco Gabriela es una niña muy inteligente es una adolescente muy inteligente, que me dijo cuando me mandaron al psicólogo hermano Aron ellos creen que yo soy boba yo le dije porque, porque ellos me quieren considerar o hacerme pensar a mí que soy frenética que tengo problemas o no sé qué es lo que pasa ellos quieren creer eso de mi persona, aja porque dice usted eso, porque yo me fui a internet y en internet comencé a averiguar cómo es el comportamiento de la persona que ellos me dijeron, y yo leí y me di cuenta de todas las cosas como es en internet y jugué con el psicólogo ese, yo le dije podrás jugar una vez pero no todas las veces algún día te van a descubrir recuerde la biblia que la biblia dice no hay nada oculto entre cielo y tierra que no se da a conocer, se quedo callada me miro y dijo ya sé que usted no me tiene buen concepto, no yo si te tengo un buen concepto porque mi propósito y el propósito de la iglesia como organización no es perderte es que tú seas reformada en Cristo Jesús , que seas una persona que tengan que hablar de ti pero de buena manera, esa es la señorita Gabriela, la señorita Maryery Wilson, es una niña que conocí desde que llegue a la iglesia llegue en el año 11, hasta el año 14, 15 y todo ese tiempo le conocí, esa niña cuando la conocí esa niña común y corriente como toda niña sus cosas de niña perfecto juega esto aquello compartía jugaba todos con los muchachos niños como niños, al pasar el tiempo y se fue formando la niña, la misma madre comenzó a notar que en su hogar comenzó a perderse cosas, a perderse y me dijo hermano ayúdeme a orar porque no sé quién es el ladrón en mi casa y he probado que no es de la calle que es uno de la casa porque mis puertas bien cerrada y amanece y falta algo y lo pongo de conchita de mango y cae bueno vamos a orar decir al señor mostrándole o que le dé la oportunidad que cuando este su momento indebido la persona que lo está haciendo usted se ponga en pie se despierte la ponga orar lo consiga con las manos en la masa o Dios le dé un sueño bueno Dios sabe como hace las cosas porque las hace perfecto, paso el tiempo y ella descubrió que su hijo estaba cogiendo mal camino uno de los mayores ese hijo comenzó a traer juntas a su casa amigos de su propia calaña, Maryelita me confesó que ella le guardaba la droga a su hermano en el osito que dijo mi esposa cuando llegaron y le hicieron un allanamiento en su casa un día no consiguieron porque claro es justo y es muy sabio pienso que eso hay alguien que le da todas esas técnica porque para hacer esa persona, una niña no tiene esa capacidad pero alguien que esta diestro en la maldad si lo hace, toma el muñeco carga el osito y tu mientras lo carga los policía no te lo van a quitar el osito y dentro del osito estaba la droga que estaban buscando porque su hermano vendía droga, paso el tiempo esa niña comenzó a cambiar su actitud su forma de ser, de ser relacionada de compartir muy laboriosa, comenzó a cambiar su actitud y su madre comenzó a notar eso, me dijo hermano Aron le quiero confesar algo y es que mi hija la he conseguido varias veces a las 2 o 3 de la mañana o en el patio de mi casa o techo de mi casa y no sé que le hace salir en la madrugada yo cierro mis puertas y ella se me escapa, se me escapa de la casa, hermano ayúdame a orar porque ella dice que un espíritu que le hace salir de unos santeros que vivían en la casa, bueno hermana mire si usted vive esta situación procure amarrársela para cuando ella valla a mover usted se dé cuenta que se va a escapar y así usted no la deje salir, para evitar cualquier cosa, no si hermano lo he hecho yo he intentado mil cosas yo quiero que usted me preste una colaboración y allí si estuvo mi esposa en ese momento donde pidió esa colaboración y pidió que le permitiéramos que viviera su hija Maryelys Wilson Terán, en el apartamento junto con Kathy, quien iba a mantener su sustento sus propios padres, dijeron nosotros vamos a llevar la comida nosotros le vamos a dar todo para que ella pueda estar allí para evitar la relación de ella con otro muchacho amigo de su hermano maleante de mala vida que era jibaro del sector, la tenia amenazada acosada según la boca de su propia madre, y bueno hermana ya eso de aceptar mujeres en una cosa ya no es conmigo aunque el apartamento nos pertenece pero no es conmigo si quiere usted hable con mi esposa porque allí no meto mano allí está la hermana Kathy, mi esposa es la única que puede decir el sí o el no, en proporción de que somos obra social y buscamos el beneficio de que las personas se recupere se restaura y se restituyan esta niña vivió en el apartamento junto con la señorita Kathy estando con la señorita Kathy yo fui a un curso evangelistico a Altagracia de Orituco con uno de los Diáconos, fuimos estando allá me llamaron como a las 1:00pm o 1:30 de la mañana la señorita Kathy Lázaro, más o menos a esa hora y me dijo Pastor quiero decirle que la niña no puede estar aquí por esto y esto cuénteme despacio por favor y mire lo que me este diciendo sea real para no tener inconvenientes ni con sus padres ni nada por el estilo porque cuando yo llegue usted tiene que atestiguar lo que me está diciendo a mí a ellos, si señor yo se lo afirmo delante de usted y se lo afirmo delante de quien sea, está bien mija lo que me conto la señorita Kathy fue que la señorita Maryeli abrió la puerta del apartamento descendió las escaleras un nivel más abajo o sea un piso más abajo y estaba con un muchacho novio de ella la posición era el muchacho sentado en las escaleras y ella abre sus piernas y estaba sentada sobre sus piernas sobre el muchacho, cuando la señorita Kathy se despierta ella estaba entromisada en lo suyo y la señorita Kathy sale Dios mío esa puerta abierta padre santo se metería alguien Dios los corotos sin embargo dijo en nombre de Jesucristo yo voy a ver, ella es muy chiquita de tamaño pequeña pero muy decidida y se llego a la puerta miro en la puerta no había nadie dice mire un escalón hacia arriba no vi nadie para arriba volví entrar a la sala busque, busque no estaba ni mi hermana una hermana de ella que estaba viviendo con ella y la otra joven ni Maryeli, entonces subí un piso nivel de arriba baje entre a la sala volví a ver volví a salir a la puerta principal descendí un piso mas y salí y la vi la vi me fije bien lo que estaba viendo Pastor y la vi en la posición que le he contado ella estaba ella dice en su expresión en la que tal, porque estaba en la que tal dice ella sobre el muchacho estaba en shores con un, no sé cómo se llama como se llama la ropa (se dirigió a la audiencia la Juez le recordó que no podía dirigirse y continuo) bueno con un topsito algo así no se si es la palabra correcta no manejo la pieza femenina entonces ella la llamo 2 veces según y ella estaba tan entromisada en lo suyo que no oyó, Kathy entro hablo con su hermana le dijo esto se lo voy a contar al hermano Aron tienes que arreglar tu ropa y te vas porque la otra también se va, yo llegue de mi viaje hable con mi esposa, en el viaje yo estaba con uno de los Diáconos en el mismo momento en que me estaba contando la señorita Kathy yo le puse el altavoz a mi teléfono y el diacono estaba escuchando todo lo que había contado la señorita Kathy, esa niña así lo he conocido así lo he tratado en los lugares que he estado hemos estado gremialmente nunca he estado sola con ninguna siempre gremialmente en los retiros son retiros que se hacen a un campamento libre, es un campamento que está cercado con alambre de púas y matas de limón no son paredes, entonces allí puede llegar cualquier persona allí hay vigilancia por la organización hay vigilancia especial para niños, especial para adolescente vigilancia para mujer de que todo esté seguro de lo que esté funcionando adentro funcione a la normalidad, además de todo eso cada iglesia como se conoce gremialmente pone 2 o 3 vigilante para que si llega otro de otra congregación que no sea conocido usted que hace aquí usted no puede estar aquí este perímetro es de la Guaira, y usted no puede estar aquí, se tiene que retirar si esa persona no se retira ellos tiene un silbato y avisan o llaman por la radio que tienen radio mire que tiene aquí hay una persona que dice que es de la congregación tal cosa y no puede estar aquí, ese es el funcionamiento de la vigilancia, estando en el retiro no hay opción con tantos ojos de poder hacer cualquier maldad hablando de fechoría, hablando de fechoría estaba yo conversando con la nueva congregación que me había tocado que es coche yo cuando llegue a coche había aproximadamente unas 2 familia ya en el tiempo en que explota todo esto, ya nos estábamos reuniendo como 60 personas en coche y ya había una juventud, ya había una juventud en el ultimo retiro que he tenido yo estaba rodeado de esas niñas y jóvenes varones y hembra porque acostumbro a enseñar a los jóvenes a estar de primero en el culto, hacer oración a meterse en la meditación antes que comience el culto globalmente hoy vayan tratando a la palabra de Dios no vengan a hablar, arrodíllense porque yo soy el encargado a nivel nacional yo soy el que llego arreglo todos los aparatos el sonido, entonces tengo que estar en el altar fijo donde está la planta siempre en todos los retiros estoy con el poder o planta de ecualización porque yo es que llevaba el sonido allí parado pero esta nueva congregación jóvenes y jóvenes, muchachos y muchachas estaban en ese momento todos rodeándome en ese momento y me dijeron hermano Aron, Maryeli, Gabriela y Milegni, venga por favor venga acá hágame el favor, usted se fue y nos dejo se siente bien con todas ellas, yo le dije no soy yo el que me cambio no soy yo el que hago las cosas porque quiero a mi me cambian esta es mi nueva congregación tengo que estar preparando la nueva congregación, ahhh bueno está bien me dieron la espalda yo quede frio asombrado, yo dije esto que es Dios, bueno no me esperaba nada de esto, sinceramente este es mi testimonio con respecto a las niñas, su comportamiento como las conocí como la he tratado he sido como pastor, un pastor consejero, un pastor condescendiente, nunca he sido tirano, nunca he sido sometedor, de ninguna manera, de ninguna manera, todas 3 son niñas que gobierna su casa no la casa a ellas, son niñas que cuando no se da lo que ellas quieren hay problemas, hay problemas, nosotros con sus propios padres, lo digo por Gabriela sus abuelos son consciente de lo que estoy diciendo si me los ponen al frente a un careo con sus padres, delante de ustedes como autoridad le digo sabemos o no sabemos que son niñas son duras de gobernar a mi me asombro cuando la psicóloga dijo que eran niñas que cuando ve autoridad doblega, no a la única persona que Gabriela, Gabriela le tiene no es respeto le tiene miedo es a su abuelo, porque su abuelo es un tipo de persona muy explosiva, el hace y después es que pregunta el porqué y esa clases de las cosas, igual la niña Milegni nunca sujetada ni a su madre y ni a sus hermanos, Maryeli es una niña que siempre ha sido controladora de sus padres, y como es la única que ha quedado porque la mayor tiene un poquito de vida movida, entonces ella ha quedado allí y se ha ganado el cariño de sus padres, y su padre lo que ella pide es ley, siempre son conductoras de sus hogares, si se va a festejar algo y ella dicen que no, no va, la fiesta no va porque dice que no, hay tal vez querrán conducirme tal vez querrán someterme yo obedezco al señor no obedezco a hombre, segundo digo para mi concepto le digo en el nombre de Jesucristo, ayer si ayer llore porque me cuesta hablar cosas que no debo hablar pero ustedes son mi autoridad y estoy sujeto como dice la palabra de Dios a la autoridad de Dios constituye son mis autoridades y me piden que debo decir y digo yo hablo lo que realmente (le recuerdo al acusado que en ningún momento de la autoridad de la cual estoy envestida lo ha obligado a usted, lo ha coaccionado o le ha exigido, que hable lo que tenga que hablar en estos momentos todo lo que usted ha dicho y lo que pueda continuar diciendo es libre de coacción y porque usted así lo desea haciendo uso de su derecho tal y como lo prevé el articulo del precepto constitucional establecido en el articulo 49 puede continuar su relato si así lo quiere libre de coacción) eso es afirmativo todo lo que usted está diciendo así es, a mi no me están sometiendo nadie lo que estoy es aclarando la razón él porque estoy contando todas las cosas confidenciales como Pastor aquí en medio de este jurado, por esa razón, lo estoy haciendo, y en mi corazón, si hubiera una pena se lo digo en el nombre de Jesucristo, si hubiera una pena para estas 3 criaturas no estoy de acuerdo de pena para con ellas de mi parte, no porque sé que son personas que tal vez no han entendido en que si se esforzara pudiera conseguir lo que no tienen, tal vez envidie un hogar una familia, una base fundamental como dice la retorica que la base fundamental de la sociedad es la familia, mi esposa, mis hijos y mi persona somos una molécula de esa base y hay quienes quieren destruir esta familia, tal vez no saben la magnitud de la desgracia si se puede decir así, de lo que están haciendo y de los que lo apoyen, si hay quien los apoyen quiero incrementar también en esto, que el pastor y el de la junta de la iglesia llegaron diciendo que yo había robado una vez que fui trasladado a la otra congregación, una cortina un tanque de agua y otros enseres simples, en la cual hay un acta en la iglesia en donde especifica todo, y yo los llame a reflexión al pastor a su diacono, para que estén a sabiendas de todo que no había hurtado nada, que el tanque que tengo en mi casa lo presto un joven y el joven me la dio a mí, que la cortina que tengo en la casa fue sustituida por una nueva cortina que está ocupando el puesto de la vieja, lo que hice fue hacer es renovar todo cuando entregue la iglesia, para cuando recibiera el nuevo pastor recibiera todo actual, nuevo, nuevo, pintura luces de lámpara bombillo, todo, todo nuevo se lo deje, es mi ética como pastor, en donde he estado siempre dejo la congregación o el lugar como tal acondicionado de que viene un hijo de Dios, así es mi proceder, 11 años de servicio y nunca he tenido una tacha ni enmendadura con los vecinos, hay carta policial, nunca problemas en la calle, nunca hurto, robo nada violencia, nada, mi conversación con mi esposa es si te llegases a morir me casaría si yo me muero cásate, pero mi conversación nunca es vete terminamos, jamás, es el pacto, como dice hasta la muerte, esas son mis conversaciones mi familia por decir, y en mi relación con mis hijos todo es confraternidad ya se lo dijeron las niñas, cuando estuvieron testificando, y eso es lo que ven las niñas cuando llegan al hogar, que el afecto fraternal el afecto de amor espiritual es un afecto respetuoso, y que le enseñamos a ellas como se debe guiar o fomentar un hogar porque son personas que van prospecto de formar un hogar con el tiempo, son mis palabras. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra al Ministerio Público ¿Usted hablando de la victima Milegny, usted uso el termino de utensilio a que se refiere con ese término cuando se refirió a la muchacha? Utensilio es un elemento que es Útil para el servicio, yo uso términos bíblicos que dice que hay utensilio de honra y utensilio de deshonra, cuando nosotros hacemos la voluntad de Dios hacemos la de honra y cuando estamos fuera del compendio o de la palabra entonces estamos en utensilio de deshonra, cada uno de nosotros delante de Dios somos utensilio para honra o de deshonra ¿En que se basa en que la adolescente es rebelde, quien se lo manifestó, o ha estado presente o ha habido testigo de la rebeldía? Si hay testigos, las jóvenes que vinieron son testigo del comportamiento rebelde de la criatura, y soy testigo de que cuando no se cumple alguna de ellas quería, era por rebeldía no cantaba se sentaba de esta forma (brazos cruzados) si alguien le defendía, hacía no me interesa y yo soy el tipo de particular que el momento de la rebeldía de la persona la ignoro como dice la palabra es de sabio ignorar la ofensa contraria hasta que le pase su rebeldía porque son niñadas para mí ¿Usted en su relato estableció que había en que había que disciplinarla, en que se basa la disciplina de un pastor? La disciplina es, no ser parte en el servicio, ellas estaban aprendiendo que es una disciplina, sin son usada en el altar para la alabanza que es originalmente eso es lo que la usamos o recoger la ofrenda se postergaba el servicio no se puede usar, y solo eso lo sabían los diáconos para que porque los diáconos son los encargados de decir quién va a cantar en el altar, quien va a recoger la ofrenda ni siquiera se difama a la persona de que esta en disciplina, se da cuenta la congregación porque tal vez están acostumbrada a ver qué tal persona recoge y tiene tiempo sin recoger, está en disciplina se murmura por esa razón ¿Usted se relacionaba antes con la ciudadana Milegnys, había testigo siempre cuando ella lo trataba? Claro, su propio hermano, Hermanas de la iglesia, siempre, siempre, hermanos miembros de la iglesia ¿En una oportunidad ha estado algún momento a sola? De veras que no, no he estado en ningún momento a solas, con ninguna de ellas en ningún lugar por decir le puedo hacer mención para ser sincero y le dije que iba hablar toda la verdad la iglesia tiene una protección verdad, y ella está hablando mire pastor voy a llegar un poco más temprano para hacer la limpieza porque mañana me toca la limpieza y si allí si estamos hablando solo disculpe que me ponga en pie esta es la protección yo estoy aquí, ella esta de este lado (la jueza le indica al acusado que debe permanecer sentado) disculpe, y entonces estoy en esta posición y ella de este lado de la protección (detrás del podio y el arriba del podio se separa con algo) es el único momento en que hemos hablado eso me toca la limpieza mañana, listo venga ¿Con la ciudadana Gabriela y Mayerly siempre ha estado acompañado con alguna otra persona o familiar de ellas o en alguna oportunidad usted ha estado a solas con ellas? originalmente ella siempre han sido muy unidas ellas, en mi concepto como pastor siempre quien la ha liderizado ha sido Maryelys, luego Gabriela, y Milegni, en ese orden, siempre han sido ellas hablando organizada ella, ellas misma no lo que diga Maryelis, si maryelis si, si no, no, entonces Maryelis mira a Gabriela, tú qué dices Gabriela piensa ella si porque si, ella es la que formula todo y si, si Gabriela dice si entra Milegni, Milegni siempre ha sido una niña vuelvo a recalcar objeto de ellas dos, ¿En qué sentido? Originalmente Mileigny nunca tiene decisión propia por ser niña, pienso que por ser más pequeña, no tiene decisión propia, ella siempre toma, si tu quieres te vas con nosotras, si tu quieres y eso lo preguntas a cualquiera de la iglesia si tu quieres pertenecer a este no sé cómo decir porque un clan no debe ser es un concepto obsceno para ellas porque son unas niñas, adolescentes, a mi grupo social, si quieres pertenecer tú tienes que hacer lo que nosotros hacemos, si no, no, si una se pone un moñito todas vienen de moño, si una se pone de negro todas vienen negro, si una usaba medias todas medias ¿Y usted estaba presente en alguna manifestación o de que le hayan manifestado, que si una como usted dice que si una usa un moñito la otra la siguen usted Cómo se entero de eso? De qué ¿de que si una viene con moño las otras la van a seguir? Porque uno está en la iglesia Yo asisto mire yo estoy en todos los culto, culto de dorca, culto de caballeros, culto de jóvenes, culto congregacional que son la escuela dominicales, donde yo enseño, y uno siempre analiza uno es el pastor y el trabajo del pastor es estar pendiente de todas sus ovejas, sabe quien falto, quien no vino que el otro, que roto que semblante tiene, si tiene problemas si no tiene problemas, eso es algo, un pastor es doctor, es psicólogo pediatra debe ser todo un pastor que no tenga esas cualidades no es pastor ¿Disculpe si yo me equivoco pero cuando menciono lo de la psicóloga que siempre ellas ven a la autoridad se doblega? Si ayer estaba diciendo la psicóloga eso ¿Por qué menciono eso en su parte en su relato? Porque ella recalco que eran niñas que cuando ven a alguien que tenga autoridad se someten a ella y me pareció que no es sea así ¿En qué sentido? En que no se sujetan a la autoridad porque si se sujetaran obedecieran a sus padres y no obedecen a sus papas, que es la máxima autoridad de una persona, para mí, así me formaron en la calle no te pegan en la calle el único que te pega soy yo el único que te corrige soy yo que te formo soy yo, es porque yo soy el que te alimento, a mi me enseño mi papa todo lo demás se respeta y el respeto no tiene que ser que le tengan que hacer daño ¿Usted manifestó que Ellas conduce su hogar lo que ellas dicen, porque dice que quiere conducirlo a usted? A mi ¿si? pienso que como practican eso en su casa pensaran que también lo quieren hacer en la iglesia y si no leen la biblia, porque el Pastor debe estar bien con el Señor, hablando en el termino espiritual, lo que Dios le muestre es lo que debe de hacer el pastor Es todo” Se le cede el derecho de preguntar al imputado a la Defensa: Señor Aron respecto a, vamos a individualizar las conductas de cada quien respecto a Gabriela generalizo en cuanto al maquillaje, el vestuario y todas esas cosas, quiero dejar en claro en esta Sala y que quede constancia que si eso lo impone el pastor o si está establecido en los estatutos de la organización y que usted relate para que quede este más diferenciado en esta sala lo significa eso, es decir que el que no se maquille use falda, de que esto que si es impuesto por el pastor o por la organización que si está establecido en los estatuto? Originalmente no es el pastor quien lo impone si no la organización porque así es el estatuto, por eso es que le llaman que somos una iglesia conservadora no hay sacada de cejas, bueno con todo respeto tomo de ejemplo a mi esposa así, es por eso es que ella tiene que ser ejemplo para todas las damas, desde pequeñita, niñita, hasta grande hasta adulta, hasta abuela, nunca van a ver al menos que sea una cosa del otro mundo que vean a la pastora que se puso pantalón fue a montar un caballo son las excepciones que da la organización como tal, va a montar a caballo va a un campo recreacional, como hay bichitos y cosas que le pican las piernas de las mujer, usted sabes que la piel de la mujer son un poquito más sensibles se le permite monos se le permite esas clases de cosas, pero la organización no permite pinturas, zarcillos no, uñas postizas no, nada de esas clases de cosas, cortes de cabello, cortes no, mucho no o sea muy corto no, no, si que se arregle la mujer porque no se puede dejar que una mujer se descuide en totalidad, pero la organización siempre dice que tenemos que marcar la diferencia porque somos cristianos y que no somos como todos, somos diferentes ¿Cuándo usted habla de la disciplina, primeramente quiero saber si esta joven adolescente, hoy víctima Gabriela, fue puesta en disciplina, y por otra parte quisiera saber, cual es el concepto de la disciplina, poner en disciplina, quien pone en disciplina, cuales son las facultades para poner disciplina que encierra poner en disciplina para esclarecer todo ese punto? Ok, Cuando dice usted que encierra, está diciendo las causales ¿Si claro? para una disciplina, desobediencia desacatamiento de la autoridad competente, que puede ser el presidente de la juventud, si es una persona joven, el presidente de dorca si es una señora, de caballeros si es de caballeros, o congregacional porque se tiene que reunir los directivos de cualquier comité, la organización como tal se conduce con comité, comité de dorca trata todos las mujeres, comité de jóvenes todos los jóvenes, comité de escuela dominical se encarga de los niños desde brazos hasta niñitos de 12 años, cualquier tipo de disciplina los directivos de estos organismos se tiene ir a mi persona junto con diáconos para ver, evaluar si realmente lo que se está pidiendo en disciplina se merece la disciplina o una observación, una observación se llama a la persona, se le llama como a recapitular, mire usted no debe hacer esto, la próxima que tal, ahorita está en observación y como esta en observación ya sabe si usted tiene 2 o 3 observaciones, entonces pasamos a la disciplina y si usted no hace caso de 2, o 3 veces disciplina, ya usted se le tiene como común y cuando hablamos de común es una persona que no es obediente que no se somete, que no quiere ser, lo que se quiere tratar de enseñar ¿Es decir que no es de forma arbitraria caprichosa del pastor, poner en disciplina pregunto? No señora ¿Ahora por otra parte cuando usted pone en disciplina? Mi persona ¿En ningún momento hablo a solas con la niña adolescente hoy victima Gabriela? Gabriela no, conversamos originalmente en donde la niña, estaban diciendo, un grupo de niñas y adolescentes se cayó una poltrona en la iglesia en el altar y allí se sentaba las personas que querían conversar conmigo delante de todas la iglesia allí en esa poltrona ¿En la trayectoria de todo este juicio, hemos tenido en varias oportunidades que se ha visualizado, de que bueno ya sabemos de que cuando ustedes lo trasladan como pastor cumplen una función, ok ahora bien cuando ustedes lo trasladan cuando ustedes cumplen una misión que van de un lado a otro, son supervisado por la organización, que supervisiones le hacen como es el funcionamiento del pastor, porque la organización tengo entendido que los diáconos son las personas que están allí, y quiero que usted también me visualice como algo de los diáconos para que quede asentado acá, porque los diáconos si son los que están detrás del pastor, son los que supervisan al pastor son los que están con el pastor, quiero saber cuál es la función de la organización ante la función del pastor valga la redundancia? Ok La función de la organización con los Diáconos es que tanto los diáconos como el pastor palabra firme, palabra firme me refiero se recogió 1200 bolívares de ofrenda tiene que contarlo el diácono y tiene que contarlo el pastor porque se han visto casos en que el diacono dice eran 100 y los 20 se perdieron, porque el pastor no cuenta el pastor tiene que asumir su puesto de pastor y afirmar todo cuanto el diacono dice, se recogieron 120 permíteme por favor (hace un sonido de contador de billetes)porque la biblia nos enseña que maldito el hombre que confía en el hombre, entonces debido a esto nosotros originalmente tenemos que llevar, nos llevan y llevamos una vigilancia constante de todos los enseres y de todo lo realizado en la iglesia, de todo, hay cosas que si he comentado a mis diáconos que nos ha comentado a mi esposa y a mí, por decir se lo puedo decir a ustedes en una oportunidad un caso de una joven que por cierto aparece en unos de esas informenes, el nombre de ella no me acuerdo ahorita, esa niña que no es niña una mujer hecha y derecha creo que tiene veintipico de años, hay un hermano que se iba a casar con otra hermana, ella sabía que se iba a casar con otra hermana, esta joven procuro a este hombre, tuvo relaciones con este hombre, sabiendo que él se iba a casar con ella, cuando ella se da cuenta de este caso explota la mujer que está comprometida ante la iglesia (le recuerdo al acusado que debe limitarse a responder la pregunta hecha por la defensa no podemos desvirtuar los hechos objeto del debate hacia unos hechos que no son parte de este juicio oral y público, así que por favor la defensa puede reformular la pregunta) señor Aron para que deje constancia aquí en la sala y pueda visualizar la sala quiero saber concreta y concisamente cómo era la función de la organización en cuanto a su supervisión le explico cuantas veces la supervisaban? Ellos originalmente tenía la costumbre de visitar mensual o trimestralmente, mandaban un supervisor es la palabra, un supervisor llega ve cómo van el procedimiento de las almas si está creciendo la iglesia, como va el control económico, que la iglesia tiene sus libros, sus actas y todo, donde se presentan las personas, donde se recibe la ofrenda, todo, todo lo administrativo de la iglesia, es supervisado por el supervisor que viene a supervisar valga la redundancia a los diáconos y al pastor toma los diáconos como se está portando el pastor, que han visto irregular que anormalidad han visto cualquier cosa que ustedes digan mira aquí está mi teléfono me llaman de ipso facto estoy aquí, cualquier anormalidad cualquier cosa, esa es la función del supervisor mensual o trimestral en cada iglesia diferente ¿Es decir cuando son enviado son supervisado por la organización tiene contacto con los seguidores es decir hace una encuesta por si existe alguna denuncia de alguna irregularidad por parte del pastor? No con la membrecía, originalmente pero si con los diáconos, y se hace un culto especial para que si cualquier persona tenga cualquier anormalidad lo puedan procesar recordando y resaltando a los que hacen esto, ahora quiero hacer mención de esto quiero acotar esto de que mi costumbre en la congregación, es que cada año fin de año reunía a todos los hermanos y le decía si alguno tiene algo que confesar si alguno se siente ofendido con el trato o con el hablar, con el proceder del otro por favor póngase en pie, ahora o calle para siempre en el nombre de Jesucristo, así lo hice todos los diciembre para que las personas tengan la oportunidad de expresar no yo no lo llevo con aquella hermana, que aquella hermana si muchas veces sucedió, sentí una cosita con ella ¿Señor Aron una pregunta es normal a nivel de organización que el pastor le haga seguimiento a las conducta a las niñas aislada a la conducta de la iglesia pregunto? No, no debe el pastor seguir la conducta aislada, no, tiene que haber una razón, motivo de acuerdo al proceder de las niñas congregacionalmente, tiene que estar como quien dice vinculado con lo que uno esta predicando no porque personalmente no ¿Ok terminando con ella, vamos rapidito con Maryely Wilson, ehhn cuando ustedes los trasladaron a coche esta chica iba a coche? Si, si fue ¿Cuántas veces, puede decir a este Tribunal si fueron aproximados? Si, si yo recuerdo los cultos especiales, estuvo en los cultos especiales, aproximadamente fueron cultos especiales, 4 cultos especiales ¿Se quedaron? no ¿No se quedo nunca? No se quedo, en coche no se quedo ¿Ninguna de las tres, hoy victima? Si Milegny se quedo una vez pero no hiendo a un culto de la Iglesias fue a una práctica de alabanza en la iglesia del teatro, la tomo la noche junto con el hermano de Maryeli, habiendo otras iglesias adyacentes ¿El diacono? No el hermano de Maryeli, Milegni y el hermano de Maryeli, se quedaron, fueron a una práctica de un coro, se vinieron, habiendo una iglesia cerca de donde ellos estaban, ellos recurrieron a la iglesia de coche por supuesto siendo las 11:00, 10:30 de la noche no podía echar a esos niños a la calle de ninguna manera, sin embargo mi esposa llamo a sus representante y le hizo saber que estaban en la casa porque no había transporte o si lo había pero le costaba más de lo que le habían dado para bajar. Es todo” Toma la palabra la ciudadana Jueza y le realiza las siguientes preguntas: ¿Como era su relación con cada una de estas adolescentes, como describe usted su relación con ellas? Bueno yo considero que es una relación de pastor a oveja originalmente ¿De acuerdo pero era Positiva era negativa? No, siempre muy cordial porque sé que las personas que vienen del mundo vienen con problemas ¿ellas les tenían aprecio a usted? Si, si mucho, le puedo decir con todo el respeto de su secreto, yo digo que es un secreto, yo cumplía años y Maryeli Wilson Terán, era la primera que se aparecía con una torta para el pastor y no había quien le robara esa impresión y se aparecía en la escuela dominical con su torta, pastor esta torta es para usted, su madre consciente por que su madre le daba y el padre le daban para hacer la torta ellos ¿En su relato usted señalaba que encontrándose en un campamento un retiro, estas tres adolescente se le acercaron y les dijeron usted se fue y nos dejo, se siente bien con todas ellas, a que se refería, ellas con ese relato? Porque yo estaba rodeado de las otras niñas de coche de la iglesia que yo ya administro, entonces ella dijo se siente mejor con ellas bueno yo estaba en el medio y las niñas y jóvenes estaban conmigo de coche en ese lugar ¿Luego de que, En qué evento que usted ha mencionado ocurre lo de la denuncia, donde se encontraba usted, en coche aquí en Vargas? En coche ¿Ya había ocurrido esto de que ella le dijeron? Si el retiro fue en febrero para los carnavales ¿Y la vez que esta señorita Maryeli se quedo en su casa en coche porque pues había ido a un ensayo de alabanza (interrumpe el acusado y señala No Maryely Milegni) ah Milegni ya había ocurrido lo del retiro? Si lo del retiro si, ¿Primero fue el retiro luego se quedo en su casa? Se quedo en la casa, si ¿Estás adolescente iban conjuntamente con la otras a los cultos especiales en coche? Si ¿nunca iban sola? siempre con la congregación ¿Siempre iban con la congregación? Si ¿Por qué cree que estas jóvenes ya que usted manifiesta que le tenía aprecio que hasta una torta le regalaban, pudieran estar señalándole estos hechos por los cuales usted está siendo juzgándolo el día de hoy? Mire yo le digo sinceramente que yo cuando me acuesto pienso y pienso Señor porque estas niñas me han hecho esto, lo digo y lo único que llega a mi mente que tenga celos por mi traslado pensar como me dijo otro hermano ellas no quería que tú te fuera hicieron eso no pensando que esto iba a ir coger mas allá jurídicamente, sino que te iban a cortar como pastor, ibas a volver al apartamento, te iban a tener allí por siempre porque te destituyeron del pastorado, te iban a tener allí en el apartamento y como la iglesia abajo del edificio y el apartamento queda en el mismo edificio de la iglesia, yo dije bueno si eso lo ha pensado tu sinceramente yo he echado cabeza y pienso y mire yo creo que una de las cosas que no me deja dormir es eso ¿Cómo se llama el diacono que usted hace referencia en su relato? Luis Valbuena ¿Ese es quien hace referencia en todo momento en su relato? él y Freddy Delgado son los dos diáconos (Indica la Jueza Por favor Alguacil) ¿Usted señalaba de un Pastor y un director que vinieron posteriormente a usted aquí a la congregación en Vargas, puede decir los nombres de esas personas? Bueno el supervisor ¿Y qué dijo que usted había hurtado unos utensilios? No ellos fueron lo dijo fue el pastor que esta actual ¿Cómo se llama? es el mismo nombre del que aparece allí afirmando Wilson ¿Le recuerdo al acusado que debe responder a la pregunta si no la sabe decir que no la se? No la sé, no la sé, se el nombre de su esposa, pero él, soy malo con los nombres, Wilson, algo asi es el nombre bueno no, el pastor actual y sus diáconos fueron lo que dijeron que, que se yo, bueno que todo me lo regalaron busque el acta y los directivos le llamaron a reflexión a los pastores y al diacono porque ya ellos habían firmado el papel y lo que está en el papel, eso es ¿Usted señalaba también que de alguna u otra manera una de las adolescente cuando usted relataba pues se sentaba de manera inadecuada en el banco cruzaba los brazos hacia una exposición digamos inadecuada con su cuerpo, como una ofensa, la pregunta es esa ofensa era hacia usted? No pienso que gremial ¿Era gremial? como para encerrarse en su ego, nadie me hable nadie nada porque quiero decir que estoy brava sin decirlo era lo que yo notaba ¿Usted ignora la ofensa decía, es decir que la actitud de rebeldía que usted veía en esta persona pudiera ser en su contra? Bueno yo lo tomo porque como quien uno preside la iglesia, y siempre cualquier cosa que hagan cualquier miembro repercute en el pastor, siempre entonces yo digo y se los hacía ver, cualquier comportamiento malo que usted hagan repercute en el pastor no en ustedes mismos a ustedes va a ser colateral como dice ya de residuo, si a mí me llegue un pus a ustedes le llega la onda sonora yo le explicaba eso a ellos ¿Las personas que están en autoridad en la iglesia como usted decía el presidente de jóvenes el que está en el altar, etc, etc, son personas que sirven como lo llaman ustedes es decir eso es un servicio eso es un privilegio? Un servicio, no con el significado de que es útiles tu no sirves otros no como excepción de persona, no sino de que son usados en el altar, ¿El servir es una obligación o un privilegio en su iglesia? bueno creo que es una Obligación de todos porque el que no sirve en el altar sirve aseando limpiando recibiendo la visita pero nadie debe estar ocioso porque la ociosidad trae perversidad ¿Quién nombra las personas que sirven? Se hace ayuno, los diáconos y mi persona, originalmente se hace ayuno y se toma los nombres de las que son aptos para estos que pueda ejercer esa función, yo lo escribo en un papel yo no acostumbro de que me diga tal, para no hacer excepción de persona y también privilegio, para que no sea privilegio, los meto todos en una bolsa oramos sacudimos batimos y decimos en el orden que salga va a salir el primero el presidente luego el tesorero luego el secretario y el vocal que es el asistente de cualquiera que falte, a la suerte, como habla la palabra de Dios que fue tomado del último Apóstol yo me arraigo de allí, para que nadie venga a decir usted de donde saco esa formalidad, otros no, o sea que esta formalidad no es común en la organización algunos lo practican otro no lo practican, otros dice a dedo el Señor dice usted, usted y usted, pero a mí me parece como algo escogido por mí, yo creo que usted, no yo si Dios quiere que va hacer que estés metido aquí, mete la mano un niño inocente niño ven acá bebe mete la mano saca un papelito sosténgalo un diacono, venga acá sosténgalo usted presidente de dorca ¿Quién decide que persona entra o están escrito los nombre como están escrito los nombres en ese papelito, toda la congregación o si escogen a las personas? Los diáconos y mi persona ¿Escogen las personas que van a entrar en ese papelito a ese sorteo que van hacer? De acuerdo a la conducta y el comportamiento que ellos han brindado en el transcurso del año, verdad, entonces ellos son como quien dice los nuevos prospectos para ejercer cada comité ¿En ese sentido señala usted que la señorita Gabriela era la presidente de jóvenes, y en algún momento hizo del conocimiento suyo de que no quería continuar con esa labor sin embargo estaba ella obligada a continuar con esa labor? No ¿Por qué entonces el momento que ella decide no continuar no es relevada de esa labor? No fue relevada porque nosotros acostumbrados dar un periodo de recapacitación o de pensar nosotros pues salió elegido Antonio, Felipe y Andrés tienen una semana o dos semanas para que usted tome la decisión si asume el cargo o no, si una vez que usted asume, la única manera que usted deje un cargo por la mitad tiene que ser por actos indebidos, indecoroso con respecto a lo que usted practica que sea muy relevante osea que sea muy notorio ¿Usted le hace seguimientos a sus ovejas? Generalmente ¿Cómo Pastor? Espiritual ¿Qué tipo de seguimiento espiritual? Su comportamiento como hablan como se expresan uno los evalúa cuando pasan al altar como se expresa que tanto miedo, cuando uno está con Dios bien no tiene temor, lo mande a donde lo mande, que se pare y cante el himno, un versículo usted toma a la persona que están fuera del compendio de las cosas de Dios y le dice el hermano tal eh ah y si se llena mucho de nervio mucho, mucho si ese es el medio de la familia como está diciendo la psicóloga el día de ayer ellos se llaman hermano porque tiene una vinculación espiritual, bueno no debe haber un tipo de pena, ni tampoco de temor porque estoy con mis hermanos, yo digo ge y todo es ge yo digo jo y todo es jo, hablando de hermandad entonces cuando ustedes dicen go y no pasa, o llega dice hermano se me olvidaron todo y yo, yo, se ve en el rostro de la persona como, demuestra la condición que no está preparado para ser sorprendido y lo primero que enseña la palabra de Dios que uno tiene que estar preparado para que el momento en que llegue uno sea, salir al frente ¿Qué dice el quinto mandamiento de la Ley de Dios? Amaras al prójimo como a ti mismo ¿Ese es el quinto mandamiento? Pienso ¿No es por casualidad honraras a tu padre y a tu madre y tus días se alargaran en la tierra y te irá bien? sí creo ¿El quinto mandamiento que por demás tiene promesa? Que tiene promesa correcto ¿El único que tiene promesa? Si El que tiene promesa ¿Siendo eso es así y entonces como pastor esto es una curiosidad propia personal, insta a la niña a que desmienta a su madre cuando esta según los señalamientos e incitándola incluso a deshonrar a su madre y a desautorizar pues lo que su madre pudiera estar diciendo muy a pesar de que ella le había dicho a usted que no quería continuar con el cargo de presidenta de jóvenes pudiera explicármelo? Muy buena la pregunta de verdad y le voy a decir la expresión de que deja como mentirosa a tu madre, no es una forma sarcástica sino como decirle afirmativa si de verdad lo que tu mama dice es mentira, desmiéntela porque iba tenía que buscar una base bastante positiva, porque su madre en su comportamiento y atreverse a decirle a su pastor, pastor es esto, esto y esto tenía que tener mucha veracidad quiero recalcar porque razón hago estas cosas, porque uno va analizando en el transcurrir del tiempo a las personas y se da cuenta quien le gusta decir mentira quien le gusta jugar con sentimientos, de jóvenes no de jóvenes todo eso uno lo evalúa ¿La madre de esta adolescente está en alguna posición de una autoridad dentro de la iglesia? No ¿Por qué motivo? No es porque no es evangélica ¿Y entonces en este sentido prefiere creer en el testimonio de la madre que el de la persona que usted tiene de autoridad en la iglesia a pesar de que usted como pastor ha visto pues aquellas cosas que según la espiritualidad que usted practica pues cumple la adolescente para ser parte de la como presidencia de los jóvenes? Si ¿Y entonces aun con a pesar de todo ello usted la coloca delante de su madre y le dice desmiente lo que dice tu madre no creyendo y no generando la confianza en ella? Lo hice vuelvo y le recalco ¿Si quisiera que me aclarara un poco si eso es común si ocurrió en esa particularidad cual fue la finalidad de que usted lo hiciera de esa manera para yo poder comprender? Lo hice en ese momento, porque no era la primera vez que ha sucedido eso, o sea si había pasado varias veces consecutivo, y esa es la causa de crear duda en mi persona y creer en su madre por lo que dijo también de su hermanito entonces yo quería que ella se defendiera porque si usted oyera hablar a esa niña, usted dice y yo siempre le he dicho estudia para abogada porque eres buena para defender lo que es tuyo lo que tú crees y lo que tú piensas, no piensa en mas nadie se lo he dicho soy del particular le dije a la mama si es verdad ella va a tener palabra porque la palabra se defiende, no perdón la verdad se defiende sola, la mentira hay que buscar muchas cosas pero la verdad se defiende sola quiero resaltar algo esta niña, y es que esta niña hablando de comportamiento hablando de Gabriela su madre estaba en el servicio en este tiempo ya del problema en este tiempo ya del problema y mi hijo el teniente vino estuvo en la casa y me dijo papa voy para el culto como la cautela es con respecto a nosotros, el no tiene ningún tipo de problemas bajo al culto estuvo en el servicio la madre de la joven se acerco y le dijo mire Israel quiero hablar contigo él le dijo si pero después del que terminemos el servicio a muy bien yo espero termino el servicio y una vez mi hijo fue atender el llamado que le hizo su mama, su mama se acerca y le dice a mi hijo, ven hijo quiero decir algo, la verdad es que yo no creo lo que dice de tu papa yo no lo creo yo conozco a tu padre lo he analizado, bueno ella tiene un alto concepto de mi persona, que es por mi testimonio no porque yo le digo tú tienes que decir esto, no nada de eso, porque ni siquiera es creyente ni siquiera es bautizada, feligreses de la iglesia, una persona que visita nada más y va al culto y dijo yo no creo eso de tu papa, y yo quiero hablar contigo estaba conversando y poniendo las cosas quiero que tomes cartas en el asunto, de que comprenda que esto no es por mi parte yo no estoy haciendo parte de esto yo estoy consciente porque yo hable con Gabriela y Gabriela me dijo a mí que tu padre no le hizo nada y ahora va a salir que si lo hizo, la hija se dejo llegar hasta donde estaba conversando la madre con mi hijo y cuando ella estaba escuchando esto le dijo a la madre que se callara que ella no tenía que hablar nada que como era posible que ella fuera a defender al pastor y no la defendiera a ella entonces le dijo tu me dijiste o no dijiste dime Gabriela delante entonces mi hijo le dijo, si tu lo dijiste tú tienes que tener prueba porque si tú tienes pruebas yo mismo como ley voy a ponerle las esposas a mis padre y los llevo hasta la cárcel ¿Cómo se coloca una persona en disciplina? Cuando se desacata cualquier tipo de normativa o de Estatuto de la iglesia o de la organización como tal ¿Bien es este sentido, cuáles son estas leyes o estatuto de la iglesia? Bien, no obedecer como quien dice no obedecer a la estatuto como que el comportamiento de una cristiana, su vestidura de una cristiana, su hablar como cristiana, el testimonio que es el mismo comportamiento, en eso consiste si su comportamiento no es como de una cristiana puede ser suspendida de sus labores ¿Decía usted, anteriormente a preguntas formuladas por las partes, que una de las normativas de esta congregación esta iglesia, de esta organización y aunado de lo usted que acaba de decir con relación a su comportamiento como cristiana es no maquillarse, no usar pantalones eso es así? Si ¿Pudiera explicarle entonces al tribunal cómo las testigos que profesan la misma fe y está dentro de la misma organización, el día de ayer usaban pantalones y en algunos casos estaban maquilladas, eso serían suficiente para colocarlas en disciplina? Eso sería disciplina, es decir sería suficiente para Disciplina ¿Es decir que ellas no se estarían comportando como una cristiana y ni estaría dando buen testimonio? No estaría dando testimonio conforme a la doctrina que profesamos ¿Y esas normas son para cumplirlas un poco para que me aclare esto dentro de la organización o incluso fuera de ellas toda vez que las personas que estaban ayer fungen como cristiana y lo como usted me acaba de decir no están dentro de una organización sino que estaban fuera de ella, sin embargo pues quisiera que me aclarara un poco al respecto? Ayer había unas personas que vinieron a testiguar sí, que ahorita ellas están apartadas, apartadas consiste que no están ejerciendo el evangelio en su vida, están apartada, maquillaje pantalón ¿La pregunta básicamente era si ese es el motivo de que están apartadas o es porque esas normas solo se cumplen dentro de la congregación y no fuera? Dentro de la congregación ¿Es decir fuera de la congregación ellas pueden usar pantalón puede maquillarse y no están haciendo mal testimonio? No, no ahora si comprendí lo que quiere decir, una de las creyentes de esta fe, tanto fuera como dentro debe vestir igual, su falda cero maquillajes cero zarcillo, cero, conservadora totalmente ¿y cómo hace aquella persona que por ejemplo trabaja y su trabajo le exige maquillarse o usar pantalón? Si le exige entonces esa persona como cristiana, llega a la autoridad competente de su trabajo, levanta un acta porque se lo exige, lo lleva a el pastor, el pastor toma la copia la firma en un libro que tiene, lo firma el pastor y entonces cualquier persona que venga hablar falso testimonio de la hermana o del hermano, mire que yo la vi con pantalones en tal parte que la vi con un poquito de polvo, cualquier cosa exagera, no hermana lo que pasa es que ella está trabajando en un banco y le exigen que debe estar arregladita de esta manera es el uniforme hermana y tenemos que comprender que estamos autoridad bajo autoridad ¿Usted señala que en caso de la señorita Gabriela la madre le hacía del conocimiento que la misma usaba pantalón que se maquillaba cada vez que iba al liceo cual es el uniforme que debe usar en el liceo? Originalmente ella usa pantalones para su colegio su camisita azul su pantalón ¿Quiere decir que eso no sería entonces motivo entonces para que la misma tuviese entonces en disciplina al no acatar las órdenes impuesta de la organización? No era causa para eso aunque ella podía diligenciar el permiso para falda porque el director dijo si se le puede dar a cualquiera ¿Sin embargo muy a pesar de todo ello usted la tomo en consideración para que fuera presidente de los jóvenes a pesar de que usara pantalón por lo cual no sería motivo de ponerla en disciplina por ese caso? Correcto ¿Quiere decir que el comentario que su madre hacia al respecto no tendría allí credibilidad, sin embargo usted lo tomo en cuenta? Con respecto al pantalón ya al maquillaje sí, porque en el colegio no pide maquillaje más bien quita ¿Quién le supervisa a usted su vida espiritual ya que usted decía que el supervisor baja a revisar solo como ha crecido la iglesia en la parte económica pero su vida espiritual y de los miembros de la iglesia que sirven quien la supervisa? Los directores secundarios el prepiretro se llaman prepiretro ¿Cada cuanto tiempo supervisa su vida espiritual? No baja nosotros subimos, nosotros vamos a los lugares cuando hacemos curso preparatorio y ellos van analizando exámenes Psicológicos examen teórico, de la palabra, de exposiciones, aprendizaje ¿Bien pero en todo caso eso sería una supervisión en cuanto el conocimiento adquirido digamos trasmitir los conocimientos desde el punto de vista espiritual, pero la parte espiritual en si su comportamiento si usted por ejemplo se sujeta o no a las normas establecidas por la organización en el caso de su señora esposa si usa pantalón o si usa falda alguien supervisa esa conducta? Para eso tienen el espejo de los diáconos los diáconos enviarían cualquier tipo de anormalidad visto con respecto a toda la normativa de la organización a los prepiretros ¿Es decir que los diáconos a final de cuenta son los que supervisan a los pastores? Si ¿Y son los que tienen la última palabra? No la ultima, la última la tiene el prepiretro o sea el prepiretro cuenta con los diáconos en ausencia de ellos pero cuando ellos bajan o nosotros subimos en cualquier evento que efectuamos ellos hacen su análisis como ellos deben hacerlo ¿Pero entonces en definitiva no hay una persona en autoridad que supervise su vida espiritual? Lo espiritual será demostrado dice que el fruto del ser humano es el que da testimonio de lo que mora en el, si usted da buen fruto si su proceder es bueno da luz si su proceder es malo no, yo considero, o sea mi forma de ver la condición espiritual de una persona hablando administrativamente como pastor se ve en el crecimiento de la iglesia un pastor que no está en contacto con Dios no le crece la iglesia se vuelve todo un desorden bueno son un poco de observaciones que hay para connotar que el pastor no está bien espiritualmente ¿Puedo hacer una pregunta atrevida en cuanto a lo personal como pastor un poco para satisfacer mi curiosidad de alguna u otra manera comprenda lo que usted me acaba de decir, quiere decir que la situación por la cual usted en este momento está atravesando al estar siendo juzgado por este tipo de hecho por los cuales ha sido acusado formalmente por el Ministerio Publico quien como titular de la acción penal la ejerce en nombre del estado de la República Bolivariana de Venezuela, pudiera entonces pensar para ver si comprendo lo que decía una de las testigo el día de ayer que usted está suspendido o lo había relevado en sus funciones como pastor pudieran entonces decirse que usted no está dando buenos frutos que usted no está en la luz algo así como lo que usted decía hace poco? Hay una clausula como un artículo en la organización que dice si se rumora mal del pastor se suspende, hasta no ser aclarado su conducta ¿Claro pero cómo quedaría entonces esto el plano espiritual? Ya en este caso no es mi congregación la que está sufriendo la pena, es la congregación de Wilson o del pastor que esta actual porque todo su cita y todo despierta todo es con el allí, estando él, quiero acotar algo mas mire en los retiro lo que la pastora Rafaela y en el expediente aparece que dieron clase de abuso sexual, todos los retiros hablan sobre esas ramas a los menores adulto jóvenes niños porque uno de las cosas que se ve más secuencialmente donde estuvieron esas criaturas que no sintieron armonía con ninguno de los que expusieron ese tema y no lo vociferaron en 3 años, según de perturbación de siga o de sometimiento que tenía mi persona para con ellas, donde estuvieron, porque uno de los temas principal en todos los retiro para los jóvenes es el abuso, la pasarela el jueguito, la cosita a los demás a las mujeres hombres casados se respetan, como se debe amar a sus maridos como aquello como atenderlo, esto aquello a los casado mire como se trata a su esposa vaso frágil, aquello lo otro entenderlas a ellas que tiene un tiempo que ese tiempo se respeta que cuando ustedes lleguen a viejo se va a voltear el tiempo y entonces ellas va a respetar que usted no puede mas ¿Cuáles son los parámetros para usar a una persona en el altar? buen testimonio, que sea de una como decir sujeto a su pastor o su autoridad no a su pastor sino sujeto a las autoridades competente, sujeto a las autoridades, de buen testimonio dentro y fuera de la iglesia, este armonía con todos ¿Quién le informa usted sobre cuál es el comportamiento de estas personas fuera de la iglesia si anteriormente usted señalaba que no fue supervisado la conducta de las mismas en lo externo? Inmediatamente no, solo Cuando nos invita a un lugar siempre uno bueno es personal mi forma de operar, llego me invito disculpe que la tome de ejemplo me invito a su casa llegue a su casa, y siempre uno se da cuenta cuando llega a la casa de la persona, si hay vecino que si va bien con usted si va mal, buenas tardes como esta, señora disculpe gracias estoy invitado soy el pastor de la señora aquí presente, ah usted es el pastor de ella, y como le hablo usted dice ujum parece que no se la llevan bien por la forma que se expresen de la persona, entonces uno comienza como analizar aunque uno no es monedita de oro para caerle todo el mundo bien, uno entonces procura no pero mire este procura ser mas amistad con la persona quien tiene enemistad con el tal para darse cuenta si es celo envidia porque puede ser que la hermana no le falte nada, no molesta a nadie siempre encerradita, y hay persona que le gusta estar en casa ajena y como no hay puerta abierta oye la toma contra ella yo lo he vivido lo he visto mucho ¿Cuándo usted hacia su exposición con respecto a Mayerlin Wilson, o Mayelyn Wilson, Mayeli Wilson, que usted había recibido una llamada de una persona que habita también en ese apartamento donde le indicaba que pues estaba esta persona haciendo algo, y que entonces usted dijo que se iba a ir y la otra también se iba a ir quien era la otra persona? Esa otra niña que estaba allí, Hermana de Katy, Kathy Lazaro, tomamos la decisión que se fueran porque no se estaba sujetando a la orden de la quien habíamos dejado encargada que era Kathy Lazaro, es una de las testigos que viene ¿Entonces la otra que también se iba a ir, cómo se llama? Ella se llama, yo le decía pecosa porque ella es una niña de carita fina y de muchos lunares no me acuerdo ahorita nombre ¿Quién ejecutaba la manutención de esas personas que habitaban en el apartamento? Kathy trabajaba y estudia ella hacía, trabajaba en casa de familia haciendo día y la niña esa pecosita también salía cuidaba una niña hay mismo una bebesita, en el apartamento y le pagaban por cuidar esa menor en el apartamento que la madre trabajaba ¿Quién le provee a usted su salario su sustento la organización? No, la organización tiene una administración en donde los diezmos son del pastor y el pastor saca del diezmo el 10%, el 5% el 25% para darle una colaboración a la misma iglesia a los pastores que van comenzando nuevo y el 10% a la organización como tal para papelería cosas así, y le queda como quien dice el 75% a este pastor a su servidor ¿Aproximadamente cuanto era el salario o el ingreso que pudiera tener? No era gente muy pudiente 15, 12 semanal ¿Lo que le quedaba usted o lo que tenía entre todo miembros repartir? lo que me quedaba o sea originalmente se podía recoger nunca pasaba de 18,15 12, siempre habían semanas altas semanas baja lo alto era 15, 20 eso es lo máximo ¿Lo que le quedaba a usted? Lo que entraba en total cuando uno hace la deducción entonces esa deducción le va quedando a uno como el 12, 9 ¿De ese ingreso que le quedaba a usted tenía que mantener el templo o era el porcentaje que usted sacaba? No, mi sustento mi esposa mis hijos, mi sustento la iglesia se sostiene con la ofrenda la ofrenda que son de damas de dorca, son de caballero, son de jóvenes ellos aportan limpiar barrer cosa aquello lo otro pintura se daño un reflector, mano de obra yo se lo hacia un poquito trabajo de todo un poquito, soldadura esto lo otro la iglesia compraba los implementos yo lo hacía ¿En qué fecha adquiere usted el apartamento? En el 13 aproximadamente finalizando 13 o comenzando 13 por ahí ¿En la actualidad vive allí? En estos momentos si porque estoy fuera del régimen pastoral ¿Y cuando estaba con entre el régimen pastoral donde vivía? En la misma iglesia, en coche igualmente en Ojeda igualmente, siempre no en todos los lugares hay casa pastoral e iglesia no ¿Puede describirme como era la casa pastoral en coche? En coche si es un pasillo largo como todo esto ya lo decía en medida ¿Era más grande que el lugar donde estaba aquí en Vargas? Visualmente si pero nosotros habíamos hecho como quien dice la pared frontal, porque eso era un salón de fiesta, todo esto y un salón de fiesta, y tenía una puerta y un solo cuarto la de coche un solo cuarto, la del cuarto la dividimos con una cortina y el baño quedaba afuera, del cuarto aquí en coche pusimos una nevera una cocina unas cosas así como están aquí los escritorios, para evitar que los hermanos, de coche, supieran que todo estaba allá era de la iglesia pero esta parte después del escritorio era como quien dice el perímetro de la casa pastoral entonces ya ellos para pasar de aquí para allá, (hace un toque ) hermano Aron, hermano Aron mire para que me pase tal cosa que voy a tomar un poquito de agua de su nevera que el hielo del filtro se acabo ¿Si alguien iba a esa casa o como usted hacía mención aquí de la ciudadana Mayelyn Wilson fue un día de alabanza se quedo con el diacono (interrupción no Mayely, Milegny con el hermano de Mayely ) donde se quedaron durmiendo ese día? Ese día ellos duermen o durmieron en lo que queda de iglesia en el salón no en la habitación pastoral ni tampoco en el perímetro de la cocina, sino así toda esa parte de allá, allá se ponía un colchón, nunca con nosotros. Es todo”

Acto seguido se procedió a suspender la continuación del juicio oral y reservado por no haber órganos de prueba para el día 20 de Diciembre de 2016, llegada la oportunidad se difirió su continuación por incomparecencia del Ministerio Público para el día 13 de Enero de 2017, en esa misma fecha se difirió la continuación del Juicio Oral y Reservado para el día 16 de enero de 2017, por incomparecencia del Ministerio Público y Defensa Privada.
En fecha 16 de Enero de 2017, se procedió a evacuar el testimonio del ciudadano BRANDO DAVID VARGAS MEDINA titular de la cedula de identidad Nº V-25.609.680, hijo adoptivo de la acusada Ivonne Vargas Medina, quien luego de ser impuesto de las generalidades de ley expuso:
“Bueno sobre el caso de la muchacha yo me entero porque la misma Marielis fue a mi casa y me dijo que al pastor lo van a destituir, siendo yo así yo me quedo sorprendido como que pasaría mas nada después que surgió todo el mismo pastor Wilmer el me dice que está pasando esto y esto que supuestamente el pastor abuso de ellas y yo le dije que en qué momento pasado eso si todos aquí somos una familia hermanos somos unidos hay muchas gozas en este caso que no coordino después de tanto han dicho a habito tanto que hablan, en una oportunidad me reúno con la hermana Celina, la abuela de Gabriela y ella me dijo en dos oportunidades que Miledni le había dicho a ella que todo eso era mentira de tanto que han hablado ella me dijo, Miledni me dijo que ella quiere retirar la denuncia que como hacia ella para retirar la denuncia y yo le dije que de verdad en eso yo no me voy a meter si ellas hicieron esa acusación de esa magnitud quien soy yo para decirle esas cosas y como usted sabe que yo soy familia de pronto no vallan a decir que uno le va a estar diciendo algo entonces yo me evite todo esas cosas el abuelo Gabriela, el esposo de la hermana Celina ella fue y me pido a mí y yo de verdad le tengo un gran aprensión a esa familia se fue a la casa y me pidió muy encarecidamente que él quería hablar con mi papa, entonces yo le dije mira hermano las cosas están así de este tamaño que a ella le pusieron una caución que ni se acercaran de un lado al otro y él me dijo que él quería hablar con el hermano Aron igual el lo que le dijo a mi papa en este caso el le dijo a Gabriela que me hablen de corazón y ella viene y me dice abuelo el hermano Aron nunca me ha hecho nada, nunca me ha hecho nada y no me ha faltado el respeto, entonces él le dice estas palabras Gabriela tú no te puedes prestar para esas cosas que otro te insinué porque tu le estás haciendo faño a otra persona, y por la hermana Cruz Terán siempre ha tenido un problema con su hija problemas de barrios no se nosotros en si las predica como tal la gravamos porque cuando va a predicar alguien diferente uno grava, ella en una predica dice que a su hija le perseguía un tipo que iba de ser de él la verdad no se qué tipo de problema de verada porque yo no he conversado eso con ella eso es sobre lo que está pasando”. Es todo. Se le da el derecho de palabra a la Defensa Privada quien va realizar las preguntas: ¿Desde cuándo conoce de una vez que ha manifestado que usted es hijo adoptivo, quiero saber desde cuando usted convivió con el señor Aron? R= No yo tengo tiempo. ¿Pero cuando hablamos de tiempo que tiempo preciso para que tenga conocimiento este tribunal? R=Que le puedo decir tengo 28 años mi mama me adopto y no sé en qué tiempo de verdad no se nunca he leído el papel. ¿Usted conoce a su mama biológica? R=Si. ¿Le dijo una vez porque fue que dejo de convivir con ella? R=Me dijo que éramos pobres, no tenia con que mantenerme y me disculpa pero no quiero hablar esa historia. ¿Cómo fue tu relación con el pastor el señor Aron y con la señora Ivonne? R=De madre a hijo un amor de madre a hijo y todo lo que soy se lo agradezco a ellos de verdad. ¿Señor Brando las testigos anteriores, donde vivía usted porque tengo entendido que ahora es casado antes de ser casado cuando estaba con ellos donde vivía usted? R=Con ellos. ¿En dónde? R=En la iglesia. ¿En qué parte de la casa pastoral? R=Si claro si tuviera como dibujarlo se la dibujo. ¿No ya más o menos sabemos, pero en que parte de la casa pastoral dormía usted? R=En un cuarto que le dio a junta comunal que es como un pasillo porque el edificio es invadido entonces le dieron ese anexo y la comunidad se lo dio para ser otro cuartico pero es un pasillo y dormía con mi hermano. ¿Para nadie es un secreto que usted es hijo adoptado entonces de tanto tiempo usted como relación en algún momento usted de los dos imputados mostro abuso hacia usted? R=No entiendo. ¿En algún momento le ha faltado el respeto? R=No y entonces que predicamos nosotros, nosotros predicamos la fe. ¿Participaban ustedes en los retiros que hacia la iglesia? R=Claro que sí. ¿Y compartía con usted las hoy victimas? R=En cierto punto de compartir de tu a tu no porque no me gusta como yo soy prácticamente un hombre y no estamos acostumbrados estar con las mujeres y los hombre juntos y tampoco soy de estar mesclado pero si bajamos a la playa todo en conjunto. ¿Describa en este Tribunal como son las actividades? R=El de la playa a mi me impresiona porque ellas también dicen que eso paso en la playa, porque todo lo que se no es porque mis padres me lo hayan dicho si no porque ellas misma lo han dicho a nivel iglesia y de verdad lo que ellas están diciendo no hay palabra para poder explicar de tantas cosas que se les dio a ella y de tanto consejos que se les dio y hoy en día vengan con todo esto no sé de donde lo sacaron eso. ¿Como era su relación con ella? R=Bien. ¿Cuándo hablaos de ellas hablamos de tres chicas puede usted identificar como era la relación con cada una? R=O sea trabaje con ella como fui presidente de la escuela Dominical eso quiere decir que era el presidente de la escuela dominical cuando eso, tuvimos una relación normal yo les decía lo que les tocaba, pero en las cuestiones de la playa íbamos todos juntos ella eras la que pedían permiso Marielis era la que le rogaba a su abuela para que le den el permiso para ir a la playa. ¿Cuando viene al partamente que las muchachas se quedaban usted iba al apartamento? R=Si a veces ellas eran las que tenían ese apartamento se compro para los huéspedes, se quedaban en la casa para no quedarse en la iglesia. Es todo. Se le da el derecho de palabra a la Fiscal del Ministerio Público a realizar las preguntas al testigo: ¿Cuánto tiempo tiene usted que dejo de vivir con los hoy acusados? R=Yo me case en el 2013 y vivo en la parte posterior de arriba en el piso 6 y el apartamento de mi padre en el piso 5. ¿Cuando usted en su relato habla de que surgieron unas cosas de unas cuestiones que pasaron a que se refiere? R=En cuestiones de porque ellas dicen esas cosas porque ellas dicen eso. ¿Sabe usted lo que paso? R=No. ¿Usted narra de una conversación que tuvo una de las victimas con su abuelo, usted estuvo presente en esa conversación? R=claro ella me pidió encarecidamente que si podía hablar con el entonces mi papa me dice bueno será si yo no le fuera permitido eso él se hubiera puesto mal porque él es un señor muy nervioso. ¿En la conversación que tuvo el señor con su nieta, usted manifiesta que sostuvo una conversación de los hechos dos? R=No solo me lo pidió encarecidamente y le dijo Gabriela, Sinay háblame con el corazón en la mano eso que están diciendo te lo hizo el hermano Aron y me dice abuelo el hermano Aron a mí nunca me ha hecho nada. ¿Usted no estuvo presente en esa conversación? R=No. ¿Cuando presuntamente fue esa conversación después de la denuncia? R=La conversación que tuvo eso fue en octubre. ¿Usted estuvo presente en esos viajes que hicieron donde la victima denuncia unos hechos con el hoy acusado? R=Todos bajábamos a la playa todo y ella dice que todo eso le paso en la playa. ¿Qué significa una prediga? R=Es cuando se lleva la palabra a los miembros. ¿Pero en que guarda relación con lo que usted dice? R=Ella dice que había un tipo, un demonio que tu hija va hacer mía algún hombre del barrio donde ella vive. ¿No estoy entiendo, puede explicar otra vez? R=Ella dice que había un demonio ella lo dijo en una vigilia que el hombre le decía a ella que tu hija va hacer mía para mí que se la quería quitar a las malas. ¿Tienen usted algún interés en este juicio? R=No. ¿Conoce a todas las victimas? R=Si porque todos solos hermanos de Cristo. ¿Las personas que acuden a esa iglesia pueden entrar a la casa a buscar algo? R=No eso es el cuarto de los pastores. ¿Nadie se podía enterar? R=No. ¿Y si los pastores lo autorizaban? R=No sé porque nunca vi. ¿Si una persona quería pedir un concejo hablar con el pastor quienes tenían que estar presente? R=El diacono, la esposa del pastor. ¿Uno o el otro o tienen que estar ambos? R=Tienen que estar ambo, si es una mujer o un hombre tienen que estar los dos. ¿Y si es una femenina? R=Tienen que estar los dos. ¿Donde vivía el diacono? R=En ese entonces habían dos diáconos era el hermano Félix que es hermano de Miledni y el hermano Luis que vive en caraballeda. Es todo. Seguidamente se le da el derecho de palabra a la Juez para que realice las preguntas a la testigo: ¿Que predicación fue esa que usted dice que se grabo, quien predico? R=La hermana Luz Terán. ¿Pero la mama de quien? R=La mama de Marielis. ¿Los abuelos o los padres de Gabriela son creyentes? R=Si. ¿Cuales su función dentro de la Iglesia? R=Un miembro más, pero ahora mismo no tengo ningún cargo. ¿A partir de qué momento dejo de tener un cargo ahí? R=Desde el año pasado. ¿Qué era usted? R=Era el presidente de la escuela dominical. ¿Y por ese cargo usted recibe alguna remuneración? R=No. ¿Que un pastor le dijo a usted eso que pastor? R=El que está ahora presente en la iglesia en la doctrina de nosotros en la denominación cada cierto tiempo cambia a los pastores. ¿Cómo se llama ese pastor? R= Wilmer Silvera. ¿Usted se quedaba en el apartamento con otros amigos? R=En cual apartamento si el de mis padres no porque yo tengo mi casa propia. ¿Ahorita pero para el momento de los hechos? R=No. ¿Eso quiere decir que usted nunca se llego a quedar en ese apartamento? R=Bajo pero de quedarme no, pero si estoy pendiente de las cosas que faltan. ¿Quienes viven en ese apartamento? R=Ahora actual viven mis padres pero quien vivía es ese apartamento era Katty Lasaro. ¿Cómo se llama su esposa? R=Yenny Arroyo. ¿Canatos cuartos tiene ese apartamento? R=El de ellos normal 3. ¿Usted decía en su exposición que no entendía el porqué de estas personas estaban diciendo eso de los hoy acusados porque ellos habían tenidos buenas obras, en qué consistían esas buenas obras? R=En concejos que se yo, se le decía mira Marielis porque te portas así incluso me da vergüenza porque no me guata designar a una mujer yo tengo una cuñada que es de la misma edad son muchachas y siempre han estado juntas y en una oportunidad ella me pregunta qué, que paso con los pastores con el hermano Aron y la hermana Ivonne y yo le dije que lo destituyeron por esto que está pasando y ella me dice que como ellas van a decir eso y ella me dijo a mí que quien la había violado era su tío a ella, pero con tanto que se está diciendo uno que puede decir. ¿Usted decía en su exposición que ustedes predican la fe, cual fe? R=La de Jesús Cristo. ¿Qué es Jesús Cristo? R=El hijo de dio que vino a traer las buenas nuevas para sanar. ¿Y cuáles son esas buenas nuevas? R=El evangelio de Cristo Jesús. ¿Pero sigo sin entender cuales ese evangelio? R=Jesús Cristo vino con el hijo de Dios el mundo a todo el mundo para salvarlo de todo pecador. ¿Y para salvar al pecador que es lo que hay que hacer? R=Tiene que arrepentirse de lo malo del mundo. ¿Usted habla de que no le gusta que le hablen con relación a lo de su padre biológica, como es su relación con su madre biológica? R=No es que me gusta tratar ese tema no es que no le tenga aflicción ni nada de eso les agradezco mucho porque he salido adelante me han dado buenos consejos. ¿Pero su relación con su madre biológica en estos momentos? R=Como mi madre la quiero y todo. ¿Usted decía que predican a Jesús Cristo para la salvación y tiene que ver con el arrepentimiento y el arrepentimiento esta en el bautismo y trae como consecuencia uno de los pecados? R=Si. ¿Eso es lo que básicamente se significa Cristo y usted entonces no ha podido perdonar a su madre en ese sentido? R=Si claro no le tengo reconocer. ¿Usted cree que una persona puede ser justificada por la fe por sus buenas obras? R=Si se arrepiente. ¿Es decir que porque una persona haga buenas obras se justifica con su fe en Jesús Cristo? R=No. ¿Explíqueme? R=no entendí bien la pregunta. ¿Si me la entendiste porque te la hice al revés y me respondiste? R=Si se arrepiente tiene la gracias con Dios. ¿Si nos arrepentimos somos salvados? R=Si. ¿Pero por tus buenas obras eres justificado por la fe? R= No. Es todo”

En esa misma oportunidad la acusada IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, luego de ser impuesta de los preceptos legales y constitucionales expuso al Tribunal lo siguiente:
“Brando lo tuve ante la ley y ante Dios es mi hijo adoptado realmente es mi hijo yo lo obtuve, a mi me lo entregaron en mi soltería me conocí con su mama y dijo que lo iba a dejar abandonado ella no podía tenerlo porque tenía muchos hijos y no podía con él y yo le dije que me lo diere le explique que no se preocupara en algún momento de la vida yo le iba hablar de ella, lo presente el tiene mis apellidos legalmente, cundo yo estaba de novia con mi esposo le dije que yo tenía un hijo él me hacia pregunta porque ya yo pertenecía a la iglesia y me hacía preguntas que si tuve un fracaso, y yo le dije que era un niño que me habían regalado y lo tenía como mi hijo, lo tenía en mi casa con mi mamá y que posteriormente en algún momento de la vida con quien yo me casara pues Brando se irá conmigo y el accedió que había ningún problema, si él decide irse a vivir con la abuela, porque ahí vivíamos mancomunado de esa manera he obtenido a Brando hasta donde él quiso le ofrecí estudios, no soy persona de forzar a nadie para decirle que tiene que estudiar, si le di sus buenos concejos que tiene que ser alguien en la vida tienes que defenderte en esta vida nada es fácil, ser ejemplo somos una familia. Con referente a las grabaciones nosotros en el culto gravamos porque hay personas que están al lado y está conversando con la otra y uno está prestando atención pero ahí un momento para reflexionar, uno grava pero no todo el tiempo y es el que quiera y si la hermana Luz Terán relata que ella pide oración por su hija porque ahí un hombre que dice que es de él y yo le digo que con el poder del nombre de Jesús mi hija es mía porque mi hija me la dio el señor a mí y nadie me la va a quitar y debido a eso vuelvo a declarar mi declaración siempre ha sido perseguida en ese lugar siempre, siempre a tenido conflicto, siempre la han buscado, ella siempre nos decía que necesita que oren por mi me persigue un hombre yo quiero estar con él me escapo de madrugada ya yo no quiero ir más allá nunca yo siempre le decía que tu salida es tu mama, conversa con tu mama, habla con tu mama, dile todo a tu mama y aquí oramos y tu mama te va a librar y siempre la ayudamos de esa manera hasta que en algún momento Yuscaterin Andriana que nosotros le decimos Katty ella me decía que ahora que tuve el apartamento no me permite que le demos una oportunidad, porque yo le decía Katty es una responsabilidad muy grande porque esa niña tiene muchos conflictos en la vida, quien se va hacer cargo de ella en la alimentación en sus cosas personales, quien se va hacer cargo de ella y ella me decía que vamos hacer vamos hablar con sus padres el ser humano tiene derecho a tener una oportunidad en la vida yo creo que si yo estoy aquí sola con mi hermana para el apartamento por favor acceda a decir que si entonces yo le dije que me deje consultar con mi esposo tú crees que tu puedes Katty si madre Ivonne cualquier cosa, y yo le dije vamos a consultar con mi esposo luego vamos a llamar a sus padres y luego de sus padres le damos la respuesta, y así fue consulte con mi esposo mi esposo me dijo que la decisión es suya porque ese apartamento lo obtuvimos los dos pero usted es la encargada, usted tiene a Yuscaterin Andriana ahí y es usted quien decide y yo le dije bueno vamos a darle la oportunidad como Yuscanteri Andreina Lazaros dijo vamos a darle la oportunidad Marielis Wilso Teran llamamos a la mama y al papa y la mama me decía que gracias por darle esa oportunidad que ella mil veces le daba la oportunidad a Marielis y con quien quisiera empatarse levar un noviazgo en la iglesia y aun si ella llegara a irse con uno de ellos, ella prefería mil veces que se fuera con uno de la iglesia y no con uno de afuera ese eran sus expresiones ellas nos dijo que va a tratar de darle su comida sus cosa Ktty se diera cuenta en su determinado tiempo llevarle el alimento y el sustento de su casa y así de esa manera obtuvo, Gabriela siempre ha sido muy inteligente en la exposición de la palabra, ella cuando se propone a estudiar ella estudia y estudia mucho muy segura de sí misma en la exposición expone bien y en la palabra lo exponía muy bien la palabra de Dios lo que Dios le daba para ella leer ella lo explicaba ante el público muy bien y nosotros le decíamos Gabriela vamos hacer una campaña, vamos hacer un mini culto en tu colegio en tu liceo y ella siempre me decía no hermana, no y yo le decía pero Gabriela porque si tú tienes el mejor ejemplo aquí tu eres una muchacha emprendedora eres una muchacha estudiosa y decía que no, entonces yo converse con ella y agarre y le dije Gabriela que pasa porque tu tienes temores en tu liceo entonces ella me dice si yo soy así como usted me ve es verdad y eso es lo que a mí me ha ayudado hermana Ivonne la confesión, como yo estudio, como yo me esfuerzo voy para adelante expongo bien y esto es asi pero mi comportamiento es diferente no es de una cristiana lo que yo proceso aquí no soy allá y a mí me han cambiado incluso mis profesores me llegaron a decir que yo necesito de un psiquiatra y han llamado a mi mama para que me lleven a psicólogo eso era lo que me expresaba, Gabriela siempre estuvo muy unida a Miledni nunca se han separado, Miledni y Gabriela para todos lados, en ese tiempo Gabriela siempre estuvo sola después de un año o un año y medio Miledni llego era una niña como era la única de su casa, lo poquito humildemente en el nombre de Dios su madre se sacrificaba salía, la señora es incapacitada la señora no expresa muy bien a ella le trataba de dar sus gustos a ella la señora salía a comprar sus cosas y ella le decía Miledni estudia una vez la señora en pleno culto, nosotros hacíamos en la escuela dominical y luego terminábamos el culto y luego comíamos porque en la iglesia se hacia el almuerzo para venderle a los hermanos de la iglesia para que estuvieran en el culto de la tarde y Miledni como una niña de 12 años decía que no quería esta en el culto y ella decía que nos vamos porque si ni vas haber, entonces en una oportunidad yo la vi que le hablaba muy fuerte a su mama y yo la agarre y le dije ven acá Miledni yo le dije que te pasa porque le habla así a su mama, su mama es una persona que necesita ayuda, que necesita comprensión es una persona discapacitada ella hace lo que puede porque es así no quiero estar en el culto de la tarde, ella me dice que su mama tiene que hacer lo que a mí me dé la gana y yo le dije que no puede ser mi amor tu mama te está conduciendo a ti por el mejor camino ella no quiere que tu vallas y te desvíes ella no quiere que tu sea una muchacha loca como las otras niñas porque tu actúas así bueno si no tengo papa a mí nadie me quiere siempre estoy sola nadie me quiere y ella tiene que hacer lo que yo diga, y si yo le digo vámonos, vámonos y yo le decía no Miledni comprende a tu mama el mejor valor del ser humano es saber quiénes su madre y saber que esa persona te trajo al mundo porque Dios le dio la oportunidad, Miledni ella te quiere ser una mujer de bien ella quiere que tú seas la mejor muchacha y tu lo vas a lograr vas a ver que si aquí no se obliga para que tu estés en la iglesia yo converso con ella y le digo llévesela señora pero Miledni recuerda que ella no quiere que tú te desvíes ella quiere llevarte por el buen camino y yo hable con la mama tenía que gritarle y le explique y la mama me decía está bien hermana y yo le decía llévesela hermana, cuando ella le dijo vámonos pues yo le decía las cosas no son obligadas yo siempre le digo hermana así no sean de nuestra misma fe el señor no quiere aquí a nadie obligado llévesela Miledni me miro a mi y lloraba y decidió quedarse le dábamos la comida de la mama y la de ella sin ningún tipo de costo y yo siempre fui la encargada de la cocina le hacía saber a unos hermanos a los diáconos que no me pidieran cuenta de ese platico de comida porque realmente se lo queríamos dar, porque la iglesia tenia la necesidad de entregárselo a ella y mientras estuviera en mi disposición posible que yo ayudara a Miledni lo si Dios me daba a mi obtener una plática no tuviste papa tu mama está enferma tu mama no te puede comprar eso pero aquí están estos zapaticos y si tuviera algún conocimiento de su hermano feliz delgado y al hermano Luis le dije que lo que estuviera de disposición en comprarle una telita para hacerle una falda, un suéter que cuando regalaban ropa yo iba acceder ayudar a la niña y de esa manera cumplir no me arrepiento de hacerlo ni con ella ni con todo a las personas que yo había ayudada porque si Dios ha sido bueno conmigo porque yo no dar lo bueno que he recibido de Dios. Es todo. Seguidamente se le da el derecho de palabra a la Fiscal del Ministerio Público para que realice las preguntas a la Acusada: No voy a realizar preguntas ciudadana Jueza. Se le da el derecho de palabra a la Defensa Privada para que realice las preguntas a la Acusada: No voy a realizar preguntas ciudadana Jueza. Se le da el derecho de palabra a la ciudadana Jueza quien va a realizar las preguntas a la Acusada: ¿Que se requiere según su fe para ser hijo de Dios? R=Cumplir los mandamientos del señor. ¿Para hacerse hijo de Dios? R=Si. ¿Todos los seres humanos son hijos de Dios? R=Son creaturas de Dios. ¿Y entonces como se hacen hijo de Dios? R=A través de la fe que procesamos, a través del evangelio, a través de la buenas nuevas para ir conociendo la palabra de Dios y saber en su magnitud lo grande que es el señor uno se hace hijo del cumplimiento de sus mandamientos porque el que creyera. ¿El que creyera en qué? R=En Dios en los que procesado cuando yo digo creo en ti te reconozco como el ser supremo como si fuera él en mi no hay nadie. ¿Todas las personas de alguna manera creen en Dios? R=Si. ¿Mas no todo los que creen es el mismo Dios? R=Exactamente. ¿A qué Dios se refiere usted todo el que cree será sabio? R=Algunos el señor Jesús Cristo. ¿Quiere decir que todo el que cree en Dios es hijo de Jesús Cristo? R=si confianza con su boca. ¿Pero también debe cumplir los mandamientos de Dios? R=Claro. ¿Siendo así porque a diferencia de los católicos ustedes creen que somos criaturas de Dios pero no todos son hijos de Dios, para los católicos todos son hijos de Dios no creatura de Dios y por eso hago mucho énfasis a la religión que usted practica, porque entonces llamas a todos hermanos y hermanas a pesar que no todos son hijos de Dios y por ende seria su hermana o hermana? R=Es como una particularidad mía. ¿Es suya solamente? R=Si. ¿Cómo escogen ustedes a las personas que van a predicar la palabra? R=Atreves de su testimonios nosotros pasamos y le voy hablar de mi porque yo también fui católica y luego fue que llegue a los caminos del señor a mi me invitaron al culto, fui al culto y me pareció linda y me dicen te invito para la iglesia, fui a la iglesia escuche la palabra del señor aquella palabra me llego a mí el pastor siempre dice que si hay aquí alguien que quiera tener la oportunidad venir al altar y entregar su vida al señor yo pase y le dije señor yo siempre te conocí eres Dios, eres Dios, pero aun quiero conocer un poco mas de ti y yo arrodillada le dije a Dios la persona que me invito le digo que como hago yo para llegar a la iglesia porque me agrada y me dijeron ven, ven y cuando vengas al culto le dices señor aquí estoy y ábrele el corazón y luego que tu sientas en tu corazón no porque te lo diga yo no porque el que te diga pasa entrégate no lo hagas hazlo es porque tu lo sientas en tu corazón, eres un ser humano que no has sentido esa tu lo haces y yo lo hice así fui seguí yendo, fui tocada en varias oportunidades y llore, y llore y le dije señor aquí estoy. ¿La pregunta básicamente es como haces para escoger a las personas cuando van a predicar? R=Me hice miembro y le dije hermano yo quiero bautizarme como hago para hacerme miembro de esta iglesia él me explico que atreves de unos cumplimientos pasas por un periodo de tempo, depende puede un año o puede durar 6 mese y si hay una enfermedad maligna en ti tú dices yo necesito ser bautizado nosotros te bautizamos, porque no hay un mandamiento que diga puede ser tal tiempo tal tiempo tu eres ya a partir de ahí si el espíritu santo muere en ti ahí si hay un lapso de dar testimonio al pastor de quien eres tú y que determinado lapso en tu comportamiento en la iglesia de esa manera me hago miembro de la iglesia. ¿Por esa situación es que se hace miembro de la iglesia? R=Si señora. ¿No porque se bautizan si no de cómo es en la iglesia? R=No tengo que llegar a los pasos de bautismo. ¿Y entonces es así es que pueden predicar? R=Si. ¿Es decir que cualquier miembro de su iglesia puede predicar la palabra? R=Si es de otra iglesia si. ¿Todos dan buenos frutos, es decir que todos tienen buen testimonio? R=bueno en el tiempo de la iglesia y durante el lapso. ¿Cuales el lapso de la iglesia? R=El que el pastor estipule porque es para el diacono también ellos se reúnen el señor da testimonios es algo sobre natural el espíritu santo muere en uno es algo sobre natural que yo no podría explicarlo con palabras porque Dios en ese momentico el espíritu santo da el testimonio es de Dios. ¿Usted decía en su exposición que a pesar de la mama de Miledni fue la que predico vale destacar que sufre una discapacidad o algo así, pero además de eso es una persona que no tenia buen testimonio y que de paso se para a predicar y de paso fue lo que ustedes gravaron porque a su hija alguien se la quería llevar eso es así o me equivoco? R=Se equivoca. ¿Me pudiera explicar entonces mejor porque no entiendo entre el tema de los frutos, la fe, el espíritu santo, el testimonio, la persona que predica? R=Quien predico en la iglesia hablo una vez la palabra de Dios a la vez decía que a su hija la acusaban la hermana Luz Terán la mama de Marielis Wilso Teran ella era la que expresaba eso pero que su hija ella la encaminaba en el señor y su hija nadie se la quitaba. ¿Eso es una petición o una predicación? R=Ella predico y de ahí hizo su petición. ¿Y la prédica fue con relación a qué? R=Sobre el amor de Dios, Dios es el pan de cada día. ¿Después que ella predico le pidió a la iglesia? R=No ella dijo que un hombre se quiere llevar a su hija, lo que pasa es que ella predica la palabra con lo poquito que ella lee y ella da ejemplos. ¿Ah lo que quiere decir es que lo que ella predica es tu testimonio? R=Es su testimonio. Es todo”

En igual sentido en esa oportunidad el acusado ARON CANTILLO PEÑA, impuesto del precepto legal y constitucional depuso al tribunal lo siguiente:
“Con respecto a lo que estaba diciendo el señor Brando mi hijo que usted le hizo una pregunta si por orar es santo capitulo 2 versículo 6 y 7 habla de que no se obra para que nadie se glorié las obras no salvan a nadie puede ser muy dadivoso, puede ser muy bueno pero si no cumple con la verdadera fe de Cristo Jesús toda ley todo lo que el cumplió por eso es que dice que él es nuestra fe, el es nuestro ejemplo todo lo que Cristo es todo lo que nosotros somos para poder ser parte de ese cuerpo somos sus hijos como dice el evangelio según san Juan porque a los hijos mío no lo recibieron pero a nosotros se nos a dado la potestad de ser hechos hijos de Dios por esa razón nosotros buscamos ser hechos, criados hijos de Dios porque creemos que verdaderamente se a manifestado para traer su palabra del espíritu santo para cambiar nuestro proceder que sean buenos en buenas obras ahora bien yo quiero resaltar algo en este día buenos días doctora y a todos los que están acá quiero hacer presente cundo conocí al pastor actual a Wilmer Silvera yo lo conocí en un capacitación que tenemos los pastores en nirgua eso sería comenzando en el año 15 en esa reunión me presento un compañero de mi misa jerarquía nosotros los pastores hay varias jerarquías hay pastores locales hay pastores generales y pastores ordenados y cada jerarquía tiene su alcance y radio con que ellos pueden realizar eventos y ceremonias espirituales que se practican por medio de la palabra hay me presentaron al hermano Wilmer Silvera en donde mi compañero me dijo, mira este es el compañero que va a ocupar el puesto tuyo en la guaira cuando a ti te trasladen a coche y yo le dije aja un placer yo me llamo Aron Castillo y él me dijo usted es el tira besito, el pastor el beson yo me sorprendí y yo le dije porque usted dice eso, eso es un falta de respeto, usted sabe con quién está hablando y yo le dije a él usted está hablando con alguien que es superior a usted yo soy un general y usted que es usted es un local, usted no tiene principio, mi compañero viene y me dice déjalo tranquilo ya vas a comenzar tu con tu palabrería yo solo quiero saber quien le dijo a usted que soy el pastor beson porque por mi costumbre por mi cultura es que cuando yo saludo a los hermanos le digo Dios me lo bendiga le doy la mano y le doy un abrazo fraternal como dice la palabra y un óculo santo y un beso en la mejilla sea vieja, sea adolescente, sea niña, sea pequeño así y a los hermanos no es beso pero si el abrazo fraternal es mi cultura es mi forma de ser así como los gentiles que no practican nuestra fe yo le dije a caso yo a usted le he besado a su mujer para que usted diga eso no hermano lo que pasa es a mi me dijeron eso, y yo le dije que quien le dijo eso no hermano no se ofenda y yo le dije hermano para mí eso es una falta de respeto sin embargo mis compañeros me dijeron que lo dejara así porque haces eso y yo le dije yo no estoy haciendo nada malo estoy corrigiéndole porque así como él lo hizo va a venir otro falta de respeto y no estoy dispuesto a que me falten el respeto es mi forma es mi personalidad así como otro pueden llegar y besarle la frente a alguien porque lo siente su corazón o su forma de ser yo no lo critico tampoco pueden criticar mi forma de ser con el trato de los miembros que se puedan ser considerar esto lo trago a colisión hasta incurrir en el pensamiento que me han colocado yo me encierro con Dios y digo señor yo me pongo a buscar el causante el motivo del porque señor hacen esto si lo que he hecho es lo que tú haces lo que tú me entregaste eso es todo mira con lo que han salido y le digo señor que pasa y me detengo a pensar y bueno señor si yo mismo me hago exámenes si yo fuera perverso en un momento de mi mente perversa desviada y tomara como dicen los papeles que yo la viole a Mayerlin Terán que yo la viole en conjunto con mi esposa y yo digo si la viole a ella porque perdone a las otras y solamente cometí acto con ella porque si con ella hice esa maldad las otras las perdone porque señor si yo fuera malo hasta donde sé el que es cleptómano se roba algo y le vuelven a dar la oportunidad de que le ponen algo fácil se lo vuelve a robar porque está enfermo de eso si mi mente fuera una mente derrapada como esta cosa doctora también a las otras niñas las fuera violados y yo me hago examen señor no puede ser señor siempre he sido custodio con todo el temor de las menores transcurriendo todo este tiempo y dándome cuenta que una hermana me fue a visitar a la cárcel y me dijo hermano como lo van a culpar de algo que cuando estas niñas y yo puedo ser testigos si me lo permitieran que sin consentimientos de sus padres o de sus pastores por decirlo así, salían a lugares que ellas no tenían que salir yo le dije hermana si usted sabia todo eso porque no me lo había dicho antes porque usted lo cayo porque se fueran tomados cartas en este asunto le fuera avisados a sus padres de estas cosas que están pasando porque yo como pastor tampoco la puedo controlar yo puedo trabajar con lo espiritual mas los materiales ya no es asunto mío y digo porque me viene decir eso ahora de que se iban a la laguna, al rio que iban a la playa y esas salidas sin consentimientos de la autoridades eclesiástica y de sus propios representantes no se señor pero hay cosas que uno desconoce uno no es Dios uno no entra en lo divino de Dios ni nada por el estilo uno lo puede conducir o controlar dice la palabra de Dios que de lo que vemos es de lo que hablamos mas de ahí no yo me he quedado totalmente contornado, usted es el que me puede dar la libertad a mí, solo Dios sabe lo me a hecho, solo Dios me da la libertad y lo que hecho en ese lugar es oral, predica la palabra de Dios usted le pregunta los presos o allá y no tengo otra cosa de que hablar ni de cuchillo hablo nada de eso yo no soy así yo no trabajo yo trabajo con el poder de Dios si Dios la quiere hacer algo lo hará personar mas yo que estoy sujeto a eso lo digo en el nombre de Jesús Cristo, no siento nada contra ellas pero si le digo que hay una mente madura que confabula contra mi hay alguien que presuare o que seduce las mentes débiles como lo que dijo la psicóloga que son personas que se pueden dejar llevar por la capacidad de una capacidad mayor, no lo sé, no soy quien para juzgar pero señor no consigo hasta donde se con el tiempo también en la obra de mi encarcelamiento que no tengo comunicación telefónica cuando vengo para acá porque llaman a un funcionario y el funcionario va a buscarme un compañero de mi hijo va a darme la información de que yo tengo una cita aquí no tengo facultad telefónica yo no la tengo y digo señor que puedo hacer yo y ahora me he dado cuenta de una hermana que va y me visita me dice que el pastor actual no nos da permiso nos quito el permiso de irlo a ver a coche pero en mi cabeza no cabe es egoísmo de porque esa tiranía de que nosotros no pudiéramos ir a la iglesia en coche en donde usted estaba para dialogar con alguien que nos enseño el evangelio mientras que yo nunca he sido así doctora usted puede ir a coche y habla con las hermanas de coche cuando le prohibió el hermano Aron que fuese al pastor donde lo precedían antes. La fiscal del ministerio público: Es para recordarle al acusado de que está hablando con cuestiones de la iglesia y no de los hechos que aquí se están debatiendo. La juez le responde a la fiscal: Lo que pasa doctora que en audiencias anteriores los testigos que de pusieron en audiencias que usted no estuvo presente se relaciona con lo que el acusado está diciendo por eso este tribunal no a hecho el llamado a que deje de deponer, así que puede continuar con su exposición. Yo me dio que porque ese egoísmo y yo me pongo a pensar señor que no entiendo pienso y pienso y doblo mis rodillas dentro de mi ser digo señor no consigo el causal de porque estas criaturas están haciendo esto, no consigo el causal de porque este pastor prohíbe las sentencia de los miembros de un lugar a otro no consigo el causal de que el pastor castigue, entente cohibir o limitar o controlar a las personas que tiene un cargo ellos son mis testigos no tengo otros testigos porque todo lo que se ha efectuado a sido dentro de los parámetros de la iglesia no tengo otro testigo mis testigos son los miembros y el prohíbe de que esa persona se mete en esto que mejor le va no entiendo.” Es todo”

Acto seguido se procedió a suspender la continuación del juicio oral y reservado por no haber órganos de prueba para el día 17 de Enero de 2017, llegada la oportunidad se procedió a evacuar el testimonio del ciudadano VALBUENA MARCANO LUIS ENRIQUE, titular de la cedula de identidad Nº 9.487.118, de ocupación Taxista, a quien se le impuso las generalidades de ley expuso:
“Pienso que hay dos maneras de mirar el caso una puede ser materialmente físicamente que es la tierra y otra cosa que sea virtualmente eso es lo que pienso, pienso que lo que se hizo no está bien hecho desde el comienzo no está bien hecho porque yo fui diacono de la iglesia por 4 años donde todas las cosas se hacían dentro de lo normal, quiero decir normal llamarlo como testigo poner a las personas a juicio no creo que se pueda hace un juicio sin poder escuchar a las dos partes entonces desde el comienzo no está bien que el pastor Wilmer Silvera no me llamado a mí para comentarme lo que estaba sucediendo pienso que no está escrito en la biblia Jesús Cristo hablo dos veces de la iglesia el mismo hablo no fue pablo en su carta, fue Jesús Cristo quien hablo y una fue que iba a sementar a la iglesia sobre la confección de Pedro y Mateo 16-17, y en Mateo 17-18 dice que si tú tienes algo en contra de tus hermanaos llámalo a sola y habla con el luego si no te oyeron llama a dos testigo, si no te oyere llama a la iglesia y si no te va a la iglesia entonces tenlo por testigo entonces yo creo que desde el primer momento que comenzó todo yo pienso que teníamos que haber hecho una reunión porque esto ni sus padres lo sabían de las personas que están afectadas, entonces yo pienso y creo que desde el comienzo no está bien eso es mi pensar con respecto al testimonia de las personas que están aquí presente nunca en mis 4 años no tengo nada que decir inclusive se dice que a lo mejor que yo como diacono tuve alguna preferencia o algo eso es mentira porque estando de novio con mi actual esposa me toco quedarme en la casa de ella y llámame al pastor Aron Castillo y le dije estoy aquí donde Valentina esta su familia y le dije que si me puedo quedar y me dijo no se quede, entonces uno normalmente como se hace en el evangelio y una vez llegue a la iglesia y me pusieron disciplina, yo creo que hay personas que se apegan a la verdadera justicia de Dios, a la ley a la palabra del señor, pienso que no se llevo a cabo como debía ser, se me informo de ultimo a mi ya estaba hecho todo, ya estaba la hermana Ivonne y el pastor Aron estaba destituido, echado de la iglesia ya una vez me lo dijeron a mí que era supuestamente porque yo estaba parcializado por alguien y yo de verdad no estoy parcializado con nadie Dios sabe y conoce y no creo que una persona no sé si aquí hay creyente en Cristo y en Dios, Dios no trabaja de una manera tan hermosa con lo ha trabajado con estos dos seres en una iglesia, se recibió en la iglesia con 5 o 6 bautizados y ahora hay 36 casi 40 personas bautizadas más de 100 visitas que iban a la iglesia yo no creo que mi Dios respalde semejante pecado, me siento muy indicando de ver como se ve Jesús Cristo realmente nosotros somos seres humanos y aquí es el juicio el de ser buen Cristiano es de poder llevar la palabra de Dios con verdad con justicia eso sería mi testimonio no quiero decir que me parcializo por algún lado simplemente Dios me manda amar a mis hermanos yo creo que no se obro como se debería obrar tenía que haber hablado las partes, tenían que haber investigado, tenía que ver el testimonio en una oportunidad tuve una reunión con el presidente de la iglesia el hermano pastor Alonso Galindo y en esa misma reunión yo di mi punto de vista porque habían hermanos, decía la hermana Rafaela la esposa del hermano Wilmer hay personas que aceptaban lo sucedido y yo me pare y dije que no soy uno de los que no aceptan lo que está pasando porque no creo en el testimonio de las muchachas yo creo que por su fruto lo conoceréis, pero creo que el señor lo dejo bien claro en su palabra que estamos en el tiempo de la gracia y comenzó en el calvario y va a terminar el día que la iglesia y comenzara el juicio de aquellos que no hallan aceptados como su salvador del hijo de Dios entonces será juzgado y no por el hombre si no por Dios creo que no tengo más nada”. Es todo, Seguidamente se le da el derecho de palabra a la Defensa Privada para realizar las preguntas al testigo: ¿Puede dar el concepto a este tribunal que es un diacono? R= Es una persona que primeramente tienen le testimonio, hombre de una sola mujer cabal en su pleno juicio no tener afán por el mundo, no ser codicioso, no se ambicioso hay unos requisitos que lleva la persona para que el pastor lo escoja como diacono, tiene que tener por lo menos un año de bautizado, tiene que tener en la iglesia más de un año, tiene que tener el testimonio no solo de adentro si no de afuera también porque una cosa podemos ser en la iglesia y otra cosa es dentro de la iglesia entonces la palabra de Dios pide tener testimonio adentro y fuera de la iglesia unos de los dístomos que podemos ver en la iglesias el famoso discurso de Esteban ¿Cuales la función de diacono? R= Es estar velando porque todas las cosas de la iglesia pasen por unos canales, la iglesia dentro de urbanización tiene sus estatutos por ejemplo los envíos ahí que estar pendiente los fondos de la iglesia, el comportamiento de los hermanos si hay un problema en la iglesia el primero que se debe enterar es el diacono, no puede haber otra persona involucrada sino el diacono, ni si quiere la esposa porque la esposa se puede parcializar, entonces para eso ahí la junta rural la conforman entre 5 o 6 personas para poder tener la libertad de decidir debe verla por los interés de la iglesia, debe velar por el cuidado del pastor, debe velar para que el pastor tenga buen testimonio si ve algo extraño debe comunicarlo a la junta local y luego que sea la junta local si el pastor o la persona no está, no tiene la conciencia de lo que se está haciendo bien o mal se ha pasado a lo distrital y después de lo distrital a lo nacional. ¿Conoce usted hoy las victimas? R=Si. ¿Cómo era la relación como usted diacono con las víctimas, como era su desempeño en la iglesia si usted dice que usted como diacono tenía que velar, y no veía nada anormal en las niñas? R=No de verdad no. ¿Puede usted decir usted a este tribunal individualmente a las muchachas como era su relación con ellas? R=Normal como todo creyente nosotros como hermanos el afecto si ellas necesitan algo yo las ayudo, les digo Dios lo bendiga inclusive unas de ellas Miledni Villaroel me decía como ella no tiene o no tuvo o no sé si lo ve pero no tiene esa figura paterna, ella me veía como su papa inclusive mi esposa en un momento determinado me hablo y me dijo ella es tu hija pero no quiero que se acerque son cosas que se miran y no se pueden hacer por el testimonio pero ella me quería mucho en el momento que yo me entero de esto en esa misma reunión que le acabo de decir yo le dije a ella que si ella me tenia aprecio a mí y me contabas todo porque no me dijiste lo que estaba pasando, si tú me contabas cuando te quedaba una materia, cuando te pasaba algo con una amiga tu me lo decías y nunca se lo pregunte si supuestamente esto estaba pasando porque nunca me lo contaste y ella no me contesto no hubo palabra solo bajo la cabeza pero mi relación con ella fue muy de diacono fue muy buena si necesitaban algo de mi aquí estoy incluible actualmente aquí estoy si necesitan un favor se lo hago porque para eso me mando Cristo. ¿En el momento en que un creyente quisiera hablar con el pastor no existía la posibilidad de que el diacono no estuviera siempre tenía que estar el diacono? R=En la iglesia había un mueble a veces uno necesitaba hablar con el pastor cosas personales no en relación a una situación de desobediencia o que allá algo que afectare su vida espiritual uno decía voy hablar sola con el pastor pero ese sentirse a sola era dentro de la iglesia llena, porque si uno se sentaba ahí ya uno sabia que nadie se podía acercar ahí eso se respetaba ahora cuando hay un problema si tiene que estar el diacono entonces por eso le digo no me agrado que allá sido así porque a mí no se me tomo en cuenta. ¿Cómo es su relación con los pastores de hoy en día en la iglesia? R=Bien yo me sujeto a como me enseño el pastor Aron Castillo a las autoridades y a pesar que tengo 47 años puede el pastor mío ser menor que yo pero igualmente es superior a mi por la palabra de Dios si necita algo de mi yo estoy ahí a lo que sea yo no vine a juzgar a ninguno. Es todo. Seguidamente se le cede el derecho de palabra a la Fiscal del Ministerio público quien va a realizar las preguntas al testigo: ¿Usted en su narración dice que no le tomaron en cuenta, puede indicar a este tribunal que no fue lo que no lo tomaron en cuenta? R=Lo que estaba sucediendo una vez que me dijeron el pastor ya estaba destituido que ya está fuera de eso y me dijeron que habían tres personas que fueron abusada por el pastor aron Castillo me impacto lo primero, se lo puede preguntar al pastor Wilmer estaba su esposa mi esposa mi primera imprecación fue porque usted no me dijo a mi o hablo conmigo usted está llegando y solo tiene un mes en la iglesia y no saber quiénes yo creo que no s justo tenía que haber escuchado, primero como cristiano, segundo como pastor y compañero tercero no se como ser humano debía haber escuchado las dos partes entonces yo pienso que cuando yo me entere de que el pastor había abusado de las tres y comenzaron a nombrara a varias personas, entonces comencé a rebobina todas la actitudes todos lo vivido nosotros éramos una familia que nos movíamos en bloque éramos 100 personas que nos movíamos en bloques a retiros a convivencia y no me cavia en la cabeza que esto estaba pasando eso fue la primera reacción y que no me comentara nada no sabía nada a un el pastor Wilmer Silvera me dijo que a un sus familiares no lo sabían. ¿Usted según su opinión si estamos hablando de algo muy delicado como lo es un abuso sexual no le parece a lo mejor la víctima no hablaron con usted o independientemente de lo que estaba pasando tenían que hablar con usted? R=Yo estoy hablando del pastor Wilmer Silvera yo no estoy diciendo que las muchachas tenían que acercarse a mí y decirme yo no tengo a lo mejor la autoridad como pastor una confección pero el pastor como pastor tiene que sujetarse porque ellos deben sujetarse a una junta local para eso es la junta local para que el pastor no haga lo que quiere, si el pastor tiene que comprar un teclado tiene que dirigirse a la junta local de la iglesia y pedir permiso y aprobación y si hay algo más allá, algo mas tiene que llamar al distrital y si hay algo más grande tiene que llamar al nacional es una iglesia que tiene un orden lleva un orden en eso es en lo que estoy que no se me participo no se averiguo, no se busco la manera de entender por qué está pasando esto simplemente se llevo a un juicio directo y la misma persona y no voy a recalcar que no estoy en contra del pastor Wilmer Silvera estoy en contra de cómo sucedieron los hechos. ¿Usted está diciendo a su juicio de la iglesia aquí estamos llevando un juicio penal y es un juicio distinto y los procedimientos son distintos, cuando a usted le llega el conocimiento de la iglesia? R=bueno no sé si a usted le dará risa pero orar porque yo le dije en esa reunión al pastor Alonso Galindo le dije yo me sujeto a lo que ustedes están haciendo, yo me sujeto a lo que ustedes puedan decidir dentro de la iglesia porque yo como diacono y no puedo hacer juicio ni parcializarme con alguien para mí es un pulpito predicar la palabra, entonces yo pienso que como sucedieron las cosas no fueron las correctas usted hablo de la justicia judicial y la justicia divina, donde están los principios nuestros. ¿Ok pero mi pregunta era usted si tiene conocimiento de un hecho ilícito dentro de la iglesia, usted que hace va a la iglesia, a la fiscalía, cual es el procedimiento que usted haría si se está cometiendo un delito dentro de la iglesia? R=Buscar a las personas como cristiano, hablar con la persona afectada, encarar a la persona. ¿No iría a poner la denuncia, ni a realizar el procedimiento especial? R=Si veo que hay necesidad sí. ¿Qué haría usted como diacono si esta en presencia de un hecho ilícito? R=Orara al señor, buscar a las partes juntarlas, hablar y en tal caso que sea verdad yo se lo dejaría a Dios pero si hay personas, yo no soy el padre de las niñas y yo a un siendo pastor o diacono yo no me podría involucrar. ¿Y no está en la obligación usted interponer una denuncia se alguien de la iglesia está cometiendo un delito? R=Como pastor. ¿O como ciudadano, o como diacono? R=Yo buscarías a las partes afectadas y la palabra textuales del hermano Alonso Galindo dijo y se refirió, estaba el hermano de la muchacha y la mama y la abuela y le dijo si ustedes quiere poner una denuncia judicial a esa personas. ¿Cuando a usted lo excluyen como diacono cada iglesia tiene unas reglas distintas o a nivel nacional son la misma? R=Son la misma tenemos un estatuto velar por la iglesia por lo bienes materiales servir a las personas. ¿Cuando se entero usted en qué fecha? R=La fecha exacta no soy muy bueno para las fechas, pero le puedo decir que una vez que se hizo la destitución como a los días. ¿Una fecha aproximada? R=Mire no le tengo una fecha exacta de verdad. ¿Usted en su exposición hizo referencia que su esposa está pendiente de decir si usted tiene buen testimonio, lo que quiere decir de buen testimonio es la reputación? R=Es correcto. ¿Y por eso no permite que las adolescentes se acerquen a usted, que pasaría en el caso si usted ve que se está acercando al pastor? R=Le voy a explicar lo que son las muchachas en la iglesia, por ejemplo cuando nosotros de la iglesia de la guaira eran instruida porque la esposa del pastor tiene debe formar el testimonio de las muchachas la imagen, todas la mujeres porque es la imagen y todas la muchachas de la iglesia jóvenes, ancianas servidoras de la iglesia por ejemplo no se pueden montar a dar testimonio en zapaticos, las muchachas de la iglesia no se pueden acercar a los hombre o por lo menos si cumplió año una muchacha y uno le da un abrazo y le dice Dios la bendiga, la hermana Ivonne no deja que las muchachas se acerquen a los hombre yo soy testigo de que las corrijan así ella les dice no muchacha no puedes no te acerques al pastor por eso que ella esté involucrada no me parece. ¿Y llego usted hacer el llamado de atención a alguna adolescente? R=No en ninguna oportunidad porque ya su esposa estaba presente. ¿Llego a ver a alguna persona a parte de ellos dos a entrar a su habitación? R=No porque el baño se usaba cuando estaba el culto, esta la sala y esta la casa pastoral que la divide una puerta, cuando se estaba en el culto el baño pertenecía la congregación pero una vez que terminaba el culto ya todo el mundo se iba y quedaba el baño con lo que era parte de la casa pastoral. ¿Estás seguidoras de la iglesia podrían asistir a la iglesia en horario de no haber una actividad específica para hablar con la acusada o con el pastor? R=Nosotros normalmente todas las cosas que se refiere a eso de hablar con el pastor se hace los domingos desde la mañana hasta la 1;00 de la tarde y después no íbamos a almorzar si alguna persona tenía algo que hablar con el pastor se retira al sillón si había algo que resolver una vez ya que el pastor decida este caso ya yo no lo puede resolver y ahí otra parte involucrada y llamamos a los diáconos a la junta local y si era mujer si era mujer tenía que estar la hermana Ivonne porque dentro de diaconado no teníamos diaconisas entonces en el momento que hubiera un problema con una hermana tenía que estar la hermana Ivonne como parte femenina. ¿Tenía usted conocimiento de que el acusado recibía visitas de otros estados? R=Una vez vino Marian la hermana Marbelys hay veces que lo venían a visitarlo y yo fui a Costa Rica a visitar a mi pastor entonces yo creo que si uno está dentro de sus funciones pero mi vida privada no la voy a ventilar. ¿Si pero estamos hablando de que él tiene que tener un buen testimonio y si recibía visita de otras femeninas eso no es relevante? R=A que plan quiere llevarlo a intimo, privado. ¿Ha privado? R=No porque si ella iban a la iglesia que era el culto van y se queda en mi casa o en casa del hermano no necesariamente era algo privado el pastor, por más que uno quiera llevar la palabra siempre hay algo de malasia en el hombre, yo nuca vi nada extraño que yo pueda decir dentro de mi malasia que algo estaba sucediendo inclusive el otro diacono era es la Félix Delgado que es el hermano de Miledni Villaroel si no vio el que es su hermano dicho por su boca no vio tampoco la hermana Celina dicho por su boca su abuelo que es el abuelo de la hermana Gabriela dicho por su boca, entonces como un se puede poner alerta de algo que no ve, que no existe. ¿Esta adolescente se llegó a quedar un día para otro? R=No en la iglesia había unas normas después que terminábamos en la iglesia, después que terminábamos el culto, la casa pastoral y la iglesia como tal son dos cosas diferentes como tal cuando una vez se termina el culto todos los hermanos se van se retiran si hay alguien que se quiera quedar esta la casa del pastor, mi apartamento siempre se quedaba alguien siempre mi persona yo siempre vele que no se quedara nadie yo lo retiraba yo no vivo dentro de la iglesia dentro de mi conocimiento no se quedaban ahí dentro de la iglesia, si me enteraba que se quedaba dentro del apartamento pero hombres pero cuando mira uno las cosas desde un punto de vista malicioso ya la mente crea otra cosa yo no vi nunca nada que me despertara a mí la malicia de que algo estaba sucediendo. ¿Estás adolescente se llegaron a quedar en el apartamento que usted está siendo referencia? R=Estaba la hermana Katty, la hermana Mariana si se quedaba lo que pasa es que la muchacha que esta fuera de la zona los corales Marielis, Gabriela y Milednis lo que era Sara Melanis vive a dos cuadras por decir algo todas las muchachas pero las que se podían quedar porque tenían su casa retirada era Marielis, Miledni y Gabriela esas tres muchachas el hermano se la llevaba para su casa Marielis tiene a su familia siempre andaba con ellos siempre se la llevaban que yo sepa y Gabriela tiene una abuela bien celosa que no dejaba que se moviera para ningún lado entonces dentro de mis conocimientos. ¿Las adolescentes victimas iban para los paseos solos o con sus representantes? R=Con su representante. ¿En todas la oportunidades? R=Si porque eran retiros espirituales la hermana Celina es miembro d la iglesia, la hermana Luz Terán es miembro de la iglesia y el hermano Félix era del diacono de la iglesia. ¿Usted ha entrado a la vivienda de los acusados, al apartamento y a la habitación? R=Si la cocina donde la hermana Ivonne cocinaba los almuerzos de los domingos y había una persona que se paraba en la puerta de la iglesia la que dividía la iglesia con la casa pastoral y repartía los almuerzos por entre uno entraba si necesitaba algo, si buscaba un vaso de agua. ¿Usted manifestó hace rato que nunca nadie entraba? R=El domingo si teníamos que entrar por el almuerzo o al baño. ¿Y a la vivienda como tal? R=No lo que pasa es que no se qué concepto tiene usted como está viviendo como eso está pegado es una puerta que divide a la casa pastoral por la iglesia es obvio que las personas entra dentro de la vivienda porque ya está pasando a la privacidad de la vivienda pero entraba era en culto al baño. ¿Quien le manifestó a usted? R=El hermano Wilmer. ¿A él lo nombran pastor? R=Si. ¿De dónde venía ese pastor? R=De Maracaibo. ¿Tenía allá tiempo como pastor? R=Tenía como 6 años o 7 años. ¿Tiene conocimiento de cómo se entero el pastor Silveira lo que estaba pasando? R=Lo que él me comento fue que una de las muchachas se acerco a él y le comento de que el pastor Aron Castillo era que la besaba y después se involucro otra y después la otra y habiendo tres personas salieron mucho mas a relucir otras mas pero que hoy no están porque dijeron que eso era mentira que eso jamás había pasado y quedaban nada mas estas tres personas. ¿Que la refirió esta muchachas? R=que la besaba esa fue la primera persona que se acerco a él eso fue lo que él me dijo a mí que la hermana Miledni dijo a la esposa del pastor Wilmer que el pastor Aron la besaba, después se acerco la otra y la otra . ¿Llego a tener conocimiento usted que refiero las otras víctimas? R=Hasta que se hizo todo lo que se había hecho, cuando ya me comento todo eso poco a poco. ¿Qué declaro sobre las otras dos? R=Las otra que había sido tocada la hermana Gabriela que había sido tocada, y a la hermana Marielis que había sido abusada sexualmente eso fue lo que me comento el pastor Wilmer Silveira. ¿Era regular que Marielas no fuera a la iglesia? R=Si ella se aparto, ella se retiro una vez por un tiempo porque tenía un novio tuvo un problema porque uno siempre pegunta porque el hermano no llega o porque no fue se retiro tuvo un problema de desangrado su mama la llevo al ginecólogo la asistieron medicamente tenía problemas de presencia en la iglesia por ese mismo problema era una adolescente que tenia problema en ella no iba era irregular la asistencia pero el mayor problema que ella tuvo fue ese que tuvo un novio y se retiro de la iglesia tenía como 3 o 4 meses que no iba y después comenzó otra vez e iba hubieron cosas en la iglesia con mentiras que ella decía había involucrado a otras hermanas también en esa situaciones me toco a mi estar sobre todo de mentira. ¿Para el momento de la destitución del acusado como el pastor esta víctima estaba asistiendo regularmente a la iglesia? R=Si iba regularmente digo yo martes, jueves, sábado y domingo a todo los cultos eso para nosotros es un canal regular que siempre va normalmente a culto ella podría ir un martes dejaba de ir un jueves iba el sábado lo que sí le puedo decir que los domingo iba toda la familia. ¿Qué fecha aproximadamente fue que dejo de ir como 3 meses? R=Estaba comenzando eso fue como en el 2013 más o menos para la fecha no soy tan bueno de verdad si se que se retiro y el hermano Aron hablo con su mama y oramos por ellas que viniera a la iglesia. Es todo. Se le da el derecho de palabra a la ciudadana juez quien va a realizar las preguntas al testigo: ¿En la actualidad ellas asisten a la iglesia? R=Ahora es irregular su ida a la iglesia la hermana Marielis es irregular, irregular quiere decir que va una o dos veces los domingo ahí otros domingo que no va pero si va un jueves. ¿Pero por lo menos una vez a la semana? R=Una vez a la semana o dos pero las otras dos no. ¿Desde cuándo no asisten a la iglesia? R=Como 2 meses. ¿Usted conoció al novio de la persona que usted dice que falto como tres meses? R=No. ¿Y cómo sabía que tenía un novio? R=Porque se decía en la iglesia, porque se murmuraba en la iglesia y no lo conocía de conocer no pero si se que era un muchacho de por ahí. ¿Lo veía lo conocía, no lo conocía, sabia? R=Conocer para mi es tener una relación, yo sé quiénes el presidente de la república pero no lo conozco no me he presentado con él, muchas personas saben quienes Jesús Cristo no todo lo conocen porque no se han presentado con el no ha tenido una palabras un decir, lo que pasa es que cuando usted me va a decir un concepto yo tomo el concepto de la biblia. ¿Entonces en ese sentido usted si ha visto y de comunicación? R=No de vista si sabia quien era el muchacho pero no tenia trato con el Llego. ¿Y llego a verlo junto con la muchacha? R=Si. ¿Y en ese tiempo iba a la iglesia? R=Si pero era irregular. ¿Y usted como diacono que debe velar por el buen testimonio le llego a decir algo? R=Claro. ¿Qué le dijo? R=Que era malo a un que uno no se mete con las muchachas pero no era bueno, cuando uno ve algo irregular uno debe muy sabiamente hablar con la persona para que no se ofenda o no me diga quién eres tu porque siempre la autoridad es el pastor. ¿Qué se hace en esos casos que se está en desobediencias? R=Nos e usa, o sea usar déjalo pasar al coro. ¿Entra en disciplina? R=No disciplina porque dentro de lo que yo he visto de los pastores ellos trata de esperar que sucede si se arrepiente si la persona vuelve no es de una vez ponerla en disciplina porque necesita saber si la persona toma conciencia y por eso se dejaba de usar no se presenta al coro no va al culto y no recoge ofrenda. ¿Dentro de esos estatutos esta el tema del acercamiento los saludos con las hembras y los varones eso no debe ocurrir los besos, los abrazos? R=Porque se agarraban de la mano cuando ella salía de la iglesia, una vez una hermana los vio en un acto que no le puedo decir que yo lo vi porque yo no estaba ahí se que ella si lo vio. ¿Ella se lo informo a usted? R=Lo informo después. ¿A sola con usted? R=No eso se lo informo ella al pastor en su momento yo me entere y quedo así. ¿Usted se entero vero no verifico la información? R=No. ¿Pudiera explicarme bien entonces dentro de los estatutos que es lo que sebe hacer o que es lo que no se puede hacer con relación al buen testimonio? R=Le explico quedarse a sola es una parte que pueda pensar por ejemplo yo puedo tener muy buena intención con una persona a la vista de los demás no está bien visto, entonces el testimonio que nosotros cuidamos es que si yo le doy un saludo a la hermana dentro de un grupo de hermanos no debe haber malasia, pablo en su carta dijo que saludaos a todos aquel como el óculo santo en el tiempo de la iglesia se saludaban con un beso pero es santo, entonces la palabra santo representa lo apartado del Dios del mal, Dios no se contamina ni con pensamientos ni con lo que ve ni con lo que escucha. ¿Quiere decir que usted es Dios? R=No estoy hablando de la palabra. ¿Pero si usted dice saludaos con el óculo santos no entendí? R=La palabra santo solo santo es Dios nosotros estamos llamado a la santidad en Cristo la palabra Santo como Dios pueda soportar a la humanidad porque uno se contamina. ¿Lo que quiero es que me explique lo que es el óculo santos que usted hace referencia porque por un lado no logro entender que no se debe saludar con besos, con abrazos eso es lo que este tribunal no tiene claro, para poder comprender estos estatutos a lo que la organización debe sujetarse? R=Es normal que uno de la mano, que uno de el abrazo a un hermano nosotros lo vemos normal dentro de la iglesia pero para otras personas afuera a lo mejor no pero es dependiendo del criterio de la persona. ¿Siendo yo así como era el comportamiento del ciudadano Aron cuando saludaba a la congregación? R=Normal le podía dar un brazo a un hermano la mano. ¿En este caso nos referimos a las niñas? R=Podía darle un abrazo saludarla normal. ¿Y sin embargo usted decía que no era prudente? R=Yo lo que quiero es que usted me entienda es que hay una vista dentro de lo terrena como dentro de lo espiritual, si hay estaba su esposa las madre de las muchachas si estamos todos juntos yo pienso que un saludo no debe llevar una mente perversa a pensar otra cosa entiende eso es lo que yo creo, entonces yo como cristiano yo he ido a congregaciones de otras denominaciones como se saludan con un abrazo eso no quiere decir que toda las personas y yo pienso es que yo como diacono es la reputación o las obras de cada uno yo no puedo juzgar a una persona si no veo el comportamiento ni el de las muchachas. ¿Siendo esa así como lo que usted acaba de explicar, explíquele a este tribunal que usted decía que no le parece el procedimiento que se está llevando a cabo, porque además a usted no le parecía que estaba pasando toda vez que usted en todo caso como diacono usted funge como juez a determinar si ocurrió algo o no para acudir a las autoridades a lo establecido en el artículo 59 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, y como le explica usted al tribunal que para unas cosas son buenas y para otras no porque si lo ve usted con los ojos espiritual debe de hacerse de una forma pero a los ojos del mundo debe de hacerse de otra manera? R=Yo lo que quiero decir es que las cosas no se hicieron dentro de lo regular de la iglesia a mi no se me informo al otro diacono no se le informo de lo que estaba sucediendo. ¿Quien supervisa la vida espiritual de los pastores? R=Deberíamos se los diáconos. ¿A usted no saber lo que hace el pastor cuando usted no está, al no estar presente cuando las adolescentes se quedaban en ese apartamento, cuando usted no estar presente en los momentos en que ellas dicen que ocurrieron los hechos, como le consta a usted de que los hechos no ocurrieron. R=No es que yo no estoy diciendo que los hechos no ocurrieron. ¿Es decir que usted no sabe lo que ocurrió? R=No. ¿Cuándo dicen que ocurrió los hechos usted estaba como diacono? R=Claro. ¿Y usted no tuvo el conocimiento de que eso haya ocurrido? R=No. ¿Tampoco vio una situación irregular? R=No. ¿Ni en la victima ni en los acusados? R=No. ¿Entonces porque usted decía que ellas no tenían buen testimonio, si no veía una situación irregular en ellas? R=Porque se veía que estaban metida en chisme, en mentiras ellas se veían metidas en eso había otras personas también pero ya no están en la iglesia. ¿Una de ellas era la presidenta de los jóvenes porque entonces no tenia buen testimonio seguía siendo la presidenta de los jóvenes y usted como diacono no hiso lo propio para que ella cesara de esas funciones? R=Ella estuvo en un momento. ¿El por qué si ellas no tenían buen testimonio seguía como presidenta de los jóvenes? R=No ella no quedo como presidenta de jóvenes quedan en disciplina. ¿Le estoy hablando de la que era presidenta de jóvenes? R=Fue Marielis. ¿Cuáles de las tres fue la presidenta de los jóvenes? R= Fue Marielis y ella no quedo ella quedo en disciplina. ¿Y el motivo por el cual ella quedo en disciplina fue? R= Por el motivo del novio me imagino que por el comentario. ¿Se imagina pero usted no tiene la certeza? R=Lo que pasa es que no lo puedo saber todo. ¿Quién toma la decisión de tomarlo en disciplina? R=El pastor. ¿Y el pastor no debe comunicarle al diacono todo lo que sucede para tomar la decisión? R=Si claro. ¿Entonces porque no se lo dijo antes de ponerla en disciplina? R=Ahorita está en disciplina alguien el pastor simplemente dice mira hoy voy a poner en disciplina a esta persona porque tiene un testimonio que no está bien no me lo use porque una cosa es un disciplina escrita y otra es una disciplina por observación no lo use lo estoy observando una vez que dice pase el informe escrito. ¿Y en el caso de esta adolescente la disciplina era seria escrita? R=No era solo verbal. ¿Entonces insisto si una persona tenía un noviazgo que no estaba acorde a los lineamientos? R=Eso fue después en el cargo salió lo que salió ella quedo en disciplina. Ella quedo en el cargo después que sucedió lo que paso ella quedo en observación no sirvió más en lo que se refirió en ese cargo. ¿Ella dejo de ser presidenta de jóvenes después de la disciplina? R=Claro no tenía el testimonio. ¿Cómo eran los paseos a la playa? R=Yo estuve en un paseo yo regularmente no asiste a los paseos de la playa fuera de la iglesia. ¿Cómo debe comportarse un apersona en el paseo de la playa como es la vestimenta, que ropa que atuendo usar? R=Las muchachas se bañan don pantalones, con monos y con franelas y los caballeros con short y franelas y ella como le dije una franela larga y mono. ¿Usted tiene conocimiento de las personas que se quedaban en el apartamento? R=Se que estaba la hermana Katty allí viviendo y si alguna visita iba la hermana Mariana la hermana de la hermana Marbelis. ¿Cuales el testimonio de esas muchachas? R=Nunca vimos algo raro siempre estuvieron tranquila en la iglesia no se le escucho nada. ¿Usted decía que se quedaban hombres y hermanas y no veía la malicia? R=Estaba el hijo del pastor cuando venia. ¿Y se quedaba con las muchachas ahí? R=A veces se quedaban en su cuarto pero siempre busca la manera le puedo decir yo en mi sano pensamiento buscaban la manera por ejemplo la hermana Katty siempre vivió ahí porque ella es como hija del pastor, pero las demás buscaban como irse porque el hermano había entrado a la milicia y entonces el venia los fines de semana venia y se quedaba. ¿Cómo se llama esa persona que usted dijo? R=Israel. ¿Y quiénes él? R=El es el hijo del pastor. ¿Conoce usted al ciudadano Brando David Vargas Medina? R=Si. ¿Y él es quien? R=El hijo putativo. ¿Y también vivía en el apartamento? R=El vivía abajo en la iglesia en la parte pastoral porque él se caso y tenía su apartamento. ¿Las personas que usted indicaba que visitaban al pastor tenían buen testimonio? R=Si. ¿Entonces partiendo del principio que la mujer es el pan el hombre es todo fuego y que para guardar un buen testimonio no se justifica que dos personas de distintos sexos justas como explica usted el hecho de que allí se quedaron hombre y mujer a sola en un apartamento? R=La hermana Katty vivió ahí era como hija de ellos. ¿Cómo justifica usted como diacono el que hombres y mujeres puedan convivir o habitar o quedarse pasar una noche? R=No lo veo bien. ¿Sin embargo usted no hizo objeción al respecto como usted como diacono? R=Pero que le digo era la hija del pastor y el hijo del pastor. ¿Ah como era la hija del pastor y el hijo del pastor eso no lo ve mal? R=Bueno yo no veo así. ¿El ciudadano Wilmer Silveira? R=Es el pastor actual. ¿El es nombrado en sustitución del pastor Aron Catillo antes o después de los hechos? R=No después de los hechos supuestamente el llego a la iglesia hace un año. ¿El pastor Wilmer llega a la iglesia porque le tocaba la rotación o es por los hechos que se están debatiendo hoy en día? R=No conforme a lo de la organización. ¿Es decir que él no tenía conocimiento de lo que estaba sucediendo? R=No. ¿La vida privada de un cristiano no debe ser cónsona con la vía pública? R=Si debe ser paralela debe tener buen testimonio a fuera y dentro de la iglesia debería comportarse igual. ¿Sin embargo eso no fue lo que ocurría juntas con las personas que se quedaban en el mismo apartamento que es de los pastores? R=En qué sentido. ¿En que se quedaba dos personas si no da buen testimonio menos en lo dará en lo privado, no cree usted? R=Puede ser. ¿El buen testimonio es igual a los frutos que pueda dar una persona? R=El fruto es el que lleva al buen testimonio. ¿El fruto es el que lleva al buen testimonio? R=Si el fruto es el espíritu. ¿Pero el testimonio puede ser bueno y malo, lo mismo que el fruto puede ser bueno y mal igual que el testimonio puede ser bueno y malo? R=Pero que si el árbol nace malo el fruto le cresen frutos malos. ¿Y como saben ustedes que el árbol es malo? R=Hay que esperar los frutos. ¿Entonces si el fruto es bueno o malo el testimonio sería malo? R=Me supongo, claro porque si una persona tiene buen testimonio pienso yo que si vamos hablar de la criatura es la única manera de tener buen testimonio. ¿Cómo definiría usted a una persona que predica la palabra, que lleva el mensaje de Dios y además tiene el don de sanar de hacer milagros de o que conocemos milagros en el argot cultural llámese católico cristiano que además se viste con decoro conforme a sus creencias es decir que la mujer para el marido la que es casada, la que es soltera es para Dios, pero a lo interno en su vida privada no se corresponde o sus frutos no son propiamente cónsonos esa persona que predica la palabra hace milagros, como lo definiría usted? R=Yo no sé. ¿Puede el diablo ser Jesús, puede el diablo disfrazarse en un ángel de luz? R=Amen. ¿Puede el diablo hacer milagros, predicar la palabra, es que acaso el diablo no tentó a Jesús Cristo? R=No. ¿Y qué paso cuando Jesús Cristo cuando estaba en el desierto y a los 40 días fue tentado? R=Ahí el diablo tentó al señor y el primero que nombro la palabra, es que la primera vez que le dijo, le dijo que convirtiera estas piedras en pan el que sorto la palabra fue el señor. ¿Si Satanás puede disfrazarse de ángel de luz, puede predicar la palabra porque conoce la palabra mucho más que el cristiano, puede porque tiene el poder para sanar, para curar enfermos si porque tiene poder, si leemos las escrituras lo vamos a encontrar, pero esta disfrazado de ángel de luz, las personas puede creer que es una persona santa? R=Si como las ovejas. ¿Pero entonces como determinar que los frutos santos? R=Por sus acciones. ¿Pero todas las acciones son buenas? R=Si pero si esta disfrazado de ángel de luz, si vamos a las escrituras porque l señor llamo a los fariseos, a los sacerdotes, eran porque esos frutos eran buenos y tenían testimonios para el pueblo de Dios si y eran los más altos de la iglesia. ¿La pregunta básica es con las muchachas entonces porque ellas no tenían buen testimonios a pesar que unas de ella era presidenta de los jóvenes, cuáles eran esos frutos que usted veía para pensar entonces que su testimonio no era consonó? R=Como dice usted una persona puede tener buen testimonio, puede andar con decoro y se viste bien no puede decir groserías y no puede decir malas palabras se ve que es una persona que ora pero en algún momento va a salir el fruto de lo que realmente es entonces si una persona llega a la iglesia y si una persona tiene buen testimonio y a lo mejor no se da cuenta vamos hablarlo ya más claro el pastor no se da cuenta y una vez que llega el fruto y se divide ya se ve quienes la persona. ¿Entonces es ahí cuando la meten en disciplina? R=No lo ponen en observación y después es que la ponen en disciplina, por eso es que yo le comente al principio que cuando uno no conoce el testimonio de una persona debe preguntar a las demás. ¿Entonces como escogen a las personas que van a servir? R=Esperando aunque Pedro lo hizo no es a la suerte, el pastor ponía a las personas para este cargo van a ir estas personas y ya vamos a esperar quien es el secretario y quien queda de tesorero y de vocal por lo menos ahorita tuvimos una reunión local y el pastor dijo que queda y quien no me imagino que él se basó en lo que vio. Es todo”

En esa misma oportunidad se evacuó el testimonio de la ciudadana EPIAYU DESILVERA RAFAELA ESTHER, titular de la cedula de identidad Nº 22.162.601, de ocupación Ama de casa, quien impuesta de las generalidades de ley depuso lo siguiente:
“Nosotros mi esposo es pastor de la iglesia pentecostal del nombre de Jesús donde era pastor el hermano Aron y su esposa, fuimos trasladados desde la guajira hasta acá el septiembre llegue yo a la guaira del 2015 llegamos a la guiara hacer el trabajo que tenemos que hacer como pastor y como la esposa del pastor fuimos a visitar a un hermano estaban 3 ancianas de la congregación y dos de las chicas del asunto empecé hablar nosotros veníamos teniendo conversación con ellas, charlas acerca de lo que es el cuidado del cuerpo como la esposa del pastor, el cuidado del cuerpo de cómo uno debe tener la precaución del cuidado de la a cercanía de las personas aunque tenga algún vinculo con uno eso es lo que uno acostumbra enseñar y es lo que uno debe enseñar y como se debe llevar la higiene del cuerpo, estando en la casa del hermano empezamos a tener una conversación de una experiencia que yo tuve en mi adolescencia con un familiar que me tocaba y hacia cosas conmigo empecé a explicarle de porque uno debe cuidar la manera de cómo deja que los hombres lo traten a uno quien sea porque yo le explicaba que a mí me había pasado con alguien cercano y una de las muchachas que estaba empezó a ponerse como incomodo estaba sentado al lado mío y de repente empezaron a salir sus lagrimas y me dice como hace uno para ayudar a alguien que le está pasando lo mismo y yo me acuerdo que le dije yo y creo que la mejor forma es hablando porque yo no lo hice y el día que iba a reaccionar tenía un cuchillo en la mano y lo que quería era ver sangre y si mi primo se deja alcanzar de mi ese día quien fuera yo hoy en día y entonces yo creo que la mejor forma correcta es hablando decírselo a alguien y ella me dice y si no me creen y empieza a llorar eso fue en presencia de los hermanos que estaban yo me acuerdo que abrace a la chica y le dije que no se preocupe Dios te cree y yo te creo y ella me dice no es a mí la que me paso es a una prima como yo la vi muy afectada y le dije Miledni si quieres lo vamos a conversar invita a tu prima a la iglesia háblale de Dios, mira Dios me salvo a mí de convertirme en una asesina y transcurre el tiempo y ella decía que no le van a creer pero me estás diciendo que es tu prima invítala a la iglesia háblale de Dios, entonces ella se me encima yo la abrazo y ella cuando me abraza me dice yo quiero hablar ya, entonces como no sabía lo que pasaba y le dije que si ella llamáramos a mi esposo como él es el pastor de la iglesia la podría orientar mejor a ella si ella tenía algo que decirme que yo la iba acompañar a ella pero que estuviera mi esposo, mi esposo estaba dando unas charlas bautismales en la congregación yo lo llamo por teléfono y le dije que esta una muchacha mal y me dice que quiere hablar con nosotros que, qué hago y él me dice que vamos hablar con ella yo voy a suspender las clases bautismales y vente eso es muy cerca de la congregación a la casa donde yo estaba yo subí con la muchacha y entramos ella se sentó y mi esposo se sentó con nosotros dos en una mesa entonces yo le dije que me dijera que era lo que había pasado que porque ella estaba así, ella se tomaba las manos y empezó a decir es que a mí no me mostraron al Dios del que ustedes hablan eso fue un Dios falso las palabras de ella eran porque no llegaron antes, porque no llegaron antes entonces yo le decía que me dijera lo que pasaba para poderla ayudar, porque si no me explicaba entonces yo le dije a ti te paso lo mismo que me paso a mi Miledni y me dijo que si yo le dije que con quien le había pasado que hablara porque aquí estamos para ayudarla y ella nos empezó a describirnos las cosas que le habían sucedido, ahí fue cuando yo le pregunte que con quien y me dijo que era con quien fue su pastor, la versión de ella es que el hermano Aron la besaba que la llego a tocar su vagina, los senos entonces yo le pregunte a ella que hacía en ese momento y ella me dijo que nada que cuando ella sabía que el hermano Aron iba hacerle eso ella le decía que no porque ella tiene el periodo como para evadir eso fueron las cosas que ella me dijo a mí, eso que le pedía besos y que la llego a tocar sus senos y su vagina fue lo que sucedió ese día como a los días 3 o 4 días subió otra muchacha Gabriela le dice a mi esposo que necesita hablar y él le dice ok pero que este mi esposa hablamos con la muchacha y nos dice que el hermano Aron la tocaba y le pedía besos incluso ella me dijo ese día que él le ofreció una vivida cuando yo le pregunte que donde pasaba todo eso, que como era posible que si estaban todos en la iglesia y me dijo que era ahí mismo en la iglesia cuando salón de los cultos sucedía todo eso luego se presenta la situación con Marielis ahí un culto un martes por la tarde y le dice a mi esposo que necita hablar con él, mi esposo piensa que ella va hablar con el por lo del novio cuando él le dice bueno hermana vamos hablar y ella dice hermano yo no quiero hablar aquí mi esposo le dice si quieres subimos arriba esta mi esposa hablamos, ella subió hablo con nosotros y ella dice una cantidad de cosas que no se a mi me parecían demasiado fuerte porque ella dice que estaba con el hermano Aron que hacia finida con el ella dice que la hermana Ivonne lo sabía que sucedió en la congregación incluso un día que a ella le tocaba predicar y ella no pudo predicar ese día porque el día anterior o en días anteriores había estado con él en el salón de los cultos que no era capaz de predicar ese día me dijo que empezó a suceder que eso le pasaba a ella desde hace mucho tiempo porque ella comenzó a ir a la iglesia desde pequeña con su mama y que el hermano Aron empezaba a decirle cosas que no está mal, que eso la biblia se lo prueba que eso estuviera mal si la hermana Ivonne no lo supiera pero Ivonne sabe y eso no es pecado no te preocupes, cuando la segunda muchacha hablo yo le dije que, que íbamos hacer porque era algo muy fuerte aparte que las dos muchachas habían hablado eran menor de edad incluso Marielis era menor de edad cuando eso, entonces vamos a llamar a nuestros superiores a nuestro directivo para informarle la situación que se estaba dando de la muchacha, él llama al hermano Alonso Galindo que es nuestro presidente a nivel nacional en la iglesia el hermano le pide entrevistarse con él y le expone las que las chicas le dicen y de ahí en adelante la junta nacional o una parte de ello el secretario de la congregación hablaron con las muchachas una por una y después nos enteramos que le dijeron cosas a los hermanos que nosotros no nos habían dicho tiene su manera de hacer las cosas levantaron unas actas, luego los oficiales fueron a la congregación reunieron a las familias involucradas en el caso a la abuela de Gabriela que es de la congregación, al hermano Félix que es hermano de Miledni a la mama de Marielis a la hermana Luz la hermana hablo con ello y le dijo que hermano iba a ser suspendido de su labor por las cosas que se habían dados que en todo caso hay que esperar que ellos le tocaba decirle que estaba en su derecho de que ellos denunciaran porque ellos como familia estaban en todo su derecho entonces hubo un hermano el hermano Félix dijo que si que él iba a denunciar ellos fueron a la fiscalía hicieron su denuncia a nosotros nos llamaron a decir lo que yo estaba diciendo aquí y lo que pudimos exponer en la fiscalía y es lo que yo sé es la información que manejo, en el furor de los acontecimientos de pronto se dijo muchas cosas que si me esposo se había puesto en contra del hermano Aron que si él era el que había denunciado que si una cosa y la otra lo que nosotros sabemos y manejamos es eso así sucedieron las cosas, así hablaron las muchachas y es por lo menos yo es el conocimiento que tengo del caso eran compañeros de labor los llegue a ver porque eran muchos pastores pero de tratar de saber cómo viven su familia nada ni a ellos ni a la muchacha íbamos llegando a la congregación y nos encontramos con esta situación que desde un principio si me sentí indignada porque tengo y un antecedente que me identificaba con la situación y fue fuerte para mí porque me paso lo viví pero entendí que yo no estuve no sé hasta qué punto se dieron las cosas si se dieron o no y lo que hice fue orar y tratar de ayudar al que se deje ayudar, que si quieres te ayudo en dar un consejo atreves de la palabra de Dios en ayudar a la muchachas porque nos tocaba como pastor y decirle mire no se preocupe Dios lo va ayudar los va a sanar fue de pronto en la manera en la que yo me vi involucrada pero entendí que no era mi caso y no lo entiendo que no es mi responsabilidad que yo no estuve y no conozco nada de lo que paso y creo que mi esposo hizo lo que tenía que hacer llamar a los oficiales, a nuestro directivos y ellos se encargaron del resto y si la familia de las muchachas decidieron denunciar o no hermana Ivonne y hermano Aron nosotros no tenemos nada que ver en eso y es una cuestión que se sale de la mano de nosotros porque así como ustedes son parte de la iglesia las muchachas también y espero que comprenda que como pastores hicimos lo que nos correspondía que es ayudar al que está en la congregación, al necesitado al dolido ustedes trabajaron en esta labor y saben que es así.” Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Fiscal del Ministerio Público a fin de interrogar a la testigo. ¿Con que tiempo de diferencia las muchachas las fueron abordando? R=Eso fue en la misma semana, Miledni me hablo un domingo creo que Gabriela hablo el martes y Marielis fue el jueves pero fue en el transcurso de la misma semana incluso cuando Marielis subió hasta mi casa para hablar con nosotros yo le pregunte qué, que porque todas al mismo tiempo van hablar que si era que Miledni les había comentado algo y me dijo que si que Miledni nos comento que ustedes nos iba ayudar en oraciones por eso decidimos hablar. ¿Cuales fuero lo que le manifestaron cada una de las muchachas en relación a qué tipo de objeto fueron abusadas las victimas? R=Miledni dice que el hermano Aron tocaba su la vagina, le llego a tocar los senos incluso que le llego a chupas los senos y que le pedía besos que eso no estaba mal yo le dije que si ella en parte no quería que si sentía rechazo en eso porque no había ello nada y me dice que ella se quedaba paralizada que si eso la hacía culpable la verdad le dije que no que a mí me paso y yo tuve paralizada también y el hecho que yo dejaba que me dejara hacer eso no quiere decir que a mí me gustaba o porque yo quería que lo hiciera pero es una reacción que ahorita de adulta comprendo más y Marielis dice que el hermano le ofreció vivida que la llego a besar que si le enviaba mensaje diciéndole cosas de su parte intima y Marielis se alega que estuvo con el hermano que incluso al principio cuando empezó todo estando ella muy pequeña que él lo llego hacer a la fuerza y la hermana Ivonne que la animaba a que se dejara que ella tenía que complacerlo cosas así es la versión que ella nos da. ¿Miledni no refirió otra cosa con relación a la hermana Ivonne? R=Ella lo que dice es que la hermana Ivonne que ella sabe lo que pasa porque ellos viven juntos. Seguidamente se le cede la palabra a la Defensa Privada a fin de interrogar al testigo, ¿Qué tiempo tiene usted en la iglesia vida cristianan? R=Yo me bautice en el año 2002 hasta esta fecha y el 2006 nos vinimos acá a la congregación de Jesús. ¿Cuando la hoy victimas les llega a comentar lo supuestamente sucedido ustedes llamaron al padre de ella o los estatutos de la iglesia especifica que no lo tienen que llamar si no que tienen que llamar a un superior puede dejar claro esa particularidad? R=Si de pronto lo podemos hacer lo que pasa es que el reglamento de la iglesia somete al pastor local a los asuntos locales por ejemplo si fuera sido un caso entre creyentes él lo podría manejar como pastor pero como estaba involucrado otro pastor porque el hermano Aron para ese entonces todavía tenía su licencia y estaba administrando una congregación en coche había que acudir a los superiores porque ellos tenían el manejo de los superiores mi esposo con otro pastor mas que tiene la envergadura. ¿A un siendo entre las victimas menores? R=Si. ¿Cómo es el mecanismo de su esposo hoy pastor de la iglesia al momento de escuchar a las hermanas cuando tienen un problema? R=Para empezar creo que él se lo podrá responder mejor que yo pero procuramos en casos que son muchachas o mujeres de la congregación si ellas dicen que quieren hablar con el personal el procura que estemos presente los dos cada caso es único y se presenta diferente circunstancia a nosotros de cada caso que se nos vaya dando podemos prestar la ayuda pero espiritual porque si es de dinero nosotros no podemos dar dinero. ¿O sea que si llega alguien no lo pueden ayudar? Si podemos hasta donde esta nuestro alcance como iglesia pero decir que si tenemos dinero yo no tengo dinero mi esposo tampoco tiene dinero si es de pronto una obra social hay un comité que se encarga de esto y hay unos diáconos que se encarga del dinero de la congregación. ¿Donde vive usted? R=En el edificio donde está la iglesia en los corales. ¿En la casa pastoral? R=No nosotros vivimos ahí solo dos meses y luego adquirimos en el mismo edificio pero en el piso 7 y nos pasamos. ¿Cuando estaba en la casa pastoral en los meses que estuvieron donde hacían los cultos una vez culminados el culto los creyentes se quedaban ahí? R=No. ¿Nunca se quedaron? R=Con nosotros nunca. ¿Tenían acceso a la casa pastoral? R=Si y de eso es una de las cosas que yo vi más accesible a eso es una sola habitación y un pasillo que es como sala esta la cocina que de hecho la cocina es la de la iglesia también porque cuando hay una actividad de la iglesia es lo que se usa, incluso en ocasiones estando en el culto me tocaba levantarme y estaba alguien metido en el cuarto no había esa privacidad como casa pastoral porque es un salón muy pequeño porque está el culto porque tengo entendido que es un salón y el salón de los cultos es una habitación muy pequeña y esta la salita y la cocina eso se comunica todo y está el baño que usamos nosotros y el que es como publico los usan los hermanos, las visitas y el creyente. ¿Usted manifestaba a este tribunal en su exposición que al inicio de la hoy victima les relataba lo supuestamente sucedido usted se encontraba muy indignada por lo que usted misma había relatado de lo que le sucedió pero que hoy comprende desde otra perspectiva pero que hoy comprende y lo ve con otro punto de vista puede decir usted cual es ese punto de vista hoy en día y porque lo ve desde esa manera? R=No para empezar hice lo que le estoy diciendo escuche y yo no llame a los oficiales es mi esposo y cuando digo que ahora veo las cosas desde otro punto de vista me refiero a que cuando fui la victima de mi primo si tuviera la madure que tengo ahora fuera actuado desde otra forma en que aspecto lo digo que fuera sido capaz de hablar estaba mi abuela, estaban mis tíos y yo no lo hice durante mucho tiempo él lo hizo y simplemente paso de pronto me sentí identificada y lo que de pronto hice fue darle mu hombro un consuelo y decirle mire no se preocupen yo las voy ayudar vamos a salir de esta situación pero no hice mas nada incluso en algún momento lo único que quería es que todo pasara se solucionara y las personas en la congregación se sanara todo volviera a la normalidad porque si de verdad hay alguien que está sufriendo las consecuencias somos mi esposo y yo tanto está afectada el hermano Aron, están afectadas las familia de las muchachas no van a la iglesia dos de ellas entonces desde ese punto de vista lo digo. ¿Quiero saber cuáles son las facultades del pastor y cuáles son las facultades de usted como su esposa, cuando pregunto cuales son las facultades es porque usted como esposa debe tener conocimiento? R=Dentro de la iglesia las facultades como pastor es enseñar la palabra, corregir, prestar la ayuda espiritualmente, orar por los hermanos, aconsejar en las situaciones que a ellos se les presenta y sobre todo ser el ejemplo del que lleva una vida conforme a la palabra de Dios o conforme a lo que nosotros estamos llevando, ser hombre de una sola mujer, una persona que no esté metida en pleitos, de buen testimonio dentro de la iglesia y fuera de la iglesia, para realizar ceremonias dentro de la congregación como son las cenas del señor, los bautizos, una boda la presentación para eso nos faculta basado en la palabra de Dios. ¿Qué es para usted un testimonio? R=Es lo que las personas perciben de ti es lo que hablan tus hechos de cómo tu eres como persona, el testimonio es como esa persona que en parte sin hablar sean bueno o malo un mal testimonio. ¿Ustedes una vez que son tratados por los estatutos de la iglesia cuando llegan a una nueva congregación como canalizan ustedes? R=Hay un proceso nosotros llegamos a un lugar donde no conocemos a nadie y no conocemos el manejo del pastor saliente lo que nosotros hacernos atreves de la convivencia porque es personas que nosotros convivimos por lo menos en el culto a diario ahí que tomar en cuenta que entre creyentes la mejor forma es ser tratado como un líder entonces la mejor forma es orando y tratándose como en cualquier relación de noviazgo o una relación de amigos todo empieza para reconocerse uno a los otros, independientemente de cómo nos tratamos uno a los otros es una enseñanza que es generalizada una escuela dominical el hermano da una enseñanza para la congregación ahí no hay una relación intima con nadie él es el pastor y ellos son los peri greses. ¿Es que ustedes tienen poco tiempo acá pero quisiera saber y dejar constancia en este tribunal si en el poco tiempo que llevan ha tenido actividades aisladas que no sea en la casa del culto? R=El retiro espiritual. ¿Fueron las chicas? R=Si. ¿Todos se fueron y vinieron, y fueron con su representante? R=No, a la convención de culto especiales. ¿Cuándo fue la última actividad? R=El retiro de jóvenes fue después de mitad de año en octubre si no estoy mal y fuimos para un campamento de la escuela dominical que los maestro de la congregación fueron. ¿Y fueron en un bus todos? R=Si. Es todo. Seguidamente toma la palabra la ciudadana Jueza, a fin de interrogar a la testigo. ¿Quiénes estaban presente cuando la primera de ellas luego de que usted expusiera lo que le había ocurrido del conocimiento de lo que a ella le estaba sucediendo? R=El día que hablo solo mi esposo y yo en el momento que ella tuvo la reacción fea de que se me tiro y hablo si habían otros hermanos y se dieron cuenta que yo me salí de la reunión y me fui con la muchacha para la iglesia para que hablara con nosotros. ¿Fue en ese momento que le dijo lo que le dijo? R=No ella solo me dijo que le había pasado a una prima. ¿Pude decirnos o describirnos supuestamente como ocurrieron los hechos que ella le haya comentado, la participación de ellos es decir ella le describió con detalles como ocurrieron esos hechos? R=Lo que le dije que el hermano le pedía besos que la llego a tocar en su vagina yo le pregunte lo que le preguntaba siempre que como que si es la iglesia como y ella me dice que era cuando ella venia y a veces se quedaba en la casa pastoral y que estas cosas sucedían a menudo. ¿Algunas de ellas le llego a decir que fue penetrada? R=Marielis. ¿En una o en varias oportunidades? R=que en varias ocasiones dice ella. ¿Le llegaron a comentar algo sobre la actuación de la germana Ivonne Vargas? R=Marielies es la que dice que cuando el hermano Aron siendo ella menor de edad que la hermana Ivonne la sostenía y le decía que se dejara que estaba presente la hermana Ivonne, las otras muchachas lo que dicen es que ellas saben mas no me han dicho que ella estuvo tal día o la hermana vio la única es Marielis. ¿Cuando usted tuvo conocimiento de estos hechos que le dijo a cada una de ellas en forma individual? R=La que más me impacto no se si es porque fue la primera o por la manera en la que ella se coloco yo sinceramente ese día no le dije nada yo lo que hice fue y a mí lo que hacía era que me salían las lagrimas y le dije que Dios la iba ayudar y que iba a sanar sus heridas me acuerdo que le dije que si las cosas habían sucedido así que tuviera en cuenta que no todo los pastores estoy hablando porque en el momento yo le creí lo que ella me decía yo le dije que no todo los pastores eran iguales que confiara que siguiera adelante en la iglesia porque Dios la iba ayudar esa eran mis palabras a veces solo me quedaba callada ella lloraba mucho a Marielis ella me decía cosas que sencillamente no me cabían en la cabeza porque eran cosas muy fuerte no las asimilaras si le hice lo mismo a ella abrazarla pero en términos generales Marielis estaba como bloqueada ella no me decía nada y Gabriela cuando le quise decir que yo la ayudo ella me dijo que normal que no me preocupara por ella, porque ella sabía manejar su situación y que ella me veía a mí como una persona diferente que ella sabía que con ella no iba a pasar lo mismo y aunque yo no le creyera ya eso ya lo había superado pero no hubo un gesto de ella como de llorar. ¿Usted decía que en ese momento usted le creía eso quiere decir que ya no les cree? R=No es que no le crea ahora entiendo que hay muchas cosas que yo no sé y no puedo dar por hechos porque no la no estaba y que esta situación ha generado cualquier situaciones en la congregaciones es un desastre familias afectadas en los hermanos uno tiene que ser neutral porque si la daño a ella puede favorecer a los hermanos y si favorezco a los hermanos pueda dañar a la muchachas entonces ahora yo creo que esta Dios por encima de ustedes y ustedes la ley que de pronto tiene que hacer el juicio que es en mi manos no está de verdad que no. ¿Cuando usted llego a la iglesia ellas se encontraban en alguna posición de liderazgo? R=No recuerdo, recuerdo que después fueron nombradas por mi esposo me ayudaban a mí con la escuela dominical dándole las clases a los niños y Marielis que se destaco en las manualidades y la colocaron como colaboradora cuando hay un evento como decorar el salón. ¿Algunas de ellas era presidenta de la junta de jóvenes? R=Estando de nosotros no el hermano Luis Balbuena era el Presidente de los jóvenes. ¿Cómo era el comportamiento de ellas cuando usted llego a la congregación si daban buen testimonio o no daban buen testimonio, daban buenos frutos o no daban buenos frutos? R=cuando llegamos en términos generales la congregación se veía de pronto un buen ambiente en cuanto a las alabanzas los cultos eran puntuales en los cultos el fruto que uno puede ver de pronto que íbamos llegando si se congregaba se convocaba un ayuno ellas estaban, se le delegaba la limpieza no las repartimos nombramos el martes limpia tal hermano si le tocaban lo hacían algunas participaban en la alabanza si le tocaba lo hacían hasta ese momento eso era el fruto que uno veía estaba bautizadas, estaban llenas del espíritu santos. ¿Cómo sabía usted que estaba lleno del espíritu Santos? R=Es una doctrina que maneja la iglesia cuando la persona hablan en nueva lengua es algo espiritual es algo de la iglesia. ¿Usted llego a escucharlo hablar en lengua? R=Si. ¿Una persona que asume el compromiso como el que ellos tenían cuando ustedes llegaron a repartirse la limpieza, ser puntuales en hechos quiere decir que eso es buen testimonio, es decir que una persona por cualquier motivo no haga esas cosas no sería de buen testimonio? R=Es que es muy difícil porque íbamos llegando yo le estoy dando la perfección de cuando llegamos. ¿Al tiempo de que ustedes llegaron cuando se enteran ustedes de los hechos, que tiempo paso que ustedes llegaron para el momento de que ustedes se enteraron de los hechos? R=Yo llegue a la congregación en septiembre y eso fue para el año pasado después de los retiros a mitad de año la fecha precisa no la tengo, habían transcurrido meses cuando la primera chica hablo. ¿Aproximadamente cuantos meses? R=De septiembre a mayo antes de mitad de año. ¿Entre 6 o 7 mese? R=De septiembre a mayo. ¿Y durante ese tiempo usted observo buen testimonio? R=Si. ¿Posterior a que ellas cuantas estos hechos el testimonio cambio? R=De hace un tiempo para acá si cambio no sé si la situación se prestó si ya las chicas estaban así y la vemos en la iglesia bien sirviendo no solo a ellas como afectada incluso hay personas en la congregación a raíz de esto la situación podríamos decir que han menguado o a cambiado. ¿Conforme a la fe que usted predica que es en Cristo Jesús toda persona que nace del agua y del espíritu y cree que Jesús Cristo es su salvador nace de nuevo porque es imposible nacer de nuevo si no es por el agua es por el espíritu, si usted dice que ellas fueron bautizadas y que usted fue testigo de que hablaban otras lenguas eso quiere decir que tenían al espíritu santos lo que quiere decir que era criaturas nuevas, según la fe que usted practica entonces puede una criatura nueva creer en el señor y volver a su vida pasada? R=Si se puede porque el bautismo dice la palabra de Dios que nos da una conciencia limpia hacia Dios cuando nos quita la inmundicia de la carne de cómo somos como humanos y se pretende que la persona bautizada debe sentirse perdonada. ¿Con relación al bautizo y al espíritu santo? R=El espíritu santo dice la biblia que esta a toda carne independientemente si usted es bautizada, si puede asistir a una reunión espiritual donde hay un derramamiento del espíritu santos y usted puede también hablar en nueva lengua ese es un don de Dios mas no de nosotros eso si que no lo manejamos nosotros de quien lo puede manejar o no cualquiera de ustedes que pueda asistir a un culto si van a la vigilia y hay un derramamiento usted puede ser llena del espíritu santo y hablar en nuevas lenguas yo lo he visto con personas que van por primera vez a la iglesia de hecho yo llegue a la iglesia y el 23 días fue llena del espíritu santos y ni si quiera me había bautizado. ¿Eso es entendible mucho son los llamados poco lo escogido pero también vale a destacar unas de las cosas principal y quizás no la más importante es que el espíritu santo va a donde el hombre o la mujer que lo recibe como criatura humana espirito de poder amor sobre todo dominio propio, siendo esto así siendo una persona llena del espíritu santos debería tener dominio propio de sus acciones sin embargo me queda un poco la duda conforme a la fe que ustedes predica que como una persona que con el tiempo que usted observo daba buenos frutos eran obras del espíritu santos y como no eran de la carne? R=Yo llegue a la iglesia y recibí el sello y a los 4 meses yo me aparte de la iglesia y volví a mi vida eso no hace que el espíritu santo este o no este, el espíritu santos lo empiezo a cultivar yo y necesito conocer primeramente a Dios y temerle por hender el que conoce a Dios le teme y para el se guarda son cosas que no se pueden controlar ni el pastor ni el presiente de la iglesia ni nadie es una comunión intima de la persona con Dios es lo que usted dice el dominio propio. ¿Esa comunión intima con Dios se refleja en el rostro de las personas, porque el señor es el que hermosea en rostro siendo eso así, usted podría per servir en esas víctimas? R=Cuando llegamos todo estaba normal. ¿Cree usted que ellas sentían una enemistad con relación los acusados para que ellas pudieran decir cosas que no es verdad? R=No nunca yo no sé porque se dieron las cosas así no creo que sea eso porque yo no lo conozco las razones la saben ellos. Es todo”

En esa oportunidad se procedió igualmente a evacuar el testimonio del ciudadano SILVERA RIVERA WILMER ALBERTO, titular de la cedula de identidad Nº 20.743.630, de oficio Pastor, quien impuesto de los preceptos legales y constitucionales expuso:
“Paso lo siguiente yo estaba un domingo dando clase bautismal en la congregación en l salón del culto y no había terminado aun cuando mi esposa me llama para decirme que una joven de la iglesia necesita hablar conmigo y yo le dije deja que termine y yo la atiendo mi esposa me dice que no que es urgente y yo le dije que entonces lo que voy hacer es suspender las clases bautismales te vienes con ella y hablamos los tres y ella me dijo que bueno voy saliendo para allá porque mi esposa se encontraba visitando a un hermano estaban haciendo una visita social y con él estaba la hermana Celina, la hermana Daisy y el hermano que estaba afectado de salud estaba Miledni y Gabriela y mi esposa me llamo y me dijo que necesita hablar conmigo y yo le digo que despacho a todo los que estaban ahí y te bines ya, ella me dice que le de permiso para ir al baño y me quedo con mi esposa, vamos para una mesa y mi esposa se queda a mi lado y esperamos que ella saliera del baño, ella sale del baño y se sienta en la silla y le dije que te pasa cuéntame entonces se puso a llorar y le dije Miledni que te pasa cuéntame te paso algo muy malo y ella se puso a llorar y comenzó a comentar cosas, como que había una persona que la había tocado la había besado y le preguntamos que te hicieron y ella comento que el hermano Aron un día en la madrugada se metió en su cuarto donde dormían con el pene erecto y se me acostó por la parte de atrás yo me desperté y le dije que, que hacía que no estaba pasando nada luego comento que en varias oportunidades él le pedía que se besaran ella le preguntaba qué, que era eso que viera que era el pastor y me conto en ese momento que se ponía a llorar que no le dijera eso entonces le preguntamos que mas paso que la beso que más te hizo, que la toco mi vagina, mi senos incluso habían días en que yo le decía que no me tocara porque yo tenía el periodo y el aun así me insistía, luego de ahí yo le dije que hay cosas Miledni a veces pasan cosas que no tienen que pasar pero uno para seguir adelante toca perdonar y olvidar, mira vamos a dejarle eso a Dios y oremos para que tú seas libre, ore junto con mi esposa oramos y ella se fue ella decía que no le iban a creer y yo le pregunte que porque que era que el siempre les había amedrentado él les decía que él era el pastor y ella simplemente era una muchacha mas yo le dije que solo Dios sabrá que hacer la despedimos pasaron los días. Un día un martes de oración yo estaba en la plataforma acababa de orar me levante y entra y me dice que quiere hablar conmigo y yo le pregunto de que, que si es de algo que le paso y ella me dice de algo que le paso que ella no aguanta más y lo tiene que decir, le dije bueno cuéntame ella me dice que ella ha caído y yo le dije que cuales pecados y me dice que se beso con una persona y le dije bueno eso pasa y le dije que no lo haga que eso no es bueno cuando yo me levanto para orar le dije dejemos eso así no vamos hablar de eso yo voy a orar por ti y vas hacer libre y no vuelvas hacer y cuando yo me levanto a orar ella viene y me dice pero todavía hay algo mas y yo le digo que paso y ella me dice que hay algo más grave y yo le dije que si hablamos aquí porque están llegando los hermanos o subimos al apartamento, ella me dice que si subamos con su esposa, estaba de visita otro pastor y subimos, entonces llame a mi esposa vamos hablar con la joven que quiere decir algo y allá bajo no se puede y mi esposa se sentó con ella en la cama y yo me senté en la silla y le dijimos que nos contara lo que había pasado y me dijo que se había besado y le pregunte que con quien y me dijo que era con el pastor saliente con el hermano Aron y yo le dije que cuantas veces y ella me dijo que muchas, le pregunte que cual era lo grave y me dijo que también se había acostado con el pastor yo me puse la mano en la cabeza que eso es muy grave ya hay se paso esa fue mi expresión, pero bueno no soy nadie para juzgar lo que allá pasado cuantas veces estuviste con el y ella me dijo que varias veces y eso fue en el salón de culto y ella no se daba cuenta de eso si y otras veces fue en el cuarto estando ella ahí y me dijo que si, como así es que como yo no quería ella me decía que si porque él era mi pastor y que eso no estaba mal porque ella estaba allí presente para autorizar eso que le hiciera sentir lo que ella no podía y yo no supe mas nada que decir lo único que le dije es que esto es muy grave y le dije que esto paso de muy gris a muy negro, fue cuando decidí subir con los oficiales porque el hermano Aron sigue siendo pastor en otra congregación, decidí hablar con los oficiales paso el miércoles llega el jueves y se acerca Gabriela y Gabriela me dice que necesita hablar conmigo y yo le dije dime hablamos aquí ya era la hora del culto o subimos con mi esposa y ella me dice subamos con su esposa llame a mi esposa subimos estaba una muchacha que nos estaba visitando, subió la joven con nosotros y aparte Gabriela cuando subimos Gabriela nos dice que ella se había dado unos besos que la habían tocado y yo le dije pero quien y ella me dijo el hermano Aron y eso cuando te hacia eso tú querías ella me dice que no quiso y yo le dije que si paso algo grave y ella me dijo que no solo eso me beso y me toco. Es todo. Seguidamente se de la el derecho de palabra a la Fiscal del Ministerio Público a realizar las preguntas: ¿Con que lapso entre una chica a otra acudieron a ustedes a manifestar lo que estaba pasando? R=De recordar tiempo exacto no pero si se que entre la primera y la segunda si paso un lapso de tiempo pero ya lo que paso entre Gabriela y Marieles fue cuestión de dos días. ¿Ellas les refieren específicamente que tipo de acto cometió presuntamente el imputado Aron a ellas? R=Algunas que les toco sus partes que le toco los senos y Miledni dijo que se beso con el que le besaba los senos, Gabriela también dijo que se beso con él y una vez la quiso poner a ingerir licor fue lo que cometo y Marielis si dijo que había estado con él. ¿Cuántas veces? R=Me dijo que varias veces en el salón de culto y las otras veces habían sido en el cuarto. ¿Y en este acto donde presuntamente había estado con él estaba presente la señora Ivonne? R=Si incluso yo grave eso pero el teléfono me lo robaron ella comentaba y decía que la hermana Ivonne era la que le decía que el necesitaba estar con ella no podía y la hermana Ivonne era la que la sostenía mientras él le hacia el actos sexual. Es todo. Se le da el derecho de palabra a la Defensa Privada quien va a realizar las preguntas. ¿Qué tiempo tiene usted de pastor? R=8 años. ¿Una vez que las chicas le manifestaron lo sucedido cual fue su reacción como lo canalizo? R=Lo primero fue pedir una audiencia con el presidente el hermano Alonso Galindo para notificarle a él la normalidad que existía yo voy y hablo con él y le digo hermano no me quiero ver involucrado en esto simplemente escuche la grabación lo que la muchacha decía, el escucho la grabación y él me dice que piensa usted y yo le dije a mi no me ponga a pensar yo voy llegando hay y la verdad no se quienes quien para decirle si o no la verdad yo vengo aquí para ver qué podemos hacer el hermano Alonso me dijo el lunes yo bajo a la congregación y voy hablar con las tres y el hermano Alonso baja y me dice que va a bajar el domingo y las entrevisto, hablo con ellas y levanto un acta la firmaron y el dijo bueno vamos a darle ayuda psicológica el hermano Alonso le busco una psicóloga de la iglesia. ¿Usted manifestó en su exposición que las hoy victimas le pidieron hablar con usted que si no querían hablar ahí subieran, subir en donde? R=Lo que pasa es que el salón del culto esta en un edificio la planta de abajo y la casa está dividida es como un salón (así) señala la sala y esta la casa pastoral donde vivían los pastores pero yo viví ahí solo dos meses yo compre un apartamento en la parte de arriba en el séptimo piso ahí era donde subíamos hablar. ¿Y es permitido? R=Si siempre y cuando este mi esposa. ¿Solamente tiene que estar su esposa, no es necesaria que este el diacono? R=No si no necesariamente si es algo en que se vaya a involucrar la iglesia como tal uno tiene que presentar al diacono pero en este caso son miembros de la iglesia los afectados. ¿Hoy en día las victimas siguen asistiendo a la iglesia? R=Ahorita no la que asiste ahorita es Marielis pero desde diciembre porque en diciembre yo tome vacaciones no he visto ni a Gabriela ni a Miledni. ¿Cómo era las actitudes de las hoy victimas cuando ustedes llegaron a la congregación? R=Dentro de lo que cabe las muchachas normal para ese momento eran normales iban para el culto eran muy apegada con el hermano. ¿Cuando ellos fueron trasladados a coche las jóvenes iban hasta coche, le hacían participe a usted? R=De que iban a coche. ¿A la iglesia donde ellos eran pastores? R=No. ¿Usted como pastor puede definir ante este tribunal que es un testimonio? R=Es alguien que ve y oye y testifica de eso, afirma eso. ¿Y en el poco lapso que tiene usted en la congregación puede dar o orientar a este tribunal del testimonio de las hoy victimas? R=De su conducta en termino generales no son de promedio en medio optimo de lo que debería ser un creyente hay deficiencia en cuanto al servicio, su conducta, sus acciones de decir que son creyente al máximo no, ahorita no sé porque no las he visto. Es todo. Seguidamente se le da el derecho de palabra a la Juez quien va a realizar las preguntas: ¿Creer que usted entre ellas habían una enemistad con relación a los hoy acusados? R=No incluso eran muy apegado al hermano no veía eso ya había una relación entre ellos de muchos años el hermano tenía más de 5 años ahí pero decir que estaba en problema entre ellos. ¿Usted dice que no es un creyente 100 %, que es para usted ser creyente? R=El creyente es aquel que cree y adata las doctrinas y los principios de la iglesia como tal que en esta caso los principios están basados en la biblia que un cristiano debe orar debe tener buen testimonio tanto dice la biblia desde adentro como hacia fuera, pero a veces uno puede conocer a la persona dentro pero no sabe cómo es afuera. ¿Esto de lo que usted habla que el creyente debe adaptarse a las doctrinas de la iglesia, a cuales doctrinas a la de su congregación? R=Si. ¿Es decir que la doctrina de su congregación no es la misma que la de otra congregación? R=Lo que pasa es que la iglesia tiene sus normas, tiene su orden interdisciplinario. ¿Su iglesia pero eso no significa que un creyente de otra iglesia no se adapte a la doctrina de su congregación sea menos creyente que otra? R=Eso si es verdad. ¿Por lo cual no me queda claro el concepto de creyente desde ese punto de vista? R=Lo que pasa es que uno maneja por ejemplo mire en cristiano en esto en su asistencia al culto, en su servicio de como sirve, como se desenvuelve en la iglesia en lo que se otorga a realizar las tareas usted va hacer esto el buen testimonio su buena conducta. ¿Usted dice que debe dar frutos tanto desde adentro como desde afuera? R=Si. ¿El diablo se viste de ángel de luz lo que quiere decir que puede dar buen testimonio una persona porque para no sabemos a quién pero ora, con las doctrinas de la iglesia incluso hace milagros porque el diablo tiene poder pero no da buenos frutos? R=Ahí algo que sucede y es algo que es la justicia divina y por ahí hay un dicho que dice que todo cae por su propio peso tarde o temprano dice la biblia entre cielo y tierra no hay nada que no se manifieste, tarde o temprano esa persona tiene que manifestar porque está viviendo una apariencia las conductas son algo interno de la persona de la personalidad y cuando esa persona es así tarde o temprano lo va revelar. ¿Si pero esos son dichos del argot popular, pero estamos hablando de unas doctrinas que ustedes practican que el pastor Aron que hoy es uno de los acusados entonces es para un poco comprender si es creyente 100& creyente de los frutos o no con la adaptación de esas doctrinas su congregación lleva entonces quiero que me explique si hay justicia divina y el tema como lo trae usted a colación la palabra dice que todos deben ser castigado pero en correcta obediencia, pero si una persona no está en correcta obediencia como puede señalar a otro que no este, entonces como me puede decir usted a mí que un creyente no es creyente 100 % a pesar que no va una congregación adaptada a su doctrina? R=Lo que pasa es que eso uno lo percibe con la persona, como habla como actúa y que simplemente la persona se siente cohibida cuando se solicita dicen yo no puedo o yo no quiero en otros caso uno ve que la persona adapta el método de llegar tarde pero es simplemente es para no participar y no sentir culpa esas cosas la vas viviendo de manera espiritual. ¿Es decir que usted analizas sus obras? R=Si. ¿Pero con los análisis de su persona usted no puede juzgar a una persona que de pronto usted pueda equivocarse y en el fondo de esa persona pero si tiene buen fruto? R=Es que no he dicho que no lo tenga si yo le digo a usted que ella está en un 100% le estoy mintiendo ¿En ese caso en su iglesia conforman esa doctrina quienes no estarían en el 100% o quien si lo estaría? R=Hay un grupo. ¿Alguna de ellas estaban en una posición de liderazgo cuando usted llego? R=Gabriela era secretaria. ¿Porque deja de serlo? R=Porque era menor de edad. ¿Pero no era porque tenía un mal testimonio? R=Hasta ese momento no. ¿La palabra de Dios dice que seremos perfeccionados que seamos perfectos entonces nos morimos es cuando nos vemos a cara, cara con Dios un cristiano o un creyente puede ser perfecto para servir a Dios? R=No lo que pasa es que la idea es exigirnos, si no se exige no se lleva un buen testimonio. ¿Entonces aun esta adolescente aun que no eran perfectas con la doctrina de la fe que ustedes practican no significa que tenían un mal testimonio para servir al señor? R=No. Es todo”

En esa misma oportunidad se procedió a evacuar el testimonio de la víctima adolescente (M.C.V.), quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley expuso lo siguiente:
“Yo estoy aquí porque puse una denuncia al señor Aron Castillo por actos lascivo en ese tiempo yo no sabía que eso era malo pues yo estaba confundida y yo llegue a iglesia a los 11 años y a partir de los 12 años empecé ir a la iglesia estaba asistiendo más seguido a la congregación y me quedaba en la iglesia los fines de semana porque se me hacía más fácil de sábado para domingo para poder ir al culto porque como yo vivo lejos y también porque se quedaban varias jóvenes y la pasábamos bien hablábamos antes de dormir y en unas de esas quedadas yo me quedaba sola porque no se quedaban jóvenes por el domingo y el señor se propasaba, me acuerdo que un día estaba en su cuarto el acostumbraba hablar los asuntos de la iglesia que si yo le tenía algo que contar que lo hablaremos con él en su cuarto sin su esposa yo era nueva y no sabía que eso era malo y fue el que intento besarme y después lo siguió haciendo me dijo que eso no era malo que le lo hacía con buena intención, el sabia con qué intención lo hacía y lo de nosotros era una amistad diferente a lo de los demás y que por eso era que me tenía que dejar, también me decía que el probaba a las personas antes de todo eso el siempre me probaba y que el probo a mi hermano, que el dejo dinero en su casa cuando mi hermano se quedaba ahí y no le agarro el dinero, entonces una vez que yo intente hablar el me dijo que eso era una prueba y como las otras también habían hablado, me entere fue ahorita que ellas hablaron y el hablo desde el pulpito diciendo que una amiga, porque yo se lo conté a Gabriela y el dijo en el culto que yo se lo conté a Gabriela porque él quería probar si era verdadera amiga y ella no fue verdadera amiga se lo conto a Meyeli pero lo que yo le dije que él me besaba eso era una prueba que yo le hice a ella y lo dijo desde el pulpito y yo le seguí la corriente como si él me está liberando y en realidad lo que el estaba tapando era su mentira y me dijo que nadie me iba a creer porque él era el pastor, trato de decir eso que yo no era nadie, también un día que me quede en la cuarto de las ratas estábamos hablando afuera y después pasamos al cuarto de las ratas y él me empezó a tocar por dentro de la ropa mis senos y me estaba diciendo que yo me tenía que dejar y yo me quede traumatizada y nerviosa y que nadie se podía enterar de nuestra amistad y lego paso y me metió la mano dentro de la ropa si no por la frente de mi parte intima y me estaba diciendo lo mismo que eso es nuestra amistad diferente me hablaba mal de las muchachas no sé si era que no quería que fuéramos tan amigas para no contarle lo que pasaba con él y después que se fue un domingo que bajamos a visitar a un hermano la hermana Rafaela me estaba contando cosas de su niñez del abuso me sentí identificada, me afecto todo eso y me puse a llorar porque yo no estaba clara de lo que es un abuso y también estaba confundida porque él decía que eso no era malo y en realidad si lo es yo era servidora de la iglesia y un día me pusieron en observación mi hermano pidió la observación porque él era diacono y el viene y me dice que yo, como yo lo rechazaba y ya no me importaba si él me besaba o no y ya era como normal que me tocara que mas podía hacer si él me decía que no era malo normal, y hubo un tiempo en que yo lo rechace y me dijo, porque tú eres así conmigo y después me dijo que me podía quietar la observación, ya yo no estuviera en observación si yo no fuera así con el si yo me puse a pensar si yo consintiera lo que él me hacía me quita la observación es que Dios permitió que me quitaran la observación yo pensando y si me quitan la observación es porque no es malo lo que él hace y Dios permitió que me la quitaran y le consentí lo que él me hacía.” Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Fiscal del Ministerio Publico a fin de interrogar a la testigo, ¿Miledni cuantas oportunidades recuerda tu que paso eso? R=No recuerdo pero fueron muchas los besos casi siempre. ¿Los besos eran donde? R=En la boca. ¿Cuántas veces? R=Dos o tres veces. ¿Y cómo fue? R=Un piquito. ¿Cuántas veces te introdujo el su mano por dentro de tu ropa? R=Como dos o tres veces. ¿Dónde ocurría eso? R=En su cuarto o en el cuarto de las ratas. ¿Con que frecuencia te quedabas tu en la casa de ellos? R=Casi siempre todo los sábados. ¿Cuál era la actitud de la señora Ivonne con relación a esto? R=A veces ella estaba en la casa estábamos en la sala entonces ella se iba a dormir o estábamos en el salón de la iglesia y ella se iba a dormir. ¿Tú salías con ellos a hacer viajes fuera del recinto? R=Los viajes de la iglesia como mi hermano no podía ir ellos me pagaban todo y yo iba sola. ¿A dónde iban? R=Para ocumare que es donde hacen los retiros. ¿Donde se quedaban? R=En un campamento con carpa. ¿Tu llegaste tener conocimiento que lo que te hacia a ti se lo hacía a otra persona? R=No hasta hora lo que se rumoraba antes era que a Marielis el le hacía cosas pero yo no le creía nada porque él decía que ella era mentirosa y que le mandaba mensajes a Sandy y eso me entere yo eso fue ahorita por eso es que ella se fue de la iglesia. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Defensa Privada a fin de interrogar a la testigo, ¿Qué tiempo tienes tu hiendo a la iglesia? R=5 o 4 años. ¿Cuando sucedió esto porque no se contaste a tu mamá? R=Yo digo que mi mama es una persona muy complicada para hablar ella tuvo una paralice parcial a ella se le habla diferente a como se le habla a las demás personas a ella hay que hablarle con un tono de voz más alto y moviendo bien los labios para que ella pueda entender y pausadamente. ¿Y tu hermano que es diacono? R=Yo le conté una vez que el me besaba en la boca y a él solo le conté eso nada más y el no le prestó atención solo me dijo que eso era normal porque el besaba a su hijo Israel cuando él se iba de viaje y lo besaba así de despedida y por eso no me quedaron más ganas de decirle a nadie porque no me creyeron. ¿Cuándo ustedes iban a las conversiones iba tu hermano? R=A veces, las mayoría de las veces yo iba con él. ¿Y cuando a ellos lo trasladaron a la iglesia de coche tú ibas para allá? R=fui en dos ocasiones. ¿Y si sucedió esto porque tu ibas para allá? R=Es que yo todavía no lo veía como algo malo, lo vi viendo eso como un abuso fue cuando la esposa del pastor hablo conmigo y estaba contando lo de un abuso. ¿Te quedabas allá en coche? R=Nada mas en dos ocasiones. ¿Y allá sucedió algo? R=No. Es todo. Seguidamente toma la palabra la ciudadana Jueza, a fin de interrogar a la testigo, ¿El llego a penetrarte, sabes lo que significa eso? R=si se que significa pero él no llego a hacerlo. ¿Con sus manos? R=Tampoco. ¿Solo te toco? R=Si. ¿Tu llegaste a él verlo desnudo? R=No. ¿El hacia algo mientras te tocaba? R=No. ¿Qué te decía mientras te tocaba? R=cuando me tocaba mis partes intimas me decía que las partes de las mujeres es muy bonita a diferencia de los hombres que era una raíz toda parada me decía que lo tenía liso si él le dice a la parte intima de la mujer el popo como él es del Zulia. ¿Llegaba a besar tus partes íntimas? R=No. ¿Solo a tocarla? R=Si. ¿El llego montarse sobre ti? R=No. ¿En la actualidad vas a la iglesia? R=No. ¿Por qué? R=No he querido ir. ¿Pero vas a otra iglesia? R=No. ¿Decidiste apartarte? R=Si pero no del todo he planeado ir varias veces para el culto pero se me complica todo pero no puedo ir y también me han invitado a culto de otras iglesias pero siempre hay algo pero no puedo ir. ¿Tienes alguna habito espiritual que practiques en el momento una oración, hacer ayuno? R=No. ¿Estás apartada en estos momentos? R=Si. ¿Dejaste de creer? R=De creer en Dios no solo que no quiero ir a la iglesia por ahora. ¿Cuándo tu hermano dejo de ser diacono? R=El dejo de ser diacono el año pasado. ¿Pero antes o después? R=Después pero cuando llego el pastor actual ya mi hermano era diagono y el renombro unos nuevo cargos y nombro nuevos cargos nada mas cambio a mi hermano puso al hermano Luis Balbuena. ¿Miledni algunas de ustedes tenían algún liderazgo? R=De liderazgo como presidenta de algún comité no. ¿Tú no y Gabriela y la otra muchacha? R=Tampoco bueno estaban de comité de aseo las dos. ¿Algunas de ustedes llegaron a ser presidenta de la junta de jóvenes? R=Marielis pero en tiempo pasado yo no estaba bautizada ni nada. ¿A quién le cuenta usted lo que sucedió? R=A la hermana Rafaela después ese mismo día hablamos con el hermano Wilmer, después se lo conté a Gabriela y le conté lo que yo le había contado y a Marielis porque yo estaba enemistada con Marielis y le pedí disculpa le dije que él no me caía bien por lo que él me decía porque todo era mentira a los directivos de la iglesia que fue el presidente de la iglesia al hermano Alonso y al hermano Alexander. ¿Alguien te ha dicho que dejes de ir a la iglesia? R=No. Es todo”

En esa misma oportunidad se evacuó el testimonio de la adolescente víctima (G.S.P.E.), quien luego de ser impuesta de las generalidades de ley depuso lo siguiente:
“Todo empezó yo iba a la iglesia con mi abuela ella me llevaba desde pequeña y aproximadamente cuando tenía 13 años decido bautizarme para ya formar parte de la iglesia como tal antes de eso lo primero que paso fue que fuimos a la playa y yo todavía no era cristiana como tal y fuimos un grupo de muchacho y en la playa yo no sabía nadar y estábamos adentro y el con la escusa de enseñarme a nadar ya todos querían salir ya estaba oscuro y el me dice que si quiero flotar y empezó a agarrarme desde las piernas diciéndome que era para librar los tendones y así me toco entre mis partes intimas y yo estaba en mi mente que me está tocando pero es el pastor me asuste y me salí y después le sentía como un poco de miedo y me llamaba a cada rato me llamaba que me metiera, que me metiera después el seguía diciéndome cosas, por ejemplo el cocía el me tomaba las medidas y eso y también me tocaba y me decía que ya tengo cuerpo para aguantar un hombre y esas cosas, y cuando estábamos en el cuarto él me estaba hablo de las confianza todo eso empezó a decirme un poco de cosas y me dio un beso así de piquito y me dijo que eso era normal que las personas de afuera lo veían diferentes pero entre nosotros él lo hacía porque éramos de confianza ya después viene la otra muchacha y ella también cuando estaba pequeña y a ella también le dio un beso en la boca me lo conto a mí y me lo empezó a contar que también le daba besos en la boca estaba llorando y eso y yo no le decía nada de lo mío después se entero que estábamos hablando de ese tema y el dijo en una predicación que él iba a cortar eso que estaban hablando de el entonces cuando él dijo eso yo fui hablar con el entonces el me dijo que no confiara en las otras muchachas que eso era para meterme en problema y me dio un beso en la boca, cuando llegamos de la playa estaba cansada íbamos a dormir en el cuarto del bueno yo y su esposa y el, yo iba a dormir en un colchón entonces su esposa me dice para que me dé un masaje entonces yo le dije que no pero ella insistió, entonces el paso y apago la luz el me dijo que me pusiera boca abajo se monto encima de mí y me empezó a dar masajes me desabrocho el sostén y me toco y con sus piernas me presionaba, después yo me pare él se paro también y después yo me quede dormida y el me hacía comentarios como que todo lo que paso aquí nadie lo puede saber nadie te va a creer porque yo soy el pastor y él decía que cualquier cosa él lo negaba hasta la muerte, otra cosa que paso era que estábamos varios viendo películas entonces él estaba contando chiste como de borracho el agarro del estante una bolsita que tenia bebida creo que era ron sirvió un poco como para jugar le dio a uno de los muchachos para que probara y creo que uno de ellos probo después ellos se fueron y yo me quede en la mesa entonces el agarro lleno un vaso y me dijo que me lo tomara y yo le dije que tomara eso y él me dijo que eso no era malo y yo me lo tome y después sirvió otro para que me lo tomara y yo no quería porque con eso me iba a emborrachar y en eso salió su esposa y el escondió el vaso pero su esposa vio la broma y se puso a discutir con ella y yo me acosté en la sala donde hacían los cultos, salí y me acosté ahí entonces él se acerco a preguntarme como me sentía y me pregunto que si estaba mareada que como me sentía y las otras veces así el seguía diciéndome cosas y me daba besitos en la boca. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Fiscal del Ministerio Público a fin de interrogar a la testigo, ¿En cuántas oportunidades el ciudadano Aron llego a besarte en la boca? R=Varias veces. ¿Cómo eran estos tipos de besos? R=Eran piquitos. ¿Eran besos de amistad o tu sentías que era otra cosa? R=Yo sentía que era otra cosa. ¿En cuantas ocasiones te quedaste tú durmiendo en casa de ellos? R=Bastante nos quedábamos los sábados porque mi abuela no va los sábados y nos quedábamos los sábados para los domingos. ¿Te quedabas sola? R=No en varias las muchachas a veces nos quedábamos arriba en el apartamento pero más que todo cuando paso eso si estaba sola. ¿Nunca te llego a pasar una situación similar a las de otras muchachas? R=No. ¿El llego a introducir tu mano dentro de ti vagina? R=Por fuera si por dentro no. ¿Por fuera dices tú donde, dentro del pantalón y no te llego a penetrar? R=Dentro del pantalón sin llegarme a penetrar. ¿Tú llegaste a sentir la mano del dentro de tu vagina? R=Cuando me estaba haciendo el masaje que yo estaba volteada el me metió la mano por dentro. ¿Y tus senos? R=Si cuando me desabrocho el sostén. ¿A dónde te toco? R=En mis senos como si me estuviera masajeando los senos. ¿Cuántas veces paso eso? R=Eso paso esa vez nada mas ahí cuando me estaba masajeando. ¿El día de la playa a finalizar el viaje a donde fueron? R=En la iglesia yo me quede en el apartamento. ¿Y porque te quedaste? R=Porque ese domingo cuando termino el culto fuimos desde la tarde hasta la noche y me sacaron un permiso para yo quedarme y todo los muchachos se iban a quedar también. ¿La señora Ivonne que hizo que tú sientas que te sientes de alguna manera afectada? R=Yo siento que a la vez ella sabia las cosas porque por ejemplo cuando estaba cociendo y eso nos quedábamos solo ella salía y veía como si ella supiera y salía con el aparte y se ponían a discutir y también cuando me dijo que si quería que él me diera el masaje. ¿Fue ella la que inicio para que el te diera el masaje? R=Si. ¿Qué te dijo? R=Que si quería que Aron me hiciera un masaje que era bueno como a mí me dolían mucho los músculos. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Defensa Privada a fin de interrogar a la testigo, ¿Cómo llegaste tú a la iglesia? R=Yo llegue desde que mi abuela me llevaba de pequeña iba a los culto normal y después fue que decidí bautizarme. ¿Cuando sucedió lo de la playa, se fueron al apartamento o a la casa pastoral? R=Esta el edificio, esta iglesia en planta baja y en el quinto piso esta el apartamento entonces llegamos y todos nos pusimos hablar y después subimos y ellos si durmieron abajo. ¿Si se sucedió esto no se lo contaste a nadie, porque no se lo contaste a tu abuela? R=No porque tenía miedo, nervios no me pareció, incluso en otras oportunidades cundo yo tenía 9 o 10 años mi tío se propaso conmigo y tampoco se lo conté a mi abuela. ¿Cómo se propaso? R=Yo estaba acostada y me toco y eso. ¿Tampoco se lo contaste a tu abuela? R=A nadie. ¿Pero porque si bien tu lo dijiste que creías que él era pastor, creías que estaba dentro de lo normal y lo mismo te paso antes bajo que figura entonces lo pusiste? R=El en si manipulaba las cosas como si fuera algo normal entonces yo para que no me afectara tanto me hacía creer a mi misma como se fuera algo normal. ¿Cuando ellos fueron trasladados a coche tú fuiste a visitarlo a ellos? R=Si. ¿Por qué fuiste si ya había pasado esto? R=Pero a pesar de eso como le dije yo sentía como que ellos no eran tan malos incluso yo le tengo aprecio a pesar de todo esto no los odio ni nada. ¿Tú estudias? R=Si. ¿Qué grado estudias? R= 5 años. ¿Y no te daban educación sexual no sabías que eso estaba dentro de lo malo? R=Si. Es todo. Seguidamente toma la palabra la ciudadana Jueza, a fin de interrogar a la testigo, ¿El llego amenazarte? R= Amenazarme de que me va a matar no. ¿Llego a decirte algo? R=El decía que nadie me iba a creer y yo iba a quedar mal incluso el puso el ejemplo de una muchacha que era mayor yo hablaba mucho con ella y el también también le decía cosas por mensaje y ella lo hablo en caracas con la directiva de la iglesia y el puso todos en contra y ella fue la que quedo mal incluso ella se fue de la iglesia por lo mal que quedo que estaba diciendo mentira en contra de él. ¿Cómo se llama esa muchacha? R= Sandy Paredes. ¿A pesar de que el comenzó a tocarte y estas cosas te ocurrían tu igual seguías quedándote? R=Si pero por ejemplo yo me quedaba y el estaba así yo trataba de no estar tan cerca y ya yo le tenía miedo el me incomodaba mucho. ¿Cuántas una situación que ocurrió con tu tío, cuando te ocurrió la situación con el que pensabas? R=Yo lo veía después y me bloqueaba igual que con Aron hacia como que si no fuera pasado. ¿Pensabas que eso era algo que tenía que ocurrir que era normal? R=No que era normal pero paso y ya no tengo que pensar en eso porque después me afecta mucho. ¿Porque él decide darte un masaje? R=Porque veníamos de la playa y ya habíamos ido varias veces y me dolía mucho las piernas. ¿Te dolían las piernas te dieron calambres? R=Si. ¿Ese día que él te dio el masaje fue lo que paso con la situación en la playa? R=No fue después. ¿Y a pesar de eso tu continuaste hiendo a esa casa? R=Si. ¿Cómo decides contar lo que te paso? R=Porque ya ellos estaba en coche ya eso había pasado y estaba en el olvido para mí, pero viene la muchacha la antes que yo y estábamos en la casa de un hermano visitándolo la hermana la esposa del pastor él estaba hablando sobre el abuso y ella viene y comienza a llorar y ella le dice que si quiere hablar con el pastor entonces yo más o menos sabia por donde venia yo no dije nada después Miledni me conto lo que le había pasado con el pastor y todo eso ella estaba afectada pero yo no decía nada todavía y después hablo la otra muchacha Marielis ella también sabia cosas de él y hablo después ella hablo conmigo y ella me pregunto a mí y le dije que no después le dije que sí y fue donde me atreví y le conté a la esposa del pastor . ¿Cuando la muchacha que tú dices que paso que se llama Miledni te conto a ti eso él lo dijo en el pulpito tu le llegaste a decir algo a el que Miledni te había contado lo que estaba pasando? R=Yo no le dije nada ha él pero él se entero. ¿Cómo se entero? R=No sé. ¿Tú y Miledni eran amigas? R=Si desde que llego a la iglesia a los 10 años. ¿Cuándo Miledni comienza a llorar tu sabes lo que a ella le está ocurriendo porque ella te lo había contado? R=Si la vez esa que le conto a Jeremía que él la había besado. ¿Tú en la actualidad acudes a la iglesia? R=Yo sí pero ahorita estoy un poco alejada que no voy desde el 20 de diciembre pero si por ejemplo hoy iba a ir al culto. ¿Tú ejercías algún ministerio dentro de la iglesia? R=Si era secretaria de los jóvenes. ¿Y había una amenaza de dejar de ser secretaria de los jóvenes tú querías dejar de ser secretaria de los jóvenes? R=No a mí me gustaba y él me amenazaba también, el me decía que si no éramos fiel con el no éramos fiel con Dios y prácticamente nos amenazaba en ponernos en disciplina. ¿Cómo era eso de ponerlas en disciplina? R=Que nos ateníamos a todos los servicios. ¿Tú en algún momento estando con tu mama y con él, el llego a decirle a tu mama que eres una mentirosa que eso era mentira que tú estabas con otros muchachos o que hacías otras cosas o que eras rebelde? R=Que era mentira. ¿Tu mama en algún monto llego hablar con tu mama? R=No. ¿Y tu mama no llego hablar con él? R=Si pero como él era el pastor normal en ellas. ¿El te obligaba hacer la presidenta de los jóvenes? R=No era secretaria. ¿Te obligo a ser secretaria? R=No. ¿Siempre quisiste ser la secretaria? R=Si. ¿Cuándo dejas de serlo? R=Eso es un periodo por ejemplo empieza en el 2016 y termina en el 2017. ¿Pero cuando tú dejas de serlo él sigue siendo pastor de la iglesia? R=Noel todavía era porque no se había cumplido el tiempo. ¿Tu le cunetas a Marielis lo que te ocurrió? R=Si ya después porque ella me pregunto0 ¿Y anteriormente tú llegabas hablar con ella? R=Si pero no le contaba nada de eso. ¿Cuáles el testimonio de ella en la iglesia? R=De ella cuando estaba el era malísimo como él era el pastor, incluso él le decía a mi abuela que ella tenía sida, que había abortado que por su casa ella estaba con todo los malandros le decía de todo y mi abuela me decía que me cuidara mucho que no estuviera mucho con ella y así la deja mal en la iglesia y por eso su testimonio era patético. ¿Y en la actualidad como es el testimonio de ella? R=Ahora es normal. ¿A qué llamas normal? R=Bien. Es todo”

Seguidamente se procedió a evacuar el testimonio de la adolescente víctima la ciudadana (W.T.M.), quien impuesta de las generalidades de ley depuso:
“Todo comenzó cuando yo tenía 14 años yo iba a la iglesia desde pequeña pero en si me bautice cuando tenía 14 años en adelante el pastor Aron comenzó que nos decía cosas, me decía que yo estaba agarrando carne que me estaba desarrollando, yo me quede en la iglesia un sábado para el domingo para ir a la escuela dominical, la iglesia y la casa de él estaba todo junto en la sala era la iglesia y yo dormía en un colchón y el salió en la madrugada en la noche salió y se acostó al lado mío se sentó me dijo que si estaba cansada, me dijo que si tenía mucho estrés yo le dije que no normal el se acostó un rato y luego salió la esposa y le dijo Aron que haces ahí y él se metió y entro al cuarto con ella, después la otra vez que me quede dormí dentro del cuarto de ellos yo estaba durmiendo con él con el niño Aron estaba ella y él en su cama en la madrugada se volvió a pasar pero fue la señora Ivonne ella se paso al colchón y me dijo que si me quería bañar que me aseara incluso busco una presto barba que me afeitara que me acomodaba y yo le dije que para que y ella me dijo que no para nada después el señor Aron se acostó al lado mío estaban los dos acostado al lado mío, no antes de eso ella le dijo a Aron David que se pasara para la cama de arriba yo estaba sola abajo en el colchón con el señor y con la señora Ivonne después comenzó a darme besitos normal en el cachete pero esa vez me toco lo senos, me tocaba mis partes y yo me quede sorprendida el normal cuando le hacia las faldas nos tocaba las cinturas pero nunca me todo los senos ni mis partes intimas y yo me quede asustada porque estaba la esposa pensé que ella iba a decir algo y me dijo quédate tranquila que el no te va hacer nada yo estoy aquí yo le doy permiso a él si él quiere estar contigo yo no me pongo brava porque yo le doy permiso y la señora Ivonne empezó a besarme y me olía que olía muy bien me decía que yo la hacía recordar cuando ella era joven que ella era flaca que ella no era gorda que después que ella se caso fue que se puso gorda, después me empezó a decir que yo me parecía mucho a ella porque ella delgada y porque el esposo le decía que ella estaba gorda y fea entonces lo que el hacia ella lo aceptaba ese fue el día que él me penetro después que el me penetro ella me dice anda para el baño como está llegando el agua te metes y te bañas y yo fui y me lave y al día siguiente ella me dijo que como me siento y yo le dije normal como me voy a sentir y me dijo pero no sientes nada extraño y yo le dije claro que siento algo extraño porque ustedes son unos abusadores y ella me dijo no pero eso no se lo puedes decir a nadie eso es a nivel de amigo somos más amigo nosotros que cualquier otra persona y yo le dije a el que quería hablar con él, las reuniones de él siempre eran en el cuarto con todo el mundo él se reunía en el cuarto la oficina general era esa entonces pase estaba su esposa acostada estaba el y yo, yo estaba hablando con él y él me dijo que no pasaba nada que el lo que hizo lo hizo bajo la responsabilidad de su esposa, desde el altar el siempre empezaba la lanzar puntas por ejemplo que si yo se lo comentaba a mi amiga yo le que haría tu si llega un hombre a darte un beso en la boca entonces ella iba y se lo decía al pastor, entonces desde el altar decía que están hablando de mi y cosas que no pasaron, después cuando íbamos para la playa estábamos todas las muchachas a veces iba la esposa como otras veces no subíamos con el nos quedábamos en su casa después al día siguiente íbamos al culto como no íbamos venían muchachas de Maracaibo también nos quedábamos con ella, después la otra vez que estuvo conmigo y desde el altar el dijo que no quería ser amigo de mas nadie y entrego toda las cosas que a uno les había regalado lo entrego y después que termino el culto yo le dije que quería hablar con él, yo estaba hablando con él y llego su esposa y me dijo que porque yo estaba hablando con el si ya nosotros no éramos amigos no éramos nada porque él había dicho desde el altar que no quería mas amigos ni nada por el estilo que él no podía hablar con el que obligatorio tenía que estar mi mama o mi papa o algún representante y yo le dije que ok está bien y desde esa vez me aleje bastante de ellos y después que puse la denuncia me decidí hablar por Miledni, Miledni llego un domingo a la casa y me dice Marielis mira que harías tu, ella había hablado con la hermana Rafaela nos aconsejo y me dice que si yo no sé de otra muchacha que le hizo algo yo le dije que yo sepa a mi no me ha hecho nada, después al día siguiente yo le digo a mi mama que quiero hablar con el pastor Wilmer y el martes hubo culto yo me voy temprano y hablo con el pastor y le digo que yo había estado con el pastor Arón y todo eso entonces me dijo que iba hablar con la junta y me pregunto que si no había otra muchacha que le había pasado algo y le dije que no sé lo que se es lo que me paso a mí y me dijo antes de ti hablo Miledni y yo le dije no ella fue para la casa y me conto a mi después yo hable con Gabriela y ella me dijo que ella quería hablar que le daba como nervios y le dije bueno vamos hablar con la hermana Rafaela que es la esposa del pastor es hembra entonces fuimos y hablamos con ella el jueves y después el hermano mayor de Miledni, Félix dice que esto no puede ser esto no se va a quedar así hay que denunciar entonces Miledni y Gabriela se van a poner la denuncia y yo le dije que no quiero poner ninguna denuncia porque yo no me quiero ver perjudicada si él hizo algo ya lo hizo el ya no es pastor ya no me importa, entonces empieza a decirme que tienes que hacerlo tú fuiste la más afectadas y yo le dije que no quiero después mi mama al día siguiente me dice que si yo no quiero que no valla que ellos no me iban a obligar hacer algo, después yo fui a la fiscalía y también denuncie yo me moleste mucho me decían cosas me moleste mucho y me fui el me dijo y yo le dije que si voy a seguir adelante con la denuncia después me mandaron hacerme una prueba para la medicatura forense yo fui me la hice pero el examen lo tenía en la casa después fue que lo lleve y me fui para mi casa después fue que me llamaron para venir para acá. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Fiscal del Ministerio Público a fin de interrogar a la testigo, ¿En cuántas oportunidades el señor Aron te penetro? R=2 o 3 veces. ¿Tiempo entre una y otra? R=A los 14 años fue la primera vez y después cuando casi cumplo los 15 y después que cumplí los 15. ¿El día en que te penetro por primera vez, tú haces mención que la señora Ivonne estuvo presente, que te hizo la señora Ivonne exactamente? R=Ella me abrazaba, me olía y me decía que olía rico. ¿Te llego a tocar algunas de tus partes en algún momento? R=Si me tocaba. ¿Qué te tocaba? R=Los senos, los muslo y me tocaba la parte intima. ¿Qué te decía? R=Que yo la hacía recordar a ella cuando ella era flaca. ¿Y te toco durante cuánto tiempo? R=Un rato nada más. ¿En ese mismo momento le da acceso al señor Aron para que te penetre? R=Me toco después fue que me penetro. ¿Te penetro por la vagina? R=Si por la vagina. ¿Las tres oportunidades fueron por la vagina o por el ano? R=Por la vagina. ¿Qué te decía la señora Ivonne? R=Primero que yo la hacía recordar a ella y que Aron le decía que estaba gorda y fea porque ella antes era bonita y flaca. ¿Cuando ella te introdujo su mano en tu vagina te la metió por fuera de la ropa o por dentro? R=Por dentro de la ropa. ¿Y qué te estaba tocando ella ahí? R=Los senos. Es todo. Seguidamente se le cede la palabra a la Defensa Privada a fin de interrogar a la testigo, ¿Cuando sucedieron los hechos por primera vez cuando presuntamente sucedieron los hechos esa era tu primera vez? R=No. ¿En tu exposición decías que la señora Ivonne te agarraba por los brazos para que el te penetrara al mismo tiempo te tomaba por el brazo y te tocaba? R=No hace falta tener las dos manos aquí arriba (señala por los hombros) con una me agarraba y con la otra mano me tocaba. ¿Con una te agarro los dos brazos? R=Ella me agarro primero me abrazo y después me tocaba, me besaba y me olía. ¿Luego que ella te pregunto al otro día que como te sentías tu le dijiste que como te ibas a sentir mal que eran unos abusadores, sabias que lo que estaba pasando algo malo porque no denunciaste? R=Porque yo dije no y primero porque era el pastor y si yo digo algo me pueden poner en disciplina porque el siempre me amenazaba con eso después yo podía quedar mal él iba a decir que eso es mentira quien me va a creer él decía que era mi palabra contra la de el porqué él era el pastor de la iglesia y yo era una muchachita que no me iban a creer. ¿Cuando ellos se fueron a coche tú ibas a coche? R=Fuiste dos veces, una era a un culto especial. ¿Y te quedabas allá? R=No. ¿Y si paso lo que pasó porque ibas a coche? R=Fui con dos jóvenes de la iglesia, primero fui a un culto fui con todos los de la iglesia que es un culto especial que siempre se reparte entre una iglesia y otra y después fui con dos jóvenes fui con ellos que Katty la hija que ellos criaron me dijo para que llevara unos micrófonos que él los va acomodar siempre estuve con ellos. ¿Tu viviste en el apartamento? R=5 meses. ¿Viviste con quien? R=Con Katty y Yurubith. ¿Por qué dejaste vivir ahí? R=Porque yo tuve un problema con ellos. ¿Qué problema. R=Porque yo tuve un novio y el cual el no me dejaba tener y como él no era de la iglesia él me decía que no podía tener ese novio y agarre mis cosas y me fui. ¿Tú te fuiste a vivir al apartamento luego que pasaron las cosas? R=Si. ¿Aun cuando pasaron estas cosas tu te fuiste a vivir al apartamento? R=Si. ¿Tú no fuiste victima de otra persona? R=No. ¿Nunca fuiste violada? R=No. ¿Hoy en día tú asistes a la iglesia? Si voy casi siempre los domingos y los sábados que son los cultos de los jóvenes. ¿Qué es para ti la fe? Es en lo que yo creo en la congregación. ¿En qué crees? R=En Dios. ¿Y Dios es la fe? R=Si. ¿Tú estudia? R=No. ¿Pero en las convenciones que ustedes iban, en los retiros que ustedes iban se hablaba del abuso sexual? R=En un campamento sí que llamaron aparte a las jóvenes dictaron una charla. ¿Y nunca te sentiste identificada si no esperar tanto tiempo? R=Porque ya no me importaba en realidad. ¿Ahora si te importa? R=Yo como dije hable porque me sentí apoyada y porque los muchachos me decían que hablara. ¿Tú tienes faceboock? R=Si. ¿Y publicaste unas fotos en ropa interior? R=No. Es todo. Seguidamente toma la palabra la ciudadana Jueza, a fin de interrogar a la testigo, ¿Cuando la señora Ivonne te dijo que te asearas y te afeitaras tu lo hiciste? R=No. ¿No lo hiciste? R=No porque en ese momento ella se quedo conmigo y me abrazaba y me tocaba. ¿Porque si ellos eran unos abusadores tu seguías reuniéndote a solas con ellos? R=Me reuní una sola vez y la otra vez me reunió fue con él fueron dos veces, pero me iba y ya. ¿No tenías temor a que volverá a ocurrir lo que te había ocurrido? R=No porque él dijo que no iba a pasar más. ¿Y llego a pasar nuevamente? R=Pasaron tres veces. ¿El llego a usar preservativos? R=Una sola vez. ¿Cuál fue esa sola vez? R=La ultima. ¿Cuándo fue la última? R=cuando yo tenía 15 años. ¿Llegaste a recibir algún tipo de amenaza, te fuiste de la iglesia, volviste? R=Me fui de la iglesia un tiempo. R=Me fui cuando cumplí los 15 años y volví a llegar a la iglesia cundo tenía como los 16 años pero en un tiempo que tuve así siempre recibía eran mensajes del que me decía volviera a la iglesia y cosas así y amenaza de una persona que nunca supe quien fue que me veía que me vigilaba para todos lados por donde yo estaba el estaba pero nunca supe quien es la persona. ¿Durante el tiempo a qué edad fue tu primera menstruación? R=Yo me desarrolle a los 9 años. ¿Cuando tú perdiste la virginidad? R=No me acuerdo. ¿Pero fue antes de estos ellos? R=Si. ¿Ya tú habías tenido relaciones sexuales con un algún novio? R=Si. ¿Y posterior a estos hechos tú has tenido relaciones sexuales? R=No. ¿En la actualidad tienes novio? R=Tenia uno pero termine con el hace un año. ¿Y tenias relaciones sexuales con él? R=No. ¿La única vez que tuviste relaciones sexuales cuando fue? R=Después que me aparte de la iglesia, después del señor Aron me aparte de la iglesia tuve otro novio pero no era como novio era como un amigo con derecho y tuve relaciones con el dos veces y después fue que volví a la iglesia me hice novia de un muchacho pero hasta ahora no tengo novio. Es todo.”

Acto seguido se procedió a suspender la continuación del juicio oral y reservado para el día 24 de Enero de 2017, llegada la oportunidad se procedió a evacuar el testimonio de la ciudadana YUSKATERI ANDREINA LAZARO RIERA, titular de la cedula de identidad Nº 23.865.811, quien impuesta de las generalidades de ley:
“Conozco a los hermanos que están allí sentados, desde hace aproximadamente 11 años nunca había escuchado nada tan horrible, son unas personas que han ayudado mucho gente tanto como adultos como niños y jóvenes, incluso a mi me ayudado bastante nunca me han faltado a mí como persona en nada , de lo que se dice nunca vi nada de lo que dicen íbamos a los lugares siempre hemos ido a convenciones en grupo con los jóvenes los padres siempre nos han acompañado y son unas personas que no creo lo que se dice porque no ha sucedido he vivido con ellos en su casa me vine para acá en el 2011 a estudiar y a trabajar nunca se han sobrepasado conmigo. Es todo”. Seguidamente procede la Defensa a interrogar a la testigo de la siguiente manera: ““Como se entero usted de los hechos? Siempre he hablado con ellos porque ellos siempre me han querido como una hija y un día estaba en casa haciendo los quehaceres y me entere de todo lo que había pasado de la situación lo había metido. Usted menciono que usted vivía con los hoy imputado donde vivía? Al principio cuando yo llegue vivíamos en la iglesia o sea yo me quedaba en la iglesia porque la iglesia quedaba un cuartico que es donde ellos viven. Usted vivía en el apartamento? Eso lo obtuvieron ellos después que se caso el hijo de la hermana Ivon ellos compraron el apartamento de arriba en el 2013 si no me equivoco, después que él se caso el hijo de ellos yo me fui a vivir ahí y estaba encargada del apartamento. Como era la convivencia en el apartamento quienes Vivian allí? Hubo un tiempo en que yo vivía allí cuando su hijo venia de vacaciones y le daban permiso y yo vivía con mi hermana que un tiempo me la traje para ayudarla y vivía con una de las muchachas Marielis Wilson yo me la lleve a vivir para allá porque ella me contaba que su mama que le querían poner todo a ella y que ella quería salir de allí tuvo un novio que la buscaba mucho entonces que ella quería salir de allí porque se sentía mal y yo un día fui a su casa y yo veía que ella llego cansada y la mama la puso hacer oficio y entonces yo dije dentro de mi entonces si es verdad y fui hablar con el Sr. Aron y con la Sra. Ivonne para que viviera conmigo y hable hasta con su mama y su mama dijo bueno si está bien no hay ningún problema porque ellos sabían que yo no tenía ninguna mala conducta y hable con ellos y dijeron que si como tu estas allí con tu hermana y entonces ella vive allí con ustedes y luego un días no paso mucho tiempo creo que un mes ella se empezó a portar mal incluso con mi hermana, y yo un día eran las 12 de las noche yo me pareo y yo donde está el está muchacha porque nosotras dormíamos en una litera yo dormía arriba y ellas dormían abajo y cuando yo voy a ver ella no está y yo me paro asustada y saldo cuando veo mi hermana parada en la puerta le está dando un vaso de agua a un muchacho y le digo donde esta Marielis entonces mi hermana me ve así y yo le pregunto duro donde esta Marielis y salgo yo a la puerta y cuando veo que en el apartamento que esta frente está la niña teniendo relaciones sexuales con un muchacho de allí y le digo Marielis entra que es eso y al día siguiente yo hable con el pastor y le dije pastor está pasando esto y esto y yo voy hablar con su mama para que su mama se la lleve y a mi hermana también la mande para su casa yo le dije porque a mí no me van a salir con una barriga entonces de allí ella se fue para su casa. Como era la relación de usted con el resto de las muchachas inclusive con ella, usted sigue en la iglesia ella asiste a la iglesia como ha sido ese trato? Yo si sigo asistiendo a la iglesia ella al principio del problema ellas empezaron a cambiar cambiaron mayormente conmigo porque ellas pensaron que yo estaba del lado de ellos y bueno tuvimos una reunión con el pastor y le dije incluso a ellas tres yo no tengo nada encontraba de ti, ni de ti, ni de ti yo no estoy ni de un lado ni del otro porque, porque yo tengo un cargo aquí que igual debo de llevar y el pastor me dijo que yo tenía que estar en el medio ni para allá ni `para acá entonces ellas hablaron muchas cosas que no debieron hablar las cuales le dijeron que yo la llame para yo amenazarla y entonces como ellas dijeron eso yo me moleste y hable con el pastor y le dije que en ningún momento le he llamado para amenazarla ni nada y entonces el pastor dijo bueno ya dejen de decir cosas que no son y entonces ellas salieron. Usted participa en los retiros en todas las actividades que eran de la iglesia? Si. Cuando usted iba a la playa también o a las actividades complementarias también iban estas chicas? Si. Como era el comportamiento como era el desenvolvimiento de todo porque tú eras participe? Incluso me puedo echa la culpa de que Gabriela Pereira yo siempre armábamos todo porque ella me decía hay vamos para la playa y nosotros ah bueno está bien vamos a invitar a todos los muchachos, entonces invitábamos a todos los muchachos pero ella siempre tenía que pedirle permiso a la abuela porque era menor de edad y el hermano Félix iba con su hermana Mileidi entonces yo veía como siempre iba a y le decía hermana Ivon pídale permiso a mi abuela entonces la hermana Ivon hablaba con la abuela y le daba permiso y Gabriela terminaba Félix y cuando íbamos a la playa todos siempre estábamos en grupo llevábamos que si un balón y jugábamos al quemadito siempre juntos y todos siempre estábamos juntos hubo un momento en el que Mileidi con una prima de ella que también llego a ir se fueron al otro lado de la playa y en eso les iba a quitar el bolso y ellas salieron corriendo y empezaron a gritar y nosotros toditos volteamos y no les paso nada gracias a Dios, pero siempre estábamos todos juntos. Durante la trayectoria en la relación que tiene con los ciudadanos en algún momento hubo un actitud fuera de lo común del sr Aron? No en ningún momento, incluso la hermana Ivon no conoce ninguna de mis partes porque siempre ha tenido ese alejamiento que lo íntimo voy al baño yo sola y listo. Ustedes convivieron como tal? Yo viví con ellos si viví un tiempo con ellos pero ningún momento y Dios sabe que en ningún momento ellos me han tocado para nada me perece más bien extraño lo que sucedió porque si yo que tengo tantos, tantos años viviendo con ellos nunca me han tocado nunca nada. Tú te viniste para acá con el consentimiento de tu mama? Si mi mama al principio fue la primera que llego a la iglesia yo no asistía entonces depuse ella me llevo yo me quede en la iglesia y siempre iba incluso en mi bachiller siempre iba a la casa de ellos todo el día y mi mama siempre veía que yo era una persona de bien cuando yo le dije a mi mama quiero irme quiero progresar porque mi familia es de bajos recursos y entonces yo dije yo me voy para allá y si hay oportunidades de progresar y me vine para acá con ellos y mi mama hasta el sol de hoy lo sabe. Qué cargo desempeña dentro de la iglesia? Tesorera y secretaria de la escuela dominica. Durante el periodo que el sr aron era pastor Que cargo desempeñaba? Fui presidente de la escuela dominical de alabanza tesorera de jóvenes. Es todo.” Igualmente la representante del Ministerio Público interrogó a la testigo de la siguiente manera: “En qué fecha se fue usted a vivir con los hoy acusados? 2011 a finales del 2011.Cuando al principio usted vivía con ellos dentro de la iglesia quienes dormían allí? En la iglesia dormía el hijo de la Ivonne en un colcho y yo dormía en un colchón individual y el dormía en el otro solo o cuando venia mi hermano dormían los dos. Cuantas camas habían en esa habitación? La matrimonial y la pequeña del bebe. Una matrimonial y una pequeña? Si. En la matrimonial me imagino que dormían ello? Si. Y en la pequeña el bebe? Si El bebe. Y usted con el otro chico dormían en un colchón en el piso? Yo dormía en una individual y el dormía en el otro con mi hermano. Usted dice que ellos ayudaron mucho en que mas la ayudaron además de darle dinero? Yo la ayudaba a ella en los quehaceres y ella me compraba que si ropa cosas personales. Qué edad tenias tu para ese momento cuando te fuiste a vivir con ellos? Cuando me vine tenía 17 ya iba para 18. En qué fecha se mudo al apartamento? 2013. Quien más vive en ese apartamento? En el 2013 al 2014 nada mas viví yo Marielis y mi hermana y cuando venia su hijo que se quedaba en el 2015 llegaron sus sobrinos y como era su familia no era conveniente que yo estuviera allí y yo me fui con el Sr. Luis y su esposa que es donde trabajo actualmente. Sigue usted asistiendo en la actualidad? Si. Marielis formo parte de algún cargo dentro de la religión? Si ella fue presidenta de jóvenes. Que se necesita para ser presidenta de jóvenes? Ser bautizado ser sellado en el espíritu santo y tener buen testimonio. Que significa tener buen testimonio? Delante de las personas bueno delante Dios Tener un buen comportamiento lo primero es dar a conocer que hemos cambiado a las personas. A demás de presidenta de jóvenes Marielis conformo otro cargo dentro de la iglesia? Ahorita no hace mucho ella era de decoración. Además del el cargo de presidenta para los demás cargos es necesario tener buen testimonio? Si claro. Usted conoce a las víctimas en este caso? Si. Ellas conformaron algún cargo dentro de la iglesia? Gabriela fue secretaria de las Dorcas y Miledni ahorita, ahorita era de maestra. Pero para el momento que el acusado era el pastor de la iglesia ellas ocupaban algún cargo? Gabriela y Marielis. Cada cuando hacían estos paseos a la playa? Los domingos después del culto. A que playa iban? A la de los corales. Usted para ese momento ya estaba trabajando estudiando que hacia? Solo trabajaba. Usted iba a todos los pases después del culto o había algunos a los que no iba? Mayormente siempre iba porque con Gabriela éramos las que armábamos todo para ir a la playa. Usted era más amiga de cuál de las víctimas? De Marielis. Marielis sabía nadar? Si. De las tres víctimas solo ella se quedaba en el apartamento o las demás también se quedaban? Si Después se quedaban. Cada cuanto se quedaban?. Muy poco porque a veces la abuela se la llevaba. Y con quien se quedaba con que excusa se quedaba? Por el transporte. Que pasaba con el trasporte? Que era tarde. Y Que pasaba? Siempre pasaban full las camionetas. Qué hora viene siendo tarde? 7 o 8. Después de las 7 se quedaba? Si. Y Quien llamaba al representante de estas muchachas para decirle que ellas se iban a quedar? La hermana Ivon. Siempre era ella la que llamaba a los representantes? Si. Cuando usted se quedaba en ese apartamento con esas adolescente no tenían supervisión de un adulto? No. Ustedes bajaban a la iglesia hablar o a comer algo nunca compartían con el pastor? No. En qué fecha usted indica que usted hablo con el pastor para que ya no vivieran juntas hasta que fecha vivieron ustedes juntas? Eso fue a fin de 2013. Como cuanto aproximado duro viviendo con ustedes? Como un mes. En ese tiempo ya era presidenta de jóvenes? Si. La quitaron del cargo por el hecho sucedido en el pasillo? Si. Eso fue el motivo por el cual le quitaron el cargo? Si por su conducta. En algún momento se llego a percatar usted si ella o alguna de las otras víctimas se quedaron dormida en la parte de debajo de la iglesia? No nunca se quedaban ahí. Nunca se quedaban o usted nunca se percato? No ellas no se quedaban allí. Y si usted dice que se quedaba en el apartamento como sabe usted lo que pasaba allí si se quedaba otra persona allí o no? No porque los que estábamos allí éramos los que estábamos arriba más nadie. Pero si llegaba otra persona alguna amistad de ellos y se quedaba abajo usted se percataría de eso? No. Tenía la manera de ver? Desde la ventana se ve para abajo. Que otras visitas recibía usted en el apartamento? A veces venían Personas desde el estado Zulia familias nunca menores de edad solos venia familia de la iglesia de allá del estado Zulia algunas muchachas de la iglesia las convenciones nos conocíamos varias veces eran amigas mías y siempre era familia que venían a visitarnos hermanos. Llegaba a quedarse personas del sexo masculino o solo femeninas? Mayormente eran mujer el único barón eran los hijos de ella y el hermano Félix. Quien es Félix? El hermano de Miledni. Se quedaba allí en el apartamento? Si. Estaba bien que un hombre se quedara con ustedes en el apartamento? Pero se quedaba en el cuarto de los varones. Pero El pastor permitía que hombres se quedaran con ustedes en ese apartamento? Solo el mucho que era él y el hijo. A usted no le parecía que su testimonio podía estar en tela de juicio si se quedaba? Objeción: ciudadana juez la representante del ministerio publico formulo una pregunta y el testigo fue conciso al responder y se está desviando a llevar a la testigo a dar una respuesta diferente Jueza: La objeción es declarada sin lugar toda vez que el ministerio publico realizo otra pregunta con relación al buen testimonio lo que vale destacar es lo que entorna al presente asunto así que le ministerio publico puedo continuar con su pregunta. Opina usted que estaba bien que estaba bien quedarse a dormir con el hijo de la Sra. Ivonne en el apartamento sin que eso pudiera replicar En su Testimonio? Le repito yo dormía un cuarto aparte estaba el cuarto del hijo de ella, el cuarto donde dormía yo con las muchachas y el cuarto donde se quedaba el hermano Félix que era el cuarto de los varones. Usted era amiga de las otras dos víctimas? No. Como era la relación? Normal pero amigas, no. Siendo usted amiga de Marielis ella nunca le contó que ella tenía novio? Si de la iglesia un novio de la iglesia. Que no era la persona con la que la encontró en el pasillo? No. Quien era esta persona con la que la encontró en el pasillo? Era un muchacho que vivía en el piso 1. Que si esta adolescente tenía algún percance con el pastor no se lo iba a contar? Una vez si me llego a contar que la había violado su tío pero me imagino que si lo hubiese hecho no lo hubiese dicho. Quien la mantenía usted cuando no trabajaba? La hermana Ivon me ayudaba. Le daba dinero? No me daba que si las cosas personales y ropa y como ella iba hacer sus compras yo iba con ella. Quien costeaba los gastos de esos paseos a la playa? No se Íbamos a la playa y ya. Es todo”. En igual sentido la ciudadana Jueza procede a interrogar a la testigo, la cual expuso: “Usted dice en su exposición que tiene 11 años conociéndolos como los conociste a ellos? Ellos iban hacer un culto en el barrio donde yo vivía todos los jueves y ellos siempre evangelizaban todo el lugar. En donde es eso? Ciudad Ojeda. Cuantos años ha vivido usted con ellos? Fueron como 3 o 4. Y usted lo conoció en esos servicios que ellos hacían en el barrio? Si. Y aun así usted decidió irse a vivir con ellos es decir cómo fue que empezó esa amistad? Yo como le dije fue i mama la que empezó a ir a la iglesia y luego fui yo. Allá en el Zulia? Si allá en el Zulia, Después Mi mama siempre me decía que fuera a la iglesia que fuera a la iglesia y yo como todo le decía que no quiero ir eso es aburrido yo no quiero ir y un día me decidí ir y fui con una que esta hoy también aquí amiga y fuimos de allí me empezó a gustar y yo iba en los cultos en el barrio San Benito y donde estaba la iglesia que era en ciudad Ojeda y de allí Dios me empezó a tocar y luego yo empecé hablar con el que yo quería servirle cuando ellos los trasladaron para acá hace como 6 años y yo termine mi cargo en la iglesia de allá y me vine para acá y luego yo hable con mi mama y6 le dije mama yo me quiero ir con la hermana Ivonne yo quiero estudiar en la universidad y allá dan la carrera que yo quiero y ella me dijo bueno si te puedes ir y me vine con ella. Qué edad tenía usted cuando se vino para acá? 17 ya iba a cumplir los 18. Cuánto gana usted es decir cuál es su salario? Ahorita 6 mil bolívares es una ayuda porque ellos me pagan la universidad con los que yo vivo. Y los 6mil bolívares son que mensual diarios semanal? Semanal. Actualmente Donde vive? En Caraballeda. La persona con la que usted vive? El sr Luis Valbuena y la Sra. valentina. Donde los conoció? En la iglesia. A que se dedican ellos? Comerciante y ella es ama de casa. Qué tiempo tienen usted? 2 años voy para 3. Y usted allí que hace? Limpio y a veces cuido a la niña. Su hermano quien es que mociona usted en su exposición? Como yo digo que ellos son mis padres no de sangre mi hermano Israel castillo y brando cárdenas. Eso quiere decir que cuando usted se refiere a su hermano se refiere a quien? A Brando y sisrrael. También usted dice que en la situación en la que usted se despertó y no vio a su hermana y a la muchacha Marielis usted vio que una de ellas le estaba dando un vaso con agua a otro muchacho que muchacho era ese? Era también un muchacho del piso 1. Eso quiere decir que tanto su hermana como la otra muchacha estaban con unos muchachos allí? Si. Siempre van muchachos a esa casa? Solo los que le dije el hermano Félix, mis dos hermanos y mas nadie. Compañeros de sui hermano sisrrael llegaron a ir a esa casa? Una vez que ya él se había graduado y íbamos a ir a la playa. Quienes eran esos muchachos y cuantos muchachos eran? Eran como 4. Y se quedaron en el cuarto de los varones que dice usted que hay allí? Si. Cuales su cargo en la actualidad dentro de la iglesia? Secretaria y tesorera. Que beneficios tienen los cargos dentro de la iglesia? Servir a Dios. Alguna otra cosa? y aprender. Que aprende? De la biblia. No le genera ningún tipo de beneficio económico? No. Tu como bien lo acabas de decir es servir a Dios verdad? Si. Servir a Dios es solo tener un cargo dentro de la iglesia o hay otras formas de servir a Dios? Si. Por ejemplo? Ir a evangelizar eso es servir a Dios a hacer la limpieza de la iglesia también es servir a Dios. Hacer la limpieza y si haces la limpieza en otro lugar eso es bueno o es malo? También es bueno a veces yo he ido a la casa de la ancianas de la iglesia y yo le he ayudado en los quehaceres del hogar me imagino que ayudar a una anciana es como servir a Dios. En el supuesto caso que fueran tus padres a limpiar una casa eso es bueno o malo? Bueno. En ese sentido porque cuando Marielies le dice a usted que su mama le mandaba hacer oficios porque le pareció a usted que eso era malo? Ella decía que todo se lo dejaba a ella y ella tiene otras hermana que es mayor entonces todo era ella, ella y ella entonces por eso yo dije a lo mejor ya ella se siente demasiado mal entonces yo me la voy a llevar, mayormente era por su conducta o sea por el muchacho que la molestaba. Mas no porque su mama le mandaba hacer oficio? No. No sería en cambio que como ella la veía a usted haciendo oficio por eso tenía un beneficio bien sea porque le pagaban o le daban cosas ella a lo mejor pretendía lo mismo? No porque en ese momento a mi no me pagaban solamente me compraban mis cosas. A lo mejor ella no quería lo mismo que le compraran cosas y ella a cambio hacer oficio? No. Conoce usted cual es el 5 mandamiento? Creo que es honra a tu padre y a tu madre no estoy muy segura. Si cree usted que es honra a tu padre y a tu madre, honran a un padre o a una madre no sería más bien obedecerle? Si. Entonces en ese sentido porque de pronto cuando Marielis le decía que su mama le mandaba hacer oficio usted no le aconsejaba que una forma de honrarla era obedeciéndole? Si Yo lo hacía yo le daba consejos a ella por eso ella me consideraba su amiga porque no con todas ella hablaba pero igualito ella me decía yo quiero salir de aquí y también ella quería estudiar pero nunca llego a estudiar porque no quería, o sea quería pero no quería. Donde vive tu mama en la actualidad? Ahorita vive Trujillo. Tienes novio? No. Has tenido novios’? No. Seguro? Si. Cuando iniciaste tus estuDios? En abril del año pasado. Eso quiere decir en abril del 2016? Si. Donde? En Caracas en la Baralt. Ese lugar te lo pagan donde trabajas en la actualidad? Si. Porque si tu objetivo al venir aquí era estudiar porque fue después de un tiempo es decir con el transcurrir del tiempo fue que comenzaste a estudiar? Porque yo había presentado en unos lugares presente en la simón mientras me daban el resultado y me fui dejando llevar del tiempo hasta que me decidí a estudiar. No creer que eso fue lo que le pudo haber pasado a Marielis por eso quería estudiar pero no quería estudiar? No sé porque si ella quería yo le decía estudia, estudia incluso el novio que ella tuvo tampoco termino sus estudios y yo le decía mira allí está el y el también puede estudiar y los dos no que él no quiere que yo estudio que es difícil que es de noche y entonces yo le decía bueno el que quiere puede y si tu quieres lo puedes hacer pero ella no que mi novio me prohíbe eso. Sin embargo paso bastante tiempo para que tu decidieras estudiar no crees tú que lo mismo le pudo haber pasado a ella? bueno ella quería estudiar pero jamás la vi estudiar. sigues manteniendo contacto con ella? no de un tiempo para acá no después de esta situación ellas se pudieron un poco rebeldes conmigo incluso se que a lo mejor no es recomendable decirlo pero se han metido conmigo me ha escrito por facebook poniendo cosas feas de mí y yo las he dejado quieta yo paso las saludaba normal Dios las bendiga normal incluso a Gabriela le echaba broma porque yo siempre le he echado broma y ella normal yo se que a ella no le gusta pero yo lo hago igual para que ellas vean que yo no tengo nada en contra de ellas. Cuando tú dices que se metían con ellas en el facebook de que manera? conmigo, en realidad no decían que era yo, pero dijeron que yo venía de Maracaibo con los pies llenos de tierra que para yo pagar mi universidad me estoy acostando con hombres y que yo era cachapera y muchas cosas yo tengo el capture aquí. Las personas que iban a visitar ese apartamento donde usted estaba a que iban específicamente? huido un 31 de diciembre que la familia Negrón que son sus 3 hijos el esposo y la esposa vinieron a pasar fin de año aquí por la playa y eso mayormente todo era por la playa, la playa. Cuantos cuartos habían en el apartamento? 3. Cuantas camas? Una literera, una cama matrimonial pero en ese tiempo solo habían colchones porque no había para mucho. Porque cree usted que las muchachas dicen que usted se acostaba con hombres o que además le decían cachapera como usted dijo porque cree usted que ellas pudieran decir eso? Ni idea porque yo nunca me he portado así y menos con ellas. Porque usted cree que ellas dicen lo que dicen en contra de los hoy acusados? No se escuche una expresión un día que ellas dijeron que no iban a querer mas, o sea ellos estaban en la iglesia de coche donde los trasladaron y que ellos no iban a querer a mas nadie sino a ellas no sé si sea algo no se qué decir entonces no veo el porqué de eso al principio que a ellos los trasladaron ellas iban allá también escuche que la señorita Mileini se iba a quedar en vacaciones en la casa de la hermana Ivonne, yo no creo la situación porque su comportamiento el del hermano aron siempre está pendiente pero en cuanto a lo espiritual que aprende que vamos a orar a ayunar y eso. La actitud del señor aron con el resto de los feligreses cómo es? Normal. Cuando hablamos normal es una persona cariñosa, es una persona respetuosa la forma del saludo como era el saludo? Normal Dios lo bendiga si preguntaba como estas bien y eso. Y el comportamiento de estas tres muchachas con el resto de los feligreses como era? Ellas a veces andaban bien otras veces andaban que ni las tocaran y así estaban mayormente eran Mileinis y Marielis porque Gabriela siempre estaba normal. Pero cuando usted dice que ellas no querían ni que las tocaran era porque estaban tristes molestas? Un día yo iba a saludar a Miledni y me hizo a si durísimo en la mano y me dijo suéltame me dio pena porque habían personas que estaban viendo y yo le dijo disculpa me fui y Marieleis siempre andaba con su cara a veces estaba bien otras veces no a veces aplaudía otras no y así. Crees tú que ellas tengan alguna enemistad con los hoy acusados para hacer este tipo de denuncia? No. Como era el trato entre ellos? Normal como el trata a todo el mundo. Y de Ellas hacia él? Normal también. Es todo.”

Acto seguido se procedió a suspender su continuación para el día 31 de Enero de 2017, llegada la oportunidad se procedió a diferir su continuación por incomparecencia por el Ministerio Público para el día 02 de Febrero de 2017, llegada la oportunidad se procedió a evacuar el testimonio de la ciudadana SANDY CAROLINA PAREDES FLORES, titular de la cedula de identidad Nº 20.097.278, la cual impuesta de las generalidades de ley depuso:
“Hace años yo me congregaba en la iglesia en la cual congregaba el Sr. y entonces de allí habían cosas que no me gustaban que eran como extrañas entonces recibí una llamada de él en la madrugada a contarme un sueño que había tenido conmigo lo cual a mi no me gusto porque él era mi pastor y me daba pena después de allí hubieron otras cosas dichas que a mí no me gustaron me hacía sentir así como que pena porque él era mi pastor entonces me fui así como que alejándome de ellos y yo Salí de esa iglesia me fui a otra en esos momentos salí de allí a mi no me llego a pasar gran cosa solo palabras dichas fueron palabras y mensajes enviados y yo de allí no puedo decir que el abuso de mi porque es falso pero si hubieron palabras que me dijo que no degustaron y me hacía sentir como pena. Es todo”. SE LE CEDE LA PALABRA AL MINISTERIO PUBLICO A FIN DE QUE REALICE LAS PREGUNTAS AL TESTIGO: ¿Puede indicar cuando usted empezó en esa congregación? Fecha exacta no tengo ¿Aproximadamente? Hace como 3 años ¿Cuando usted empezó en esa congregación estaba el Sr Aron como pastor? Si ¿Y su esposa? Si ¿Ellos ya tenían tiempo allí o eran nuevos allí? Ya tenían tiempo ¿Cómo se unió a ellos? Porque yo asistía a otra iglesia en caracas pero se me cayo la vivienda y me asignaron una vivienda aquí en Vargas ¿En ese momento usted vivía cerca de la iglesia? Si ¿Con quien asistía usted a la iglesia? Con mi hijo ¿Qué edad tenía su hijo? Mi bebe 3 años ¿No tenia pareja para ese momento? No, disculpa mi bebe tenia mas porque ya estaba grandecito ya estaba en la escuela ¿Usted en su exposición manifiesta que en esa iglesia vio cosas extrañas, que tipo de cosas? No fueron hacia mí por ejemplo la llamada a las 3 de la madrugada ¿Específicamente que dijo en esa llamada? Que el había tenido un sueño conmigo ¿Y qué pasaba en ese sueño? Que un perro grande mordió mi parte intima ¿Que mas? Y él me curaba, el me curaba la herida que me había ocasiono el perro ¿El le explico como la curaba? Si ¿Cómo? El dijo que con un algodón curaba mi herida ¿Usted como se sintió ante esa llamada sintió miedo? No sentí pena, sentí pena porque fue a las 3 de la madrugada casi amaneciendo ¿Además de eso usted manifiesta que ocurrieron otras cosas que también la hicieron sentir pena puede indicarme que otras cosas? Una vez hubo un oculto una célula en el edificio que yo vivo y él me dijo que el había ido por verme eso me hizo sentir incomoda ¿Qué es eso un culto una célula? Donde hablamos de Dios se predica la palabra, llegan visitas y se habla de Dios ¿Pero eso no es dentro de la iglesia? Si pero de la iglesia se envía una lista a lugares y para ese tiempo iba a un hermano hacer células y yo lo acompañaba ese día el pastor iba a ir, pero él dijo que iba a ir porque quería ir ¿Y ese día quienes iban? Había un hermano asignado para ese lugar me imagino que lo asignaba el pastor ¿Ese día en especifico quienes estaban además de usted? Hay en el culto estaba el hermano Luis una hermana que canta y yo ¿Y la Sra. Ivonne estaba? No ¿El pastor podía ir a esas actividades sin su esposa? Si ¿No había problema? No ¿Y cuando el te manifestó esto de que el había ido para verte, espero que estuvieras sola te lo dijo delante de todo el mundo? A solas ¿Te lo dijo a solas, le dio un tono romántico un tono seductor? Si ¿Como romántico seductor cómo? Así romántico ¿Y el día que lo escuchaste por teléfono que tono tenia? Así seductor ¿Estamos hablando aquí de dos episodios el de la llamada y el episodio del culto además de esos dos ocurrió otra situación? No ¿Cómo te saludaba él? Con un besito en el cachete ¿Es normal que los pastores saluden con beso en el cachete? No, o sea es por respeto y cuidado de su ministerio yo bueno estaba acostumbrada a saludar a los pastores de mano cuando llegue aquí a la guaira era diferente el pastor me saludaba con besito y yo lo saludaba igual ¿Pensantes que era una costumbre de aquí de Vargas? Si ¿Llegaste a escuchar en algún momento que al pastor le llegaron a dar el sobrenombre del besucón? Si ¿Que escuchaste sobre eso? Ah tu estas con Aron el beson ¿Te llegaste a percatar si el besaba a las otras femeninas que participaban en las actividades de la iglesia? Si ¿Y a los hombres como los saludaba? Con respeto a el hermano Luis si lo abrazaba y así ¿Tienes conocimiento el motivo por el cual es este juicio? Poco ¿Que es lo que sabes? Se de la muchacha llamada Marielis que me lo dijeron después que fui a la fiscalía en Catia la mar y de la hermana Gabriela ah y de Mileidis que también me llego a decir algo pero yo no quise escuchar yo fui por lo que iba yo lo que no quería era que ninguna de ellas ya sabiendo que estaba ocurriendo eso no quiero que ninguno de ellos se acerque a mi hijo, mi hijo estudia en Caraballeda y allí también estudiaba su hijo entonces yo dije no valla hacer que ellos vallan a buscar a su hijo y vean a mi hijo yo no quería tener ningún tipo de contacto con ellos porque yo tengo a mi bebe y yo soy sola aquí con el yo trabajo y mi bebe queda solo y eso me da miedo ¿El pastor llego ha ponerte la mano encima en el hombre espalda pecho los brazos? Hombro que nos sentábamos hablar ¿Te llego a dar alguna caricia alguna vez? No ¿Tu tenias amistad con alguna de estas víctimas? Si ¿Y ustedes asistían a la iglesia en el mismo momento? Si ¿Alguna de ellas era o tenía algún cargo dentro de la iglesia? Si también ¿Qué cargo tenia? La hermana Gabriela era tesorera, Marielys creo que también es que yo estuve poco tiempo con ellos ya después de eso yo me aleje porque a la iglesia a donde yo iba todo era como un respeto y cuando llegue aquí no me gusto mucho y aparte de eso los problemitas allí dentro de la iglesia y bueno eso luego de eso al tiempo me aleje ¿Para tener algún cargo dentro de la iglesia hay que ser una persona respetable y tener buen testimonio? Si ¿Podría decir usted si estas muchachas tenían buen testimonio dentro de la iglesia? La hermana Gabriela y la hermana Mileidys puedo decir que si cuando llegue la hermana Marielys era un poco desordenada me dijeron que estaba en proceso que la estaban ayudado y bueno como era nueva allí me dijeron no ella esta en proceso ella viene del mundo y lo entendí así pero la hermana Gabriela y la hermana Mirelbis si tenían buen comportamiento ¿y ellas tenían representantes que estuvieran pendientes de ellas o estaban prácticamente solas? no ellas tenían su representante ¿ellas asistían a las actividades fuera de la iglesia, a la playa? si ¿y quiénes iban a esas actividades? íbamos muchas veces jóvenes de la iglesia y en varias ocasiones acompañados con el pastor y su esposa ¿y ustedes cuando iban a bañarse a la playa como iban vestidos? en licras largas por la rodilla y camisitas ¿y se bañaban junto con el pastor o se bañaban separados? si nos bañábamos juntos ¿su esposa se bañaba con él? estaba en la rueda ¿estás adolescentes se quedaron alguna vez a dormir dentro de la iglesia? si ¿dentro de la iglesia me refiero abajo donde dormían los pastores? si ¿en qué oportunidades ellas dormían allí? ellas se quedaban en varias ocasiones en muchas ocasiones incluso cuando finalizaban los cultos ellas entraban a un cuartito y se acostaban y pasaban la tarde ¿hay un cuarto que estaba allí que le tenían un sobre nombre? No, no estoy al tanto de eso la que si se quedaba más a menudo allí era la hermana Marielis ella si ¿además de estas tres adolescentes alguna otra adolescente se quedaban a dormir allí también? si ¿entonces casi todas las adolescentes del culto se quedan a dormir? las que tenían mayor con fianza con él o con ellos con su esposa y con él y o dormían en ese cuartico o que se quedaban en la parte de arriba en un apartamento que ellos tienen en la parte de arriba de la iglesia ¿usted llego a dormir en la parte de debajo de la iglesia? no, yo dormí arriba ¿llego a entrar a la habitación? si yo llegue a estar sentada en la habitación ¿y cuántas camas habían? una sola ¿entonces donde dormían estas muchachas si había una sola cama? tengo entendido que en la parte de la iglesia donde queda el pulpito extendían una colchoneta y allí dormían ¿si había alguna situación irregular con el pastor a quien ustedes tenían que recurrir a denunciarlo? yo era completamente nueva no sabía cómo era yo una vez se lo manifesté a un hermano en caracas hoy en día ellos son pastores y yo se lo comente y ella me dijo oye no me gusta lo que me estás diciendo porque los pastores deben tener más respeto entonces ella fue y se dirigió a un superior de ellos yo tampoco sabía que hacia ese hermano allí yo lo conocí entonces él me llamo y me dijo que, que sucedía le conté y me dijo es que no me gusta su manera d hablar no me gusta es como seductora así y no me gusta entonces me pidieron una carta y yo no la realice porque pensé que él era así con todas que a lo mejor la mente me la estaba haciendo era yo y teníamos que dirigirnos a nuestros superiores por decir el presidente de la iglesia o algo así pero yo no sabía a quién dirigirme en ese entonces ¿y aquí en Vargas aparte del pastor quien mas es autoridad dentro de la iglesia? ninguna su esposa es todo SEGUIDAMENTE SE LE CEDE LA PALABRA A LA DEFENSA PRIVADA A FIN DE QUE LE REALICE PREGUNTAS A LA TESTIGO: “buenas tardes, usted es cristiana? si ¿usted pertenece a la misma congregación a la que pertenecía el Sr Aron? pertenecía ¿que la motivo a usted a salir de la congregación? los gestos y las conversaciones que tenían las muchachas entre lo mal que pensaban de mi, o sea muchas se me acercaban y me decían no Sandy tu eres una regalada al principio no entendía lo de regalada luego me entere que él se encargaba de decir eso ¿usted alguna vez presencio que pastor se dirigiera indecorosamente a alguna de las personas de la iglesia? no nuca lo presencie ¿usted en alguna oportunidad presencio que el pastor tocara alguna de las muchachas que figura como víctimas en el presente caso? lo que veía era que él hacia faldas y una vez realizándole una falda a una hermana y ella me dijo es que no me gusta y yo le dije porque, porque él me la manda a quitar a cada rato y me mide yo estaba allí presente y eso fue lo que presencie que le mandaba a cambiar la falda a cada rato ¿le repito la pregunta usted presencio a el tocándolas? no ¿usted dijo en su declaración que usted se entero de lo que había sucedido porque se entero usted de lo que había sucedido? porque llegaron los comentarios a mí de que habían cosas irregulares de parte del pastor ¿considera usted que saludar a una persona con un beso en la mejilla es una falta de respeto? no es una falta de respeto pero yo creo que los pastores deberían ser más cuidadosos por esa parte para que no pasen este tipo de cosas ¿Cuando usted dice que no pasen este tipo de cosas a que cosas se refiere? como está el apodo que le habían colocado el beson ¿quien le dijo a usted específicamente que al pastor le decían el beson? La hermana Doris ¿quien la invito a usted a la fiscalía? el hermano Félix ¿entonces a usted la invito a la fiscalía el hermano Félix no fue usted porque (fiscalía objeción ciudadana juez está confundiendo a la testigo la fiscalía no hace invitaciones hace citaciones escritas o vía telefónica está confundiendo a la testigo señala la jueza objeción declarada con lugar la defensa debe reconsiderar la pregunta a fin de lograr el objetivo) usted recibió una citación por parte de la fiscalía para que compareciera a deponer su testimonio? no ¿porque fue usted a casa de Yuscari? fue cuando empezaron a salir los rumores o sea cuando yo expongo lo que me había sucedido con el sr el hermano Félix se entero y hablamos él era un líder bueno es un líder hablamos y él me dice bueno Sandy si quieres participar y yo le dije estoy a la orden y fue cuando fuimos a fiscalía yo llegue tarde y ya estaba Gabriela Mirelbis y la última en llegar fui yo ¿entonces queda claro que usted no recibió una citación por parte de la fiscalía para que fuera testigo en este caso? no yo no recibí nada por fiscalía ¿en algún momento el pastor se le insinuó a usted de manera inapropiada? es que allí está la confusión porque como él era así la que se confundió fui yo y allí es cuando yo digo será que él así conmigo o será que él así espontáneo con todo el mundo cuando él me hace la llamada que él me dice que yo no lo dejo dormir eso a mí me dijo es conmigo y dijo yo me aparto me aparto porque, porque en el evangelio yo tenía apenas 8 meses pero sabía que no estaba bien ¿entonces él le dijo en la llamada que no lo dejaba dormir? Si ¿hubieron personas que hablaban mal de usted? si ¿por qué hablaban mal de usted? no sé porque hablaban mal de mi ¿usted alguna vez presencio que él estuviera hablando de usted? no ¿solo lo que usted se entero fue porque alguien se lo dijo? si ¿usted fue alguna vez a la playa con el pastor? si ¿se quedo alguna vez sola con él? no ¿vio alguna vez al pastor a solas con alguna muchacha en la playa? no ¿usted dijo que las muchachas se quedaban en la parte de debajo de la iglesia? si ¿cuántos cuartos tiene la iglesia? La iglesia 2 ¿la iglesia tiene dos cuartos? si ¿usted llego alguna vez a entrar alguno de esos dos cuartos? a los dos cuartos ¿y estuvo alguna vez sola en el cuarto de los pastores? si ¿que fue hacer allí? Hablar con el pastor yo iba hablar con el pastor allí ¿el pastor puede atender a damas de la iglesia dentro de su cuarto? No, ¿no tengo más preguntas es todo? TOMA LA PALABRA LA CIUDADANA JUEZA A LOS FINES DE HACER LA PREGUNTA A LA TESTIGO: Buenas tardes cuando manifiesta que tu no fuiste citada por la fiscal sin embargo expones aquí en esta sala lo que te ocurrió que es lo que te motiva a ti a ir a la fiscalía es decir sentías que tu también eras victima de alguna situación por parte del acusado hoy aquí? si porque él hablaba mal de mí y me hizo sentir mal yo salí de la congregación porque él hablaba mal de mí y yo me entere luego cuando él era el que me hacia la llamada cuando él era el que me miraba extrañamente el que me llamaba y entonces hablaba mal de mí con qué razón y cuando me entero de lo del resto de mis hermanas yo dije bueno las voy apoyar ¿a preguntas formuladas por la defensa tu decías que llegaste a entrar al cuarto para conversar con el pastor que asuntos tenias que conversar con el pastor? Problemas sucedidos que uno les cuenta a ellos, por ejemplo una de las veces fue cuando me fui a bautizar estaba allí a solas con el llene una planilla para poderse bautizar otras veces pasaba que si hermano me sucedió esto y esto y él me escuchaba ¿estaba presente su esposa? si ella pasaba, salía entraba ¿bien cuando tu entrabas a ese cuarto a conversar con el pastor fue antes o después de los hechos que tú dices? antes ¿posterior a los hechos que te incomodaron llegaste a conversar nuevamente a solas con él? ya lo hacíamos a un lado del pulpito ya lo hacíamos en la sala ya no entrábamos al cuarto a solas ¿cuánto tiempo estuviste tu en esa iglesia? estuve tiempo de determinado no tengo pero casi dos años ¿y durante esos dos años fuiste incomodada por las actitudes del pastor hacia tu persona? si ¿hubo alguna actuación por parte de la pastora hacia tu persona que te llegase a incomodar? no ¿cuando dices que el sr te coloco a ti mal con los hermanos en la iglesia a que te refieres? que hablaba mal de mi ¿por ejemplo? yo tenía un amigo preso en la cárcel de tocoron donde yo le iba a llevar comida el es el padrino de mi hijo yo le llevaba comida el es muy buena persona con mi hijo y yo le comente a el porque afuera cuando ya se hace tarde y llueve recogen y se llevan las cosas y yo me quede sin llaves de mi casa y sin celular y no podía ir el día lunes a recogerlas entonces yo me quede durmiendo allí en la cárcel de Tocoron y yo se lo comente a mi pastor para que no hubiera secreto a algo así y luego, luego me entero por boca de un hermano que me dice que Sandy es que tu eres una de esos tipos de mujeres que se quedan en las cárceles y yo le dije quien te dijo a ti eso y me dijeron que fue el sr ¿tu llegaste a comentarle ese hecho a alguien más allí dentro de la iglesia? a nadie más ¿qué otro hecho? me alcanzaron a decir también que el decía que estuvieran pendientes porque yo según era así como muy regalada y que estuvieran pendientes con sus maridos eso a mí me lastimo bastante ¿eso es tener buen o mal testimonio dentro de la iglesia? mal ¿y tu tenias un mal testimonio allí? Si, o sea no un mal testimonio si no que en una ocasión si se que falte no lo voy a negar falte con un hermano dentro de la iglesia el cual también se lo hice saber a mi pastor y el hermano y la esposa estuvimos allí reunidos porque yo estuve con esa persona ¿en qué consistió esa falta? tuvimos íntimamente entonces lo planteamos delante de cada uno de el hermano Aron y de la hermana Ivonne y estuvo también la esposa del muchacho y el muchacho eso por ejemplo causo una raya en mi dentro de la congregación ¿ese hecho antes o después de que el pastor comenzara hacerte algunas cosas que te incomodaran? antes ¿y eso se lo comentabas a él cómo tu pastor? si ¿cómo era tu amistad con las victimas es decir con Gabriela, Mileidys, ellas en algún momento te llegaron a decir lo que les estaba ocurriendo? Marielis una vez me quiso contar pero yo la frene porque como decían que ella era muy chismosa yo no quería estar involucrada en eso ella fue a dormir a mi casa y ella me quiso contar pero yo preferí no escucharla y cambie la conversación ¿tu llegaste a contarle lo ocurrido con el pastor a alguien en la iglesia aquí? no a nadie ¿solamente a la persona que señalaste en tu exposición en caracas? si solamente a él ¿tu llegaste a compartir con ellos cuando iba a la playa y en esas ocasiones? a la playa ¿cómo era la relación de las victimas dentro de la iglesia gozaban de buen testimonio? como dije anteriormente Mileidys y Gabriela tenían buen testimonio pero de Mayeli siempre hubo comentarios ¿esos comentarios quien los hacía? no estoy al tanto ¿crees tú que exista alguna razón de enemistad o alguna situación por la cual ellas hayan hecho esta acusación en contra de los hoy acusados? ellos se llevaban muy bien ¿osea que no crees que haya algún tipo de enemistad? no ¿tienes conocimiento si alguien diferente a las víctimas de esta causa y de tu persona tuvo alguna situación similar con los acusados? Después de lo que sucedió me hablaron de otra muchacha pero yo no la conozco y fue antes de que yo llegara a la iglesia y no le tome importancia a lo que me habían dicho de la otra muchacha ¿actualmente donde te congregas? en la iglesia pentecostal de Caraballeda ¿y en los pastores de esa iglesia conocen la situación que viviste? no para nada ¿en las oportunidades que el ciudadano Aron conversaba contigo llego a tocarte agarrarte de las manos o hacer algún tipo de contacto corporal contigo? no ¿las células son grupos de personas que se reúnen para predicar y orar la palabra en una casa? si ¿y era común de que el pastor visitara las células? si ¿cuántas veces había ido a esa célula que tu ibas? Específicamente no lo puedo decir pero el llego a ir como 2 veces ¿cómo se llamaba su pastor que como usted dice que la llamaba a las 3 de la mañana? el pastor Aron ¿Aron qué? Cantillo ¿y en qué consistían esos mensajes? fue cuando me contó el sueño que había tenido conmigo ¿luego de ese evento ocurrieron otros? no ¿solo los que usted nombro en esta sala? Si, es todo.”

En esa misma oportunidad el acusado ARON CANTILLO PEÑA, luego de ser impuesto de los preceptos legales y constitucionales expuso:
“Bueno quiero resaltar lo que está diciendo la joven ella estuvo como dos años si congregándose con nosotros no era una persona muy constante, como usted sabe desde el principio me costó hablar de las que me están acusando cuanto más me iba a costar a mi hablar de esta joven que dice que yo la estaba mal poniendo en la congregación no acostumbro a eso certifico que esa joven entro y es la única que hemos tratado en caso intimo en la iglesia en la habitación estaba Luis Valbuena estaba la hermana Ivonne estaba las dos personas afectadas lo certifico no puedo decir mentiras aunque me lleve al infierno la verdad le digo la verdad doctora el caso de ella consistió y con mucho respeto se lo comento porque ya estamos en un juicio porque no puedo ocultar ni decir nada que no sea la verdad entro porque había una relación entre las dos parejas entre el hermano Benito y la hermana verónica ya ellos estaban comprometidos para casarse estando comprometidos para casarse ella comenzó a coquetearle a Benito salió con él y como ella lo testifico tuvo relación con el ya la novia de Benito estaba comprometida y lo saco a la luz y lo trajeron a mi persona del hermano Luis Valbuena que es el hermano diacono que estuvo presente en la reunión y este mi esposa, el hermano Benito verónica y el hermano Luis esa persona y mi persona estábamos allí el problema de que ella había salido con ese hombre y le había dado uso sabiendo que ese hombre estaba comprometido con la hermana verónica reconociendo todo el caso la hermana tiene que decidir o el hermano tiene que decidir si se queda con su novia con la cual estaba comprometido o se queda con la señorita que está aquí al lado eso que ella esta resaltando de Tocoron me lo comento ella a mí y me preguntaron a mi siempre toda autoridad con frecuencia por decirlo así para estar consciente de lo suscitado le piden a uno que uno entregue informe y eso se lo había informado yo a él hermano Jafed Castillo ahora de donde salió esa información de parte de los directivos para con esa joven de que yo allá dicho que ella durmió en Tocoron le dije que eso era algo incorrecto porque como cristiana no podía quedarse no es su esposo le pregunte donde se quedo y no me dijo nada si no que se quedo callada entonces yo deduje que se tuvo que quedar en algún lugar que él le ofreció no le pregunte en donde no le hice efendi en donde pero es el único problema que se arreglo con todas esas personas que le estoy haciendo mención y son testigo de ello de que se realizo en el cuarto es la única porque había un culto que había iniciado y no queríamos que nadie absolutamente nadie se diera cuenta de este desprestigio para ella y páranla pareja que estaba comprometida delante de Dios por eso lo hicimos en algo muy secreto no teníamos otro espacio en ese momento lo evacuamos en el momento el problema el culto lo realizo el hermano Félix mientras estábamos en este proceso con respecto a esa problemática pero de que yo allá estado hablando de ella no me ocupo de nada de eso de ninguna manera es una joven que estuvo enamorada de mi hijo siempre a el ella dice que ella no tiene ningún tipo de problema cuando ella dice que mi esposa siempre evito de que mi hijo se casara con ella porque mi esposa se lo impedía nosotros no le escogemos las pareja a nuestros hijos y menos a un hombre preparado que selecciona lo que quiere el coge a la mujer que quiere y se casa con la mujer que él quiere nosotros no escogemos nadie pero verdaderamente eso eran variaciones de parte de ella, con respecto a la llamada que ella dice a las tres de la madrugada, me niego a esa llamada la hicimos, digo la hicimos en el aspecto de que llame a mi esposa y oramos por el sueño que tuve no siendo como lo relata ella si hubo un animal que la mordió en su parte porque en el sueño estaba desnuda yo agarre una sábana blanca y la cubrí y la llame por teléfono estando mi esposa consiente de todo eso porque estaba a mi lado y le dije esto me ha inquietado al pasar tres días se metieron unos ladrones a su casa rompieron la ventana se metieron ella dice que la intentaron violar pero ella empezó a reprender y decir groserías así lo dijo y los balandros salieron por donde entraron y se escaparon los, malandros, está viendo que el sueño que le dije tiene causal Dios le estaba previniendo y usted no tomo las previsiones necesarias se lo dije eso es todo con respecto a la señorita que vino a testificar hoy si algún problema tiene ella si siente que ella tiene una raya como ella dice ella misma la hizo yo no he estado contaminado ningún corazón con la reputación de nadie usted más que nadie señora juez es testigo de lo que me costó delate de Dios hablar pero legalmente tentó que testificar la verdad para no contradecir la verdad si no estar del lado de la verdad así que la verdad es Cristo y si Cristo esta en mi como lo ha estado hasta el momento tengo que decir la verdad por eso pedí juicio porque no voy aceptar algo que no hice aunque me condene mi cuerpo porque tengo temor humanamente pero mi alma se siente libre delate de Dios digna de ser un ministro de la palabra y mi conciencia está limpia como ministro no tengo ningún tipo de impedimento y usted yo la he estado analizando y sé que conoce la cultura y las costumbres de cristiano y lógicamente nos ha hecho preguntas que una persona de mundo no va a entender que me dice que si conoce pero también debe saber el comportamiento que debe tener el pastor y como debe ser su afecto y su trato no divinidad no altivez si no siempre sencillo si hago un psicoanálisis de cómo era el comportamiento de Jesús Cristo que es el que debo imitar no al hombre entonces el señor fue un hombre dado y por maldad hicieron todo lo que hicieron con el, con respecto al testimonio que e lo que se dice de una personas y el fruto que es la reacción del espíritu santo de Dios en la persona que parecen cosas iguales pero son muy diferentes el testimonio es personal y el fruto es la relación de Dios en la persona entonces ese fruto que uno da como cristiano debe permanecer si nos damos cuenta que entre los doce había uno que estaba comió, durmió, jugo compartió y administro la plata de los que estaban con Cristo y fue quien lo entrego uso toda su forma y su manera y piensa el que trastorno a nuestro señor Jesucristo así pienso que esta mi vida y yo digo señor si usted quiere que yo esté aquí en el reten estoy predicando su palabra si usted me manda por boca de la doctora o de la juez a prisión preso cárcel no se no sé donde tal vez me asuste como usted estaba en el … pero si usted me lleva usted me guardara mi alma está despejada es todo lo que tengo que decir con respecto a la testigo que vino a declarar no tengo nada que sentir de ella solo ello y lo resalto porque pienso que ella esta herida porque no se salió con la suya con respecto a mi hijo estuvo enamorada del todo el tiempo ella dice que estuvo 2 años con nosotros pero ella viene de otra congregación con la misma falencia dicho por el pastor que la conducía en la otra congregación en el junquito es un tema un poquito delicado con las vinculaciones familiares por favor observación para con ello y por las referencia del testimonio de quien hable uno toma las precauciones debidas con respeto a eso. Es Todo. SE LE CEDE LA PALABRA AL MINISTERIO PUBLICO A FIN DE QUE REALICE LAS PREGUNTAS: no tengo preguntas SEGUIDAMENTE SE LE CEDE LA PALABRA A LA DEFENSA PRIVADA A FIN DE QUE LE REALICE PREGUNTAS: no tengo preguntas TOMA LA PALABRA LA CIUDADANA JUEZA A LOS FINES DE HACERLE PREGUNTA: En su exposición usted decía que usted sigue el camino que seguía Jesucristo porque él fue condenado puede decirme porque fue condenado Jesucristo? Bueno causal terrenal no había ¿Aja pero en el juicio terrenal para ser condenado que es lo que usted dice cual fue la razón? Lo acusaban de cosas que él no decía, decían decir que el decía que el se proclamaba el rey de los judíos y él se lo dijo eso lo has dicho tu yo no he dicho nada el no dijo nada si no que fue llevado como cordero al matadero era su plan todo estaba escrito ¿El cuerpo el alma son lo mismo? No ¿Es decir el que el cuerpo puede hacer algo y el alma otra cosa? El alma es el esqueleto del cuerpo y el esqueleto del alma es el espíritu que lo da Dios ¿Siendo así el cuerpo puede hacer lo que se le parezca? El cuerpo tiene decisión sola ¿Y no el espíritu de Dios que mora sobre esa persona? Si se deja dominar por el espíritu que reina en el entonces procede la carne ¿Quiere decir que un cristiano que dice tener el espíritu de Dios pudiera hacer las cosas en la carne porque no se deja dominar por el espíritu? Quiere decir que no se deja dominar por el espíritu ¿Y el espíritu santo? Es el poder de Dios ¿Y si es poder de Dios entonces esta persona no tendría dominio propio tal como lo refiere la palabra de Dios entonces porque no domina su carne? Domina la carne el espíritu de Dios le estoy diciendo que eso va de acuerdo con la decisión dejar que el espíritu de Dios tenga dominio en uno o que uno toma su decisión ¿Bien quiere decir entonces que un cristiano no deja de ser cristiano porque su carne lo domine y no el espíritu de Dios? Hablando como cristiano o sea un feligrés si un feligrés puede tener dominio y no darle libertad a la carne ¿Y en este caso si decide darle libreta a la carne en el sentido que procede a tener relaciones sexuales con una persona de manera voluntaria deja de ser cristiano por ello? En el momento se aparta del espíritu de Dios o uno se aparta de el porque él nunca se aparta de uno, uno al desobedecer ¿Entonces una persona porque haga estas cosas y se deja dominar por la carne y no por el espíritu de Dios deja de ser cristiano? No, no deja de ser cristiano pero enflaquece da mal fruto del espíritu que dice el que mora en Cristo ¿Cuales son los frutos del espíritu? Amor, fe, paciencia, perdón ¿Acaso el espíritu santo no viene a librar de pecados? Totalmente ¿Entonces en ese sentido una persona que se dejo llevar por la carne decide tener relaciones sexuales con otra persona libre y voluntaria pero luego se arrepiente y acude al pastor para que entonces resuelva la situación no sería una persona que en vez de dar un mal fruto estaría dando un buen fruto por el arrepentimiento que esta profetizando? Es correcto cuando una persona reconoce su pecado dice la palabra que hay misericordia y perdón ¿Usted como pastor debe o tiene o está obligado a juzgar el comportamiento de las personas que conforme a su fe son ovejas? Debería porque soy quien dirige a la congregación es una grey que el señor nos pone a uno a su cargo a administrar y debemos tener el control de esa grey ¿Entonces bajo que parámetros usted juzga a sus ovejas cuando pasan situaciones como las que acabamos de conversar cuando seden al dominio de la carne y no a el dominio bueno que son personas que son débiles en la fe hablamos de fe al conocimiento que adquirimos en nuestra doctrina? Cuando hablamos de la fe ¿Las hacen vulnerable al deseo de la carne la carne toma más control que el espíritu porque son débiles de espíritu? Y cuando hay arrepentimiento? A esto le llama el sr Jesucristo a ayudarles con lazos de amor con consejos con oraciones orando unos por los otros ¿Es normal llamar a las personas a esa hora a las 3 de la mañana? No eran las 3 de la mañana no eran las 3 de la mañana eran como la 1 doctora y lo hice porque con la impresión fue que le dije que no me dejaba dormir sexualmente doctora lo dije inquietado mi espíritu por lo que paso e impresionado por qué, que pasa que es esto Dios mío esta niña será que le pasa algo despierto a mi esposa se lo comento y dijimos llamémosla para que esté alerta si yo estoy en una cosa oculta lo más lógico es que me salga de mi habitación me vaya a otro sitio y llame de otra parte pero mi esposa es consciente de la llamada que le hicimos a la joven para advertirle no paso ese día pero paso después eso sucedió lo que le estoy diciendo ¿Usted manifiesta que días posteriores ella le comento a usted que habían ingresado unas personas a su vivienda y que ella reprendió pero con groserías? Lo dijo ¿Bien según su doctrina o la religión que usted profesa la represión con las groserías tiene efecto? No, no tiene ni efectividad ¿Entonces esto malandros se van? Huyen por el escándalo todo malo huye sin que lo persigan dice la palabra ¿Es decir que Belcebú no hecha a fuera a Belcebú? Un reino dividido no permanece doctora ¿Entonces por supuesto las reprensiones que ella, allá podido hacer no tiene? No fueron esas las que tuvieron validez estoy segura que no fueron esas mas pienso con todo respeto porque la gloria es de Dios que las oraciones de parte de nosotros como directores hicieron más que su propia represión porque las expresiones que ella uso ella dijo hermano pastor yo le voy a decir la verdad a mí se me salieron groserías yo dije tal y tal cosa y después hay señor perdóname en el poder de Jesucristo pero yo le había dicho hijo de no sé qué cosas y no sé qué cosa, y ellos volvieron a salir por donde entraron, Es todo.”

Acto seguido se procedió a suspender la continuación del Juicio Oral y Reservado para el día 09 de Febrero de 2017, llegada la oportunidad se procedió a incorporar para su lectura de conformidad con el artículo 322 del Código Orgánico Procesal Penal las Documental faltantes admitidas en su oportunidad y cursantes en autos, dándose por reproducidas: 1) EXPERTICIA MEDICO LEGAL practicado en fecha 23-06-2016, suscrito por el DR. EDWARD MORAN, Médico Forense adscrito al Servicio Nacional de Medicina y Ciencias Forenses; y al examen ginecológico practicado a la ciudadana M.W.T., de 18 años de edad; la cual es útil y legal, pertinente por cuanto la misma se deja constancia del estado vaginorectal que presento la víctima. 2) INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.V. de 14 años de edad; 3) INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente G.P. de 15 años de edad; medio probatorio este útil, legal, pertinente por guardar vinculación con el hecho investigado y necesario por tratarse del informe de la evaluación psicológica practicada a la víctima, por lo que su incorporación garantizara los principios de inmediación, contradicción y oralidad. 4) INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.W.T de 18 años de edad; medio probatorio este útil, legal, pertinente por guardar vinculación con el hecho investigado y necesario por tratarse del informe de la evaluación psicológica practicada a la víctima, por lo que su incorporación garantizara los principios de inmediación, contradicción y oralidad. Asimismo sea admitido el Testimonio rendido por las adolescentes M.V.W.T., G.S.P.E. y M.C.V.L. en su condición de VICTIMAS en este acto bajo las formalidades de la Prueba Anticipada de conformidad con el artículo 84 de la ley orgánica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia y artículo 289 del código orgánico procesal penal.

3.- DE LAS CONCLUSIONES Y CIERRE DEL DEBATE
En esa misma oportunidad, en el acto de continuación de juicio, se declaro terminada la recepción de las pruebas, y la Jueza otorgo el derecho de palabra al Fiscal del Ministerio Público, con el objeto de que expusiera sus conclusiones, quien argumento la misma de la siguiente manera:
“Buenas tardes en mi carácter de fiscal (8º) del ministerio publico una vez escuchado el desarrollo del debate del juicio oral y privado en contra de los acusados Aron Cantillo e Ivonne Vargas, esta representación fiscal considera que quedó debidamente demostrado la responsabilidad de ambos acusados de los delitos atribuidos que fueron debidamente admitidos en el tribunal de control como fueron los delitos de abuso sexual a adolescentes con penetración previsto y sancionado en el articulo 260 en relación con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente de 14 años de edad para el momento de los hechos asimismo el delito de abuso sexual a adolescente sin penetración previsto y sancionado en el articulo 260 con relación con el articulo 259 en su encabezado en prejuicio de la adolescente en relación a el acusado Aron Cantillo y la acusada Ivonne Vargas, quedó debidamente demostrado la condición de los delitos de abuso sexual a adolescente sin penetración previsto y sancionado en los artículos antes mencionados y el delito de cómplice necesario en el delito de abuso sexual a adolescente sin penetración igualmente en los delitos anteriormente señalados en relación con el art. 80 del código penal quedo demostrado que las declaraciones de las victimas que el ciudadano Aron Cantillo se aprovechó de su condición de pastor de la iglesia pentecostal don de Jesús. Y la cercanía que tenia este ciudadano que tenia este ciudadano con todas las adolescentes que comparecían a esa iglesia para tener un acercamiento sexual no deseado con ellas este ciudadano se aprovechó, en el tiempo de manera paulatina a acercamientos sexuales a fin de no asustar a estas víctimas comenzamos con la declaración de la adolescente de 14 años de edad quien en su exposición narró una serie de hechos que ocurrieron en esa iglesia. Primero indico que este ciudadano la besaba le tocaba los senos le toco la vagina ella indico que no le llego a penetrar sin embargo le llego a tocar por dentro de la ropa en una oportunidad, en otra oportunidad sucedió otro tipo de tocamiento estos hechos ocurrieron por más de un año de tiempo que ella estaba asistiendo a esa iglesia asimismo ella indico que todo este acto sexual salió a la luz por que estaba en conversación con la esposa de un nuevo pastor que estaba en la iglesia esta persona indico que estaba siendo víctima de un abuso sexual con lo que ella se abrió y contó lo que había vivido con el ciudadano Aarón asimismo ella indico que había dos víctimas mas que también habían sido víctimas de abuso sexual por parte de este ciudadano todo estos tipos de abusos sexuales estaba siendo consentido y ayudado por la ciudadana Ivonne que era la persona que sacaba los permisos a las adolescentes para que se quedaran durmiendo en la iglesia y así este ciudadano poder cometer estos actos impropios contra estas adolescentes los motivos por las cuales le quitan las licencias al principio al ciudadano Aarón fueron los motivos por los cuales se hicieron estas denuncias sin embargo esta situación fue lo que hizo propicio a que esta adolescentes abrieran a poder hablar de lo que estaba ocurriendo ya que la figura de autoridad para ese momento era el ciudadano Aarón era imposible de que estas adolescentes se revelaran en contra de su propio pastor tuvo que ocurrir este hecho que es perteneciente a esta iglesia para que ellas tuvieran la confianza para poderse abrir ya que este ciudadano estaba haciendo amenazada a las víctimas de que nadie las iba a creer porque era su palabra contra las palabras de ella. Y ellas así lo creyeron. Asimismo ciudadana juez compareció ante esta sala de juicio la otra adolescente quien manifestó que el ciudadano Aarón castillo había abusado de ella cuando tenía 13 años de edad y asistía a la iglesia pentecostal de Jesús ella le pidió en una oportunidad permiso a su abuela para ir a la playa en eso el ciudadano se aprovecho para un momento que quedaron alejadas del resto del grupo para tocarle sus nalgas y su vagina la excusa para tener este tipo de acercamiento era que ella no sabía nadar entonces se estaba ofreciendo para darle la ayuda este ciudadano también con esta victima utilizo una serie de actos que poco a poco la fueron envolviendo indicándole que esto no era nada malo de que se tenía que dejar lo que hizo que la victima dejara en una confianza y un estado de acoplamiento a la situación que estaba ocurriendo. Esta victima también indico otra series de actos impropios como lo son que indica que la beso en la boca que ella se asusto asimismo indico que este ciudadano le dio a tomar alcohol en presencia de otros adolescentes que estaban en el culto indico que ella se acostó al lado del ciudadano y este le dio un beso ella indico que le dolía todo el cuerpo por haber estado en un día de playa y la ciudadana Ivonne le dijo que se acostara que se relajara que el ciudadano Aarón le iba a dar un masaje le desabrocharon el sostén le tocaron los senos indico que intento abusar sexualmente de ella sin embargo no. También contamos con la declaración de otra de las victimas quien indica que cuando tenía 14 años asistía a la iglesia pentecostal de Jesús y este ciudadano le indico que quería ser su novio buscaba una excusa para que se quedara a dormir en la iglesia indica que la ciudadana Ivonne le comienza a tocar los senos la vulva el ciudadano Aarón le toco también indico que el ciudadano Aarón le pasaba la lengua por la vagina e igual como las otras víctimas indico que este ciudadano le mandaba mensajes y le decía que no dijera nada porque nadie le iba a creer. Con la declaración asimismo de la ciudadana paredes flores quien era una ciudadana que comparecía. Asistía a la iglesia y fue víctima de acoso por parte del ciudadano Aarón esta entrevista de esta ciudadana de resulta importante ya que al igual que las otras víctimas notamos en ella que son personas que están en etapa o distinción no tenían figura paterna esta ciudadana estaba soltera tenía un hijo no tenia padres que estuvieran al pendiente de ella a diferencia de las otras ciudadanas que asistían a la iglesia que comparecieron a esta sala de juicio que eran muchachas estudiadas y que a lo mejor si tenían unos padres que estarían pendiente de ellas este ciudadano escogió muy bien a sus víctimas muchachas que estaban asistiendo a una iglesia en busca de un apoyo espiritual algo como la figura de autoridad la figura paterna y este ciudadano se aprovecho de esta situación para cometer estos actos impropios en nombre de la iglesia contamos con la declaración de la licenciada María Gabriela Angelini quien es la psicólogo adscrita a la atención a la víctima del ministerio publico quien evaluó a las víctimas que a las preguntas realizadas por esta representación fiscal indico que todas las víctimas presentaban los síntomas de víctima de abuso sexual estos hechos que ellos estaban siendo narrados no eran hechos inventados y no eran hechos simulados eran hechos experimentados y vividos por ellas mismas, en momentos anteriores contamos con la declaración con el Dr. Edwar Moran quien es el médico adscrito al servicio nacional de ciencia forense quien evaluó a las víctimas y quien evaluó a la adolescente M.D.B.W.T indicando que la niña presentaba una desfloración antigua y añade lesiones y esto concuerda perfectamente con la declaración de la victima quien indico que el ciudadano aron había abusado sexualmente de ella por vía vaginal causándole esta lesión lo cual evidentemente no podemos determinar el momento exacto en que ocurrió, por todo lo anteriormente antes expuesto ciudadana juez solicito que este digno tribunal dicte sentencia condenatoria y ponga la medida de privación de libertad a la ciudadana Ivonne Vargas medina por cuanto están llenos los extremos del código orgánico procesal penal ya que estamos presente ante un delito grave y la pena excede a los 10 años en cuanto al ciudadano cantillo peña aron solicito que se le ponga la pena máxima correspondiente y asimismo continué en su estado privado de libertad. Es todo”.

Asimismo se le cedió el derecho de palabra a la Defensa Privada, Abg. Miguel Antonio Granados, con el objeto de que expusiera sus conclusiones, quien argumento la misma de la siguiente manera:
“Buenos días honorable juez, al tribunal, secretaria y Fiscal del Ministerio público, en principio esta defensa quiere dejar asentado varios elementos en cuanto a la relación que ha narrado la Fiscal del Ministerio Publico en este acto como conclusiones y a este respecto quiero detallar de lo siguiente en principio no quedo claro ni en el transcurso del debate de este juicio y tampoco en la exposición del ministerio publico la fecha cierta en la que pudieron haber sido que se cometieron los hechos tal como ella lo quiere hacer ver por cuanto hay disparidad no solo en lo que ha manifestado las supuestas víctimas del hecho que se le cometió si no que tampoco ha sido aclarado por la representación fiscal en que tiempo pudieron haber sido cometido los hechos `por tanto la ambigüedad de cuando pudieron haberse cometido el hecho, cuando señala la representación fiscal lo que es la exposición de la psicólogo que se presento durante el debate en este estrado a pregunta realizada por este defensa no dejo claro que allá sido ese examen esa experticia psicológica una prueba de certeza más bien fue una prueba de orientación que pudo dar luces sobre un hecho que pudo haber sido cometido pero no dejo claro quién pudo haber cometido esos hechos entonces si bien es cierto no se niega que los hechos allá sido cometidos no queda claro que allá sido nuestros defendidos quienes cometieron dichos hechos eso por una parte, por otra parte queremos dejar claro la incongruencia en el testimonio de la joven que figura en este caso que fue abusada sexualmente con penetración por cuanto dice en un principio en su denuncia y como ha sido reseñado acá por la representación fiscal los hechos se cometieron cuando tenía 14 años a pregunta de esta defensa fue divagante que edad si los 11 los 12 o los 14 no quedo claro qué edad tenía cuando se le cometieron los hechos en cuanto lo que dice la representación fiscal en cuanto al médico forense en esta sala promovido por la misma representación fiscal y fue admitida por el honorable tribunal el testimonio fue claro al decir que si efectivamente había desfloración del himen de la joven antigua pero no deja claro quién pudo haber cometido esa desfloración y a preguntas realizadas en la prueba anticipada a la joven Marielys Wilson Terán por esta defensa ella dijo que efectivamente había tenido relaciones sexuales antes de que se cometieran los hechos y eso está en la prueba anticipada igualmente a pregunta realizada por esta defensa a la joven Marielys Wilson que si ella vio quien la estaba penetrando la noche en que sucedieron los hechos donde ella denuncia que supuestamente el ciudadano aron ella dijo que no pudo ver porque estaba oscuro y así está determinado o debería estar determinado en las grabaciones que rielan en este juicio es por lo que este defensa considera honorable juez que no está determinado quien pudo haber cometido ese hecho que se le pudo haber sucedido a esta joven la cual lamentamos que sea así porque si es así estamos convencidos que la justicia debe llegar pero debe llegar a quien efectivamente pudo haber cometido el hecho de tener relaciones sexuales con una adolescente por otro lado quiero determinar también que en la prueba anticipada que se realizo cada una de las joven hay disparidad y hay incongruencia en el testimonio de las demás chicas que dicen que fueron tocadas porque la fiscal del ministerio publico dijo en este acto el día de hoy que durante un año continuo que estuvieron siendo abusadas pero en el testimonio de la joven en la prueba anticipada dijo que había sido dos veces entonces podríamos decir que durante el lapso de los 365 días y 52 semanas fueron tocadas dos veces no dejo claro la representación fiscal de acuerdo a su investigación en que lapso de tiempo fue referido para que se cometiera el abuso para decir que es un abuso continuado, premeditado y con intención de causar un daño en lo que ella configura como abuso sexual Dice la representación fiscal que tenía conocimiento la ciudadana Ivonne esposa del señor cantillo quien figura también como acusada en este juicio pero a preguntas realizadas a las jóvenes en esta sala que si la ciudadana Ivonne tenía conocimiento de que estaban siendo tocadas por el pastor ellas dijeron que no que por lo menos ella no tenía conocimiento de que la ciudadana tuviera enterada de que eso estuviera sucediendo de hecho dice que considera que si ella hubiese tenido conocimiento incluso se hubiese puesto brava una reacción natural y lo entendemos la única que mantuvo el testimonio de decir que la ciudadana Ivonne incluso llego a tocarla y a besarla es la chica Marielys Wilson pero que la persona que figura como que la que las acompaño a colocar la denuncia a preguntas realizadas en esta sala sobre el testimonio y la credibilidad que pudieran tener sobre lo que estaban diciendo estas jóvenes pues dijeron que no tenían certeza del cien por ciento sobre de lo que estaban diciendo porque habían dudas en la actualidad de ese testimonio incluso que ahora no creían de que eso pudiera ser así, las jóvenes dijeron según lo que dice la fiscal que esperaban que el pastor se fuera que lo retiraran de la iglesia o que lo botaran de la iglesia pues debo recordarle que el pastor tiene una suspensión temporal hasta esperar las resultas de este juicio la iglesia fue posterior a la denuncia que realizaron las chicas sobre el hecho que les había sucedido que la iglesia o la directiva de la iglesia tomo la decisión de retirarlo o suspenderle la licencia como pastor y no fue que previamente lo habían botado o lo habían retirado de la iglesia cuando se motivaron las jóvenes a poner la denuncia tanto así que las mismas jóvenes dijeron en esta sala y reconocieron en esta sala que ellas iban a coche que era el nuevo sitió a donde habían mudado al pastor cuando lo sacaron de acá de la iglesia de Vargas por una rotación natural que hace esa iglesia de acuerdo a la doctrina que hace esa iglesia pues rotan a los pastores cosa que no tenemos nosotros conocimiento porque no conocemos de ello y así ha sido manifestado en esta sala por los diferentes miembros de esa iglesia que han venido acá y si es cierto que algunos testigos han manifestado o las personas que figura como víctimas han manifestado que le sucedieron unos hechos también a preguntas realizadas a los testigos que fueron promovidos por esta defensa siempre ha corroborado sobre la rectitud, la conducta y el desempeño y el respeto que ha mantenido el pastor y su esposa en la iglesia durante el tiempo que estuvieron dirigiendo dicha organización no podemos nosotros presumir que el pastor si tenía una figura de ser acusador o ser una persona que pudiera generar daño a una sociedad fuera a seleccionar de manera impune o de manera selectiva valga la re abundancia a ciertas personas para causar daño está demostrado en las técnicas universales de la criminalísticas que los depredadores sexuales escogen por azar sus víctimas y eso pudiera hacer incluso un estudio sobre la criminalística a la conducta de los depredadores sexuales por las personas que tiene esta conducta desviada o por configuración de depredación sexual es decir que cualquier persona que atraiga el factor que atraiga las necesidades que pudiera tener el factor que pudiera tener esa conducta de depredador entonces iría y la atacaría no esperaría específicamente oportunidades selectivas para causar daño y a la pregunta que dice cuando se refiere la fiscalía a la joven Sandy Paredes que ella dice que fue víctima de acoso y quiero dejar claro que a pregunta realizada por esta defensa que si había sido acosada en alguna oportunidad dijo que no que si había sido tocada dijo que no que si había sido abusada dijo que no en diferentes oportunidades es por lo que esta defensa considera que incluso debería desestimarse el delito de abuso sexual con penetración y si hubiese algo más que discutir aquí deberíamos entonces discutir en todo caso si se configura el delito de abuso sexual a nivel de actos lascivos entre otras cosas por eso defendemos nosotros la tesis de que no estamos en presencia de un delito autónomo consumado en el delito de abuso sexual con penetración y por ello recurrimos en principio a la sapiencia y al respeto de la justicia de este honorable tribunal y pedimos que no sea juzgada y tomada como tal la solicitud que está haciendo la representante del ministerio publico en cuanto a que se le imponga pena superior a nuestro defendido como pena de privativa de libertad e incluso cuando ella ratifica que se debe mantener la privativa de libertad en contra de la ciudadana Ivonne quiero ratificar una vez más que ella se encuentra privada de libertad porque se considera de acuerdo con la sentencia del 2005 con ponencia del magistrado Francisco Carrasquel que la detención domiciliaria se entiende como una medida de prevención `personal y por lo tanto es una medida de privación de libertad entonces dentro de todas estas cosas podemos mantener la inocencia de nuestro defendido por lo tanto consideramos que debe operar acá una sentencia absolutoria en cuanto a lo que ha sido imputado por parte de la fiscalía del ministerio publico. Es todo”.

Seguidamente la ciudadana Jueza, procede a otorgar el derecho a Réplica a las partes, conforme dispone el artículo 343 del Código Orgánico Procesal Penal, y en ese sentido procede el representante del Ministerio Público hacer uso del mismo manifestando lo siguiente:
“Esta representación fiscal quiere referirse a la fecha cierta en la cual ocurrieron estos hechos estamos en presencia de otros delitos sexuales los cuales fueron cometidos de manera formativa en contra de las adolescentes y eso hay que tenerlo bien en cuenta, estamos hablando de victimas que están en pleno desarrollo de su personalidad mal podría exigírsele a estas personas que están siendo vulneradas con un daño tan difícil y moral que recordara la fecha exacta en que ocurrieron esta serie de sucesos , estamos hablando de una serie de sucesos que ellas narran de manera cercana a la edad que tenían para el momento que tenían a la iglesia para que se pueda relacionar de esa manera la edad que ellas tenían para el momento que asistían a la iglesia, por lo tanto que no se pueda determinar la fecha exacta de ocurrencia de todos los momentos del abuso sexual no deja de ser cierto o no deja de ser un hecho que perturbo a estas víctimas, tanto es así que aun la ciudadana Sandy Paredes quien es una persona mayor de edad quien fue víctima del hoy acusado y fue traída a este juicio de manera de testigo referencial ella misma no recordaba la fecha exacta de la ocurrencia de estos hechos mal nosotros podríamos exigirle a unas menores de edad que no se han desarrollado completamente exponer en esta sala de juicio fechas exactas y momentos exactos de unos episodios de su vida que a lo mejor ellos quisieran olvidar, en relación a la evaluación psicológica de la Dra. Angelini no compareció ante esta sala de juicio para comprobar la culpabilidad o la inocencia del hoy acusado solo indico lo que ella percibió durante su evaluación que como estaba el estado anímico de las víctimas y con sus técnica nos indico si los hechos narrados por ellas son ciertos o resultan ser hechos inventados por la victimas no comparece ante esta sala de juicio a indicar la culpabilidad o no del ciudadano aron o de cualquier otro autor de un delito para eso hay que concatenar estas evaluaciones psicológicas con las declaraciones de las victimas que si fueron contestes al señalar que el ciudadano aron y la ciudadana Ivonne fueron las personas que abusaron sexualmente, es todo”.

En igual sentido hace uso del derecho a réplica el Defensor Privado, Abg. Miguel A. Granados quien expuso:
“Sorprende a esta defensa la exposición que hace la representación del ministerio publico con el debido respeto en cuanto a que recuerdan unos hechos pero no recuerda la fecha si bien ha dicho que las víctimas son vulnerables y que esto causo un trauma por supuesto es importante recordar que en un principio universal de la psicología técnica el hecho que me afecta queda marcado en mi conciencia eso para recordar en cuanto la fecha, no obstante decimos y ratificamos que esta defensa no niega aquí que pudiéramos estar aquí en un hecho punible que si se pudo haber cometido a esa joven lo que esta alegando esta defensa honorable juez es que allá sido la persona a quien se le quiere señalar y eso precisamente con esa misma ambigüedad en la conducta y en el testimonio de las victimas las contradicciones que existen e igualmente cuando dice la representación fiscal que la psicólogo certifico que pudiera estar en presencia de unos hechos que le pudieron haber ocurrido a estas jóvenes no dice quien pudo haberlos cometidos y el deber ser es que si vamos a investigar un hecho punible no precisamente el testimonio de la víctima es suficiente para demostrar culpabilidad o el testimonio de un funcionario público también hay que ir más allá con la investigación porque es el deber de la representación fiscal presentar todos los elementos de convicción que den certeza al tribunal para juzgar efectivamente a quien pudo haber cometido los hechos y se ha demostrado en sentencias reiteradas de la casa constitucional y la casa de casación penal que esos testimonios no son suficientes para demostrar responsabilidad penal honorable juez entonces si bien es cierto la psicólogo dijo que estaba en presencia de unas victimas vulnerables específicamente hablo de la impariedad en cuanto a la conducta en el testimonio de las personas porque pudieran estar incluso afectada por el hecho que les pudo haber cometido pero no dijo con certeza quién pudo haber cometido el hecho porque ella misma manifestó que era una prueba de orientación entonces pudiera tenerse como una prueba convincente para juzgar con la integridad de una persona y más cuando estamos hablando de penas sumamente elevadas que marcaría la vida de una persona dentro de la rejas siendo inocente a eso es que nos estamos refiriendo. Es todo”.

En este estado este Tribunal se dirige al imputado de autos y lo impone del precepto constitucional contenido en el ordinal 5° del artículo 49 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, así como de los artículos 133 y 332 ambos del Decreto con Rango, Valor y Fuerza del Código Orgánico Procesal Penal vigente, explicándoles que su declaración es un medio para su defensa y que puede hacer todas las declaraciones que considere pertinentes, incluso si antes se hubieran abstenido de declarar, siempre y cuando se refiera al objeto del debate, que tiene derecho a estar acompañado de su defensora en todo momento y a realizar todas las consultas que estime conducente. Lo cual se procedió a interrogar a la acusada de autos el ciudadano IVONNE JACKELINE VARGAS MEDINA, identificado ut supra, por lo que se le cedió la palabra manifestando el mismo lo siguiente:
“Los saludos a todos buenas tardes para todos mi nombre es Ivonne Jackeline Vargas Medina tengo 11 años de ministerio empezamos el ministerio en Ojeda duramos en Ojeda 4 años y medio de igual forma en Ojeda tratamos con adolescentes jóvenes y niños adultos mayores y padres y representantes nuestro trabajo fue ayudar a la humanidad acercar a lo espiritual y la ayuda a proveerles una forma social las cosas que nos regalaban a nosotros y nos quedaban se lo dábamos a otras personas de igual manera en el 2010 llegamos a la iglesia en La Guaira para ese entonces solo se congregaban 3 ancianos y una pareja de jóvenes era el músico y su esposa, fuimos tratando con ellas a través de células fuimos tratando con ellas y empezamos hacer células familiares en la cual la búsqueda de la oración, el ayuno, al oír la palabra de Dios y de esa manera fueron llegando las almas a la iglesia posteriormente llego la hermana luz Terán llego a la iglesia y empezó a traer a sus hijos la hermana Celina de Eduardo era la encargada de la niña Gabriela Pereira y del niño Gabriel Pereira eran los encargados ella y su esposo de llevar a los niños y de todo de todo actualmente es la encargada de ellos igualmente la hermana luz Terán tenía sus hijos pequeños y los llevaba posteriormente a la iglesia, para empezar nosotros teníamos en mi casa a mis hijos mi hijo tenía de 5 a 7 años en ese entonces y mi hijo obviamente todo el tiempo ha estado conmigo estaba mi hijo mayor de 24 años estaba brando David y la señorita Yuskaterin Andreina Lázaro que como ella testifico aquí se había venido de Ojeda en la casa no se quedaba nadie en el 2010, en el 2011 y el 2012 no se quedaba nadie a finales de 2011 nosotros tuvimos un accidente íbamos en una moto hacia el hospital de acá de Vargas y nos arrollo un autobús en la cual mi esposo quedo en trauma shock en el cual yo también sufrí mi llevaron a emergencia yo tuve fractura en un pies el por el grado que tenia le hicieron una resonancia magnética en la cabeza que allí tengo el expediente de la resonancia magnética perdió un dedo del pies a finales del mes de diciembre de 2011 posteriormente de eso a mí me dieron de alta porque me pusieron un yeso en la pierna y a él lo dejaron hasta febrero del 2012, en el 2012 para nadie es una mentira o una excusa de que mi esposo quedo imposibilitado porque tenía una hemorragia interna en sus partes genitales la cual eso le duro aproximadamente unos 6 , 7 meses hemorragia interna en la cual yo estaba preocupada porque la cama se llenaba de sangre porque era una hemorragia como cuando uno sangra llena cama cuájalos y de todo y yo decía que es eso que es esto ya para el 2012 estaba el hermano Luis Valbuena y era el diacono y yo le dije hermano yo necesito que lleve a mi esposo al médico porque mi esposo tiene una hemorragia interna en las partes genitales causadas por las ondas que metieron allí cuando lo trataron en trauma shock a mi esposo, en esa causa el hermano Luis se movió y yo estaba imposibilitada Katy me cuidaba en la casa brando lo cuidaba a él en el hospital el hermano Félix delgado que empezó a asistir estaba nuevo en la congregación él lo cuidaba en el hospital y el hermano Luis lo llevo al médico y si le saco la resonancia magnética por motivos honorables por motivos de mi privacidad yo no pude de verdad hoy de ese informe de esa resonancia magnética formulada a mi esposo que imposibilitaba a mi esposo totalmente su estado anémico así como tantas cosas por causa mayores yo si hice lo posible de que un hermano de la iglesia fuera a un hospital clínico y que bajaran a nombre de aron cantillo peña bajaran el informe pero no se lo entregaban si no era a su esposa o a el mismo y como nosotros estamos privados de libertad no pude señora juez exactamente el informe con los hechos relacionados con la niña Mileidys Villarroel, estoy asombrada doctora porque realmente escuche cuando la niña en una oportunidad nos dijo que alguien le decía en su barrio en su cerro porque ellos viven en un cerro que tomara un dinero por algo y yo le decía Mileydis pero porque tienes que recibir dinero porque si tu eres una niña y me decía que por algo por alguna cosita pero nunca me reflejo que era porque ese hombre le pagaba dinero a ella nunca pero si me decía el me daba dinero a mí para que yo le hiciera algunas cositas pero no nos metimos a fondo mas sin embargo con el comportamiento de ella con su mama que le dio el acá recio su comportamiento groserías altanerías y tratamos con ella y si Mileidys Villarroel le dijo a los superiores que mi esposo le había dado 25 besos y lo dijo a una directiva de 8 o 11 testigo 25 besos en la cual uno de los directivos se levanto y le dijo permiso y tu contaste esos 25 besos y ella quedo así como que también me di cuenta en la declaración que hizo la hermana Rafaela quien vino aquí a este lugar donde ella decía que bueno que la niña le había manifestado públicamente que era a un prima de ella lo dijo claro aquí y no se me olvida que era a una prima de ella que le habían hecho esos actos de abuso sexual y bueno realmente yo pensándolo en mi ser porque mentir tanto Mileidys o sea a que te va a llevar eso igualmente en una oportunidad que en la iglesia asistían, asisten en nuestra iglesia un miembro del DIM que está ubicado en el aeropuerto y también asiste un escolta ahorita y donde ellos ratifican que esa niña es muy mentirosa y embustera esa niña tiene un alcance tremendo y bueno realmente nosotros no estamos aquí para juzgar a nadie, pero si me deja claro las consecuencias de casa una de esas niñas porque de verdad nosotros tratamos con ellas y si sabemos quiénes son ellas igualmente la niña Gabriela Pereira ella expuso en este lugar en un viaje que hizo a la playa y quiero dejar claro aquí ante la honorable juez y ante la ciudadana fiscal con mucho respeto que ellas dos cuando empezaron a ir ese día en ese mes de diciembre al final de 2013 quiero dejar claro eso en el nombre de Jesucristo Dios el hermano de Mileidys Villarroel estaba con nosotros y Gabriela Pereira ella misma saco el permiso a su abuela porque venían unos hermanos a visitarnos de ciudad Ojeda y no éramos 6 personas como ella lo dijo aquí que mis oídos la escucharon éramos 16 personas las que estábamos allí en la cual compartimos juntos en la cual quiero dejar claro en este lugar que Mileidys Villarroel y Gabriela Pereira siempre inventaban y se encontraron a una amiguita en esa playa y se encontraron a una amiguita y se fueron a la otra playa surfista y allí encontraron a unos hombres los cuales le quitaro0n sus pertenecías salieron corriendo pegando gritos y quiero dejar claro que Gabriela y Mileidys siempre estuvieron juntas, siempre andaban juntas nuca se separaron para nada y hoy en la actualidad no se han separado para nada para todos lados van juntas quiero dejar claro que ellas cuando llegamos a la playa nosotros le dijimos nadie se separe del grupo y ellas se separaron cuando llegaron pegando gritos nosotros las regañamos ustedes están viendo les quitaron sus pertenencias y hasta su ropa se la robaron ellas se tuvieron que ir con los shorts y unos suéteres quiero dejar claro eso que éramos 16 personas las cuales estábamos juntos en la cual mi hijo no nadaba mi hijo se la pasaba en el cuello de su papa yo tampoco sé nadar y paso allí cuando estoy en el agua agarra de mi esposo porque no puedo nadar quiero dejar claro eso quiero dejar claro también que Marielis Wilson Terán ella me confesó a mí y no solo soy testigo yo de verdad por no estar orientada y también privada de libertad y más que todo por orientación no pude traer a las personas que ella les había confesado públicamente que había sido su tío quien la había violado quiero dejar claro eso, quiero dejar claro que Dios me perdone por lo que voy a decir pero esa niña todo el tiempo ha llevado una vida decepciona esa niña me pedía a mi Dios lo sabe que me pedía a mí que orara por ella Dios lo sabe porque ella sentía que tenia o tiene algo en su cuerpo porque hombre que le gusta hombre que seduce y está con él, quiero dejarlo en claro y me siento como avergonzado de decir esto porque es una mujer igual que yo porque no soy quien para juzgarla ni destruirla que Dios tenga misericordia de ella y quiero dejar claro que entre tantas confesiones y tanto que me lloraba que me decía que no era importante para su familia que no era importante para mi mama no puedo no me hacen caso soy una desechada también me confesó que había estado con un hombre con sida y me decía yo me quiero morir hermana Ivonne y yo le dije no, no lo hagas Dios es poderoso Marielis, y me decía me siento sucia ese hombre me acabo adentro y estoy embarazada y yo le dije no cuéntale todo a tu mama y me decía yo con él me escapaba en las madrugadas y mi mama no se daba cuenta, me iba en la madrugada y llegaba en la madrugada y a veces me encontraba a mi mama a las 5 de la ,mañana en las escaleras y yo le decía Dios te va a perdonar si de verdad te arrepientes dentro de tu corazón Dios te va a perdonar y habla con tu mama y me decía ella no me va hacer caso porque no soy importante para ella no soy importante para mi familia yo le dije habla con ella habla con ella que te lleve al hospital, a que te revisen Dios puede permitir que tu no tengas nada Dios mismo puede permitir que tu este sana y que no te suceda nada porque Dios limpia y de esa manera la ayudamos y actualmente lleva su vida desordenada actualmente su novio fue a la casa a pedirme perdón porque el si sabia y todos los familiares sabían que todo era mentira y que nosotros éramos inocentes ellos nos perdonaron porque tenían un cargo de conciencia yo le dije quien soy yo para no perdonarte me dijo hermana Ivonne mi mujer me engaño me enamore de ella pero me engaño no solamente estaba conmigo si no que estuvo con un amigo hermano en la iglesia y no solamente eso sino que yo le deje la llave del apartamento que me dijeron que cuidara y allí me encontré a un hombre que me dijo soy el marido de Marielis Wilson Terán estoy mal hermana Ivonne yo le dije hay hijo la Biblia dice perdonáis nuestras ofensas cuento mas nuestro padre que está en los cielos nos perdonara a nosotros por nuestras ofensas yo no soy nadie para perdonar si bien claro le dije yo, yo entiendo si bien claro estamos en un juicio y quizás nos condene por algo que no hicimos pero de algo si estoy segura es que cuando pisemos ese lugar las consecuencias las van a tener todos porque no entiendo ciudadana juez y a nosotros nos han preguntado si nosotros vamos agarrar venganza y yo le dije que no que Dios se va a encargar de cada uno de ellos en los que si le dije yo te perdono porque yo no soy nadie de verdad pero si le dije que Dios tenga misericordia y la ayude de verdad y él me confesó que ella anda haciendo desastres hermana Ivonne yo me quiero ir porque ella me amenazo porque nadie había querido venir a atestiguar en contra de nosotros mis vecinas me llamaron y me dijeron hermana Ivonne fue y me pidió que fuera a atestiguar en contra de usted y a los hermanos de la iglesia fueron a mi casa Miledis Villarroel pidiendo a las muchachas que asistían a la iglesia que atestiguara en contra de usted y así a cada una de ellas han hecho y en mano de Dios esta y la Biblia dice perdonéis para ser perdonado no condenéis para no ser condenado solo Dios sabrá hará lo que tenga que hacer y cuando yo le dije eso pero Mileidis me ha dicho que tiene sida le dije yo no sé yo no sé si es verdad o es mentira no sé si ella se abra hecho la prueba o no realmente no se pero el si se asombro y dijo Dios mío ahora que hago si nosotros estamos condenados e eso y yo le dije no sé y luego me volvió a llamar y me dijo que no tenia paz y yo le dije no puedo hacer mas nada. Ya no se explicar honorable juez familiares saben que somos inocentes de hecho mi hijo el teniente que está en puerto pares haciendo sus labores vino en septiembre a vernos y estando con nosotros fue a la iglesia y la mama de Gabriela lo busco y lo saco de la iglesia y le dijo tengo que hablar contigo y le dijo Israel perdónanos a nosotros Gabriela fue seducida perdónanos y el dijo que el dejaba todo en mano de Dios y ella salió y dijo no tengo pruebas pero de que los hundo los hundo y él le dijo bueno será demostrado si Dios quiere eso veremos y ella vino y lo agarro a golpes y el tuvo que poner la denuncia porque ella lo amenazo y lo agredió lo agredió tanto que le dio varios cachetazos su mama la agarro y le dijo Gabriela que es lo que pasa quédate tranquila y el vino y agarro y cruzo las manos y ella le pegaba y le pegaba y la mama de Gabriela lo abrazo y le decía perdóname hijo perdóname yo quiero que todo esto acabe rápido y perdona a mi hija y perdóname a mí y realmente allí tengo la constancia del 12 de septiembre del año pasado que mi hijo fue a poner la denuncia para cuidarse las espalda porque también podía dañarlo a él y dañarle su carrera y bueno estamos allí y allí tengo constancia de ello y ellas yo entiendo ellas no van a decir la verdad porque ellas no quieren ir presas es todo”.

En este estado este Tribunal se dirige al imputado de autos y lo impone del precepto constitucional contenido en el ordinal 5° del artículo 49 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, así como de los artículos 133 y 332 ambos del Decreto con Rango, Valor y Fuerza del Código Orgánico Procesal Penal vigente, explicándoles que su declaración es un medio para su defensa y que puede hacer todas las declaraciones que considere pertinentes, incluso si antes se hubieran abstenido de declarar, siempre y cuando se refiera al objeto del debate, que tiene derecho a estar acompañado de su defensora en todo momento y a realizar todas las consultas que estime conducente. Lo cual se procedió a interrogar a la acusada de autos la ciudadana ARON CANTILLO PEÑA, identificado ut supra, por lo que se le cedió la palabra manifestando el mismo lo siguiente:
“Buenas tardes a cada uno de los que están hoy aquí presentes primero que nada quiero recordarles las parábolas del sembrador que dice que el sembrador salió un día y comenzó a esparcir semillas y unas quedaron en el camino y las aves se las comían otras cayeron en el pasto Y como no tomaban profundidad se murieron otra calle en espino y el espino la ahogo y no creció y unas en tierra fértil nunca dejo ser la tierra, tierra pero si se da cuenta uno de la fertilidad y todos los problemas de la vida y allí es de donde uno se da cuenta que uno agarra lo que siembra y lo acepta bien quiero recordar que cuando vino a testificar aquí la señorita Gabriela decía que de ella había abusado mi persona para con ella pero un día visitando por petición de los directivos de los cultos y fui con mi esposa el padre de la señorita le tomo el celular de ella porque había llegado un masaje y ella se volvió tan histérica que quiso como golpear a su padre y su padre la abrazo para que no le hiciera daño y no le quitara el celular y ella le gritaba no me toques no me toques te he dicho que no me toques nunca que te voy acusar con mi abuelo que no me toques para mí eso fue una impresión grande su comportamiento con su padre nunca ha querido vivir con sus padres teniendo la facultad de tenerlos pero sus abuelos son los que están encargándote ellos la señorita Gabriela no por hablar mal testifica que alguien le hizo un daño un tío que uno vez se sobre paso con ella, ella lo testifico y ese tío si es su tío ya está muerto si es ese tío pero yo me digo porque ese comportamiento con su papa y decir te acuso con mi abuelo y la señorita psicóloga dijo aquí que han sido abusadas han sido propasadas y yo le digo posiblemente todo lo que ellas dicen sea cierto pero con un autor diferente no soy yo y Dios que está sentado en su trono lo sabe no he sido yo, con ninguna, afecto respaldo como pastor y usted como conocedora de un comportamiento de un pastor debe saber la forma en la que se debe conducir un pastor en la congregación o la membrecía pero nunca, nunca una falta de respeto hacia ninguno ni adulto ni mayor aun cuando los niños me veían que yo llegaba salían corriendo hay el pastor el pastor y a todos los cargaba como si fueran niños pequeñitos y los abrazaba rapidito y los volvía a poner allí como niños los niños inocentes el que le pese un niño dice la palabra me lo hace a mí y es todo y quiero agregar con respecto a esto que verdaderamente las causas y las razones y quiero también hacer énfasis que cuando el pasto o la pastora que están hoy actual en ese sitio que estaban especificando que la niña Mileydis se estaba confesando dice que ellos se sentaron en la cama y ella en una silla me pregunto donde estuvieron confesando a la criatura o a la niña si estaban en un apartamento totalmente libre porque había cama porque ese lugar la esposa del pastor dijo que ella estaba hablando con una persona esquizofrenia hablando de lo que le había pasado a ella que era una violación pregunto a que venía esa conversación con alguien que si le trae colación a su cerebro le vaya a despertar una locura sin embargo ella dijo que las dos estaba Gabriela y Mileidys estaban juntas cuando fueron a visitar a esa persona esquizofrénica y cuando vino Gaby aquí y Mileidys también a este lugar a testificar Mileidys con sus propios labios dijo yo estaba sola con la pastora cuando me confesé y cuando quise hablar con ella no quisiera hablar más nada solo que veo muchas cosas que se contradicen que no vienen a la realidad usted señoría es la que tiene la autoridad y la que tiene el poder porque Dios se lo ha congregado así para dar un dictamen de lo que usted ha podido escuchar no acepto ningún tipo de acusación Dios sabe que es así y Dios tiene ese caso en sus manos mi alma no siente angustia por lo que me ha de suceder porque al señor se lo hicieron peor espero en el señor la justicia y la sabiduría que se la dé a usted para su veredicto que sea a decisión del señor. Es Todo”.

4.-DECISIÓN DEL TRIBUNAL
Finalmente, este tribunal en uso de las facultades que expresa la ley y administrando justicia declaró:
“…Realizada la valoración por parte del Tribunal de los meDios de prueba recepcionados y atendiendo al principio de la Libre Convicción Razonada, contenido en el artículo 22 del Código Orgánico Procesal Penal, esta Juzgadora a los efectos de dictar la Sentencia debe tener la certeza absoluta en cuanto a la culpabilidad o inocencia de los acusado, en tal sentido, considera este Tribunal que de los hechos que fueron fijados y controvertidos en el presente Debate de Juicio Oral, se pudo observar que los mismos ocurrieron en el marco de la confianza que las adolescentes M.W.T., G.P. y M.C.V. profesaban hacia la persona de los acusados Aron Cantillo e Ivón Vargas, confianza ésta que se deriva de las relaciones interpersonales de la actividad pastoral que los acusados realizaban no solo con las adolescentes víctimas del presente asunto sino conjuntamente con ellas, por cuanto las mismas servían en la congregación a la que pertenecen conforme a la fe que profesan, con la orientación y la dirección de la vida espiritual de los feligreses, entre otras actividades enmarcadas en la libertad de religión y de culto y la correspondiente manifestación de sus creencias y convicciones religiosas. Así las cosas, esta Juzgadora procede a dictar Sentencia previa las siguientes consideraciones: Ciertamente no basta un solo testimonio para que a esta juzgadora o este tribunal pueda apercibirse de los hechos que fueron debatidos y por eso hay un grupo de pruebas que se formaron aquí en este juicio como son las Deposiciones de los Testigos Expertos, tales como el Dr. Edward Moran, médico forense, y la Licenciada María Gabriela Angelini, Psicóloga adscrita a la unidad de atención a la víctima, quienes depusieron ante este Tribunal sobre las evaluaciones practicadas, indicando los hallazgos encontrados en cada una de las victimas evaluadas lo cual fue congruente con los hechos controvertidos, adminiculado al testimonio de cada una de ellas pudo corroborarse la AUSENCIA DE INCREDIBILIDAD SUBJETIVA, ya que no existía animadversión o enemistad manifiesta de parte de las victimas con relación a los acusados, corroborándose lo anterior con las deposiciones de los testigos promovidos por las partes. Por otro lado, pudo observar quien aquí decide que existió VEROSIMILITUD EN EL TESTIMONIO DE LAS VÍCTIMAS, que fuera rendido ante esta Sala, ya que en todo momento mostró coherencia y solidez en su declaración corroborándose además con el resto del acerbo probatorio, indicando detalles importantes sobre los hechos señalando las distintas circunstancias de tiempo, modo y lugar en que ocurrieron los mismos, en situaciones en las que se encontraban a asolas con los Acusados de autos, manipulando el acceder a un contacto sexual no deseado, transgrediendo así la libertad sexual de las adolescentes. Finalmente del testimonio de las adolescentes victimas se desprende la PERSISTENCIA EN LA INCRIMINACIÓN, ya que al deponer sin ambigüedades ni contradicciones, relataron cada una y de forma individual los hechos, contestando todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, el dolor, y la ansiedad con que relataba los mismos, abriendo procesos muy emotivos durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, la presencia del llanto especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ellas, cuando con detalles relataba los contactos sexuales de las que fueron objeto. Finalmente pues para esta juzgadora quedan acreditados los hechos que fueron fijados y objeto del presente Debate, los cuales se subsumen en el tipo penal de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), y ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de las adolescentes (G.P) y (M.V,) no quedando dudas de la responsabilidad y participación del ciudadano ARON CANTILLO PEÑA. Igualmente quedan acreditados los hechos que fueron fijados y objeto del presente Debate, los cuales se subsumen en el tipo penal de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) así como el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños Niñas y Adolescente con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V), no quedando dudas de la responsabilidad y participación de la ciudadana IVONNE YACKELINE VARGAS MEDINA. Asimismo quiere instar esta Juzgadora a la representación fiscal del Ministerio Público, como titular de la acción penal, siendo una institución única e indivisible, a la debida aplicación del artículo 98 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en su primer aparte, toda vez que en el caso de la testigo Sandy Carolina Paredes Flores, plenamente identificada, hizo del conocimiento sobre hechos que pudieran subsumirse en un ilícito penal previa la investigación de los mismos. Así las cosas y en virtud de los razonamientos anteriormente expuestos este Tribunal de Primero de Primera Instancia en Función de Juicio con Competencia en Delitos de Violencia Contra la Mujer de la Circunscripción Judicial del Estado Vargas, Administrando Justicia en nombre de la República Bolivariana de Venezuela y por Autoridad de la Ley, PRIMERO: Declara CULPABLE, al ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad Nº 9.772.566, quien es nacionalizado venezolano, Natural de Panamá, nacido en fecha 16-05-1966, de 50 años de edad, de estado civil soltero, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), y ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de las adolescentes (G.P) y (M.V,). En consecuencia se condena a cumplir la pena de VEINTIUNO (21) AÑOS Y SEIS (06) MESES DE PRISIÓN, y las accesorias de ley contenidas en el artículo 66 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 67 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena. SEGUNDO: En cuanto a la condición de libertad del acusado se mantiene la Privación Judicial de Libertad del mismo, acordándose como sitio de Reclusión el Internado Judicial de RODEO III, hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta. TERCERO: Se establece provisionalmente como fecha en que la condena finaliza el día 9 de Agosto del año 2037. CUARTO: Declara CULPABLE, a la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, titular de la cédula de identidad Nº V-9.772.131, quien es venezolana, Natural de Maracaibo estado Zulia, nacida en fecha 02-10-1968, de 48 años de edad, de estado civil soltera, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) así como el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños Niñas y Adolescente con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V). En consecuencia se condena a cumplir la pena de OCHO (08) AÑOS DE PRISIÓN, y las accesorias de ley contenidas en el artículo 66 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 67 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena. QUINTO: En cuanto a la condición de libertad de la acusada se Ordena su Privación de Libertad, acordándose como sitio de Reclusión Instituto Nacional de Orientación Femenina de Los Teques (INOF), hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta, en consecuencia se modifica su detención Domiciliaria, motivo por el cual deberá ser ingresada al Retén Femenino de Caraballeda, hasta tanto se realice su correspondiente traslado al centro de Reclusión Femenino fijado por este Tribunal. SEXTO: Se establece provisionalmente como fecha en que la condena finaliza el día 9 de Febrero del año 2024. SEPTIMO: No se condena en Costas a los acusados. OCTAVO: El Tribunal, se acoge al lapso previsto en el artículo 113 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en concordancia con lo establecido en el artículo 347 del Código Orgánico Procesal Penal para la publicación del texto integro de la sentencia recaída en la presente causa. NOVENO: Remítase en su oportunidad legal la presente causa a la Unidad de Registro y Distribución de Documentos, para su distribución a un Juzgado de Primera Instancia en Funciones de Ejecución correspondiente de este Circuito Judicial. DÉCIMO: Con la lectura y firma de a presente acta quedan notificadas las partes de la presente decisión de conformidad a lo establecido en el artículo 159 del Código Orgánico Procesal Penal. Así se decide”.
IV
CONSIDERACIONES PARA DECIDIR
Consta en las actas que el acervo probatorio, fue recibido en audiencias orales y a puertas cerrada, todo de conformidad con lo pautado en el texto adjetivo penal, en concordancia con la Ley especial que rige la materia, siendo pertinente proceder a su debido análisis bajo las premisas contenidas en los artículos 22 (apreciación de las pruebas), 197 (licitud de las pruebas), 198 (libertad de la prueba) y 199 (presupuestos de apreciación de las pruebas), todos del Código Orgánico Procesal Penal, en concordancia con la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, comparando y concordando los medios probatorios recepcionadas en las audiencias ut supra citadas, para en definitiva apreciar los medios probatorios según la sana critica, conforme a las reglas de la lógica, los conocimientos científicos y las máximas experiencias.
En este particular, es necesario determinar, lo concerniente a la sana crítica, a todo evento señala Couture (1978), en su obra Fundamento del Derecho Procesal Civil, que:
“…Las reglas de la sana crítica son, ante todo, las reglas del correcto entendimiento humano. En ellas interfieren las reglas de la lógica, con las reglas de la experiencia del juez. Unas y otras contribuyen de igual manera a que el magistrado pueda analizar la prueba (ya sea testigos, de peritos, de inspección judicial, de confesión en los casos en que no es lisa y llana) con arreglo a la sana razón y a un conocimiento experimental de las cosas.”
De igual manera, se pronunció la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, mediante sentencia Nº 431 de fecha 12 de noviembre de 20004, expediente Nº C04-0409, aduciendo lo siguiente:
“…El método de la sana crítica que implica observar las reglas de la lógica, los conocimientos científicos y las máximas de experiencias en las que el Juez tiene la libertad para apreciar las pruebas, pero explicando las razones que lo llevaron a tener por acreditados los hechos que constituyen los elementos materiales del delito…”.
Lo que conlleva, que es necesario indagar sobre la noción de las reglas de la lógica y las máximas de experiencias, en razón de que están unidas a la aplicación del sistema de la sana crítica, ya que con las máximas de experiencia, permiten “esclarecer el fenómeno de la credibilidad y la certeza”, pues se basan de la experiencia que el individuo y la sociedad sufren a diario y son generalizados en reglas (Rivera, Rodrigo 2000:484); En este sentido, la Sala de Casación Social del Tribunal Supremo de Justicia, mediante sentencia Nº 420 de fecha 26 de junio de 2003, expediente Nº 02-639, ha expresado lo que a continuación se transcribe:
“...las máximas de experiencia son juicios hipotéticos de contenido general, sacados de la experiencia, sean leyes tomadas de las distintas ramas de la ciencia, o de simples observaciones de la vida cotidiana, son reglas de la vida y de la cultura general formadas por inducción. ... no precisan ser probadas por ser un conocimiento común de lo que generalmente acontece, y por tanto el juez tiene la facultad de integrarlas, al ser parte de su experiencia de vida, a las normas jurídicas adecuadas para resolver la controversia…”.

Así pues, se garantiza el principio de valoración de la prueba, como bien refiere el autor Devís Echandía, (1993) en su obra Teoría General de la Prueba Judicial, Tomo I, la prueba debe ser objeto de valoración en cuanto a su mérito para llevar la convicción al juez, sobre los hechos que interesan al proceso, pues es el momento culminante y decisivo de la actividad probatoria consistente en aquella operación mental que tiene por fin conocer el mérito o valor de la convicción del juzgador, como lo señala Montero Aroca (1997), en su obra Principios del Proceso Penal al señalar que:
“La valoración de la prueba radica en una operación mental consistente en un silogismo en el que: 1) La premisa menor es una fuente-medio de prueba (el testigo y su declaración, por ejemplo), 2) La premisa mayor es una máxima de la experiencia, y 3) La conclusión es la afirmación de la existencia o inexistencia del hecho que se pretendía probar.”
En este mismo orden de ideas, la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, mediante sentencia Nº 353 de fecha 26 de junio de 2007, expediente Nº C07-0128, ha expresado que:
“…Con relación a la valoración de la prueba, el Código Orgánico Procesal Penal establece el sistema de la libre convicción razonada que exige como presupuesto fundamental la existencia de la prueba, de manera que el juez sólo puede formar su convicción con las pruebas aportadas al proceso y practicadas en el juicio oral, ello en garantía a los principios de oralidad e inmediación, que supone que solo podrán apreciarse las pruebas incorporadas en la audiencia y la actividad probatoria debe transcurrir necesariamente en presencia del órgano jurisdiccional, que debe dictar la sentencia, así mismo en respeto al principio de contradicción, que permite a las partes hacer valer su respectivas pretensiones con la oportunidad de contradecir la prueba…”

El Tribunal dejó constancia que el Fiscal del Ministerio Público, y la Defensa, explanaron en forma oral los elementos de convicción y los medios de prueba ofrecidos y admitidos por el Juzgado Segundo de Primera Instancia en funciones de Control, Audiencias y Medidas de Violencia contra la Mujer de la Circunscripción Judicial del Estado Vargas, siendo evacuados en las audiencias celebradas.
De los medios de prueba promovidos y admitidos en su debida oportunidad, fueron evacuados en el presente juicio oral, argumentados conforme a lo dispuesto en el Código Orgánico Procesal Penal y, se recepcionaron, las siguientes:
1. Testimonio de la ciudadana MARIANA CAROLINA BRACHO MORAN, titular de la cédula de identidad Nº 24.735.126, testigo referencial;
2. Testimonio de la ciudadana MARYURI MARIANA OYOLA ROBLES, titular de la cédula de identidad Nº 24.574.078, testigo referencial;
3. Declaración de la Lic. MARIA GABRIELA ANGELINI RODRIGUEZ, titular de la cédula de identidad Nº 18.323.461, de profesión Psicóloga adscrita a la Unidad Especializada de Atención a la Victima del Ministerio Publico, con base a los informes Psicológicos de las víctimas (M.C.V.), (G.P.) y (M.W.T.);
4. Testimonio de la ciudadana YULIET PEREZ BARBOZA, titular de la cédula de identidad Nº 23.690.851, testigo referencial;
5. Declaración del Dr. EDWARD MORAN, cedula de identidad V-6.861.192, médico forense adscrito al Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas, con relación a la experticia médico legal signada con el N° 356-2252-1487;
6. Testimonio del ciudadano BRANDO DAVID VARGAS MEDINA titular de la cedula de identidad Nº V-25.609.680, testigo referencial;
7. Testimonio del ciudadano VALBUENA MARCANO LUIS ENRIQUE, titular de la cedula de identidad Nº 9.487.118, testigo referencial;
8. Testimonio de la ciudadana EPIAYU DESILVERA RAFAELA ESTHER, titular de la cedula de identidad Nº 22.162.601, testigo referencial;
9. Testimonio del ciudadano SILVERA RIVERA WILMER ALBERTO, titular de la cedula de identidad Nº 20.743.630, testigo referencial;
10. Testimonio de la adolescente (M.C.V.), víctima del presente asunto;
11. Testimonio de la adolescente (G.S.P.E.), víctima del presente asunto;
12. Testimonio de la ciudadana (W.T.M.), víctima del presente asunto;
13. Testimonio de la ciudadana YUSKATERI ANDREINA LAZARO RIERA, titular de la cedula de identidad Nº 23.865.811, testigo referencial;
14. Testimonio de la ciudadana SANDY CAROLINA PAREDES FLORES, titular de la cedula de identidad Nº 20.097.278, testigo referencial;
15. Exhibición y lectura de conformidad con los previsto en el artículo 322, del Código Orgánico Procesal Penal, del médico legal signada con el N° 356-2252-1487, suscrita por el Dr. Edward Moran, Médico Forense adscrito a la Medicatura Forense del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas del Estado Vargas, practicado a la adolescente (M.W.T.).;
16. Exhibición y lectura de conformidad con los previsto en el artículo 322, del Código Orgánico Procesal Penal, del INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.V. de 14 años de edad.
17. Exhibición y lectura de conformidad con los previsto en el artículo 322, del Código Orgánico Procesal Penal del INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente G.P. de 15 años de edad;
18. Exhibición y lectura de conformidad con los previsto en el artículo 322, del Código Orgánico Procesal Penal del INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.W.T de 15 años de edad para el momento de los hechos.
19. Acta de Evacuación de Testimonio de las adolescentes (M.C.V.), (G.P.) y (M.W.T.) victimas del presente asunto, rendido conforme al artículo 289 del Código Orgánico Procesal Penal como prueba anticipada.

Estas pruebas fueron evacuadas en el juicio oral y a puertas cerrada ante la audiencia oral, el cual prevaleció el principio de la comunidad de la prueba, entendiéndose por ello, que la prueba pertenece al proceso, en aras de que el Ministerio Público como titular de la acción penal, tiene la obligación de esclarecer la verdad de los hechos, aportando al proceso aquellas pruebas que favorezcan o no al acusado, lo que origina que estas pruebas deben ser debidamente apreciadas por la jueza, pues se debe, analizar y comparar el contenido de las testimoniales, tal como lo estableció la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia Nº 1307 del 18 de octubre de 2000, expediente Nº 00-158, con ponencia del Magistrado RAFAEL PÉREZ PERDOMO, donde se dejo sentado lo siguiente:
“En efecto el juzgador a los fines de dar por probado el cuerpo del delito de robo agravado, se limitó a enumerar las pruebas cursantes en autos, sin mencionar ni siquiera parcialmente el conjunto de dichas pruebas, convirtiéndose así en una narración de hechos aislados desprovistos de justificación o confirmación por parte de los elementos de prueba producidos durante el proceso (…) si bien en la parte relativa a la culpabilidad resume el contenido de las declaraciones de los ciudadanos (…) tampoco analizó y comparó el contenido de las mismas (…)”.-

Y esa exigencia no se limita a la prueba de la materialidad delictiva, sino que comprende el análisis y comparación que debe hacer el sentenciador de las pruebas entre si para establecer los hechos que direccionan y determinan o no la autoría y culpabilidad del acusado, tal como lo expresó la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia Nº 723 del 30 de mayo del 2000, con ponencia del Magistrado JORGE L. ROSELL, en los términos siguientes:
“Para que los fallos expresen clara y terminantemente los hechos que el tribunal considera probados, se hace indispensable el examen cabal de todos y cada uno de los elementos probatorios de autos y, además, que cada prueba se analice por completo en todo cuanto pueda suministrar fundamentos de convicción. Sólo de esta manera se puede conformar la verdad procesal según el resultado que realmente suministre el proceso. La falta de examen de los elementos probatorios señalados por el recurrente, sea para acogerlos o desecharlos, constituye evidente infracción del ordinal 3º del artículo 512 del Código Orgánico Procesal Penal , que exige en la redacción de la sentencia la exposición concisa de los fundamentos de hecho y Derecho. En virtud de las consideraciones precedentes debe declararse con lugar la presente denuncia…”. (Igualmente véanse sentencias números 24 del 26 de enero, 042 del 28 de enero, 286 del 14 de marzo, 1035 del 25 de julio y 1626 del 12 de diciembre, todas del 2000)”.

También la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia en sentencia Nº 315 del 25 de junio de 2002, con ponencia del Magistrado Alejandro Angulo Fontiveros, señaló que si el Juez no determina los hechos que consideró probados, ello constituye un vicio “que infringe el derecho de todo ciudadano de conocer las razones por las cuales se le condena. Un sistema justo y garantizador de libertad, tiene como característica indefectible que los Jueces den muy formal razón de su convicción y porque condenan o absuelven”.
Cuando se condena o absuelve, y el Juez se ha basado en unas pruebas pero ha desechado otras, sin que haya explicado las razones de ese proceso intelectivo, incurre en inmotivación del fallo, y así lo ha establecido la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia Nº 369 del 10 de Octubre de 2003, con ponencia de la Magistrada BLANCA ROSA MÁRMOL DE LEÓN, como a continuación se transcribe:
“Si bien los Jueces son soberanos en la apreciación de las pruebas y el establecimiento de los hechos, esa soberanía es jurisdiccional, y no discrecional razón por la cual debe someterse a las disposiciones legales relativas al caso para asegurar el estudio del pro y del contra de los puntos debatidos en el proceso (…) y que la motivación del fallo no debe ser una numeración material e incongruente de pruebas ni una reunión heterogénea o incongruente de hechos, razones y leyes (…)”.

Criterio que igualmente sostiene la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, en sentencia número 891 del 13 de Mayo de 2004, con ponencia del Magistrado PEDRO RONDON HAAZ, al sostener que:
“la obligación de motivación de los fallos es uno de esos requisitos y constituye una garantía contra el atropello y el abuso, precisamente porque, a través de aquella, es posible la distinción entre lo que es una imposición arbitraría de una decisión y lo que es una sentencia imparcial (…)”.

Lo que conlleva para el análisis de los fundamentos de hecho y de derecho, se debe tomar en consideración el principio de legalidad consagrado en nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en su artículo 49 numeral 6, que dispone:
“Ninguna persona podrá ser sancionada por actos u omisiones que no fueron previstos como delitos, faltas o infracciones en leyes persistentes” (véanse las sentencias números 1665 del 27 de julio de 2005 de la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, con ponencia del Magistrado FRANCISCO CARRASQUERO, y la sentencia número 726 del 30 de mayo del 2000 de la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia)”.

En esta fase la labor de esta Juzgadora es llenar de contenido procedimental la sentencia penal, hacer que la misma contenga “(…) un análisis detallado de las pruebas”, siendo que también debe hacer y constar la comparación de unas con otras y decidir mediante un razonamiento lógico, donde se determine de una manera clara y precisa los hechos que se dan por probados, con indicación de fundamentos de hecho y de derecho, ya que de ese análisis y confrontación de las pruebas es donde surge la verdad procesal la cual sirve de asiento a la decisión procesal” (sentencia Nº 656 de la Sala de Casación Penal del Tribunal Supremo de Justicia del 15 de Noviembre de 2005 (expediente 05-0092), con ponencia de la Magistrada Blanca Rosa Mármol De León.
En consecuencia, es tarea principal fundamentar tanto el hecho o hechos acreditados como la culpabilidad de los acusados, es por ello que esta juzgadora, observa que el tipo penal por el cual se juzga a los acusado ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem con relación al artículo 84 numeral 3° del Código Penal en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad, en consecuencia, es tarea principal fundamentar tanto el hecho o hechos acreditados como la culpabilidad de los acusados, en este sentido el hecho acreditado por esta decisora es el siguiente:

DETERMINACIÓN PRECISA Y CIRCUNSTANCIADA DE LOS HECHOS QUE EL TRIBUNAL CONSIDERA ACREDITADOS Y VALORACIÓN DE LAS PRUEBAS.

La Fiscalía Octava del Ministerio Público ratificó la acusación presentada en contra de los acusados ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE, en virtud de que los hechos acontecieron en distintas fechas cuando los acusados valiéndose de su posición de autoridad y liderazgo que tenían en la congregación donde ejercían el cargo como pastores, transgredieron la libertad sexual de las adolescentes víctimas los cuales consistieron en un contacto sexual no deseado, llegando incluso a una de ellas ser penetrada vaginalmente por el acusado Aron Cantillo Peña, quedando fijados los hechos del debate de la siguiente manera: “…en fecha 20-05-2016 comparece ante la Unidad de Atención a la Victima, la adolescente M.C.V, de 14 años de edad, quien manifestó. “Yo vengo a Denunciar al Ciudadano ARON CANTILLA PEÑA, era el Pastor de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, porque cuando yo tenía 12 años, yo asistía a esa iglesia ubicada en Los corales, Calle 15, Edif. Ávila Coral, Planta Baja, y él me besaba, me tocaba, los senos y la vagina, el nunca me llego a penetrar, ni introducir los dedos, solo me tocaba, me tocaba los senos una sola vez, mi vagina me la toco como dos veces, y la primera vez por dentro de la ropa, y la segunda vez por fuera la última vez que esto sucedió fue hace como un año y medio, yo nunca denuncie porque él me decía que no me iban a creer ya que él era el pastor, y me decía que eso no era malo que el sabia con que mentalidad lo hacía, y me decía que era una amistad diferente que así era nuestra amistad, un Domingo yo estaba en la Iglesia y está hablando con los nuevos pastores, estaba hablando con la esposa del pastor RAFAEL EPIAYU, entonces ella me estaba contando que un primo la había abusado sexual cuando ella era chiquita, y me contaba cosas parecidas a lo que él me decía, y yo decidí contarle, y después le conté a ella, le conté todo lo que paso, y el Pastor WILMER SILVERA, hablo con el Presidente de la iglesia y hicieron una reunión con otras muchachas que les había lo mismo GABRIELA PEREIRA Y MARIELI WILSON, y esta reunión le contamos todo lo que había pasado y le quitaron la licencia de Pastor, lo destituyeron, y nos ofrecieron ayuda psicológica con una hermana de la iglesia, y el Presidente Alonso Galindo y la Psicóloga Hilda Paternina, nos dijeron que era nuestro derecho denunciar, en la primera cita con la Psicóloga ella nos recomendó que denunciáramos, que teníamos pensar objetivamente…”, como consecuencia acuso al ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y a la ciudadana VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad, solicitando se inicie el enjuiciamiento y que los órganos de pruebas admitidos en la audiencia preliminar sean evacuados ya que los mismo demostraran su responsabilidad, mientras que la Defensa Privada insistió en la inocencia de los acusados, señalando que “…en el transcurso de este juicio estamos convencidos que nos asiste la verdad y que ningún elemento de los que han sido que rielan en ese expediente de su contenido podrá demostrar su culpabilidad porque estamos convencidos de la inocencia de nuestro defendido, la inocencia no se demuestra se demuestra es la culpabilidad y la Fiscal del Ministerio Publico no podrá demostrar la responsabilidad que pudiera haber en el presente escrito acusatorio vista que no son ciertas y así quedara demostrado …”.

Los hechos por los cuales se ordenó el enjuiciamiento de los acusados fueron demostrados en el debate oral y privado ya que fue enervado el principio de presunción de inocencia, ello en virtud de que las adolescentes de quienes se omiten sus identidades de conformidad con lo previsto en el artículo 65 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, y aún cuando del informe médico forense no descarta el hecho sexual, se pudo constatar de las evaluaciones psicológicas realizadas a las adoelscentes la afectación emocional que tenían las víctimas como consecuencia de los abusos a las que fueron sometidas, esto es, a los contactos sexuales no deseados e incluso a la manipulación de la que fueron objeto al ser coaccionadas a guardar silencio colocando en entredicho su testimonio delante del grupo de personas que se reúnen en el lugar donde profesan su fe; así las cosas y luego de escuchar las deposiciones de los expertos Dr. Edward Moran, Lic. María Gabriela Angelini, así como el testimonio de los testigos, concluye esta Juzgadora, que las acciones desplegadas por los acusados Aron Cantillo Peña e Ivon Jackeline Vargas Medina se subsumen en los tipos penales calificados por el Ministerio Público al transgredir la libertad sexual de las víctimas, convicción a la que ha llegado quien aquí decide, al realizar un análisis exhaustivo al merito probatorio, valorando individualmente cada prueba y comparándolas entre sí, y siguiendo los principio de la sana crítica tomando en consideración los principios de la lógica, las máximas de experiencia y los conocimientos científicos, tal como lo dispone el artículo 80 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, lo cual se realizó de la siguiente manera:

1.- Declaración de la ciudadana MARIANA CAROLINA BRACHO MORAN, titular de la cédula de identidad Nº 24.735.126, de profesión u oficio Técnico Medio Pro hospitalario, miembro del Pastor Aron en el Estado Zulia, considera esta juzgadora que no existe impedimento a familiares o allegados para declarar a favor o en contra del aquí acusado, sin embargo, cuando tengan conocimientos sobre los hechos que se investigan, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial de los hechos controvertidos en el presente caso, en virtud de que sólo tiene conocimiento de los hechos por la versión que le han comentado, cuando a preguntas formuladas por las partes dijo: “…¿Usted sabe exactamente lo que ocurrió entre el Sr Aron y las victimas en el presente asunto? Bueno no estoy enterada de todo totalmente lo que si se es que las jóvenes alegan que el hermano aron abuso de ellas y que las otras dos jóvenes las toco que las manoseo que les toco los senos la vagina y esas cosas…” así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos otorgándole el valor que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

2.- Declaración de la ciudadana MARYURI MARIANA OYOLA ROBLES, titular de la cédula de identidad Nº 24.574.078, de profesión Medico veterinario, manifiesta tener amistad con los imputados, considera esta juzgadora que no existe impedimento a familiares o allegados para declarar a favor o en contra del aquí acusado, sin embargo, cuando tengan conocimientos sobre los hechos que se investigan, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial de los hechos controvertidos en el presente caso, en virtud de que sólo tiene conocimiento de los hechos por la versión que le han comentado, cuando a preguntas formuladas por las partes dijo: “…Bueno yo estoy aquí sin ningún, porque me llamaron para ser testigo y tengo tanto tiempo conociendo a los señores aquí presentes y en cuanto al testimonio que tengo de ellos como pastores de verdad que han sido intachable han ayudado a muchas personad en cuanto a su labor cristiano…” así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos otorgándole el valor que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

3.- De la declaración de la ciudadana MARÍA GABRIELA ANGELINI, Titular de la cédula de identidad Nº 18.323461, adscrita a la Unida de Atención a la Víctima del Ministerio Público, con relación al informe de la adolescente (G.P.), es valorada por esta juzgadora adminiculado al resultado del Informe Psicológico la cual al momento de rendir su declaración lo ratificó en contenido y firma, y fue incorporada con posterioridad por su lectura diagnosticando que “…se puedo observar las presencia de indicadores que señalan la presencia de rasgos de personalidad rígida tendencia a la dependencia emocional de la figura significativa, experimentación de ansiedad, perseccion desesperanzada del entorno sentimientos de vulnerabilidad ante las adversidades también se observaron indicadores de estados de ánimos depresivos en cuanto a los hechos denunciados asociado a los hallazgos a los resultados de la evaluación impresiona que bajo relaciones de poder la adolescente tendera a la sumisión ante la voluntad que considere dominantes o de autoridad…” el examen mental hay elementos significativos como es el tono afectivo, depresivo, ansioso, encontramos un elemento importante que está presente en las víctimas de abuso sexual en cualquiera de su forma, actos lascivos o delito de actos lascivo está presente una relación que pudiéramos decir inadecuada en este caso particular una relación de subordinación en la cual una persona de autoridad dentro del estilo de vida religioso de la víctima se encuentra presente en sus pastores, los cuales conforme a los hechos controvertidos ejercieron coacción para trasgredir su libertad sexual llegando a coaccionarla con el no decir nada so pena de colocarla en disciplina y destituyéndola del cargo al colocar en entre dicho su testimonio ante la congregación en la cual la víctima tiene una posición de liderazgo siendo modelo a seguir de otras jóvenes, así lo señala cuando indica en la experto que de su relato adujo: “…Cuando usted indica que esta víctima o esta paciente tiene dependencia emocional y sumisión ante la figura de autoridad podría ser la causa ella dejo transcurrir tanto tiempo para poder hablar, porque tardo tanto? Si posiblemente porque era una relación de poder porque esta persona era una figura de autoridad dentro de la iglesia (…)¿Pudo encontrar usted en esta adolescente indicadores de que estaba siendo manipulada por otra persona para que dijera esta versión de estos hechos? No, si los hubiese encontrado los hubiese reflejado ¿A qué se refiere con sumisión en la victima? Que bajo una relación de poder se somete a la voluntad del otro es una tendencia a decir que si, cuando otro le diga durante una relación de poder ¿Llego a manifestarle la victima si el acusado la amenazo la coacciono para que no dijera nada? Las amenazaba con que las iba a poner en disciplina que era sacarlas de las actividades de la iglesia ¿Para una adolescente esta podría ser una causa suficiente para mantenerse callada durante un hecho tan importante? Claro recordando el hecho que en la etapa de la adolescencia ellos necesitan tener el sentido de pertenencia al grupo y pertenecían a este grupo de la iglesia puede ser que bajo esa amenaza si puede ser que mantenga el secreto y también poniéndonos en contexto que cuando es un abuso sexual difícil cuando proviene de una persona cercana revelara el secreto porque existe todo lo demás me van o no me van a creer si tengo culpa o no tengo culpa y mas una adolescente que está en esa etapa de estabilización de su identidad ¿Se puede tomar como una amenaza real? Para ella si .(…)”, así las cosas fue hallada a nivel de su personalidad que ya forma parte de la estructura de la personalidad de la joven, un rasgo de dependencia, disminución afectiva, sentimientos de baja autoestima que pueden estar presentes o no en víctimas de delitos de violencia sexual, tal como se desprende de su deposición, sin embargo, para el Tribunal la declaración de la psicóloga permite constatar que son indicadores de probable abuso, cuando indicó lo que la víctima le refirió: “…el motivo de consulta que refiere la victima seria “porque en la iglesia donde nos congregamos el pastor se propaso conmigo”(…) al indagar a la adolescente si fue forzada a mantener relaciones sexuales con penetración con el ciudadano aron cantillo lo negó precisando que solamente fueron actos lascivos, relato de la victima el tocaba mis partes intimas,(…)” el cual al ser adminiculado con el testimonio de la víctima al ser valorado de forma individual se pudo corroborar ya que adujo la experto la ausencia de manipulación por terceros así como alguna animadversión que pudiera existir para con los acusados, otorgándole certeza al ser congruente el testimonio de la víctima producto además de los indicadores hallados, respondiendo a las interrogantes planteadas por las partes lo siguiente:“…fíjese como le mencionaba anteriormente cuando uno tiene una denuncia como esta o viene la víctima y expone determinado caso uno busca determinados indicadores de establecer si estos indicadores son congruentes con el relato de esa victima los indicadores hallados que han sido aquí reflejados son congruentes con el relato de la victima de que hubo una persona de autoridad dentro de una relación de poder y tubo un acercamiento sexual inapropiado con ella y ella guardo ese secreto eso está allí, por eso esos indicadores salen aquí reflejados, uno de los indicadores son congruentes con la denuncia igualmente si hubiese algún indicador que dijese que esta persona está siendo manipulada por un tercero o que está obteniendo un beneficio secundario de esta denuncia o que esta simulando por un beneficio secundario hubiese también estado aquí reflejado esos indicadores no fueron hallados ahora bien el caso si una familia disfuncional puede hacer que estos indicadores se reflejen por supuesto todo lo que la persona vive hace que refleje determinadas situaciones sin embargo estos indicadores son congruentes con la denuncia establecida como le resume anteriormente uno trata de hallar que la persona que tiene al frente este diciendo un relato real o simulado eso es lo que uno como psicólogo trata de identificar (…)¿También usted decía que ella sentía temor por lo que quizás ese fue el motivo por el cual no denuncio los actos en contra de su voluntad que ejercía el presunto acusado aquí que era más que amenaza se podría decir que era más una manipulación es decir más que ella sentirse amenazada en su integridad física psicológica sexual no pudiera ser más bien un acto de manipulación porque el hecho de que yo hablara iba hacer que yo dejara de formar parte dentro de la iglesia donde esta persona estaba con un cargo un servicio como usted lo explico? Claro es una amenaza que también se puede ver como una manipulación por la relación que existía de poder allí y por el sentido de pertenecer a un gruido porque es importante para la los adolescentes sentir que pertenecen a algo hay que como que recordar que en esa etapa es donde realmente se está como conformando o la personalidad de la persona o del ser humano entonces pertenecer a este grupo era importante para ella según su relato entonces claro bajo esa amenaza de ya no vas a formar parte de esto puede ser también una manipulación, pero creo más en que fue una amenaza porque es mas como un daño para un adolescente porque si te sacan de algo que tú sientes que perteneces entonces con que te quedas porque ellos están buscando pertenecer a algo pertenecer a un grupo ¿Pudiera ser también el caso contrario es decir me siento amenazada y voy a proceder entonces de tratar de acabar o culminar o exterminar no se qué palabra adecuada usar con lo que me está afectando en el entorno en este caso la persona que está en autoridad que me amenaza entonces yo voy a ejercer algunas acciones que me permitan estar tranquila entre esas por ejemplo realizar este tipo de denuncia? Claro eso lo busca uno en la evaluación si ellos buscan algún beneficio secundario en el hecho que están denunciando pero el desenvolvimiento de los hechos pasaron no recuerdo si un año o más paso mucho tiempo y realmente la denuncia de esta adolescente viene por el conversatorio que hicieron sobre el abuso sexual que otra compañera se vio afectada y revelo el secreto porque no revelo el de ella si no el de la compañera fue la que revelo su secreto y me imagino que ella en la iglesia sintió que si ella había podido revelar eso ella también podía porque ya no me siento tan expuesta a que me vaya a pasar realmente algo es por el desenvolvimiento de los hechos que si hubiera actuado de forma vengativa o manipulada creo que lo hubiese hecho en el momento y hubiese puesto en tela de juicio en el momento a la persona que de alguna manera la estaba engañando pero el desenvolvimiento de los hechos hubo como mucha diferencia de tiempo y para cuando ella lo revela creo que el sr que estaba antes en la iglesia ya no estaba allí ya no tenía contacto mas con esta persona, o sea que no sería como una amenaza si no que se dio la oportunidad de revelar algo que debe ser que la tenia oprimida decir al que me paso que me tenia oprimida eso pasa mucho con las víctimas de violencia sexual duran años y la gente se pregunta yo no entiendo como esta persona pueda haber pasado tanto tiempo sin decir eso porque existe eso, y más en una adolescente que tiene tantas dudas, yo hice algo para que esto ocurriera la sociedad me va a juzgar me van a sacar de la iglesia soy una impura, visto desde este contexto religioso entonces que va a pasar conmigo realmente voy a sufrir un daño o si va haber justicia entonces si eso lo tiene una persona adulta una adolescente aun mas y volviendo a la pregunta que usted me hizo no vi que actuara de mala fe ¿el porcentaje de certeza eso que usted me acaba de relatar del 1 al 100? de certeza yo diría que si un 90%, un porcentaje muy alto porque el relato es congruente con los indicadores…” así pues y a diferencia de lo que se pretendió señalar con relación a la personalidad de la víctima al ser una persona que no se sujeta a la autoridad, el ser mentirosa, entre otros, con el fin de colocar en entre dicho su testimonio ante el grupo de personas que conformaban la congregación, enfatizó la Experto los verdaderos rasgos encontrados conforme a las pruebas y técnicas aplicadas en la evaluación afirmando de manera reiterada en cuanto a la personalidad de la víctima que “…se puedo observar las presencia de indicadores que señalan la presencia de rasgos de personalidad rígida tendencia a la dependencia emocional de la figura significativa, experimentación de ansiedad, perseccion desesperanzada del entorno sentimientos de vulnerabilidad ante las adversidades también se observaron indicadores de estados de ánimos depresivos en cuanto a los hechos denunciados asociado a los hallazgos a los resultados de la evaluación impresiona que bajo relaciones de poder la adolescente tendera a la sumisión ante la voluntad que considere dominantes o de autoridad…”, con lo cual, se enerva el principio de presunción de inocencia de los acusados, por cuanto conforme al resultado de las pruebas la víctima suele sujetarse a la autoridad siendo éste el factor determinante para la comisión del hecho controvertido sobre la transgresión a la libertad sexual de la adolescente (G.P) por parte de los acusados, en consecuencia, la presente declaración se le otorga el valor probatorio que de ella se desprende conforme a las reglas de la lógica, los conocimientos científicos y las máximas de experiencia, tal como lo exige el Artículo 22 del Código Orgánico Procesal Penal, a través del principio de inmediación de conformidad con el artículo 16 ejusdem, prueba que enerva la presunción de inocencia de los acusados y, sobre los hechos que manifestara la víctima y ASI SE DECIDE.

4.- De la declaración de la ciudadana MARÍA GABRIELA ANGELINI, Titular de la cédula de identidad Nº 18.323461, adscrita a la Unida de Atención a la Víctima del Ministerio Público, con relación al informe de la adolescente (M.C.V.), es valorada por esta juzgadora adminiculado al resultado del Informe Psicológico la cual al momento de rendir su declaración lo ratificó en contenido y firma, y fue incorporada con posterioridad por su lectura diagnosticando que “…se pudo observar la presencia de indicadores que señalan la existencia de rasgos de personalidad rígida con tendencia a distanciamiento emocional o afectivo aunado al desarrollo de una actividad emocional compensatoria de manera que la racionalidad predomina sobre la afectividad asimismo se observaron indicadores que sugieren la experimentación de sentimientos de vulnerabilidad y desesperanza frente los estresores presentes en su entorno percibiéndose carencia en recursos personales para afrontarlos efectivamente y así poder mitigar los efectos negativo, en cuanto a los hechos denunciados se encuentra congruente pensar que una persona con las características que resultaron en las pruebas aplicadas es decir con tendencia a la racionalización y, control emocional además de la percepción de discapacidad en afrontar las ocasiones complicadas de la vida puede revelar un presunto abuso sexual…” el examen psicológico hay elementos significativos como es el distanciamiento emocional, experimentando sentimientos de vulnerabilidad y desesperanza frente al hecho vivido ello por cuanto a su vez conforme a la fe que predica la presente víctima y los principios rectores, la autoridad a la cual debe sujetarse que en este caso son los pastores de la Iglesia, ejercida en ese momento por los acusados, era de suma importancia so pena de incurrir en transgresión conforme a la fe, por lo cual y a preguntas realizadas por las partes la víctima (M.C.V.) guarda silencio y conforme a su personalidad controla sus emociones permitiéndole a la experto ser halladas por las pruebas y técnicas aplicadas, así se desprende de las preguntas formuladas por las partes cuando dice: “… ¿Encontró indicadores de abuso sexual en esta victima? y al igual que la otra adolescente los indicadores hallados resultan congruentes con el relato de la paciente, quiere decir que, específicamente de abuso sexual están los de vulnerabilidad en defensión y desesperanza que son los que se han encontrado en las víctimas de abuso sexual ¿Estos test que usted aplica a sido aprobado por convenios Internacionales? claro estas pruebas son usadas a nivel mundial y han sido normalizadas a nivel mundial, esos indicadores han sido hallados en estudios que se han dado en poblaciones medicas es decir víctimas de abuso sexual y poblaciones no clínicas quiere decir personas normales que no han sufrido ningún tipo de abuso sexual y resulta que los indicadores hallados por ejemplo si hizo determinada representación en el dibujo están en el dibujo clínico es decir en las personas abusadas sexualmente (…)Cuando en la conclusión en el relato que hace usted expone que existen indicadores de personalidad rígida pero cuando habla de que es el excesivo control de su conducta también refleja también cierta incertidumbre porque si había excesivo control de su conducta tardo tanto para relatar esos hechos podría usted explicar usted acá porque reflejo eso allí? si exactamente si hay un excesivo control no de su conducta de sus emociones es una persona que tiende a racionalizar es decir es una persona que tiende a poner primero los pensamientos que las emociones no es que va a decir impulsivamente a este sr me hizo esto yo voy a ir a denunciarlo no, antes de eso va a ir a pensarlo y que consecuencias esto va a tener para mi si yo denuncio, y así todas las consecuencias que vaya a resultar es una persona que tiende más al pensamiento que a la emoción esto quiere decir que impulsivamente no va a salir a denunciar ¿cuando hablamos de la racionalidad? pensamiento de pensar, de escudriñar de buscar los pro y los contra ¿porque si hablaríamos vuelvo a lo mismo que excesivamente el control porque no habla si ella lo piensa lógicamente y sabe el pro y el contra y la consecuencia porque esperar tanto tiempo le pregunto cómo experta? esta fue la adolescente que le dijo al pastor lo que había sucedido cuando el conversatorio del abuso sexual tuvo que haber un detonante para que ella pudiera hablar tuvo que verse reflejada dentro de un conversatorio y ella verse reflejada en lo que estaban diciendo para hablar eso es parte del pensamiento cuando le están hablando y explicando me imagino porque no se en que haya consistido ese conversatorio pero se trataba de abuso sexual a lo mejor estaban explicando que una persona no te puede sostener para tener contacto sexual contigo, ah pero esto me paso a mi entonces allí se puede percatar la personalización sobre las emociones entonces aquí oye esto me paso a mi yo puedo denunciar porque en esos conversatorios siempre, siempre, te dicen que esto puede ser denunciado, entonces ah yo lo puedo denunciar y me imagino que en la conversación le habrán dado más explicaciones, entonces allí la lleva a pensar porque si fuera una persona más emocional hubiera ido impulsivamente a denunciarlo y entiendo que lo denuncio ante una autoridad superior dentro de la misma en la iglesia(…) en los indicadores encontrados en la adolescente (M.C.V.) son elementos importante que está presente en las víctimas de abuso sexual en cualquiera de su forma, actos lascivos o delito de actos lascivo está presente una relación que pudiéramos decir inadecuada en este caso particular una relación de subordinación en la cual una persona de autoridad dentro del estilo de vida religioso de la víctima se encuentra presente en sus pastores, los cuales conforme a los hechos controvertidos al ella sentirse confrontada luego de un conversatorio y después de sopesar las consecuencias, de lo ocurrido hacia ella como persona y luego de ella con su entorno decide romper el silencio y habla con las pastores que en la actualidad ejercen autoridad sobre ella, relatando los hechos vividos con los acusados, así las cosas y a pesar de las consecuencias que el develar la transgresión a su libertad sexual de la que fue objeto le pudiera traer, lo señala así la experto cuando a preguntas formuladas por las partes dijo: “…de acuerdo a la racionalidad que usted encontró de las emociones de esta persona es equiparable ese control que ella refleja con el control que puede tener una persona siendo haber sido abusada sexualmente sabiendo que eso está mal y que lo puede denunciar en cualquier momento? cuando uno habla de un excesivo control emocional vuelvo y repito como lo decía hace un momento es anteponer lo que pienso sobre lo que siento como se dice coloquialmente no dejarme llevar por mis emociones por ejemplo si siento rabia no voy a destruir el estrado por ejemplo, ese control emocional me permite estar aquí sentada a pesar de que yo este escuchando cualquier cosa sobre mí, y me permite que si siento rabia, miedo o ansiedad no me pare y me valla corriendo del tribunal porque mi racionalidad me dice que este es mi deber en general, lo que pasa es que me pongo como ejemplo para tener algo que ejemplificar, cuando una persona es víctima de abuso sexual y piensa mucho como le digo o como le decía hace un momento está pensando en que consecuencias esto puede tener para mi, si realmente me van a creer si esta persona, si está entre una relación de poder o no, porque no es lo mismo que yo valla por la calle y un desconocido, estamos hablando en general, abuse de mi a que una persona con la que tengo cierto conocimiento o abuse sexualmente de mi entonces cuando es una persona con la que conozco es mucho más difícil que se dé la revelación de ese abuso y mas una persona que tiende a sobre pensar las situaciones que va estar la mayoría del tiempo pensando que va a pasar conmigo, que va a pasar con esta persona, soy una mala persona que si lo denuncio o el fue una mala persona por haberme hecho esto, esto paso porque yo hice algo será que la ropa que utilizo saco esto acotación porque cuando vemos cualquier denuncia en el periódico o escuchamos a alguien que está leyendo el periódico escuchamos a alguien decir seguramente eso le paso porque andaba de fiesta o porque fue al apartamento etc, entonces esa persona que tiende a pensar tanto en virtud también en el entorno en el que se desenvuelve la hace pensar que va a pasar si yo la denuncio eso es en general en especifico aquí en este caso hubo un detonante que fue el conversatorio del abuso sexual a lo mejor si ese conversatorio no se hubiese dado dentro de un núcleo que es de confianza para ella tal vez ese secreto todavía no hubiese sido revelado(…)”, por tanto esta deposición de la experta al ser adminiculado con el testimonio de la víctima y al ser valorado de forma individual se pudo corroborar se puede observar la ausencia de alguna animadversión que pudiera existir para con los acusados, otorgándole certeza al ser congruente el testimonio de la víctima producto además de los indicadores hallados, respondiendo a las interrogantes planteadas por las partes lo siguiente:“… ¿dada la respuesta que usted está dando estando claramente de que la persona tenga el control de lo que es bueno y lo que es malo podía haber esa persona colocado esa denuncia sin sentir ningún tipo de apremio o problemas en hacerlo según el control que tenga definiendo entre lo que es bueno y lo que es malo? se vio entre un núcleo de confianza que son los nuevos pastores había confianza en que alguien le podía creer porque tal vez en el contexto anterior esa figura de poder dentro de la iglesia es el que ejerce mayor poder si yo voy contra esa figura tal vez pensando racionalmente lo que me pase es verme aplastado por ese poder…” así pues y a diferencia de lo que se pretendió señalar con relación a la personalidad de la víctima al ser una persona con un mal comportamiento producto de una familia disfuncional, entre otros, con el fin de colocar en entre dicho su testimonio ante el grupo de personas que conformaban la congregación, enfatizó la Experto los verdaderos rasgos encontrados conforme a las pruebas y técnicas aplicadas en la evaluación afirmando de manera reiterada en cuanto a la personalidad de la víctima que “…según su conocimiento científico que le determino el vinculo familiar con ese test que usted realizo o solamente se vincula con la iglesia no se vincula a la familia? el vinculo familiar de esta persona si voy a leer las pruebas que se realizaron fueron el test de la figura humana, de la figura humano bajo la lluvia y el dibujo del árbol si hubiese querido abundar en el vinculo familiar hubiese aplicado un test de la familia pero como esta denuncia no involucra como tal a la familia no se abundo en una evaluación familiar cuando digo lo de hermanos y hermanas dentro de la iglesia es porque en las religiones en general y más en esta cristiana como se llaman hermanos y hermanas porque ellos se ven como una gran familia y en la católica llamamos el prójimo ayudar al prójimo porque tienes que ayudar al que es igual que a ti pero bueno creo que eso no viene al caso. (…) si bien en cierto que tiene control sobre sus emociones la misma puede manifestarlas en este caso particular como ella exterioriza esa emoción de haber pasado el hecho por el cual usted aplico las técnicas correspondientes? yo puedo observar las emociones experimentadas por medio de los indicadores que se muestran en las pruebas ahora las otras personas son los indicadores que ella da a demostrar `pero no es que ella expresa abiertamente sus emociones…”, con lo cual, se enerva el principio de presunción de inocencia de los acusados, por cuanto conforme al resultado de las pruebas la víctima suele sujetarse a la autoridad siendo éste el factor determinante para la comisión del hecho controvertido sobre la transgresión a la libertad sexual de la adolescente (M.C.V.) por parte de los acusados, en consecuencia, la presente declaración se le otorga el valor probatorio que de ella se desprende conforme a las reglas de la lógica, los conocimientos científicos y las máximas de experiencia, tal como lo exige el Artículo 22 del Código Orgánico Procesal Penal, a través del principio de inmediación de conformidad con el artículo 16 ejusdem, prueba que enerva la presunción de inocencia de los acusados y, sobre los hechos que manifestara la víctima y ASI SE DECIDE.

5.- De la declaración de la ciudadana MARÍA GABRIELA ANGELINI, Titular de la cédula de identidad Nº 18.323461, adscrita a la Unida de Atención a la Víctima del Ministerio Público, con relación al informe de la adolescente (M.W.T.), es valorada por esta juzgadora adminiculado al resultado del Informe Psicológico la cual al momento de rendir su declaración lo ratificó en contenido y firma, y fue incorporada con posterioridad por su lectura diagnosticando que “…se encuentran indicadores que señalan la experimentación de vivencias traumáticas la presencia de sentimientos de vulnerabilidad en detención y desesperanza percepción de carencia de recursos personales para afrontar asertivamente las adversidades o situaciones estresantes de la vida siendo estos indicadores congruentes con la experimentación de sintomatología ansiosa al hecho denunciado impresión diagnostica estrés pos traumático …” el examen psicológico hay elementos significativos, experimentando sentimientos de vulnerabilidad y desesperanza frente al hecho vivido, por cuanto a pesar de ella haberse alejado del entorno donde ocurrió seguía siendo constreñida a volver y guardar silencia so pena de que delante de la congregación fuera revelado lo que por confianza le hizo saber sobre sus relaciones anteriores le hizo saber a la acusada por la confianza que le tuvo y porque además los pastores suelen ser las personas que están en posición de autoridad y liderazgo al frente de una organización para la dirección y guía de la vida de las personas que forman parte del grupo que tienen para pastorear, así pues este abuso no solamente consistió en la transgresión a su libertad sexual con penetración por parte del acusado ARON CANTILLO PEÑA así como el de actos lascivos por parte de la acusada IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, sino que además en su confianza depositada en ellos y así lo manifiesta la experta conforme a lo relatado por la víctima cuando indicó lo ocurrido “…abuso sexualmente de ella, con penetración, en el caso de las otras dos chicas no fueron solo tocamientos y en este caso la esposa del pastor se vio involucrada esta persona también expuso que ella se fue de la iglesia por un año y que su presunto agresor la perseguía y le mandaba mensajes era lo que quería mencionar, y también que ella también manifestó más adelante que comento que antes de ser abusada sexualmente ya había mantenido relaciones sexuales con penetración y la esposa del pastor estaba en conocimiento de esta información…”. permitiéndole a la experto ser halladas por las pruebas y técnicas aplicadas, así se desprende de las preguntas formuladas por las partes cuando dice: “…a la vivencia traumática que usted deja constancia allí se refiere al abuso sexual? si en este caso esta es una vivencia traumática y en las pruebas aplicadas que son el test de la figura humana, la persona bajo la lluvia y el dibujo del árbol que se le practicaron a esta mujer hay un indicador que precise que esta persona tuvo una vivencia traumática como lo explicaba interiormente no puedo decir esta es la vivencia traumática pero existe y es congruente con el relato que ella estaba dando de un abuso sexual con penetración ¿Y eso quiere decir que no estaba inducida por terceras personas ni en beneficio? exactamente ni con un beneficio por establecer la denuncia no se hallaron indicadores en ese aspecto ¿la causa del estrés pos traumático que deja constancia usted allí? es en virtud de los hechos porque estas persona si describe como de hecho se alejo de la iglesia por eso lo estaba buscando aquí en el relato porque ella lo detallo muy bien, duro varios meses sin salir de su casa por miedo (…) la afectación emocional que presentó la adolescente (M.W.T.) producto de los hechos controvertidos generan grandes inseguridades en ella logrando destruir su “yo” sus valores como mujer, siendo manipulada por la información que aportó a las personas en las que deposito su confianza sobre su vida en general y siendo usada por éstos como un arma letal por la vulnerabilidad en la que (M.W.T.) se encontraba, así pues de la deposición de la experto en sala podemos observar cuando a preguntas formuladas por las partes refiere: “…cuando usted en virtud de los relatos emitidos por la hoy victima especificó que ella tuvo otras vivencias traumáticas de abuso sexual que está establecido y que ella se lo confesó a la esposa del pastor? No, no lo que dijo lo leí textualmente ella comento que antes de ser abusada sexualmente ya había sostenido relaciones sexuales con penetración o sea no era señorita pero no puedo poner eso así porque eso no es nada técnico y la esposa del pastor estaba en conocimiento de esta información, la información en la que estaba en conocimiento era que ella ya había tenido su primera relación sexual no que había sido abusada anteriormente (…) ¿Cuando hablamos de vivencias traumáticas podemos decir a este tribunal que es una vivencia traumática? una vivencia traumática es un hecho que de alguna manera rompe o quebranta tus vivencias hasta la actualidad que te genera una sensación de abatimiento y que te genera una sensación no grata de shok que no puedes es como si te fragmentaras para no hablar metafóricamente es como si te rompieras y tuvieras que volver a reconstruirte (…) ¿estaríamos hablando de que podría existir la posibilidad y pregunto que esta convivencia traumática pudo haber sido ejercida desde su hogar digamos un hogar disfuncional? convivencia traumática habla de la convivencia una experiencia traumática si esta vivencia resulto ser un trauma para ella y eso quedo muy bien reflejado en las pruebas que se aplicaron, como le digo como le explique anteriormente si hubiese sido realmente mi finalidad la interacción familiar hubiese aplicado un test de la familia pero como la finalidad del informe no es aunar en la convivencia familia no se aplico el test de la familia si usted quiere preguntar si esta vivencia puede venir entorno a una familia disfuncional este trauma yo le diría que en virtud de lo que a mí me relatan estos hechos y yo tengo un indicador que me dice que esta persona tiene una vivencia traumática esto es totalmente congruente con el relato eso es lo que yo le voy a responder (…) Decir eso es como culpabilizar a la familia es lo que decía anteriormente cuando ustedes decían cuando hablábamos todos en general es como cuando se lee una noticia, una noticia muy reciente de que hay una persona que accedió a ir al apartamento de un amigo y la lanzaron de un noveno piso, eso según la prensa porque no conozco el caso de Femicidio pero los comentarios que hay alrededor es que la persona es la culpable porque accedió a ir al apartamento de este Sr entonces hacer ese tipo de comentarios es culpabilizar a la familia porque estas personas puedan estar en riesgo de ser abusadas es la opinión profesional cuando se oyen este tipo de comentarios es como decir bueno si ellas pasaron por esto es porque había una desatención familiar entonces eso es lo que usted está queriendo decir y es como culpabilizarlos a ellos ¿No yo solo estaba haciendo una pregunta que usted como profesional en la materia yo quisiera que usted me diera el indicador aproximado que venimos haciendo de que tanto influye su núcleo familiar porque yo no puedo desprender ni quiero pretender desprender el núcleo familiar no puedo aislarlo? Le voy a responder si yo tuviera el conocimiento de que estas personas son vulnerables porque vienen de un núcleo de una familia disfuncional me hace aun tener más poder para ser aun mas victimario o mas agresor porque si yo se que alguien x viene de un núcleo de familia disfuncional yo no voy a proporcionar la estabilidad que ella pudiera tener en su casa eso me hace ser como tener un rasgo más psicopático de que voy a traerte para hacerte más daño y generarte más culpa de que no puedas decir nada porque la ayuda que no te dan en tu casa te la doy yo y tú me vas a denunciar entonces allí si hay una total manipulación si es allí lo que usted me está preguntando entonces que vengan de un hogar disfuncional y la persona lo sepa y se aproveche de ello hace realmente que allá una total manipulación hacia las victimas…” . Vemos pues como entonces producto de la vulnerabilidad en la que se encontraba la adolescente para el momento en que fue trasgredida su libertad sexual se encuentra afectada la víctima en el presente asunto, por tanto esta deposición de la experta al ser adminiculado con el testimonio de la víctima y al ser valorado de forma individual se pudo corroborar se puede observar la ausencia de alguna animadversión que pudiera existir para con los acusados, otorgándole certeza al ser congruente el testimonio de la víctima producto además de los indicadores hallados, respondiendo a las interrogantes planteadas por las partes lo siguiente:“… están todos los criterios que te exige el Manual para poder diagnosticarlo y además de eso ella los verbaliza los cuanta en su relato y se encuentran en las pruebas entonces con toda seguridad y certeza lo puedo reflejar …” así pues y a diferencia de lo que se pretendió señalar con relación a la personalidad de la víctima al ser una persona que ya había tenido una actividad sexual, descalificándole por el hecho de ser aún una adolescente y por cuanto a su vez provenía de un hogar disfuncional, responsabilizándole por ello, siendo que eso la hace más vulnerable ante las relaciones de poder, donde ella debía sujetarse pero además donde ella decidió depositar su confianza, lo cual trajo como resultado una afectación emocional traumática y así lo afirmó la experta al señalar que: “…¿una pregunta más nuestro cuerpo cambia físicamente, emocionalmente, intelectualmente, necrológicamente es decir de cualquier forma pero nuestro cuerpo habla cuando le digo esto es porque si yo me corto mi cortada le puede decir al médico con que me la pude haber hecho que profundidad tiene que tiempo puede durar abierta en este caso usted mas allá de evaluar el cuerpo usted evalúa la psiquis pudiera usted decirme si aunque esto ocurrió hace bastante tiempo o que haya ocurrido ahora cuales pudieran ser las consecuencias es decir si a pesar que esto ocurrió hace tiempo pudieran estar presentes esto que usted encontró y si puede incluso permanecer en el tiempo que daños puede causarle estos hechos o estas situaciones vividas por las adolescentes que usted evaluó es decir cuáles pueden ser las consecuencias? claro en una vivencia como esta específicamente en esta chica la vivencia es el trastorno por estrés pos traumático que si no es tratado puede durar mucho y puede ser a largo plazo, durara por muchos años lo que convendría para la persona es un tratamiento psicológico porque podríamos compararlo con un tratamiento de un paciente con cáncer que es aparte de que es a larga duración debe tener de alguna manera un seguimiento porque puede haber digamos una recaída ¿según su experiencia en el presente asunto estas adolescentes es decir la mayoría de las personas que son víctimas como en este caso que consecuencias pueden tener? digamos que siempre hay como los dos polos hay personas que tiene su sexualidad un poco desinhibida o por lo contrario que tenga una sexualidad inhibida que tenga rechazo hacia el género opuesto esas son las raciones que pudiera tener en líneas generales …”, con lo cual, se enerva el principio de presunción de inocencia de los acusados, por cuanto conforme al resultado de las pruebas la víctima (M.W.T) se encontraba en un estado de vulnerabilidad logrando ser coaccionada con la información sobre su vida privada en razón de la confianza que sentía hacia los acusados, en consecuencia, la presente declaración se le otorga el valor probatorio que de ella se desprende conforme a las reglas de la lógica, los conocimientos científicos y las máximas de experiencia, tal como lo exige el Artículo 22 del Código Orgánico Procesal Penal, a través del principio de inmediación de conformidad con el artículo 16 ejusdem, prueba que enerva la presunción de inocencia de los acusados y, sobre los hechos que manifestara la víctima y ASI SE DECIDE.

6.- Declaración de la ciudadana YULIET PEREZ BARBOZA, titular de la cédula de identidad Nº 23.690.851, de profesión asistente contable, manifiesta tener amistad con los acusados, observa quien aquí decide, que este testimonio no es testigo presencial ni referencial de los hechos en el presente caso, toda vez que solo relata hechos que guardan relación con su amistad y los acusados, no así de los hechos objeto del debate, y así lo expresa cuando dice que: “…bueno yo a ellos los conozco hace 6 años aproximadamente desde que los conocí ellos han tenido una familia de bien para mi han sido una familia que nos han estado apoyándome en cualquier momento y he sido tanto de sus hijos como de ellos cercana he compartido con ellos en eventos, como en convenciones a la playa cualquier evento que allá de la iglesia, en ningún momento del tiempo que los he conocido he visto algo irregular se han propasado conmigo ni he visto absolutamente nada que yo diga que está mal nunca note nada son muy respetuosos tanto ella como el de verdad vine aquí para darle el apoyo a ellos porque yo creo en ellos…” así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos y por ello considera esta juzgadora, que es inapreciable por no ser testigo presencial ni referencial y ASI SE DECIDE.

7.- Declaración del ciudadano EDUARD JOSE MORAN SANDREA, cedula de identidad V-6.861.192, médico forense adscrito al Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas, con relación a la experticia médico legal signada con el N° 356-2252-1487, e incorporada al debate por su lectura, aportó al presente proceso certeza, efectivamente merece toda credibilidad, al exponer de una manera clara, precisa y contundente que del examen Vagino rectal realizado a la adolescente de quien se omite su identidad de conformidad con lo previsto en la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes se aprecia “…examen vaginal genitales externos con figuración normal himen anular con bordes lisos con desgarro completo que llega a la base 3 según las esferas del reloj la región anal y el esfínter es tónico Sin lesiones que describir la conclusión del examen fue desfloración antigua anal sin lesiones que describir para y extra genital sin lesiones que describir yo pongo una nota siempre cuando hay este tipo de exámenes así siempre es importante las primeras 72 horas si el hecho sucedió las primeras de las 72 horas tenemos todavía chance de tomar una prueba vaginal para ver si encontramos restos de semen pero ya tenía más tiempo tiene años de sucedido el hecho y por supuesto no se toma muestra ni nada de eso porque no vamos a encontrar nada…”, apreciación que deduce esta juzgadora por los años de experiencia que tiene como médico forense en la profesión, lográndose determinar con su declaración que la víctima no presentaba traumatismo en sus genitales, aún cuando tenía desfloración antigua lo que probablemente haya sido producto de una actividad sexual, desfloración que ocurrió en un tiempo mayor a siete días y así lo señaló a las interrogantes planteadas por las partes cuando el testigo experto indicó que: “…el hecho de que usted no allá encontrado ningún tipo de traumatismo genital reciente toda vez que el hecho ocurrió con mucha anterioridad para el momento que usted la evaluó eso es sinónimo que el acto sexual que pudo haber tenido esta persona no necesariamente tuvo que haber sido consentido? Exactamente ¿Es decir pudo haber existido una violencia allí y no encontrarlo por el tiempo que trascurrió? Claro…”, en igual sentido al describir las características del himen con relación a los desgarros conforme a la esfera del reloj, señala el experto que aún cuando haya ocurrido un primer desgarro por un acto sexual, los siguientes no necesariamente dejan desgarro por cuanto el himen ya perdió la tensión, siendo entonces posible un contacto sexual no deseado que no deje desgarro distinto al del primer acto sexual, y por cuanto en el presente asunto ya había transcurrido tiempo no se evidencia traumatismo genital reciente, así lo afirmo a las interrogantes planteadas por las partes: “…¿Es decir que puede ser a las 3 a las 4 según las esferas del reloj? si puede ser a las 3 las 6 según las esferas del reloj y puede haber varios desgarros no solamente uno solo en la primera relación sexual puede tener varios desgarros lo puede tener a las 1,2,3 el numero que uno consiga ¿con ese mismo acto sexual? con ese mismo acto sexual ¿no necesariamente con otro acto sexual del mismo pene? no porque ya cuando se rompe la primera vez ya se pierde la tensión del himen entonces ya después cuando tiene relaciones sexuales ya hay no queda nada y ya cuando tiene muchos actos sexuales se pierde el himen que es como una membranita mucosa y con el rose desaparece esto y lo que queda es el introito vaginal penetrable completamente ¿En el presente asunto que usted evaluó, puede un medico determinar cuántas veces ha sido con estas laceraciones que puede presentar? no, es algo difícil muy difícil ¿otro supuesto hay un pene y rompe allí donde usted dice a las 3 según las agujas del reloj pero pudo haber venido otra persona otro pene y no vamos a encontrar otra lesión porque se adapta? cualquier otro pene que penetre no necesariamente tiene que hacer otro desgarro…”, siendo así entonces que efectivamente la víctima ya había tenido un contacto sexual con anterioridad al hecho controvertido no determina por tanto la responsabilidad penal del acusado ARON CANTILLO PEÑA en el presente juicio y ASI SE DECIDE.

8.- Declaración de la ciudadana BRANDO DAVID VARGAS MEDINA titular de la cedula de identidad Nº V-25.609.680, hijo adoptivo de la acusada Ivonne Vargas Medina, considera esta juzgadora que no existe impedimento a familiares o allegados para declarar a favor o en contra del aquí acusado, sin embargo, cuando tengan conocimientos sobre los hechos que se investigan, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial de los hechos controvertidos en el presente caso, en virtud de que sólo tiene conocimiento de los hechos por la versión que le han comentado, cuando dijo: “…Bueno sobre el caso de la muchacha yo me entero porque la misma Marielis fue a mi casa y me dijo que al pastor lo van a destituir, siendo yo así yo me quedo sorprendido como que pasaría mas nada después que surgió todo el mismo pastor Wilmer el me dice que está pasando esto y esto que supuestamente el pastor abuso de ellas y yo le dije que en qué momento pasado eso si todos aquí somos una familia hermanos somos unidos…” así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos otorgándole el valor que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

9.- Declaración del ciudadano VALBUENA MARCANO LUIS ENRIQUE, titular de la cedula de identidad Nº 9.487.118, observa quien aquí decide, que este testimonio no es testigo presencial ni referencial de los hechos en el presente caso, toda vez que solo relata hechos que guardan relación con su ministerio dentro de la congregación en la que eran pastores los acusados y la forma en que conforme a su fe se ha debido llevar el presente juicio, así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos y por ello considera esta juzgadora, que es inapreciable por no ser testigo presencial ni referencial y ASI SE DECIDE.

10.- Declaración de la ciudadana EPIAYU DESILVERA RAFAELA ESTHER, titular de la cedula de identidad Nº 22.162.601, de ocupación Ama de casa, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial de los hechos controvertidos en el presente caso, en virtud de que obtiene el conocimiento de los hechos por la versión que le han comentado, las víctimas del presente asunto cuando se encontraba en u conversatorio, deponiendo la testigo que: “…nosotros veníamos teniendo conversación con ellas, charlas acerca de lo que es el cuidado del cuerpo como la esposa del pastor, el cuidado del cuerpo de cómo uno debe tener la precaución del cuidado de la a cercanía de las personas aunque tenga algún vinculo con uno eso es lo que uno acostumbra enseñar y es lo que uno debe enseñar y como se debe llevar la higiene del cuerpo, estando en la casa del hermano empezamos a tener una conversación de una experiencia que yo tuve en mi adolescencia con un familiar que me tocaba y hacia cosas conmigo empecé a explicarle de porque uno debe cuidar la manera de cómo deja que los hombres lo traten a uno quien sea porque yo le explicaba que a mí me había pasado con alguien cercano y una de las muchachas que estaba empezó a ponerse como incomodo estaba sentado al lado mío y de repente empezaron a salir sus lagrimas y me dice como hace uno para ayudar a alguien que le está pasando lo mismo (…)entonces yo creo que la mejor forma correcta es hablando decírselo a alguien y ella me dice y si no me creen y empieza a llorar eso fue en presencia de los hermanos que estaban yo me acuerdo que abrace a la chica y le dije que no se preocupe dios te cree y yo te creo y ella me dice no es a mí la que me paso es a una prima como yo la vi muy afectada y le dije Miledni si quieres lo vamos a conversar invita a tu prima a la iglesia háblale de dios (…)entonces ella se me encima yo la abrazo y ella cuando me abraza me dice yo quiero hablar ya, entonces como no sabía lo que pasaba y le dije que si ella llamáramos a mi esposo como él es el pastor de la iglesia la podría orientar mejor a ella si ella tenía algo que decirme que yo la iba acompañar a ella pero que estuviera mi esposo (…) ella se sentó y mi esposo se sentó con nosotros dos en una mesa entonces yo le dije que me dijera que era lo que había pasado que porque ella estaba así, ella se tomaba las manos y empezó a decir es que a mí no me mostraron al dios del que ustedes hablan eso fue un dios falso las palabras de ella eran porque no llegaron antes, porque no llegaron antes entonces yo le decía que me dijera lo que pasaba para poderla ayudar, porque si no me explicaba entonces yo le dije a ti te paso lo mismo que me paso a mi Miledni y me dijo que si yo le dije que con quien le había pasado que hablara porque aquí estamos para ayudarla y ella nos empezó a describirnos las cosas que le habían sucedido, ahí fue cuando yo le pregunte que con quien y me dijo que era con quien fue su pastor, la versión de ella es que el hermano Aron la besaba que la llego a tocar su vagina, los senos entonces yo le pregunte a ella que hacía en ese momento y ella me dijo que nada que cuando ella sabía que el hermano Aron iba hacerle eso ella le decía que no porque ella tiene el periodo como para evadir eso fueron las cosas que ella me dijo a mí, eso que le pedía besos y que la llego a tocar sus senos y su vagina fue lo que sucedió ese día como a los días 3 o 4 días subió otra muchacha Gabriela le dice a mi esposo que necesita hablar y él le dice ok pero que este mi esposa hablamos con la muchacha y nos dice que el hermano Aron la tocaba y le pedía besos incluso ella me dijo ese día que él le ofreció una vivida cuando yo le pregunte que donde pasaba todo eso, que como era posible que si estaban todos en la iglesia y me dijo que era ahí mismo en la iglesia cuando salón de los cultos sucedía todo eso luego se presenta la situación con Marielis ahí un culto un martes por la tarde y le dice a mi esposo que necita hablar con él, mi esposo piensa que ella va hablar con el por lo del novio cuando él le dice bueno hermana vamos hablar y ella dice hermano yo no quiero hablar aquí mi esposo le dice si quieres subimos arriba esta mi esposa hablamos, ella subió hablo con nosotros y ella dice una cantidad de cosas que no se a mi me parecían demasiado fuerte porque ella dice que estaba con el hermano Aron que hacia finida con el ella dice que la hermana Ivonne lo sabía que sucedió en la congregación incluso un día que a ella le tocaba predicar y ella no pudo predicar ese día porque el día anterior o en días anteriores había estado con él en el salón de los cultos que no era capaz de predicar ese día me dijo que empezó a suceder que eso le pasaba a ella desde hace mucho tiempo porque ella comenzó a ir a la iglesia desde pequeña con su mama y que el hermano Aron empezaba a decirle cosas que no está mal, que eso la biblia se lo prueba que eso estuviera mal si la hermana Ivonne no lo supiera pero Ivonne sabe y eso no es pecado no te preocupes, cuando la segunda muchacha hablo yo le dije que, que íbamos hacer porque era algo muy fuerte aparte que las dos muchachas habían hablado eran menor de edad incluso Marielis era menor de edad cuando eso…” así las cosas, corrobora de esa forma el testimonio de las víctimas al adminicularlo con la deposición del testigo Wilmer Silvera y la Lic. María Gabriela Angelini, quien evaluó a las tres adolescentes víctimas del presente asunto, ya que en momentos distintos y cada una por separado le comentó lo ocurrido, ello después de que (M.C.V) se sintiera confrontada por el conversatorio y que abriera el proceso con relación a los hechos vividos y al conversar con la pastora y ver que si le podían creer desapareciendo así el temor de hablar, las otras dos víctimas (G.P.) y (M.W.T) hacen lo propio, ya que también estaban siendo coaccionada por los acusados con relación al testimonio que debían tener delante de la congregación mostrándoles que ninguno les creería por la posición de autoridad en las que ellos se encontraban y culpabilizándolas por las vivencias que cada una pudo tener en sus vidas y de los cuales ellos tenían conocimiento, así pues esta deposición es valorada por ser un elemento de prueba que da fe sobre el conocimiento de los hechos otorgándole el valor que de ella se desprende y que enerva el principio de presunción de inocencia de los acusados y ASI SE DECIDE.

11.- Declaración del ciudadano SILVERA RIVERA WILMER ALBERTO, titular de la cedula de identidad Nº 20.743.630, de oficio Pastor, quien impuesto de los preceptos legales y constitucionales depuso sobre el conocimiento que tenía sobre los hechos controvertidos, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial ya que en su condición de Pastor tuvo que atender a las víctimas del presente asunto cuando se acercaron con el fin de romper con el silencio que les atormentaba producto de las transgresiones a sus libertades sexuales, por lo cual y como consecuencia de ello coloca en conocimiento de los mismos a sus superiores quienes dirigen la organización a la que pertenecen e instaron a las víctimas a realizar la denuncia correspondiente conforme a los preceptos legales que imperan en nuestro País, así las cosas depuso el testigo en sala lo siguiente: “…se sienta en la silla y le dije que te pasa cuéntame entonces se puso a llorar y le dije Miledni que te pasa cuéntame te paso algo muy malo y ella se puso a llorar y comenzó a comentar cosas, como que había una persona que la había tocado la había besado y le preguntamos que te hicieron y ella comento que el hermano Aron un día en la madrugada se metió en su cuarto donde dormían con el pene erecto y se me acostó por la parte de atrás yo me desperté y le dije que, que hacía que no estaba pasando nada luego comento que en varias oportunidades él le pedía que se besaran ella le preguntaba qué, que era eso que viera que era el pastor y me conto en ese momento que se ponía a llorar que no le dijera eso entonces le preguntamos que mas paso que la beso que más te hizo, que la toco mi vagina, mi senos incluso habían días en que yo le decía que no me tocara porque yo tenía el periodo y el aun así me insistía, (…) y ella se fue ella decía que no le iban a creer y yo le pregunte que porque que era que el siempre les había amedrentado él les decía que él era el pastor y ella simplemente era una muchacha mas yo le dije que solo dios sabrá que hacer la despedimos pasaron los días. (…) vamos hablar con la joven que quiere decir algo y allá bajo no se puede y mi esposa se sentó con ella en la cama y yo me senté en la silla y le dijimos que nos contara lo que había pasado y me dijo que se había besado y le pregunte que con quien y me dijo que era con el pastor saliente con el hermano Aron y yo le dije que cuantas veces y ella me dijo que muchas, le pregunte que cual era lo grave y me dijo que también se había acostado con el pastor yo me puse la mano en la cabeza que eso es muy grave ya hay se paso esa fue mi expresión, pero bueno no soy nadie para juzgar lo que allá pasado cuantas veces estuviste con él y ella me dijo que varias veces y eso fue en el salón de culto y ella no se daba cuenta de eso si y otras veces fue en el cuarto estando ella ahí y me dijo que si, como así es que como yo no quería ella me decía que si porque él era mi pastor y que eso no estaba mal porque ella estaba allí presente para autorizar eso que le hiciera sentir lo que ella no podía y yo no supe mas nada que decir lo único que le dije es que esto es muy grave y le dije que esto paso de muy gris a muy negro, fue cuando decidí subir con los oficiales porque el hermano Aron sigue siendo pastor en otra congregación, decidí hablar con los oficiales (…) cuando subimos Gabriela nos dice que ella se había dado unos besos que la habían tocado y yo le dije pero quien y ella me dijo el hermano Aron y eso cuando te hacia eso tú querías ella me dice que no quiso y yo le dije que si paso algo grave y ella me dijo que no solo eso me beso y me toco…” así las cosas, corrobora de esa forma el testimonio de las víctimas al adminicularlo con la deposición de la ciudadana Rafaela Epiayu y la Lic. María Gabriela Angelini, quien evaluó a las tres adolescentes víctimas del presente asunto, ya que en momentos distintos y cada una por separado le comentó lo ocurrido, ello después de que (M.C.V) se sintiera confrontada por el conversatorio y que abriera el proceso con relación a los hechos vividos y al conversar con la pastora y ver que si le podían creer desapareciendo así el temor de hablar, las otras dos víctimas (G.P.) y (M.W.T) hacen lo propio, ya que también estaban siendo coaccionada por los acusados con relación al testimonio que debían tener delante de la congregación mostrándoles que ninguno les creería por la posición de autoridad en las que ellos se encontraban y culpabilizándolas por las vivencias que cada una pudo tener en sus vidas y de los cuales ellos tenían conocimiento, así pues esta deposición es valorada por ser un elemento de prueba que da fe sobre el conocimiento de los hechos otorgándole el valor que de ella se desprende y que enerva el principio de presunción de inocencia de los acusados y ASI SE DECIDE.

12.- Del testimonio de la adolescente (M.C.V.) TESTIGO-VICTIMA, de quien se omite su identidad de conformidad con lo establecido en el artículo 65 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, manifestó en el juicio oral y privado que había sido abusada por parte del acusado Aron Cantillo Peña, quien al valerse de su posición manipulaba a la víctima para que le contara las cosas que quisiera sobre su vida, invitándola a la habitación momentos de él, la cual quedaba dentro del mismo salón del Culto, y aprovechando que estaban solos procedió a invadir el espacio de la víctima logrando besarla, al ella realizarle el reclamo correspondiente por haberse sentido incomoda, el acusado de manera elocuente y valiéndose de su condición le dijo que eso no era malo, que su amistad era algo especial y diferente a la que podía tener con las demás jóvenes; todo ello ocurrió mientras la adolescente se congregaba en esa iglesia que de manera constante realizaba actividades con los demás jóvenes, tales como ir a la playa, de paseo o retiros, donde la convivencia afianzaba las relaciones interpersonales entre los jóvenes y demás miembros de la congregación, siendo atractivo para la adolescente el poder compartir por cuando pasaba ratos muy agradables, por lo cual el ciudadano Aron Cantillo sorprende la buena fe de la adolescente al transgredir su libertad sexual no solo besándola sino además llegando a tocarle, siendo además autorizado por la acusada Ivone Jackeline Vargas Medina quienes esposa del acusado y para el momento pastora de la iglesia. Ahora bien, esta juzgadora al adminicular el testimonio de la víctima como elemento fundamental, como lo es en el caso que nos ocupa, de manera individual y conjunta con los otros medios de pruebas ofrecidos en la acusación formal admitidos por el tribunal de control en la audiencia preliminar por ser pertinentes lícitos y legales obtiene como resultado pleno de valor probatorio por su claridad, naturalidad, sinceridad en su relato, y congruencia, así las cosas, se evidencia de su manifiesto a preguntas formuladas por las partes responde: “…No recuerdo pero fueron muchas los besos casi siempre. ¿Los besos eran donde? R=En la boca. ¿Cuántas veces? R=Dos o tres veces. ¿Y cómo fue? R=Un piquito. ¿Cuántas veces te introdujo el su mano por dentro de tu ropa? R=Como dos o tres veces. ¿Dónde ocurría eso? R=En su cuarto o en el cuarto de las ratas. ¿Con que frecuencia te quedabas tu en la casa de ellos? R=Casi siempre todo los sábados. ¿Cuál era la actitud de la señora Ivonne con relación a esto? R=A veces ella estaba en la casa estábamos en la sala entonces ella se iba a dormir o estábamos en el salón de la iglesia y ella se iba a dormir. (…)¿Tu llegaste tener conocimiento que lo que te hacia a ti se lo hacía a otra persona? R=No hasta ahora lo que se rumoraba antes era que a Marielis el le hacía cosas pero yo no le creía nada porque él decía que ella era mentirosa y que le mandaba mensajes a Sandy y eso me entere yo eso fue ahorita por eso es que ella se fue de la iglesia (…)¿El llego a penetrarte, sabes lo que significa eso? R=si se que significa pero él no llego a hacerlo. ¿Con sus manos? R=Tampoco. ¿Solo te toco? R=Si. ¿Tu llegaste a él verlo desnudo? R=No. ¿El hacia algo mientras te tocaba? R=No. ¿Qué te decía mientras te tocaba? R=cuando me tocaba mis partes intimas me decía que las partes de las mujeres es muy bonita a diferencia de los hombres que era una raíz toda parada me decía que lo tenía liso si él le dice a la parte intima de la mujer el popo como él es del Zulia. ¿Llegaba a besar tus partes íntimas? R=No. ¿Solo a tocarla? R=Si. ¿El llego montarse sobre ti? R=No...” testimonial que al ser concatenada y adminiculada con el resto del acervo probatorio pudo constatar tal hecho, toda vez que además tal y como lo refiere la doctrina y jurisprudencia, este tipo de delitos ocurren en la clandestinidad, lo cual ocurría en momentos en que el acusado estaba a solas con ella y con autorización de la acusada, quien si bien no estaba presente para el momento en que ocurrieron los actos lascivos, estaba en conocimiento de que ocurrían, conforme a las circunstancias de tiempo, modo y lugar que la misma refirió, siendo consistente su testimonio cuando a su vez indica que no hubo penetración además de manifestar con mucho dolor y conmoción cada vez narraba el momento en que era trasgredida su libertad sexual por el acusado de autos; en igual sentido y a preguntas formuladas por las partes no incurrió en contradicciones. Igualmente pudo esta juzgadora verificar la credibilidad subjetiva de la víctima, ya que la concatenación de los hechos y la adminiculación con los medios de pruebas se pudo observar la presencia de la 1. Ausencia de Incredibilidad subjetiva, derivada de la relación entre la víctima y el acusado ya que se evidencia del acervo probatorio que al ser no sentía animadversión hacia los acusados, tampoco se observa una enemistad entre ellos, por cuanto fue tiempo después y producto de un conversatorio que ella se siente confrontada con lo que le había ocurrido no sabiendo al principio que eso era malo, siendo fácilmente manipulable por parte de los acusados por lo bien que se sentía la víctima en las distintas actividades que se realizaban en la congregación por cuanto en su entorno no era común tener ese tipo de recreación, así las cosas y luego de que éstos se ganaran su confianza abusan de la misma llegando a invadir su esfera personal y anulando su libertad de decidir sobre el acceso a un contacto sexual, toda vez que interfiere en el consentimiento de la víctima, haciéndole ver y comprender que lo que el ciudadano Aron Cantillo Peña realizaba no era malo, mucho menos por encontrarse avalado por su esposa, también pastora, la acusada Ivon Jackeline Vargas Medina. Así pues resulta congruente con relación a los hechos debatidos, así como con los medios de pruebas evacuados, ya que del informe psicológico y la deposición de la Lic. María Gabriela Angelini, se constató la presencia de indicadores que guardan relación con el hecho controvertido en cuanto a la afectación emocional de la víctima producto de la situación vivida con los acusados, indicando la experimentación de sentimientos de vulnerabilidad y desesperanza, corroborándose así el testimonio de la víctima. 2 Verosimilitud; Tal y como lo señaló la Lic. María Gabriela Angelini hallo suficientes indicadores que mostraran la congruencia en el testimonio de la víctima lo cual se corrobora a su vez con lo depuesto por los testigos en cuanto a las circunstancias de tiempo, modo y lugar en que se desarrollaban las actividades en la congregación a la que asistía la adolescente M.C.V., no obstante a ello, señalaron los testigos Rafaela Epiayu y Wilmer Silvera la conmoción que sintió la adolescente cuando luego del conversatorio se siente identificada con lo que le ocurrió con los acusados llegando a dudar de que le fueran a creer sobre su testimonio producto de la autoridad de la que se encontraban investidos en la Iglesia los ciudadanos Aron Cantillo e Ivon Vargas, así las cosas considera esta Juzgadora que este requisito también se encuentra satisfecho.3 Persistencia en la Incriminación: la víctima manifestaba de forma reiterada que la persona que invadió su intimidad cercenándole su derecho a acceder a un contacto sexual deseado aprovechándose de su condición es el acusado Aron Cantillo Peña con la autorización de la acusada Ivon Vargas quien tenía conocimiento de lo que ocurría entre ellos, describiendo la forma y las circunstancias de tiempo modo y lugar, ya que al deponer sin ambigüedades ni contradicciones, relató los hechos y contestó todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, el dolor, y la ansiedad con que relataba los mismos, abriendo procesos muy emotivos durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, la presencia del llanto especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ella, cuando con detalles relataba los actos sexuales y ASI SE DECIDE.

13.- Del testimonio de la adolescente (G.P.) TESTIGO-VICTIMA, de quien se omite su identidad de conformidad con lo establecido en el artículo 65 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, manifestó en el juicio oral y privado que había sido abusada por parte del acusado Aron Cantillo Peña, quien al valerse de su condición de pastor cuando se encontraban en la playa uno de los paseos que hacían con los jóvenes de la congregación, mientras se encontraban nadando el comenzó a tocarla y acariciarle por sus partes íntimas, aunado a que en otro momento como el hacía costuras mientras le tomaba medidas aprovechaba para tocarle y a su vez importunarla con comentarios fuera de lugar llegando a besar a la víctima en la boca, manifestándole que eso era algo normal porque su amistad era diferente y especial. Ahora bien, esta juzgadora al adminicular el testimonio de la víctima como elemento fundamental, como lo es en el caso que nos ocupa, de manera individual y conjunta con los otros medios de pruebas ofrecidos en la acusación formal admitidos por el tribunal de control en la audiencia preliminar por ser pertinentes lícitos y legales obtiene como resultado pleno de valor probatorio por su claridad, naturalidad, sinceridad en su relato, y congruencia, así las cosas, se evidencia de su manifiesto en su deposición lo siguiente: “…yo no sabía nadar y estábamos adentro y el con la escusa de enseñarme a nadar ya todos querían salir ya estaba oscuro y él me dice que si quiero flotar y empezó a agarrarme desde las piernas diciéndome que era para librar los tendones y así me toco entre mis partes intimas y yo estaba en mi mente que me está tocando pero es el pastor me asuste y me salí y después le sentía como un poco de miedo y me llamaba a cada rato me llamaba que me metiera, que me metiera después el seguía diciéndome cosas, por ejemplo el cocía el me tomaba las medidas y eso y también me tocaba y me decía que ya tengo cuerpo para aguantar un hombre y esas cosas, y cuando estábamos en el cuarto él me estaba hablo de las confianza todo eso empezó a decirme un poco de cosas y me dio un beso así de piquito y me dijo que eso era normal que las personas de afuera lo veían diferentes pero entre nosotros él lo hacía porque éramos de confianza. (…)ya después viene la otra muchacha y ella también cuando estaba pequeña y a ella también le dio un beso en la boca me lo conto a mí y me lo empezó a contar que también le daba besos en la boca estaba llorando y eso y yo no le decía nada de lo mío después se entero que estábamos hablando de ese tema y el dijo en una predicación que él iba a cortar eso que estaban hablando de el entonces cuando él dijo eso yo fui hablar con el entonces el me dijo que no confiara en las otras muchachas que eso era para meterme en problema y me dio un beso en la boca, cuando llegamos de la playa estaba cansada íbamos a dormir en el cuarto de el bueno yo y su esposa y el, yo iba a dormir en un colchón entonces su esposa me dice para que me dé un masaje entonces yo le dije que no pero ella insistió, entonces el paso y apago la luz el me dijo que me pusiera boca abajo se monto encima de mí y me empezó a dar masajes me desabrocho el sostén y me toco y con sus piernas me presionaba, después yo me pare él se paro también y después yo me quede dormida y él me hacía comentarios como que todo lo que paso aquí nadie lo puede saber nadie te va a creer porque yo soy el pastor y él decía que cualquier cosa él lo negaba hasta la muerte, otra cosa que paso era que estábamos varios viendo películas entonces él estaba contando chiste como de borracho el agarro del estante una bolsita que tenia bebida creo que era ron sirvió un poco como para jugar le dio a uno de los muchachos para que probara y creo que uno de ellos probo después ellos se fueron y yo me quede en la mesa entonces el agarro lleno un vaso y me dijo que me lo tomara y yo le dije que tomara eso y él me dijo que eso no era malo y yo me lo tome y después sirvió otro para que me lo tomara y yo no quería porque con eso me iba a emborrachar y en eso salió su esposa y el escondió el vaso pero su esposa vio la broma y se puso a discutir con ella y yo me acosté en la sala donde hacían los cultos, salí y me acosté ahí entonces él se acerco a preguntarme como me sentía y me pregunto que si estaba mareada que como me sentía y las otras veces así el seguía diciéndome cosas y me daba besitos en la boca...” testimonial que al ser concatenada y adminiculada con el resto del acervo probatorio pudo constatar tal hecho, toda vez que además tal y como lo refiere la doctrina y jurisprudencia, este tipo de delitos ocurren en la clandestinidad, lo cual ocurría en momentos en que el acusado estaba a solas con ella y con autorización de la acusada, quien si bien no estaba presente para el momento en que ocurrieron los actos lascivos, estaba en conocimiento de que ocurrían, conforme a las circunstancias de tiempo, modo y lugar que la misma refirió, siendo consistente su testimonio cuando a su vez indica que no hubo penetración además de manifestar con mucho dolor y conmoción cada vez narraba el momento en que era trasgredida su libertad sexual por el acusado de autos; en igual sentido y a preguntas formuladas por las partes no incurrió en contradicciones. Igualmente pudo esta juzgadora verificar la credibilidad subjetiva de la víctima, ya que la concatenación de los hechos y la adminiculación con los medios de pruebas se pudo observar: 1. Ausencia de Incredibilidad subjetiva, derivada de la relación entre la víctima y los acusados que pudieran conducir a la deducción de existencia de un móvil de resentimiento o enemistad, ya que durante el tiempo que compartieron, no hubo ninguna manifestación por parte de la víctima de querer perjudicar al acusado, todo lo contrario, encontrándose bajo amenaza de que la colocarían en disciplina y en entredicho ante la congregación sobre su testimonio y coaccionada debía guardar silencia con relación a los contacto sexuales no deseados, por otro lado, la víctima decide hablar es luego de que la adolescente (M.C.V.) víctima también, hallara credibilidad ante los nuevos pastores con relación a su testimonio y su experiencia vivida con los acusados, siendo una reacción típica en casos como éste, toda vez que la manipulación que puede ejercer el agresor sobre la víctima logran silenciarlas, ya que además y desde el pulpito cuando iba a predicar ya advertía a la congregación de que existían personas que estaban señalándole de cometer algunos hechos que no eran ciertos, asimismo a cada una de las víctimas con las que ejecutaba este tipo de actos le hablaba mal de la otra de manera que entre ellas no fuera posible la comunicación asertiva y positiva llegando a perturbar su sano desarrollo e incrementándose los niveles de depresión, corroborándose lo anterior con los testimonios esgrimidos por la Lic. María Gabriela Angelini, así como del testimonio de los testigos Rafaela Epiayu y Wilmer Silveira, con lo cual difícilmente se puede poner en duda el testimonio de la víctima. En ese sentido considera esta juzgadora que se observa la ausencia de incredibilidad subjetiva, toda vez que no hay elementos que pongan de relieve un posible móvil espurio de venganza que pueda enturbiar la sinceridad del testimonio de la victima quien para el momento de los hechos era una adolescente. 2 Verosimilitud en el testimonio de la adolescente víctima, ya que en todo momento mostró coherencia y solidez en su declaración corroborándose además con el resto del acerbo probatorio, indicando detalles importantes sobre los hechos, los cuales ocurrían justamente en los momentos en que se encontraba a solas con los acusados y luego de alguna actividad recreativa de la cual participaba quedándose en casa de los acusados, coaccionándole a acceder a un contacto sexual no deseado por ella. 3 Persistencia en la Incriminación: la víctima manifestaba de forma reiterada que la persona que invadió su intimidad cercenándole su derecho a acceder a un contacto sexual deseado aprovechándose de su condición es el acusado Aron Cantillo Peña con la autorización de la acusada Ivon Vargas quien tenía conocimiento de lo que ocurría entre ellos, describiendo la forma y las circunstancias de tiempo modo y lugar, ya que al deponer sin ambigüedades ni contradicciones, relató los hechos y contestó todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, y la ansiedad con que relataba los mismos, durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ella, cuando con detalles relataba los actos sexuales y ASI SE DECIDE.

14.- Del testimonio de la adolescente (M.W.T.) TESTIGO-VICTIMA, de quien se omite su identidad de conformidad con lo establecido en el artículo 65 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, manifestó en el juicio oral y privado que había sido abusada sexualmente con penetración por parte del acusado Aron Cantillo Peña, y la acusada Ivon Jackeline Vargas Medina, quien al valerse de su condición de pastor cuando logró ganarse su confianza, ambos acusados, el comenzó a tocarla y acariciarle por sus partes íntimas, aunado a que en otro momento como él hacía costuras mientras le tomaba medidas aprovechaba para tocarle, pero nunca sus senos, hasta esa oportunidad en la que además la acusada comenzó acariciarla y a permitir que el la penetrara por cuanto ella lo autorizaba y eso no era malo. Ahora bien, esta juzgadora al adminicular el testimonio de la víctima como elemento fundamental, como lo es en el caso que nos ocupa, de manera individual y conjunta con los otros medios de pruebas ofrecidos en la acusación formal admitidos por el tribunal de control en la audiencia preliminar por ser pertinentes lícitos y legales obtiene como resultado pleno de valor probatorio por su claridad, naturalidad, sinceridad en su relato, y congruencia, así las cosas, se evidencia de su manifiesto en su deposición lo siguiente: “…el pastor Aron comenzó que nos decía cosas, me decía que yo estaba agarrando carne que me estaba desarrollando, yo me quede en la iglesia un sábado para el domingo para ir a la escuela dominical, la iglesia y la casa de él estaba todo junto en la sala era la iglesia y yo dormía en un colchón y el salió en la madrugada en la noche salió y se acostó al lado mío se sentó me dijo que si estaba cansada, me dijo que si tenía mucho estrés yo le dije que no normal él se acostó un rato y luego salió la esposa y le dijo Aron que haces ahí y él se metió y entro al cuarto con ella, después la otra vez que me quede dormí dentro del cuarto de ellos yo estaba durmiendo con él con el niño Aron estaba ella y él en su cama en la madrugada se volvió a pasar pero fue la señora Ivonne ella se paso al colchón y me dijo que si me quería bañar que me aseara incluso busco una presto barba que me afeitara que me acomodaba y yo le dije que para que y ella me dijo que no para nada después el señor Aron se acostó al lado mío estaban los dos acostado al lado mío, no antes de eso ella le dijo a Aron David que se pasara para la cama de arriba yo estaba sola abajo en el colchón con el señor y con la señora Ivonne después comenzó a darme besitos normal en el cachete pero esa vez me toco lo senos, me tocaba mis partes y yo me quede sorprendida el normal cuando le hacia las faldas nos tocaba las cinturas pero nunca me todo los senos ni mis partes intimas y yo me quede asustada porque estaba la esposa pensé que ella iba a decir algo y me dijo quédate tranquila que él no te va hacer nada yo estoy aquí yo le doy permiso a él si él quiere estar contigo yo no me pongo brava porque yo le doy permiso y la señora Ivonne empezó a besarme y me olía que olía muy bien me decía que yo la hacía recordar cuando ella era joven que ella era flaca que ella no era gorda que después que ella se caso fue que se puso gorda, después me empezó a decir que yo me parecía mucho a ella porque ella delgada y porque el esposo le decía que ella estaba gorda y fea entonces lo que él hacia ella lo aceptaba ese fue el día que él me penetro después que el me penetro ella me dice anda para el baño como está llegando el agua te metes y te bañas y yo fui y me lave y al día siguiente ella me dijo que como me siento y yo le dije normal como me voy a sentir y me dijo pero no sientes nada extraño y yo le dije claro que siento algo extraño porque ustedes son unos abusadores y ella me dijo no pero eso no se lo puedes decir a nadie eso es a nivel de amigo somos más amigo nosotros que cualquier otra persona y yo le dije a el que quería hablar con él, las reuniones de él siempre eran en el cuarto con todo el mundo él se reunía en el cuarto la oficina general era esa entonces pase estaba su esposa acostada estaba el y yo, yo estaba hablando con él y él me dijo que no pasaba nada que el lo que hizo lo hizo bajo la responsabilidad de su esposa, desde el altar el siempre empezaba la lanzar puntas por ejemplo que si yo se lo comentaba a mi amiga yo le que haría tu si llega un hombre a darte un beso en la boca entonces ella iba y se lo decía al pastor, entonces desde el altar decía que están hablando de mi y cosas que no pasaron...” testimonial que al ser concatenada y adminiculada con el resto del acervo probatorio pudo constatar tal hecho, toda vez que además tal y como lo refiere la doctrina y jurisprudencia, este tipo de delitos ocurren en la clandestinidad, lo cual ocurría en momentos en que los acusados se encontraban a solas con ella, en la habitación donde dormían, valiéndose de la confianza que la víctima les tenía e incluso constriñéndola a no decir nada so pena de colocarla en entredicho delante de la congregación, además de manifestar con mucho dolor y conmoción cada vez narraba el momento en que era trasgredida su libertad sexual por el acusado de autos; en igual sentido y a preguntas formuladas por las partes no incurrió en contradicciones, así se observa cuando: “…¿En cuántas oportunidades el señor Aron te penetro? R=2 o 3 veces. ¿Tiempo entre una y otra? R=A los 14 años fue la primera vez y después cuando casi cumplo los 15 y después que cumplí los 15. ¿El día en que te penetro por primera vez, tú haces mención que la señora Ivonne estuvo presente, que te hizo la señora Ivonne exactamente? R=Ella me abrazaba, me olía y me decía que olía rico. ¿Te llego a tocar algunas de tus partes en algún momento? R=Si me tocaba. ¿Qué te tocaba? R=Los senos, los muslo y me tocaba la parte intima. ¿Qué te decía? R=Que yo la hacía recordar a ella cuando ella era flaca. ¿Y te toco durante cuánto tiempo? R=Un rato nada más. ¿En ese mismo momento le da acceso al señor Aron para que te penetre? R=Me toco después fue que me penetro. ¿Te penetro por la vagina? R=Si por la vagina. ¿Las tres oportunidades fueron por la vagina o por el ano? R=Por la vagina. ¿Qué te decía la señora Ivonne? R=Primero que yo la hacía recordar a ella y que Aron le decía que estaba gorda y fea porque ella antes era bonita y flaca. ¿Cuando ella te introdujo su mano en tu vagina te la metió por fuera de la ropa o por dentro? R=Por dentro de la ropa. ¿Y qué te estaba tocando ella ahí? R=Los senos. (…)¿Y llego a pasar nuevamente? R=Pasaron tres veces. ¿El llego a usar preservativos? R=Una sola vez. ¿Cuál fue esa sola vez? R=La ultima. ¿Cuándo fue la última? R=cuando yo tenía 15 años. ¿Llegaste a recibir algún tipo de amenaza, te fuiste de la iglesia, volviste? R=Me fui de la iglesia un tiempo. R=Me fui cuando cumplí los 15 años y volví a llegar a la iglesia cundo tenía como los 16 años pero en un tiempo que tuve así siempre recibía eran mensajes del que me decía volviera a la iglesia y cosas así y amenaza de una persona que nunca supe quien fue que me veía que me vigilaba para todos lados por donde yo estaba el estaba pero nunca supe quien es la persona (…)¿Ya tú habías tenido relaciones sexuales con un algún novio? R=Si. ¿Y posterior a estos hechos tú has tenido relaciones sexuales? R=No….”. Igualmente pudo esta juzgadora verificar la credibilidad subjetiva de la víctima, ya que la concatenación de los hechos y la adminiculación con los medios de pruebas se pudo observar: 1. Ausencia de Incredibilidad subjetiva, derivada de la relación entre la víctima y los acusados que pudieran conducir a la deducción de existencia de un móvil de resentimiento o enemistad, ya que durante el tiempo que compartieron, no hubo ninguna manifestación por parte de la víctima de querer perjudicar al acusado, todo lo contrario, el acusado valiéndose de su posición de autoridad dentro de la iglesia ya venía colocando en entredicho el testimonio de la víctima para que en el supuesto de que ella dijera algo nadie le creyera, aprovechándose de que tenía conocimiento de que ya la adolescente había mantenido relaciones sexuales, por lo cual, luego que ella decide retirarse de la iglesia él continua acosándole al punto de que le hizo volver a la iglesia pero para la congregación ella se encontraba en rebeldía, en disciplina al tener una actitud no cónsona con la fe que predican según lo expresado por el acusado delante del pulpito, incluso se lo hacía saber a las otras dos víctimas, ello con el fin de evitar que entre ellas pudieran conversar y comentarse lo que éste conjuntamente con su mujer le hacían, la víctima decide hablar es luego de que las adolescentes (M.C.V.) y (G.P) víctimas también, hallaran credibilidad ante los nuevos pastores con relación a su testimonio y su experiencia vivida con los acusados, siendo una reacción típica en casos como éste, toda vez que la manipulación que puede ejercer el agresor sobre la víctima logran silenciarlas, ya que además y desde el pulpito cuando iba a predicar ya advertía a la congregación de que existían personas que estaban señalándole de cometer algunos hechos que no eran ciertos, asimismo a cada una de las víctimas con las que ejecutaba este tipo de actos le hablaba mal de la otra de manera que entre ellas no fuera posible la comunicación asertiva y positiva llegando a perturbar su sano desarrollo e incrementándose los niveles de depresión, corroborándose lo anterior con los testimonios esgrimidos por la Lic. María Gabriela Angelini, así como del médico Forense, Dr. Edward Moran quien explicó desde el punto de la medicina médico legal las características del himen y su correspondiente desgarro y el motivo por el cual no se encontraba para el momento de la evaluación algún tipo de traumatismo, lo cual no anulaba la posibilidad de que hubiera ocurrido un contacto sexual no deseado pero que por haber transcurrido un lapso superior al de 72 horas no podía verificarse el mismo, asimismo con el testimonio de los testigos Rafaela Epiayu y Wilmer Silveira, con lo cual difícilmente se puede poner en duda el testimonio de la víctima. En ese sentido considera esta juzgadora que se observa la ausencia de incredibilidad subjetiva, toda vez que no hay elementos que pongan de relieve un posible móvil espurio de venganza que pueda enturbiar la sinceridad del testimonio de la victima quien para el momento de los hechos era una adolescente. 2 Verosimilitud en el testimonio de la adolescente víctima, ya que en todo momento mostró coherencia y solidez en su declaración corroborándose además con el resto del acerbo probatorio, indicando detalles importantes sobre los hechos, los cuales ocurrían justamente en los momentos en que se encontraba a solas con los acusados y luego de alguna actividad recreativa de la cual participaba quedándose en casa de los acusados, coaccionándole a acceder a un contacto sexual no deseado por ella. 3 Persistencia en la Incriminación: la víctima manifestaba de forma reiterada que la persona que invadió su intimidad cercenándole su derecho a acceder a un contacto sexual deseado aprovechándose de su condición es el acusado Aron Cantillo Peña con la autorización de la acusada Ivon Vargas quien tenía conocimiento de lo que ocurría entre ellos, describiendo la forma y las circunstancias de tiempo modo y lugar, ya que al deponer sin ambigüedades ni contradicciones, relató los hechos y contestó todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, y la ansiedad con que relataba los mismos, durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ella, cuando con detalles relataba los actos sexuales y ASI SE DECIDE.

15.- Declaración de la ciudadana YUSKATERI ANDREINA LAZARO RIERA, titular de la cedula de identidad Nº 23.865.811, observa quien aquí decide, que este testimonio no es testigo presencial ni referencial de los hechos en el presente caso, toda vez que solo relata hechos que guardan relación con su relación con los acusados y el servicio que les prestaba dentro de la congregación en la que eran pastores, así las cosas, no aporta ningún elemento de prueba que de fe sobre el conocimiento de los hechos y por ello considera esta juzgadora, que es inapreciable por no ser testigo presencial ni referencial y ASI SE DECIDE.

16.- Declaración de la ciudadana SANDY CAROLINA PAREDES FLORES, titular de la cedula de identidad Nº 20.097.278, observa quien aquí decide, que este testimonio es referencial de los hechos controvertidos en el presente caso, en virtud de en virtud de que sólo tiene conocimiento de los hechos por la versión que le han comentado, además de las razones por las cuales ella decidió alejarse de la congregación donde el acusado era Pastor, al deponer lo siguiente: “…cuando manifiesta que tu no fuiste citada por la fiscal sin embargo expones aquí en esta sala lo que te ocurrió que es lo que te motiva a ti a ir a la fiscalía es decir sentías que tu también eras victima de alguna situación por parte del acusado hoy aquí? si porque él hablaba mal de mí y me hizo sentir mal yo salí de la congregación porque él hablaba mal de mí y yo me entere luego cuando él era el que me hacia la llamada cuando él era el que me miraba extrañamente el que me llamaba y entonces hablaba mal de mí con qué razón y cuando me entero de lo del resto de mis hermanas yo dije bueno las voy apoyar ¿a preguntas formuladas por la defensa tu decías que llegaste a entrar al cuarto para conversar con el pastor que asuntos tenias que conversar con el pastor? Problemas sucedidos que uno les cuenta a ellos, por ejemplo una de las veces fue cuando me fui a bautizar estaba allí a solas con el llene una planilla para poderse bautizar otras veces pasaba que si hermano me sucedió esto y esto y él me escuchaba ¿estaba presente su esposa? Si ella pasaba, salía entraba ¿bien cuando tu entrabas a ese cuarto a conversar con el pastor fue antes o después de los hechos que tú dices? antes ¿posterior a los hechos que te incomodaron llegaste a conversar nuevamente a solas con él? ya lo hacíamos a un lado del pulpito ya lo hacíamos en la sala ya no entrábamos al cuarto a solas ¿cuánto tiempo estuviste tu en esa iglesia? estuve tiempo de determinado no tengo pero casi dos años ¿y durante esos dos años fuiste incomodada por las actitudes del pastor hacia tu persona? si ¿hubo alguna actuación por parte de la pastora hacia tu persona que te llegase a incomodar? no ¿cuando dices que el sr te coloco a ti mal con los hermanos en la iglesia a que te refieres? que hablaba mal de mi ¿por ejemplo? yo tenía un amigo preso en la cárcel de tocoron donde yo le iba a llevar comida él es el padrino de mi hijo yo le llevaba comida él es muy buena persona con mi hijo y yo le comente a el porque afuera cuando ya se hace tarde y llueve recogen y se llevan las cosas y yo me quede sin llaves de mi casa y sin celular y no podía ir el día lunes a recogerlas entonces yo me quede durmiendo allí en la cárcel de Tocoron y yo se lo comente a mi pastor para que no hubiera secreto a algo así y luego, luego me entero por boca de un hermano que me dice que Sandy es que tu eres una de esos tipos de mujeres que se quedan en las cárceles y yo le dije quien te dijo a ti eso y me dijeron que fue el sr ¿tu llegaste a comentarle ese hecho a alguien más allí dentro de la iglesia? a nadie más ¿qué otro hecho? me alcanzaron a decir también que él decía que estuvieran pendientes porque yo según era así como muy regalada y que estuvieran pendientes con sus maridos eso a mí me lastimo bastante ¿eso es tener buen o mal testimonio dentro de la iglesia? mal ¿y tu tenias un mal testimonio allí? Si, o sea no un mal testimonio si no que en una ocasión si se que falte no lo voy a negar falte con un hermano dentro de la iglesia el cual también se lo hice saber a mi pastor y el hermano y la esposa estuvimos allí reunidos porque yo estuve con esa persona ¿en qué consistió esa falta? tuvimos íntimamente entonces lo planteamos delante de cada uno de el hermano Aron y de la hermana Ivonne y estuvo también la esposa del muchacho y el muchacho eso por ejemplo causo una raya en mi dentro de la congregación ¿ese hecho antes o después de que el pastor comenzara hacerte algunas cosas que te incomodaran? antes ¿y eso se lo comentabas a el cómo tu pastor? si ¿cómo era tu amistad con las victimas es decir con Gabriela, Mileidys, ellas en algún momento te llegaron a decir lo que les estaba ocurriendo? Marielis una vez me quiso contar pero yo la frene porque como decían que ella era muy chismosa yo no quería estar involucrada en eso ella fue a dormir a mi casa y ella me quiso contar pero yo preferí no escucharla y cambie la conversación ¿tu llegaste a contarle lo ocurrido con el pastor a alguien en la iglesia aquí? no a nadie ¿solamente a la persona que señalaste en tu exposición en caracas? si solamente a él ¿tu llegaste a compartir con ellos cuando iba a la playa y en esas ocasiones? a la playa ¿cómo era la relación de las victimas dentro de la iglesia gozaban de buen testimonio? como dije anteriormente Mileidys y Gabriela tenían buen testimonio pero de Mayeli siempre hubo comentarios ¿esos comentarios quien los hacía? no estoy al tanto ¿crees tú que exista alguna razón de enemistad o alguna situación por la cual ellas hayan hecho esta acusación en contra de los hoy acusados? ellos se llevaban muy bien ¿o sea que no crees que haya algún tipo de enemistad? no ¿tienes conocimiento si alguien diferente a las víctimas de esta causa y de tu persona tubo alguna situación similar con los acusados? Después de lo que sucedió me hablaron de otra muchacha pero yo no la conozco y fue antes de que yo llegara a la iglesia y no le tome importancia a lo que me habían dicho de la otra muchacha ¿actualmente donde te congregas? en la iglesia pentecostal de Caraballeda ¿y en los pastores de esa iglesia conocen la situación que viviste? no para nada ¿en las oportunidades que el ciudadano Aron conversaba contigo llego a tocarte agarrarte de las manos o hacer algún tipo de contacto corporal contigo? no ¿las células son grupos de personas que se reúnen para predicar y orar la palabra en una casa? si ¿y era común de que el pastor visitara las células? si ¿cuántas veces había ido a esa célula que tu ibas? Específicamente no lo puedo decir pero el llego a ir como 2 veces ¿cómo se llamaba su pastor que como usted dice que la llamaba a las 3 de la mañana? el pastor Aron ¿Aron qué? Cantillo ¿y en qué consistían esos mensajes? fue cuando me contó el sueño que había tenido conmigo ¿luego de ese evento ocurrieron otros? no ¿solo los que usted nombro en esta sala? Si…” así las cosas, se desprende que la misma había tenido algunas situaciones incomodas con que la llevaron a apartarse de la Iglesia y que se equiparan en algunas circunstancias de tiempo, modo y lugar con los hechos controvertidos en el presente debate, por lo cual esta juzgadora le otorga el valor que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

VALORACIÓN DE OTROS MEDIOS DE PRUEBA DOCUMENTALES
El Tribunal de conformidad con el artículo 322 del Código Orgánico Procesal Penal, recibió la recepción de las pruebas documentales siguientes y las que fueron valoradas:

1.- Resultado del Reconocimiento Médico Legal practicado en fecha 23-06-2016, suscrito por el DR. EDWARD MORAN, Médico Forense adscrito al Servicio Nacional de Medicina y Ciencias Forenses; y al examen ginecológico practicado a la ciudadana M.W.T, es valorada ya que generaron la convicción en esta juzgadora y que al ser adminiculada con la declaración del experto que la interpretó aportando sin duda la existencia de “…examen vaginal genitales externos con figuración normal himen anular con bordes lisos con desgarro completo que llega a la base 3 según las esferas del reloj la región anal y el esfínter es tónico Sin lesiones que describir la conclusión del examen fue desfloración antigua anal sin lesiones que describir para y extra genital sin lesiones que describir yo pongo una nota siempre cuando hay este tipo de exámenes así siempre es importante las primeras 72 horas si el hecho sucedió las primeras de las 72 horas tenemos todavía chance de tomar una prueba vaginal para ver si encontramos restos de semen pero ya tenía más tiempo tiene años de sucedido el hecho…”. Ello así, la experticia forense es valorada conforme a la Sana Crítica, aportando para esta Juzgadora y acatando la sentencia de la Sala de Casación Penal de nuestro máximo Tribunal Supremo de Justicia de fechas 7 de marzo de 2008, expediente N° 07-529, con ponencia de la Magistrada Dra. Blanca Rosa Mármol de León, así como la sentencia N° 153, expediente 07-0292, con ponencia del Magistrado Dr. Eladio Aponte Aponte, esta prueba de experticia se debe bastar por sí misma, pero sin embargo se requiere de la presencia del funcionario experto para su interpretación, como en efecto se hizo se salvaguardo el principio de defensa e igualdad entre las partes, porque es allí donde nace la garantía del contradictorio, y mediante su ejercicio lograr la certeza de la realización de un debido proceso, como bien lo ha señalado la Sala de Casación Penal, mediante sentencia N° 170, expediente N° RC-06-0452, de fecha 24 de abril de 2007, con ponencia de la Magistrada Blanca Rosa Mármol de León, otorgándole el valor probatorio que de ella se desprende y ASÍ SE DECIDE
2.- INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.V. de 14 años de edad, es valorada ya que dejo convicción de que la víctima se encuentra afectada emocionalmente, pero que al ser cotejada con la declaración de la víctima, generando certeza en el testimonio de la víctima con relación a los hechos controvertidos. De igual manera este tribunal acatando la sentencia de la Sala de Casación Penal de nuestro máximo Tribunal Supremo de Justicia de fechas 7 de marzo de 2008, expediente N° 07-529, con ponencia de la Magistrada Dra. Blanca Rosa Mármol de León, así como la sentencia N° 153, expediente 07-0292, con ponencia del Magistrado Dr. Eladio Aponte Aponte, esta prueba de experticia se debe bastar por sí misma, pero sin embargo se requiere de la presencia del funcionario experto para su interpretación, como en efecto se hizo se salvaguardo el principio de defensa e igualdad entre las partes, porque es allí donde nace la garantía del contradictorio, y mediante su ejercicio lograr la certeza de la realización de un debido proceso, como bien lo ha señalado la Sala de Casación Penal, mediante sentencia N° 170, expediente N° RC-06-0452, de fecha 24 de abril de 2007, con ponencia de la Magistrada Blanca Rosa Mármol de León, otorgándole el valor probatorio que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

3.- INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente G.P. de 15 años de edad, es valorada ya que dejo convicción de que la víctima se encuentra afectada emocionalmente, pero que al ser cotejada con la declaración de la víctima, generando certeza en el testimonio de la víctima con relación a los hechos controvertidos. De igual manera este tribunal acatando la sentencia de la Sala de Casación Penal de nuestro máximo Tribunal Supremo de Justicia de fechas 7 de marzo de 2008, expediente N° 07-529, con ponencia de la Magistrada Dra. Blanca Rosa Mármol de León, así como la sentencia N° 153, expediente 07-0292, con ponencia del Magistrado Dr. Eladio Aponte Aponte, esta prueba de experticia se debe bastar por sí misma, pero sin embargo se requiere de la presencia del funcionario experto para su interpretación, como en efecto se hizo se salvaguardo el principio de defensa e igualdad entre las partes, porque es allí donde nace la garantía del contradictorio, y mediante su ejercicio lograr la certeza de la realización de un debido proceso, como bien lo ha señalado la Sala de Casación Penal, mediante sentencia N° 170, expediente N° RC-06-0452, de fecha 24 de abril de 2007, con ponencia de la Magistrada Blanca Rosa Mármol de León, otorgándole el valor probatorio que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

4.- INFORME PSICOLOGICO, suscrito por la Psicólogo Clínica LIC MARIA GABRIELA ANGELINI, adscrita a la Unidad de Atención a la Victima del Estado Vargas, practicado a la victima la adolescente M.W.T de 15 años de edad para el momento de los hechos, es valorada ya que dejo convicción de que la víctima se encuentra afectada emocionalmente, pero que al ser cotejada con la declaración de la víctima, generando certeza en el testimonio de la víctima con relación a los hechos controvertidos. De igual manera este tribunal acatando la sentencia de la Sala de Casación Penal de nuestro máximo Tribunal Supremo de Justicia de fechas 7 de marzo de 2008, expediente N° 07-529, con ponencia de la Magistrada Dra. Blanca Rosa Mármol de León, así como la sentencia N° 153, expediente 07-0292, con ponencia del Magistrado Dr. Eladio Aponte Aponte, esta prueba de experticia se debe bastar por sí misma, pero sin embargo se requiere de la presencia del funcionario experto para su interpretación, como en efecto se hizo se salvaguardo el principio de defensa e igualdad entre las partes, porque es allí donde nace la garantía del contradictorio, y mediante su ejercicio lograr la certeza de la realización de un debido proceso, como bien lo ha señalado la Sala de Casación Penal, mediante sentencia N° 170, expediente N° RC-06-0452, de fecha 24 de abril de 2007, con ponencia de la Magistrada Blanca Rosa Mármol de León, otorgándole el valor probatorio que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.

5.- Acta de la evacuación de la Testimonial de las Adolescentes (M.C.V.), (G.P.) y (M.W.T.) como Prueba Anticipada de conformidad con lo previsto en el artículo 289 del Código Orgánico Procesal Penal, es valorada por esta juzgadora como prueba admitida, por cuanto la solicitud para el momento cumplía con los requisitos según el Tribunal de Control, no existiendo el impedimento u obstáculo llegado el Juicio Oral y privado, se dio por reproducida concurriendo las adolescentes víctimas a rendir su declaración sobre los hechos denunciados, en efecto su valor probatorio está sujeto a la declaración de la víctima en el juicio oral y privado corroborándose de manera directa con su deposición en sala, generando credibilidad al ser adminiculado con el resto del acervo probatorio, y no surgiendo dudas ni incongruencias con el contradictorio ejercido por las partes, pudiendo esta juzgadora tener la inmediación en cada deposición logrando percibir la afectación en la que se encontraban como consecuencia directa de los hechos controvertidos, en consecuencia se otorga el valor probatorio que de ella se desprende y ASI SE DECIDE.
La declaración de los acusados ARON CANTILLO PEÑA e IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, plenamente identificados en autos, ha sido estimada por esta Juzgadora únicamente como un medio de defensa, y por lo tanto han sido analizados los hechos narrados por los mismos, siendo destruidos por la contundencia de la versión de las víctimas y por los elementos objetivos de carácter técnico científico que lo corroboran, es por ello que se estima que se logro desmontar la presunción de inocencia de los acusados de autos, demostrando de manera indubitable sus responsabilidad penal en los hechos objeto del presente proceso. Y ASÍ SE DECIDE
DE LA ADMINICULACIÓN DEL ACERVO PROBATORIO EN SU TOTALIDAD Y SU CONCATENACIÓN CON LOS HECHOS PROBADOS. DETERMINACIÓN DEL TIPO PENAL.
Luego de la valoración de cada uno de los medios probatorios que se formaron en Juicio, esta Juzgadora pasa de seguidas a adminicular cada uno de ellos con relación a los hechos controvertidos y el ilícito penal calificado por el Ministerio Público.
Así las cosas esta Juzgadora observa que el presente proceso, de los hechos que fueron fijados y controvertidos en el presente Debate de Juicio Oral, se pudo observar que los mismos ocurrieron en el marco de la confianza que las adolescentes M.W.T., G.P. y M.C.V. profesaban hacia la persona de los acusados Aron Cantillo e Ivón Vargas, confianza ésta que se deriva de las relaciones interpersonales de la actividad pastoral que los acusados realizaban no solo con las adolescentes víctimas del presente asunto sino conjuntamente con ellas, por cuanto las mismas servían en la congregación a la que pertenecen conforme a la fe que profesan, con la orientación y la dirección de la vida espiritual de los feligreses, entre otras actividades enmarcadas en la libertad de religión y de culto y la correspondiente manifestación de sus creencias y convicciones religiosas. Ahora bien, ciertamente no basta un solo testimonio para que a esta juzgadora o este tribunal pueda apercibirse de los hechos que fueron debatidos y por eso hay un grupo de pruebas que se formaron aquí en este juicio como son las Deposiciones de los Testigos Expertos, tales como el Dr. Edward Moran, médico forense, y la Licenciada María Gabriela Angelini, Psicóloga adscrita a la unidad de atención a la víctima, quienes depusieron ante este Tribunal sobre las evaluaciones practicadas, indicando los hallazgos encontrados en cada una de las victimas evaluadas lo cual fue congruente con los hechos controvertidos, adminiculado al testimonio de cada una de ellas pudo corroborarse la AUSENCIA DE INCREDIBILIDAD SUBJETIVA, ya que no existía animadversión o enemistad manifiesta de parte de las victimas con relación a los acusados, corroborándose lo anterior con las deposiciones de los testigos promovidos por las partes. Por otro lado, pudo observar quien aquí decide que existió VEROSIMILITUD EN EL TESTIMONIO DE LAS VÍCTIMAS, que fuera rendido ante esta Sala, ya que en todo momento mostró coherencia y solidez en su declaración corroborándose además con el resto del acerbo probatorio, indicando detalles importantes sobre los hechos señalando las distintas circunstancias de tiempo, modo y lugar en que ocurrieron los mismos, en situaciones en las que se encontraban a asolas con los Acusados de autos, manipulando el acceder a un contacto sexual no deseado, transgrediendo así la libertad sexual de las adolescentes. Finalmente del testimonio de las adolescentes victimas se desprende la PERSISTENCIA EN LA INCRIMINACIÓN, ya que al deponer sin ambigüedades ni contradicciones, relataron cada una y de forma individual los hechos, contestando todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, el dolor, y la ansiedad con que relataba los mismos, abriendo procesos muy emotivos durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, la presencia del llanto especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ellas, cuando con detalles relataba los contactos sexuales de las que fueron objeto. Finalmente pues para esta juzgadora quedan acreditados los hechos que fueron fijados y objeto del presente Debate, los cuales se subsumen en el tipo penal de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), y ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de las adolescentes (G.P) y (M.V,) no quedando dudas de la responsabilidad y participación del ciudadano ARON CANTILLO PEÑA. Igualmente quedan acreditados los hechos que fueron fijados y objeto del presente Debate, los cuales se subsumen en el tipo penal de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) así como el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños Niñas y Adolescente con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V), no quedando dudas de la responsabilidad y participación de la ciudadana IVONNE YACKELINE VARGAS MEDINA. Asimismo quiere instar esta Juzgadora a la representación fiscal del Ministerio Público, como titular de la acción penal, siendo una institución única e indivisible, a la debida aplicación del artículo 98 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en su primer aparte, toda vez que en el caso de la testigo Sandy Carolina Paredes Flores, plenamente identificada, hizo del conocimiento sobre hechos que pudieran subsumirse en un ilícito penal previa la investigación de los mismos. Y ASÍ SE DECIDE.
Ahora bien, corresponde determinar en qué tipo penal encuadra la conducta desplegada por el ciudadano ARON CANTILLO PEÑA e IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, plenamente identificados en autos, atendiendo al principio de congruencia a que se refiere el artículo 345 del Código Orgánico Procesal Penal.
Los delitos por los cuales acuso el Ministerio Público y por el cual fue ordenado el auto de apertura a juicio al ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem con relación al artículo 84 numeral 3° del Código Penal en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad.
En ese sentido señala el artículo 259 y 260 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, lo siguiente:
“Artículo 259: Quien realice actos sexuales con un niño o niña, o participe en ellos, será penado o penada con prisión de dos a seis años.
Si el acto sexual implica penetración genital o anal, mediante acto carnal, manual la introducción de objetos; o penetración oral aún con instrumentos que simulen objetos sexuales la prisión será de quince a veinte años.
Si él o la culpable ejerce sobre la víctima autoridad, Responsabilidad de Crianza o vigilancia, la pena se aumentará de un cuarto a un tercio.
Si el autor es un hombre mayor de edad y la víctima es una niña, o en la causa concurren víctimas de ambos sexos, conocerán los Tribunales Especiales previstos en la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia conforme el procedimiento en ésta establecido”.

Artículo 260: Quien realice actos sexuales con adolescente, contra su consentimiento, o participe en ellos, será penado o penada conforme al artículo anterior.”
Ahora bien, en cuanto a la calificación jurídica de ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem con relación al artículo 84 numeral 3° del Código Penal en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad, este Tribunal observa que: el tipo penal es de sujeto activo indeterminado, ya que para incurrir en esta conducta puede tratarse de cualquier persona por lo que en el presente asunto se encuentra satisfecho este extremo; sin embargo si ejerce sobre la víctima autoridad, responsabilidad de crianza o vigilancia, la pena se incrementa.
El concepto dogmático del delito se estructura sobre la base de tres elementos o aspectos esenciales: la acción típica, antijurídica y culpable. De allí, que los hechos narrados ante éste tribunal y de aquellos que la acción probatoria, del Ministerio Público lograron producir certeza sean evaluados, en primer lugar en relación a su tipicidad.
El abuso sexual en la adolescencia, es una competencia atribuida a éste Circuito Especializado por la más reciente reforma de la Ley Orgánica de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, la cual se integra en el paradigma que funda la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, que le reconoce a todas y a cada una de las mujeres, en plenitud el libre desenvolvimiento de su personalidad y la disposición de su cuerpo y derechos.
Se le denomina "abuso" en la medida en que, pudiendo realizarse tales actos con o sin consentimiento de la adolescente, se trataría de actos para los cuales carece de la madurez y el desarrollo cognitivo necesario para evaluar su contenido y consecuencias. Así las cosas, el abuso sexual es toda actividad sexual que un adulto o adulta impone, ya sea con engaños, chantaje o fuerza, a una persona que no tiene madurez mental o física para entender de lo que se trata.
El bien jurídico tutelado en este tipo penal es la “Libertad Sexual” porque afecta el derecho de las adolescentes a una educación acorde con su desarrollo lo cual implica un grave ataque a su integridad y dignidad; de decidir sobre su sexualidad, y ese abuso debe darse mediante violencia o intimidación, y por supuesto, sin consentimiento, bastando simplemente que el sujeto activo aproveche el descuido del sujeto pasivo.
Se defiende de esta manera la libertad sexual, por lo que “hay delito aunque la relación sea consentida si ese consentimiento no es libre, sino impuesto por la relación de dependencia-prevalecía de cualquier naturaleza que la víctima tiene con el sujeto activo, por lo cual cabe afirmar que si la relación es tolerada, pero no libremente consentida, igualmente hay contenido de injusto, de lo que claramente se desprende que el ataque esencial, es a la libertad sexual, y que la integridad, privacidad e identidad de la persona sexualmente atacada, resultan lesionadas por añadidura.
El abuso sexual es otra forma de abuso de poder, la peor de todas, especialmente cuando se manifiesta sobre niñas y adolescentes. Un abuso de poder que marcará su vida, especialmente cuando el abuso se realiza en detrimento a la libertad sexual de éstas. El agresor suele refugiarse en el secreto, que le protege y le permite repetir la misma actuación con otras adolescentes dentro del contexto congregacional, tomando en este caso particular en consideración que los hechos ocurrieron en una congregación cristiana en la cual los miembros conforme a su fe se reconocen como hermanos y cuyas personas en autoridad son sus pastores y demás líderes. Porque aunque sea descubierto por algún otro miembro de la unidad congregacional, el hecho de hacerlo público es tan espantoso que generalmente callan para proteger la imagen de la Iglesia, pero especialmente su testimonio, toda vez que según la doctrina de su fe, se considerarán de buen o mal testimonio según sea su conducta delante de la congregación, llegando a creer en la pureza y santidad de las personas que están en autoridad, como en este caso es el de los Pastores, por lo cual al ocurrir estos hechos en un contexto como el caso de marras, el silencio agudiza los efectos y las consecuencias que las víctimas sufrirán durante gran parte de su vida, por el temor que no se les crea.
Muchos expertos, mujeres y hombres, subrayan que sería la forma desigual en que se tratan los sexos en nuestra sociedad, lo que crea las condiciones bajo las cuales mujeres, niñas y adolescentes están expuestas a la violencia sexual. Se parte del principio de que los agresores son generalmente hombres discretos, que no se salen aparentemente de las "normas", de todas las profesiones y clases sociales. Los transgresores, no actúan a causa de una "necesidad sexual" ya que frecuentemente, tienen contactos sexuales con mujeres adultas, ya que para ellos el objetivo principal del abuso sexual no es el placer, por otro lado es difícil pensar que una mujer pudiera hacerse partícipe en tan aberrante hecho, más aún cuando es su propio género a quien se le somete ante una situación tan aberrante como es el contacto sexual no deseado, pero además como en el presente caso, perpetrado por una mujer, quien además no solo consciente la situación sino que participa de ella.
Se trata de un abuso de poder, buscado a través de la violencia sexual. La sexualidad es usada como un medio, digamos como un "arma", para ejercer el poder, en ese sentido el abuso sexual no es una forma violenta de sexualidad, sino una forma sexual de violencia. Durante el abuso sexual, el que "tiene el poder", se sirve de su superioridad para infligir violencia al que "no tiene poder", así vemos como en todas partes, cuando una persona o un grupo poseen muchos más poder que otro, el riesgo de abuso de poder está siempre presente.
En la sociedad patriarcal, los hombres tienen más poder que las mujeres y los adultos mucho más que las niñas y las adolescentes, siendo la distancia más grande la que hay entre hombres y niñas. Esta disparidad es un factor determinante, por la enorme dimensión que toma la violencia sexual, sobre todo en el caso de las víctimas en el presente asunto quienes llegaron a temprana edad a la congregación depositando su confianza en éstas personas, quienes para el momento de los hechos eran los Pastores de la Iglesia a la que asisten, una violencia que marca la vida cotidiana de estas adolescentes, sobre todo si los hombres creen que solo su voluntad es lo que cuenta y que las mujeres y las niñas deben someterse a ella. Ciertos hombres van tan lejos que consideran a las mujeres a las niñas, niños y adolescentes, como una propiedad que pueden utilizar a voluntad (igualmente en el plano sexual), de lo que ellos deducen el poder de abusar sexualmente. Tal actitud está favorecida por la imagen siempre propagada en nuestra sociedad, imagen sostenida por la prensa la publicidad, el cine, etc.
Las agresiones sexuales inherentes a estas conductas delictuales constituyen un flagelo que amenaza constantemente la libertad e indemnidad sexual de las personas, así como el hecho de sus repercusiones en el bienestar personal y social, siendo que este tipo de delitos las agresiones sexuales no van solo contra la honestidad o el honor de las víctimas, sino contra su integridad y dignidad como personas.
El tipo penal de Abuso sexual se constituye como uno de los delitos de mayor gravedad en virtud de que la autodeterminación sexual de que la persona quien lo sufre es anulada por parte del perpetrador, así como por el sinnúmero de secuelas tanto físicas como emocionales en contra de la víctima
Aunado a lo anterior, cabe mencionar que es un delito meramente doloso, en el que la culpa o negligencia no tienen cabida en el mismo. Se trata este de un delito que requiere “dolo” como elemento subjetivo del tipo, el cual en la presente causa se encuentra plenamente acreditado, por el sólo hecho de gozar ante la congregación de credibilidad al ser los pastores de la iglesia ganándose la confianza de éstas para que luego de conocerles en su vida privada pudieran coaccionarla a acceder sin contemplación a un contacto sexual no deseado, llegando incluso a manipular la congregación desde el púlpito en las predicaciones con el fin de que no creyeren si alguna de ellas decía algo, sobre los actos con connotación sexual que ejercían sobre sus víctimas llegando a descalificarlas, amenazándolas además con colocarlas en disciplina si llegaban alejarse de la Iglesia o comentaban algo, incluso entre ellas mismas generó un bloqueo en la comunicación para que ninguna creyera en lo que la otra pudiera decir, exagerando la conducta de cada víctima con relación a lo que por confianza les había podido comentar cada una de ellas a los acusados quienes eran sus guías espirituales, de tal manera que los ciudadano Aron Cantillo e Ivone Vargas en aprovechamiento sobre la vulnerabilidad de las adolescentes, bien sea por provenir de una familia conflictiva, o por haber mantenido relaciones sexuales a temprana edad, o simplemente por no vivir en un hogar con el modelo ideal de Familia según la congregación, acción esta que brinda un elemento objetivo para valorar la intención de los acusados de abusar sexualmente de las víctimas, invadiendo su libertad sexual y consecuencialmente su sano desarrollo y desenvolvimiento.
La violencia hacia la mujer, de la cual se ocupa centralmente éste tribunal y a la que pertenece éste acto, ha sido conceptualizada a nivel mundial como un problema de Salud Pública, que encuentra sus raíces profundas, en la característica patriarcal de nuestras sociedades, en las que prevalecen esquemas de subordinación y discriminación hacia la mujer; mediante la consolidación de una estructura androcentrista, que ha conformado conceptos y valores tendentes a descalificar sistemáticamente a la mujer, sus actividades y sus opiniones, al punto que erradamente cualquier desconocimiento a la autoridad masculina es vista por parte del agresor, como una trasgresión a un orden “natural” que “justifica” la agresión del hombre en contra de la mujer.
Por otro lado la Cruz Roja venezolana, en su página web, ofrece una definición no jurídica, importante para ilustrar qué se entiende por abuso sexual. En efecto, la Cruz Roja reproduce la definición dada por el Médico-Pediatra, Psicoterapeuta de Conducta Infantil, Eduardo Hernández-González, el 14 de Noviembre de 2004, según la cual, “es una forma de maltrato donde se irrespetan los derechos de niños y jóvenes y se vulnera la posibilidad que tengan un desarrollo armónico. La conducta de Abuso Sexual ocurre: sin consentimiento, en condición de desigualdad entre el abusador y la víctima o como resultado de alguna clase de coerción.”
La violencia en todas sus manifestaciones ejercidas sobre las mujeres constituye una conducta censurable que quebranta los derechos fundamentales de libertad, igualdad, dignidad, no discriminación, capacidad de decisión y derecho a la vida de las mujeres, niñas y adolescentes; así como derechos económicos sociales y culturales. De modo que, el derecho de las mujeres a vivir libre de violencia y discriminación ha sido consagrado y establecido como un desafío prioritario en los sistemas de protección de los derechos humanos a nivel regional, nacional e internacional.
Queda evidenciado de los aportes jurisprudenciales y doctrinarios, a los que nos hemos referidos, sobre la gravedad del delito que nos ocupa en la presente causa penal, lo cual ha sido tenido en consideración por este Juzgador para la aplicación de la pena, atendiendo al principio de proporcionalidad.
Este Tribunal observa que todos los extremos de la definición legal, se encuentran cumplidos en el caso de marras, en tanto que, los derechos de las víctimas (M.C.V), (G.P), y (M.W.T), fueron irrespetados, tampoco existía consentimiento de las víctimas, toda vez que los mismos se aprovecharon de su vulnerabilidad por la posición que tenían ante ellas y la congregación hicieron uso de sus vivencias, tales como tener una familia disfuncional con conflictos, problemas, además de tener actividad sexual a temprana edad producto también de algún hecho de violencia que haya podido ocurrir en el seno familiar de estas adolescentes, amenazándolas con revelar todo ello ante la congregación si decidían contar lo ocurrido con alguien más, tal y como lo dijo la Lic. María Gabriela Angelini, el hecho de venir de familias con problemas las hacía más vulnerable y para los acusados era más fácil perpetrar los actos sexuales sin su consentimiento aprovechando el dolor, la tristeza pero sobre todo la confianza que estas adolescentes habían depositado en ellos para el momento en que como pastores decidieron acudir con el fin de mejorar su vida y conforme a la fe que profesan, no conformes con eso, los acusados se aprovechan al punto de agravar más la situación personal de cada una de las adolescentes, ya que las personas que se supone deben dirigir, orientar y encaminar sus vidas como guías espirituales y figuras de máxima autoridad en la congregación conforme a la fe, son las que violan la libertad sexual de estas víctimas, no obstante a que también trastoca su fe, su creencia, su sanidad espiritual, que al final todo ser humano tiene sin importar el credo o la religión y es usada como herramienta para superar los conflictos vivenciales en el mundo actual. En lo tocante a la relación de desigualdad entre los acusados y las víctimas es todas veces evidente, ya que tal y como se desprende de las transcripciones ut supra, puede observarse que las mismas le reconocían como la persona que ejercía autoridad sobre ellas en la congregación donde ejercían su ministerio, existiendo entre ellas y sus agresores relaciones de subordinación.
Por otro lado, es un hecho cierto que las consecuencias de haber sido objeto de abuso sexual afecta de manera grave el desarrollo normal de la vida sexual, sintiéndose por línea general menos dignas que cualquiera de tener una relación y tendiendo a generar conductas malsanas y extremas dentro de su sexualidad. Para este Tribunal quedo acreditado el hecho, del abuso como ut supra se indico, ya que los ciudadanos Aron Cantillo Peña e Ivon Jackeline Vargas Medina, manipularon la situación de manera que pudiera penetrar vía vaginal a M.W.T., quien para el momento de ocurrir los hechos contaba con 14 años, lo mismo ocurrió para el caso de G. P. y M.C.V., aprovechando incluso las ocasiones de esparcimiento con el resto de los jóvenes, por ser quizás las más necesitadas desde el punto de vista económico y emocional, dadas las carencias que en sus hogares existía, aprovechándose incluso en momentos en que le tomaba las medidas para hacerle ropa, el acusado le refería incluso palabras u poco incomodas referentes a la anatomía de sus cuerpos que estaban tomando forma de mujer logrando así invadir la esfera del derecho a la libertad sexual, libre desarrollo y desenvolvimiento, tal y como se constató en Juicio en sus deposiciones, las cuales fueron sin ambigüedades ni contradicciones, relataron cada una y de forma individual los hechos, contestando todas y cada una de las preguntas realizadas por las partes con las particularidades y detalles que cualquier persona en sus mismas circunstancias sería capaz de relatar, percibiendo esta juzgadora conforme a la inmediación, la consternación, el dolor, y la ansiedad con que relataba los mismos, abriendo procesos muy emotivos durante su declaración, su forma de mirar, su tono de voz, el movimiento de sus manos, la presencia del llanto especialmente en los momentos en que el relato del hecho causó mayor impacto en ellas, cuando con detalles relataba los contactos sexuales de las que fueron objeto, afectando así su libre desenvolvimiento y sano desarrollo, su vida en general. Y ASÍ SE DECLARA.
Con relación a la Complicidad de la acusada Ivon Jackeline Vargas Medina, se hace evidente cuando le facilita a su esposo, pastor también de la Iglesia la comisión del hecho punible al participar en ellos como lo es el caso de M.W.T., y cuando a sabiendas de que se encontraba el acusado a solas con las víctimas, llegando irrumpir en varios momentos daba su consentimiento para la ejecución de los mismos al dejarles claro que ella autorizaba tal situación, por lo cual también quedó demostrada para el tribunal que la acción desplegada por la acusada Ivon Jackeline Vargas Medina con relación a los hechos cometidos en perjuicio de las adolescentes (M.C.V) y (G.P.), y que sucedieron con su consentimiento se subsume en la norma prevista en el artículo 84 numeral 3° del Código Penal, siendo así cómplice necesario por generarles mayor confianza a las adolescentes de que lo que les ocurría era bueno, normal y conforme a la fe que ellos profesan, generándoles así una gran confusión a éstas víctimas y afectación emocional.
Con base a los razonamientos antes expuesto en el cuerpo del presente fallo, este Tribunal Primero de Primera Instancia con competencia en Delitos de Violencia contra la Mujer de la circunscripción judicial del Estado Vargas, declara Culpable a los ciudadanos ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad N° V-V-9.772.566, por los delitos de ABUSO SEXUAL ADOLESCENTE CON PENETRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 206 con relación al 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T. de 14 años de edad para el momento en que ocurrió el hecho, ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al 259 ejusdem, en perjuicio de la adolescente G.P de 15 años de edad y M.V.Y., de 14 años de edad; y VARGAS MEDINA IVON JACKELINE por la comisión del delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACIÓN previsto y sancionado en los artículos 260 en concordancia con el 259 de la Ley Orgánica Para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes, en perjuicio de la adolescente M.W.T., de 14 años de edad para el momento de los hechos y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 ibidem con relación al artículo 84 numeral 3° del Código Penal, en perjuicio de las adolescentes G.P de 15 años de edad y M.V.Y. de 14 años de edad. Y ASÍ DECLARA.
V
PENALIDAD
Habiendo quedado demostrada la responsabilidad penal del ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad Nº 9.772.566, quien es nacionalizado venezolano, Natural de Panamá, nacido en fecha 16-05-1966, de 50 años de edad, de estado civil soltero, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), y ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado ejusdem en perjuicio de las adolescentes (G.P) y (M.V,) (Identidad omitida de conformidad con lo previsto en el artículo 65 ibidem).
El delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), prevé una pena corporal de QUINCE (15) A VEINTE (20) AÑOS DE PRISIÓN, siendo el término medio de DIECISIETE (17) AÑOS Y SEIS (06) MESES siendo esta la pena a imponer conforme a lo dispuesto en el artículo 37 del Código Penal Vigente. En igual sentido el delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado ejusdem en perjuicio de la adolescente (M.V,), prevé una pena corporal de DOS (02) A SEIS (06) AÑOS DE PRISIÓN, siendo el término medio de CUATRO (04) AÑOS, siendo esta la pena a imponer. Asimismo el delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado ejusdem en perjuicio de las adolescentes (G.P), prevé una pena corporal de DOS (02) A SEIS (06) AÑOS DE PRISIÓN, siendo el término medio de CUATRO (04) AÑOS, siendo esta la pena a imponer. Ahora bien, visto que existe un concurso real de delitos al existir tres víctimas en el presente asunto; por disposición del artículo 88 del Código Penal, solo se aplicará la pena correspondiente al más grave, pero con el aumento de la mitad del tiempo correspondiente a la pena del otro, es decir, la pena de DIECISIETE (17) AÑOS Y SEIS (06) MESES, por el delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENTRACIÓN, previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes mas la mitad por el delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el artículo 260 en concordancia con el 259 ejsudem, la cual seria (02) AÑOS . Ahora bien, al ser dos víctimas por la comisión del delito de Abuso sexual sin penetración, igualmente se le sumaría la pena de dos (02) años. En la presente causa a tenor del supra citado artículo 88 del Código Penal, la sumatoria de las penas serian VEINTIÚN AÑOS (21) AÑOS Y SEIS (06) MESES DE PRISIÓN. En el caso que se examina, resulta claro y sin duda alguna la existencia de un Concurso Real de delitos, ya que se trató de diversos actos delictivos en momentos totalmente distintos, sobre víctimas varias, en donde cada víctima es titular de su bien jurídico vida, indemnidad sexual, lográndose colegir que se encuentran diferenciados los delitos por víctima, aún cuando contengan la misma pena a imponer. En tal sentido es oportuno traer a colación lo que el Tribunal Supremo de Justicia, a través de la Sala Constitucional y Sala de Casación Penal ha considerado como una figura vigente el concurso real de delitos previsto en los artículos 86 y siguientes dentro del que igualmente se encuentra el artículo 88 todos del Código Penal, este último cuando se trata el concurso de delitos que merecen pena corporal de prisión, siendo relevante que la diversidad de delitos capaces de concursar no sólo ocurre entre distintos tipos penales, sino que además debe incluir aquellos casos donde existan varias víctimas aún y cuando se trate de ser víctimas de un mismo delito, como en el caso examinado. En consecuencia, la pena queda en TREINTA (30) AÑOS de prisión y las accesorias de ley contenidas en el artículo 69 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 70 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena ordenándose como sitio de Reclusión el Internado Judicial de RODEO III, hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta. Y ASI SE ESTABLECE.
No se condena en Costas Procésales al acusado tomando en consideración que la presente condena del pago de las costas procesales a las cuales hacen referencia los numerales 1 y 2 del artículo 252 del Código Orgánico Procesal Penal, dando cumplimiento a lo establecido en los artículos 26 y 257 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Igualmente de conformidad con lo previsto en el artículo 160 del Código Orgánico Procesal Penal, se subsanan en la presente sentencia, los errores materiales u omisiones en las que se haya podido incurrir en el acta de la audiencia de continuación del Juicio Oral.
Igualmente al haber quedado demostrada la responsabilidad penal de la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, titular de la cédula de identidad Nº V-9.772.131, quien es venezolana, Natural de Maracaibo estado Zulia, nacida en fecha 02-10-1968, de 48 años de edad, de estado civil soltera, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) así como el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de ejusdem con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V).
El delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.), prevé una pena corporal de DOS (02) A SEIS (06) AÑOS DE PRISIÓN, siendo el término medio de CUATRO (04) AÑOS, siendo esta la pena a imponer siendo esta la pena a imponer conforme a lo dispuesto en el artículo 37 del Código Penal Vigente. En igual sentido al ser COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de ejusdem con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V), prevé una pena corporal de DOS (02) A SEIS (06) AÑOS DE PRISIÓN, rebajada por la mitad, siendo entonces para el caso de ambas víctimas la pena de DOS (02) AÑOS, siendo en definitiva la pena a imponer la de cuatro (04) años, al ser en perjuicio de las dos adolescentes. Ahora bien, visto que existe un concurso real de delitos al existir tres víctimas en el presente asunto; por disposición del artículo 88 del Código Penal, solo se aplicará la pena correspondiente al más grave, pero con el aumento de la mitad del tiempo correspondiente a la pena del otro, es decir, la pena de CUATRO (04) AÑOS, por el delito de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) mas la mitad por el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de ejusdem con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (M. V), la cual seria (02) AÑOS Y COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de ejusdem con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G.P.). Ahora bien, al ser dos víctimas por la comisión del delito de Abuso sexual sin penetración, igualmente se le sumaría la pena de dos (02) años. En la presente causa a tenor del supra citado artículo 88 del Código Penal, la sumatoria de las penas serian OCHO (08) AÑOS DE PRISIÓN. En el caso que se examina, resulta claro y sin duda alguna la existencia de un Concurso Real de delitos, ya que se trató de diversos actos delictivos en momentos totalmente distintos, sobre víctimas varias, en donde cada víctima es titular de su bien jurídico vida, indemnidad sexual, lográndose colegir que se encuentran diferenciados los delitos por víctima, aún cuando contengan la misma pena a imponer. En tal sentido es oportuno traer a colación lo que el Tribunal Supremo de Justicia, a través de la Sala Constitucional y Sala de Casación Penal ha considerado como una figura vigente el concurso real de delitos previsto en los artículos 86 y siguientes dentro del que igualmente se encuentra el artículo 88 todos del Código Penal, este último cuando se trata el concurso de delitos que merecen pena corporal de prisión, siendo relevante que la diversidad de delitos capaces de concursar no sólo ocurre entre distintos tipos penales, sino que además debe incluir aquellos casos donde existan varias víctimas aún y cuando se trate de ser víctimas de un mismo delito, como en el caso examinado. En consecuencia, la pena queda en OCHO (08) AÑOS de prisión y las accesorias de ley contenidas en el artículo 69 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 70 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena ordenándose como sitio de Reclusión en el Instituto Nacional de Orientación femenina INOF, hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta. Y ASI SE ESTABLECE.
No se condena en Costas Procésales al acusado tomando en consideración que la presente condena del pago de las costas procesales a las cuales hacen referencia los numerales 1 y 2 del artículo 252 del Código Orgánico Procesal Penal, dando cumplimiento a lo establecido en los artículos 26 y 257 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Igualmente de conformidad con lo previsto en el artículo 160 del Código Orgánico Procesal Penal, se subsanan en la presente sentencia, los errores materiales u omisiones en las que se haya podido incurrir en el acta de la audiencia de continuación del Juicio Oral.
VI
DECISIÓN
Por las razones anteriormente expuestas, este Tribunal Primero de Primera Instancia con competencia en Delitos de Violencia contra la Mujer de la circunscripción judicial del Estado Vargas, administrando justicia, en nombre de la República Bolivariana de Venezuela y por autoridad de la Ley, declara:
1.- Declara CULPABLE, al ciudadano ARON CANTILLO PEÑA, titular de la cédula de identidad Nº 9.772.566, quien es nacionalizado venezolano, Natural de Panamá, nacido en fecha 16-05-1966, de 50 años de edad, de estado civil soltero, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE CON PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T), y ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de las adolescentes (G.P) y (M.V,). En consecuencia se condena a cumplir la pena de VEINTIUNO (21) AÑOS Y SEIS (06) MESES DE PRISIÓN, y las accesorias de ley contenidas en el artículo 66 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 67 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena. En cuanto a la condición de libertad del acusado se mantiene la Privación Judicial de Libertad del mismo, acordándose como sitio de Reclusión el Internado Judicial de RODEO III, hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta.
2.- Se establece provisionalmente como fecha en que la condena del ciudadano ARON CANTILLO PEÑA finaliza el día 9 de Agosto del año 2037.
3.- Declara CULPABLE, a la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA, titular de la cédula de identidad Nº V-9.772.131, quien es venezolana, Natural de Maracaibo estado Zulia, nacida en fecha 02-10-1968, de 48 años de edad, de estado civil soltera, de la comisión de los delitos de ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION previsto y sancionado en el artículo 260 con relación al artículo 259 de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en perjuicio de la adolescente (M.W.T.) así como el delito de COMPLICE NECESARIO EN EL DELITO DE ABUSO SEXUAL A ADOLESCENTE SIN PENETRACION, previsto y sancionado en el articulo 260 con relación al artículo 259 en su encabezado de la Ley Orgánica para la Protección de Niños Niñas y Adolescente con relación al artículo 84 numeral 3º del Código Penal, en perjuicio de las Adolescentes (G. P.) y (M. V). En consecuencia se condena a cumplir la pena de OCHO (08) AÑOS DE PRISIÓN, y las accesorias de ley contenidas en el artículo 66 numerales 2 y 3 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, relativas a la inhabilitación política, y al sometimiento a vigilancia de la autoridad por una quinta parte de la pena luego de cumplida esta Igualmente como consecuencia de la presente decisión conforme a lo previsto en el artículo 67 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se le impone la obligación de participar obligatoriamente en programas de orientación, atención y prevención a los fines de modificar su conducta y evitar que pueda reincidir en ella, mientras cumpla la condena.
4.- En cuanto a la condición de libertad de la acusada se Ordena su Privación de Libertad, acordándose como sitio de Reclusión Instituto Nacional de Orientación Femenina de Los Teques (INOF), hasta tanto el Tribunal de Ejecución decida el sitio en el cual cumplirá definitivamente la pena impuesta, en consecuencia se modifica su detención Domiciliaria, motivo por el cual deberá ser ingresada al Retén Femenino de Caraballeda, hasta tanto se realice su correspondiente traslado al centro de Reclusión Femenino fijado por este Tribunal.
5.- Se establece provisionalmente como fecha en que la condena de la ciudadana IVON JACKELINE VARGAS MEDINA finaliza el día 9 de Febrero del año 2024.
6.- No se condena en Costas a los acusados.
Publíquese, regístrese y notifíquese, déjese copia certificada de la presente decisión. Cúmplase lo ordenado.
Dada, firmada y sellada en la Sala de Despacho de este Tribunal Primero de Primera Instancia con competencia en Delitos de Violencia contra la Mujer de la circunscripción judicial del Estado Vargas, en Macuto a los nueve (09) días del mes de Febrero de dos mil diecisiete (2016). Años 206° de la Independencia y 157° de la Federación.
La Jueza,

MARGHERITA COPPOLA ALVARADO
La Secretaria.

GLENDA COLMENARES GUERRERO

En fecha ________________ ( ), de ___________________ de dos mil diecisiete (2017), y siendo las _________ ( ) horas de la _____________, se publicó y registró la anterior Sentencia bajo el N° 2017-____________.-
LA SECRETARIA,

GLENDA COLMENARES GUERRERO
MCA/glc
Exp. Nº WP01-S-2016-001684